Эгберт (ок. 950 - 9 декабря 993 г.) был архиепископом Трира с 977 г. до своей смерти. [2]
Эгберт | |
---|---|
Архиепископ Трирский | |
Церковь | католическая церковь |
Епархия | Электорат Трира |
В офисе | 977–993 |
Личные данные | |
Родившийся | c. 950 |
Умер | 9 декабря 993 г. |
Эгберт был сыном Дирка II, графа Голландского . После обучения в Egmond аббатства , основанная и управляется семьей, и при дворе Бруно I, архиепископ Кельна , он стал канцлером в Отто II в 976. В следующем году он был назначен на архиепархии Трир , до сих пор , вероятно , в его двадцать. Он сопровождал Отто II во время визитов в Италию в 980 и 983 годах и, возможно, совершал там другие поездки. После смерти Отто II в 983 году он присоединился к партии, поддерживающей преемника Генриха Ссорского , герцога Баварии , а не Отто III , но вернулся к поддержке Отто в 985 году [3].
Эгберт был значительным покровителем науки и искусства, основав в Трире одну или несколько мастерских ювелиров и эмальщиков, которые производили работы для других оттоновских центров и императорского двора. Начиная с его пребывания в должности, Трир стал соперником Майнца и Кельна в качестве художественного центра оттонского мира. Это были три самых важных епископских епископа в Германии, которые в этот период оспаривали примат развивающегося Немецкого (Восточно-Франкского) королевства между собой. [4]
Усилия по обеспечению первенства Германии
Утверждение в качестве примаса Германии принесло бы важные политические преимущества, и повышение престижа его взглядов культурными средствами, вероятно, было важным элементом предполагаемой роли Эгберта в создании или поощрении художников и ремесленников селиться там. Когда Отто II был коронован в Ахене в 961 году, все три архиепископа совершили церемонию вместе. [5]
Традиционно считается, что битва за первенство была фактически проиграна в 975 году, за два года до того, как Эгберт присоединился к Триру, когда Уиллигис , новый архиепископ Майнца , предшественник Эгберта на посту канцлера, где Эгберт работал под его началом , получил привилегии от Папы. Бенедикта VII, что означало примат, который позже подтвердит и формализует. Были также более ранние привилегии от 969 и 973. Но , как архиепископ Эгберт , кажется, до сих пор борется арьергардное действием, основываясь на событиях его предшественником истории о происхождении епархии, в которой сотрудники предоставленного Святого Петром в Ючариус , предполагаемый первый епископ, сыграл большую роль. Трир был также старой римской северной столицей, все еще с многочисленными римскими руинами. Однако подлинность привилегий Майнца недавно была поставлена под сомнение, и некоторые ученые теперь утверждают, что они были подделками, произведенными вскоре после жизни Эгберта, поэтому вопрос, возможно, был более открытым. [6] Появление, не зарегистрированное до епископства Эгберта, фактического посоха, предположительно подаренного Святым Петром Евхарию, безусловно, заслуживает того, чтобы относиться к нему с большим подозрением как к «наглой» выдумке. [7] Несмотря на то, что первоначальная поддержка Эгбертом Генриха Ссорочного как преемника Отто II (которого Виллигис Майнцский постоянно поддерживал), хотя, по всей видимости, смягчилась, первоначальная поддержка Эгбертом могла уплатить любые его шансы на успех в его стремлении к первенству. [8]
Покровитель искусств
Эгберт был одним из самых важных покровителей оттоновских клерикалов, и хотя он также строил церкви и монастыри и, без сомнения, заказывал настенные росписи и работы в других средствах массовой информации, сохранившиеся части представляют собой металлические изделия с эмалью и иллюминированные рукописи . [9] Рукописи были подписаны и освещены монахами со специальными навыками, имена некоторых из которых сохранились, но нет никаких свидетельств того, что художники работали с металлом, эмалью и слоновой костью, которые обычно считаются мирянами. [10] хотя в период раннего средневековья было несколько монашеских ювелиров , а также несколько братьев- мирян и мирских помощников, нанятых монастырями. [11] В то время как светские украшения обеспечивали постоянный поток работы для ювелиров, резьба по слоновой кости в этот период предназначалась в основном для церкви и, возможно, была сосредоточена в монастырях.
Металлоконструкции
Предполагается, что мастерская, основанная Эгбертом в Трире, является единственной оттонской мастерской, производящей эмали, местоположение которой можно четко определить. Есть три основных сохранившихся металлических изделия, которые, безусловно, были заказаны Эгбертом, хотя современные литературные ссылки дают понять, что изначально было большое производство, и как три явных пережитка, так и большая группа объектов, часто связанных с Триром, демонстрируют «удивительно маленькое единство». по стилю и мастерству, что затрудняет уверенную атрибуцию других произведений, таких как Крест Отто и Матильды . Три очевидных пережитка - это так называемая «святыня Эгберта», гроб с реликварием и переносной алтарь для сандалии Святого Андрея и других реликвий, все еще в Сокровищнице Трирского собора , посох-реликварий Святого Петра, ныне находящийся в Лимбургском соборе. Сокровищница и металлические изделия на переплете с сокровищами, повторно использованные для Золотого кодекса Эхтернаха около пятидесяти лет спустя, были подарены императрицей Феофану . Эта последняя, возможно, была подарена Феофану и Отто III, чтобы отметить примирение Эгберта с ними в 985 году. [12] Из этих трех частей, явно приписываемых Триру, Питер Ласко писал: «Кажется, каждая была сделана в совершенно разных мастерских с использованием различные источники, методы и принципы композиции, и если бы свидетельства об архиепископе Эгберте в качестве спонсора всех трех произведений не были столь впечатляющими, никто бы не осмелился приписать их все к одному центру ». [13] Такие элементы, как эмалевые бляшки, вероятно, были изготовлены в Трире для посетителей в других центрах, о чем свидетельствуют некоторые сохранившиеся переписки, а также настоящие предметы. [14] Было высказано предположение, что, поскольку существует мало свидетельств существования мастерской в Трире после смерти Эгберта, Матильда, аббатиса Эссенская, наняла ее для Эссена .
Посох-реликварий, который сейчас находится в Лимбурге, использует иконографию для продвижения претензий Трирской кафедры, с наборами эмалевых бляшек с портретами апостолов в паре с портретами первых епископов Трира, а также другими наборами, соответствующими папам с более поздними епископами. Есть свидетельства того, что «Эгберт часто использовал реликварий» для облегчения засух и тому подобного, и, весьма вероятно, также «размахивал» им, чтобы повысить свой авторитет на синодах и других важных собраниях. [15]
Рукописи
Основные комиссии Эгберта по рукописям, кажется, датируются примерно 980 годом, и неясно, где они были созданы; монашеские книжники и просветители могли быть довольно мобильными между крупными центрами. Эгберт заказал составление Registrum Gregorii из писем Папы Григория Великого и создал великолепно освещенную копию. Лучший художник этой рукописи работал над рядом других книг, вероятно, в Трире, а затем в Райхенау , и известен как Мастер Грегори , чья работа в некотором роде восходит к позднