Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чтобы узнать о других людях с таким же именем, см. Эдвард Герман (значения) .

Эдвард Сэмюэл Херман
Родившийся
Эдвард Сэмюэл Херман

( 1925-04-07 )7 апреля 1925 г.
Филадельфия , Пенсильвания , США
Умер11 ноября 2017 г. (11.11.2017)(92 года)
Пенн-Вэлли, Пенсильвания , США
ОбразованиеУниверситет Пенсильвании,
Калифорнийский университет, Беркли
Занятие
  • Экономист
  • специалист по СМИ
  • социальный критик
Супруг (а)
Мэри Вуди
Взаимодействие с другими людьми
Взаимодействие с другими людьми
( М.  1946, умер в 2013 году)

Кристин Эбботт
Взаимодействие с другими людьми
( М.  2015)

Эдвард Сэмюэл Херман (7 апреля 1925 - 11 ноября 2017) был американским экономистом , исследователем СМИ и социальным критиком . Герман известен своей критикой в СМИ , в частности, своей гипотезой о модели пропаганды, разработанной с Ноамом Хомским , частым соавтором. Он занимал должность как почетный профессор финансов в школе Уортон бизнеса в Университете штата Пенсильвания [1] и медиа - аналитик по специальности в корпоративных и регуляторных вопросов, а также политической экономии. Он также преподавал в Анненбергской школе коммуникации при Пенсильванском университете .

Идеологически Германа называют «преданным радикальным демократом» [2] , идеологией, которая выступает против корпоративного контроля в пользу прямой демократии, дистанцируясь при этом от других радикальных движений. [3]

Ранняя жизнь [ править ]

Герман родился в Филадельфии в либерально-демократической семье, в семье Авраама Линкольна Хермана, фармацевта, и Селии Дектор, домохозяйки. [4] [5]

Герман получил степень бакалавра искусств (в 1945 г.), а затем степень магистра в Пенсильванском университете. В Калифорнийском университете в Беркли , где он получил докторскую степень в 1953 году, он познакомился с экономистом Робертом А. Брэди , который изучал экономику фашистских режимов, оказавших на него значительное влияние. Герман поступил в Уортонскую школу бизнеса Пенсильванского университета в 1958 году, где преподавал финансы и стал почетным профессором в 1989 году [4].

Политические взгляды [ править ]

Модель пропаганды [ править ]

Основная статья: Модель пропаганды

Большая часть исследований Германа была сосредоточена на разработке модели пропаганды, чтобы объяснить, как «рыночные силы, усвоенные предположения и самоцензура» побуждают газеты и телеканалы подавлять инакомыслие.

Вместо того, чтобы нуждаться в прямом контроле над СМИ, как при диктатурах, индустриальные демократии контролируют общественное мнение, используя «фильтры», которые не позволяют политически спорным идеям доходить до общественности. Хомский и Герман определяют пять фильтров, в частности: концентрацию собственности на СМИ в руках нескольких корпораций, необходимость угодить рекламодателям и источникам финансирования, опору на источники, предоставленные правительством, зенитку и антикоммунистическую идеологию. Сочетание этих влияний предотвращает доступ широкой общественности к политически неудобным знаниям и идеям. [6] [7] [8]

Вьетнамская война [ править ]

После войны во Вьетнаме Герман и Ноам Хомски оспорили достоверность сообщений СМИ о военных преступлениях и репрессиях со стороны вьетнамских коммунистов, заявив: «основными источниками для более крупных оценок убийств в ходе земельной реформы Северного Вьетнама были лица, связанные с Центральным разведывательным управлением. Агентство (ЦРУ) или Министерство пропаганды Сайгона »и« НФО - «кровавая баня» ДРВ в Хюэ ( Южный Вьетнам).) действительно был построен на неубедительных доказательствах ". Комментируя послевоенный Вьетнам, Хомский и Герман утверждали:" [i] феномен, имеющий мало параллелей в западном опыте, похоже, что в послевоенном Вьетнаме смертность от возмездия была близка к нулю ". описывается как «чудо примирения и сдержанности» [9]. Обсуждая свидетельские показания Конгресса 1977 года о дезертирстве чиновника SRV Нгуен Конг Хоана по вопросам массовых репрессий и отмены гражданских и религиозных свобод [10]Герман и Хомский указали на противоречивые отчеты о послевоенном Вьетнаме, заключив, что, хотя «кое-что из того, что сообщает Хоан, несомненно, является точным ... многие приезжие и жители Запада, живущие во Вьетнаме, которые прямо противоречат его утверждениям», предполагают, что «Хоан просто не человек. надежный комментатор ". [11]

Хомский и Герман написали книгу « Контрреволюционное насилие: кровопролитие и пропаганда» , в которой критиковалось военное вмешательство США в Юго-Восточную Азию и подчеркивалось, как основные средства массовой информации пренебрегают рассказами об этой деятельности; издатель Warner Modular первоначально принял ее, и она была опубликована в 1973 году. Однако компания-учредитель Warner Modular, Warner Communications , не одобрила содержание книги и приказала уничтожить все копии. [12] [13] Согласно книге Джима Нилсона « Воюющие вымыслы: культурная политика и повествование о войне во Вьетнаме» , публикация « Контрреволюционное насилие»был остановлен руководителем Warner Publications Уильямом Сарноффом, который считал, что его обсуждение американской внешней политики «было ложью, непристойной атакой на уважаемых американцев, не имеющей документов, публикацией, недостойной серьезного издателя». Из-за имеющего обязательную силу контракта копии передавались другому издателю, а не уничтожались. [14]

В 1967 году Герман был среди более чем 500 писателей и редакторов, подписавших « протест против военного налогообложения писателей и редакторов », пообещав отказаться от уплаты 10% -ного налога на войну во Вьетнаме, введенного Конгрессом по инициативе президента Джонсона . [15] [16]

Камбоджа [ править ]

Смотрите также: отрицание геноцида в Камбодже

Эти двое мужчин позже сотрудничали в работах по освещению средствами массовой информации послевоенного Индокитая , в частности Камбоджи , начиная со статьи «Искажения в четвертой руке», которую они написали для американского левого периодического издания The Nation в июне 1977 года. не «делать вид, что знает [...] правду» о том, что происходило в Камбодже во время режима красных кхмеров при Пол Поте.они считали, анализируя материалы по этой теме, доступные в то время: «[w] то, что просачивается до американской общественности, является серьезно искаженной версией имеющихся доказательств». Ссылаясь на то, что они считали «крайней ненадежностью сообщений о беженцах», они отметили: «Беженцы напуганы и беззащитны, находясь во власти инопланетных сил. Они, естественно, склонны сообщать то, что, по их мнению, хотят услышать их собеседники. Хотя эти сообщения должны следует рассматривать серьезно, необходимы осторожность и осторожность. В частности, беженцы, допрошенные жителями Запада или тайцами, кровно заинтересованы в том, чтобы сообщать о зверствах со стороны камбоджийских революционеров - очевидный факт, который ни один серьезный репортер не может не принять во внимание ". В заключение они заявили, что красные кхмеры Камбоджа могут быть более сопоставимы с "Франция после освобождения, где многие тысячи людей были убиты в течение нескольких месяцев, "чемНацистская Германия . [17] [18]

В 1979 году Хомский и Герман пересмотрели « Контрреволюционное насилие» и опубликовали его в South End Press в виде двухтомника «Политическая экономия прав человека» . [19] В этой работе они сравнили реакцию СМИ США на геноцид в Камбодже и индонезийскую оккупацию Восточного Тимора . Они утверждали, что, поскольку Индонезия была союзником США, американские СМИ проигнорировали ситуацию в Восточном Тиморе, сосредоточив внимание на ситуации в Камбодже, враге США. [20] [21] Том II книги Политическая экономия прав человека, Том II: После катаклизма: Послевоенный Индокитай и реконструкция имперской идеологии(1979), который появился после свержения режима, был описан местным специалистом Софалом Эаром как «одна из самых поддерживающих книг кхмерской революции», в которой они «выполняют то, что равнозначно защите красных кхмеров, скрытых под прикрытием. нападение на СМИ ". [22] В своей книге Хомский и Герман написали: «Список зверств в Камбодже существенен и часто ужасен», но ставит под сомнение их масштаб, который, возможно, был завышен «в 100 раз». Они писали, что эвакуация Пномпеня «на самом деле могла спасти много жизней», что сельскохозяйственная политика красных кхмеров, по сообщениям, дала положительные результаты и, возможно, «красные кхмеры в значительной степени поддерживали крестьяне». [23]

В 2001 году Герман ответил критикам: «Мы с Хомским обнаружили, что сам вопрос о многочисленных измышлениях, идеологической роли и отсутствии каких-либо благотворных последствий для жертв пропагандистской кампании против красных кхмеров в 1975–1979 годах был неприемлем. и почти без исключения рассматривался как «апологетика Пол Пота» ». [24]

Тодд Гитлин в электронном письме в газету The New York Times написал, что для Германа и Хомского «страдания камбоджийцев менее важны, чем их необходимость увязать ущерб, нанесенный Камбодже в 1970-х годах, в первую очередь американскими бомбардировками, которые предшествовали росту к власти "красные кхмеры" ". [4]

Согласие на производство [ править ]

Основная статья: Согласие на производство

Самая известная книга Германа и Хомского, написанная в соавторстве, - « Производство согласия: политическая экономия средств массовой информации» , впервые опубликованная в 1988 году и в основном написанная Германом. [5] [25] Книга представила концепцию « пропагандистской модели » в дебатах о работе корпоративных СМИ. Они пришли к выводу: «рыночные силы, усвоенные предположения и самоцензура» побуждают газеты и телеканалы подавлять инакомыслие. [4] Они написали: «по нашему образцу» польский священник Ежи Попелушко.(жертва коммунистической государственной полиции), убитого во враждебном государстве, будет достойной жертвой, тогда как священники, убитые в наших государствах-клиентах в Латинской Америке, будут недостойными. Можно ожидать, что первое вызовет пропагандистский взрыв со стороны средств массовой информации. , в то время как последнее не обеспечит устойчивого покрытия ". [26]

Историк Уолтер ЛаФебер , рецензируя исходное издание The New York Times 1988 года , подумал, что «их аргументы иногда ослабляются преувеличением», цитируя нападения Германа и Хомского на основные американские источники новостей за воспроизведение ложных утверждений правительства о Никарагуа, но не отметив, что те же самые источники быстро атаковал правительство, когда была обнаружена преднамеренная ошибка. [27] Дерек Н. Ширер, также в 1988 году для Los Angeles Times., охарактеризовал эту работу как «важную», а «тематические исследования» - как «обязательную к прочтению» для иностранных корреспондентов, но, по его мнению, авторы «недостаточно исследуют степень, в которой средства массовой информации не дают согласия, и почему это может будь таким ». В подтверждение своей точки зрения Ширер использовал примеры контрас в Никарагуа и свергнутого Фердинанда Маркоса на Филиппинах, которых поддерживало и правительство США, и консерваторы, но не американское общественное мнение. [28] Ширер также прокомментировал, что Герман и Хомский «убедительно демонстрируют, что в странах, где американское правительство участвует - открыто или тайно - пресса часто менее критична,а иногда и соучастник откровенного обмана американской общественности » [28].

«Весь подход, изложенный в книге, глубоко упрощен», - говорит Тодд Гитлин , профессор журналистики и коммуникаций Колумбийского университета . «Если вы думаете, что The New York Times - это Правда , что, по сути, и есть то, что они говорят, то какой словарный запас вы оставили для Fox News? Их модель настолько неуклюжа, что не позволяет вам отличить прямую пропагандистскую сеть и более сложный, гегемонистский новостной орган ". [5]

Письма о Сребренице [ править ]

Герман писал о резне в Сребренице в 1995 году в таких статьях, как «Политика резни в Сребренице». [29] Герман пишет: «Доказательства резни, в которой были казнены 8000 мужчин и мальчиков, всегда были, мягко говоря, проблематичными», а «резня в Сребренице» является величайшим триумфом пропаганды. от балканских войн ... связь этого пропагандистского триумфа с истиной и справедливостью не существует ". [29] Он подверг критике обоснованность термина «геноцид» в случае Сребреницы, заявив о несоответствиях в случае организованного истребления, такого как вывоз мусульманских женщин и детей из Сребреницы армией боснийских сербов .[30] [31] [32]В 2004 году в обзоре Саманта Пауэр «s „Задача из ада“: Америка и век геноцида , Герман писал:«Это действительно Оруэлла видеть Югославии Трибунал [ООН] пытаются приколоть „геноцид“ ярлык на Милошевича и сделать это уже против генерала боснийских сербов Радислава Крстич ". Крстич якобы сыграл важную роль в резне в Сребренице и отбывает 35 лет по этим обвинениям. [33]

Марко Аттила Хоаре раскритиковал позицию Германа по поводу резни в Сребренице [34], заявив, что Исследовательская группа Сребреницы была сформирована «для того, чтобы пропагандировать мнение о том, что резни в Сребренице никогда не было». [35] Майкл Ф. Берубе сказал, что SRG стремится опровергнуть выводы Международного уголовного трибунала по бывшей Югославии . [36] Работы Германа о резне в Сребренице подверглись критике со стороны Джона Феффера [37] и Оливер Камма , которые в 2013 году обвинили его в «использовании фальшивой статистики в течение многих лет». [38]

Политика геноцида [ править ]

В книге «Политика геноцида» (в соавторстве с Дэвидом Петерсоном, с предисловием Ноама Хомски, 2010 г.) Герман и Петерсон утверждают, что «геноцид» стал политизированным понятием благодаря анализу средств массовой информации и сравнительным исследованиям того, что они называют «конструктивным». и «гнусные» геноциды. Они утверждают, что война в Косово , геноцид в Руанде в 1994 году и война в Дарфуре были объявлены на Западе «геноцидом» с целью продвижения экономической и интеллектуальной повестки дня. Они противопоставляют освещение этих событий в СМИ санкциям против Ирака и войне в Ираке., утверждая, что, несмотря на те же жертвы, что и при тех массовых убийствах, которые получили название геноцида, массовые убийства, в которых были непосредственно вовлечены западные державы, не называются «геноцидами». Анализируя случаи, когда использовался термин «геноцид», Герман утверждает, что Запад использовал нарушения прав человека для продвижения своей собственной программы. По его словам, это привело к появлению в правительстве прозападных и поддерживающих бизнес Тутси правительства, контролируемого меньшинством . «Геноциды», такие как Восточный Тимор , за который Запад несет определенную ответственность, в значительной степени игнорировались.

Книгу рекомендовали журналисты Джон Пилгер [39] и Дэн Ковалик [40] . Книга получила критические реакции от авторов Джеральд Каплан , [41] Монбио , [39] и Джеймс Wizeye, первый секретарь Высшей комиссии Руанды в Лондоне. [42] Исследователь геноцида Адам Джонс раскритиковал версию геноцида в Руанде как «радикально ревизионистскую», если не «фантастическую». [43]

Частная жизнь [ править ]

Герман был женат на Мэри Вуди, умершей в 2013 году, 67 лет. [44] Он женился на давней подруге Кристин Эбботт в 2015 году. [4]

Смерть [ править ]

Герман умер от осложнений рака мочевого пузыря в Пенн-Вэлли, штат Пенсильвания , 11 ноября 2017 года в возрасте 92 лет. [4]

Книги [ править ]

  • 1966: Вьетнамская политика Америки: стратегия обмана (с Ричардом Дю Боффом)
  • 1968: Принципы и практика денег и банковского дела
  • 1968: Словарь Великого общества
  • 1970: зверства во Вьетнаме
  • 1973: Контрреволюционное насилие: кровопролитие в фактах и ​​пропаганда (с Ноамом Хомским )
  • 1979: Политическая экономия прав человека , том I: Вашингтонская связь и фашизм третьего мира (с Ноамом Хомским)
  • 1979: Политическая экономия прав человека , том II: После катаклизма: послевоенный Индокитай и реконструкция имперской идеологии (с Ноамом Хомским)
  • 1981: Корпоративный контроль, корпоративная власть: исследование фонда двадцатого века
  • 1982: Настоящая террористическая сеть
  • 1984: Демонстрационные выборы (с Фрэнком Бродхедом )
  • 1986: Взлет и падение болгарских связей (с Фрэнком Бродхедом). ISBN  0-940380-06-4 .
  • 1988: Производственное согласие: политическая экономия средств массовой информации (с Ноамом Хомским)
  • 1990: ISBN индустрии "терроризма" 978-0-679-72559-6 
  • 1992: За гранью лицемерия: расшифровка новостей в эпоху пропаганды: включая словарь двусмысленности для 1990-х годов ISBN 0-89608-436-1 
  • 1995: Триумф рынка
  • 1997: Global Media (с Робертом Макчесни ) ISBN 0-304-33433-2 
  • 1999: Миф о либеральных СМИ: читатель Эдварда Германа
  • 2000 Ухудшение возможностей: СМИ и кризис в Косово (под редакцией Филипа Хаммонда и Эдварда С. Хермана) ISBN 978-0-74531-631-4 
  • 2010: Политика геноцида (с Дэвидом Петерсоном) ISBN 978-1-58367-212-9 
  • 2019: Как каракатица, извергающая чернила: исследования в искусстве обмана (с Дэвидом Петерсоном) ISBN 978-1-54566-755-2 

См. Также [ править ]

  • Z Communications

Заметки [ править ]

  1. ^ "Список факультетов" . Уортонская школа бизнеса Пенсильванского университета . 3 апреля 2014 г.
  2. ^ Герман, Эдвард (1997). Триумф рынка: очерки экономики, политики и СМИ . Black Rose Books Ltd., стр. Задняя обложка. ISBN 9781551640624.
  3. ^ Aronowitz, Стэнли (2013). Радикальная демократия: идентичность, гражданство и государство . Рутледж. п. 99. ISBN 9781136660719.
  4. ^ Б с д е е Робертс, Сэм (21 ноября 2017). «Умер Эдвард Херман, 92 года, критик СМИ и внешней политики США» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 22 ноября 2017 года .
  5. ^ a b c Смит, Харрисон (16 ноября 2017 г.). «Эдвард С. Херман, медиа-критик, написавший в соавторстве« Согласие на производство » , умер в возрасте 92 лет» . Вашингтон Пост . Проверено 17 ноября 2017 года .
  6. ^ Хомский, Ноам (1989). Необходимые иллюзии: контроль мысли в демократических обществах . Пантеон. ISBN 978-0-89608-366-0.
  7. ^ Эдвард Херман; Ноам Хомский (1988). «Модель пропаганды: выдержка из разрешения на производство» . Chomsky.info .
  8. ^ Ларри Е. Салливан, изд. (2009). Глоссарий социальных и поведенческих наук SAGE . Мудрец. п. 411. ISBN 9781412951432.
  9. ^ Хомский, Ноам; Герман, Эдвард С. (1979).«Вашингтонская связь и фашизм третьего мира» . South End Press. С. 342, 352, 28.
  10. ^ Права человека во Вьетнаме: слушания перед подкомитетом по международным организациям Комитета по международным отношениям Палаты представителей, Девяносто пятого съезда, первая сессия, 16 июня, 21 и 26 июля 1977 года . Вашингтон: Правительство США. Распечатать. Выключенный. 1 января 1977 года. Архивировано 7 марта 2016 года . Проверено 2 сентября 2016 года .
  11. ^ Герман, Эдвард; Хомский, Ноам (1979). После катаклизма: послевоенный Индокитай и реконструкция имперской идеологии . South End Press. С.  98–101 . ISBN 978-0-89608-100-0.
  12. ↑ Барский, Роберт Ф. (1997). Ноам Хомский: жизнь инакомыслия . Кембридж, Массачусетс: MIT Press . С. 160–162. ISBN 978-0-262-02418-1.
  13. ^ Сперлих, Вольфганг Б. (2006). Ноам Хомский . Лондон: Reaktion Books. п. 86 . ISBN 978-1-86189-269-0.
  14. ^ Нейлсон, Джим (1998). Воюющие вымыслы: американская литературная культура и рассказ о войне во Вьетнаме . Университетское издательство Миссисипи . Архивировано из оригинала на 5 июня 2011 года.
  15. ^ «Писатели и редакторы протеста против налогообложения войны», 30 января 1968, New York Post .
  16. ↑ History of War Tax Resistance. Архивировано 13 октября 2011 г. в Wayback Machine ; СЗТПК; 18 января 2004 г.
  17. ^ Хомский, Ноам; Герман, Эдвард С. (6 июня 1977 г.). «Искажения в четвертой руке». Нация .
  18. ↑ Обсуждение см. В Sharp, Брюс (19 июля 2010 г.). «Усреднение неправильных ответов: Ноам Хомский и споры в Камбодже» . Меконг .
  19. Перейти ↑ Barsky 1997 , p. 187; Сперлич 2006 , стр. 86.
  20. Перейти ↑ Barsky 1997 , p. 187.
  21. ^ Этот тезис Хомского-Германа был оспорен Софалом Эр, который «утверждает, что одновременное освещение [СМИ] нарушений прав человека правыми режимами в Чили и Южной Корее превышало освещение, предоставленное Камбодже во время геноцида: см. Sharp, Брюс. «Усреднение неправильных ответов: Ноам Хомский и споры в Камбодже» . Меконг . Проверено 27 апреля 2017 года .
  22. ^ Ухо, Sophal (май 1995). «Канон« Каймер Руж »1975–1979: Стандартный общий академический взгляд на Камбоджу (почетная диссертация бакалавриата по политологии)» (PDF) . Департамент политологии Калифорнийского университета в Беркли. С. 42, 63. Архивировано из оригинального (PDF) 22 января 2012 года.
  23. ^ Хомский, Ноам; Герман, Эдвард С. (1979). После Катаклизма . South End Press. С. 136, 138–9, 160, 287, 158, 152. ISBN 9780896081000.
  24. ^ Герман, Эдвард С. (сентябрь 2001 г.). «Система пропаганды номер один: от Диема и Арбенса до Милошевича» . Z журнал . Z коммуникации. Архивировано из оригинального 16 апреля 2013 года .
  25. ^ «Обмен на согласие на производство » . chomsky.info . 2002 . Проверено 5 сентября 2017 года .
  26. ^ Герман, Эдвард S .; Хомский, Ноам (2008) [1988]. Согласие на производство: политическая экономия средств массовой информации . Лондон: Бодли-Хед. п. 34. ISBN 9781407054056.
  27. ^ Lafeber, Вальтер (6 ноября 1988). "Чьи новости?" . Нью-Йорк Таймс . Проверено 22 ноября 2017 года .Герман ответил на статью ЛаФебера, см. Herman, Edward S .; ЛаФебер, Уолтер (11 декабря 1988 г.). «Новости и пропаганда» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 22 ноября 2017 года .
  28. ^ a b Ширер, Дерек Н. (13 ноября 1988 г.). «Граждане или овцы» . Лос-Анджелес Таймс .
  29. ^ a b Герман, Эдвард С. (7 июля 2005 г.). «Политика резни в Сребренице» . Znet . Архивировано из оригинала на 1 октября 2009 года.
  30. ^ «Инфляция геноцида - реальная угроза правам человека: Югославия и Руанда» . ZNet онлайн ZMagazine. Архивировано из оригинального 16 апреля 2013 года . Проверено 28 ноября 2007 года .
  31. ^ "Политика резни в Сребренице" . ZNet онлайн ZMagazine. Архивировано из оригинала на 1 октября 2009 года . Проверено 22 октября 2009 года .
  32. ^ «Инфляция геноцида - реальная угроза правам человека: Югославия и Руанда» . ZNet . ZMagazine. Архивировано из оригинального 16 апреля 2013 года . Проверено 12 октября 2009 года .
  33. ^ Kamm, Оливер (23 ноября 2017). «Шарлатаны, отрицающие геноцид, отравили левых» . CapX . Проверено 18 ноября 2020 года .
  34. Перейти ↑ Hoare, Marko Attila (2003). «Геноцид в бывшей Югославии: критика отрицания левого ревизионизма» . Журнал исследований геноцида . 5 (4): 543–563. DOI : 10.1080 / 1462352032000149495 . S2CID 145169670 . 
  35. ↑ Hoare, Marko Attila (17 декабря 2005 г.). «Отрицание геноцида Хомского» . Балканский свидетель . Проверено 18 ноября 2020 года .См. Также Hoare, Marko Attila (2017) [2015]. Босния и Герцеговина: геноцид, справедливость и отрицание (PDF) . Сараево, Босния и Герцеговина: Центр перспективных исследований. п. 122. Лоббистская группа, созданная для отрицания резни в Сребренице.
  36. ^ Берубе, Майкл Ф. (2009). Левые на войне . Нью-Йорк и Лондон: Издательство Нью-Йоркского университета. п. 105. ISBN 9780814791479.
  37. ^ Феффер, Джон (6 апреля 2009). «Почему Югославия все еще имеет значение» . Внешняя политика в фокусе . Проверено 22 июля 2010 года .
  38. ^ Kamm, Оливер (6 февраля 2013). «Отрицание Сребреницы просто не умрет» . The Times . Проверено 18 ноября 2020 года . он неустанно отрицал установленные факты резни в Сребренице
  39. ^ a b Монбиот, Джордж (13 июня 2011 г.). «Левые и правые-либертарианцы сосуществуют в странном мире принижающих геноцид» . Хранитель .Ответ на Monbiot см. В Herman, Edward S .; Петерсон, Дэвид (19 июля 2011 г.). «Мы не отрицатели геноцида. Мы просто хотим раскрыть правду о Руанде и Сребренице» . Хранитель .Оригинальными версиями представленных текстов являются Герман, Эдвард С. (19 июля 2011 г.). «Ответ Джорджу Монбио на« Преуменьшение геноцида » » . Znet .и Петерсон, Дэвид (19 июля 2011 г.). "Джордж Монбио и бригада отрицателей геноцида" . Znet .
  40. ^ Ковалик, Dan (22 июня 2010). «Политика геноцида» . HuffPost .
  41. ^ Каплан, Джеральд (16 июня 2010). «Политика отрицания: странный случай Руанды - Обзор политики геноцида » . Новости Памбазука (486).
  42. ^ Wizeye, Джеймс (25 июля 2011). «Утверждать, что тутси стали причиной геноцида в Руанде, - это чистый ревизионизм» . Хранитель .
  43. ^ Джонс, Адам (2011). Геноцид: всестороннее введение (2-е изд.). Лондон: Рутледж. С. 492–493. ISBN 978-0415486194. В 2010 году давний левый критик Эдвард С. Херман вместе с блогером Дэвидом Петерсоном выпустили книгу «Политика геноцида»., для Monthly Review Press. Авторы зашли так далеко, что утверждали, что изображение геноцида тутси хуту было противоположностью тому, что на самом деле произошло в 1994 году; что главным агентом геноцида был РПФ; и что хуту составили большинство жертв. Как я утверждал в связи с появлением книги, это было «равносильно утверждению, что нацисты никогда не убивали евреев в лагерях смерти - что действительно евреи убивали немцев». Я обвинил авторов в «наиболее откровенном отрицании истребления по меньшей мере полумиллиона тутси агентами« силы хуту », которое я когда-либо читал в якобы научных источниках». Эта радикально ревизионистская - можно сказать фантастическая - позиция была основана «на« свидетельствах », которые даже при поверхностном рассмотрении оказываются чистейшей паутиной, когда это не просто слухи и праздные домыслы».
  44. ^ Holmey, Оливье (21 ноября 2017). «Эдвард С. Герман: ученый, чья радикальная критика американских СМИ характеризует фейковые новости, карикатурно изображенные Трампом» . Независимый . Лондон . Проверено 22 ноября 2017 года .

Ссылки [ править ]

  • Англо-американский авторитетный файл имени, sv "Herman, Edward S.", регистрационный номер LC 79135236 . [ мертвая ссылка ] Проверено 10 июля 2008 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • Домашняя страница Эдварда Германа Znet в archive.today (архивировано 16 апреля 2013 г.)
    • Статьи Эдварда Хермана о Znet Middle East Watch в веб-архивах Библиотеки Конгресса (архив 21 апреля 2005 г.)
  • Эд Герман , Настоящие новости, июль 2012 г.
  • Собрание сочинений Эдварда Германа из разных источников, включая самого автора.
  • Эссе Эдварда Германа на ColdType.net
  • Архив на ЯРМАРКЕ
  • Архив на Swans.com
  • Обзор Джеральда Каплана «Политика геноцида»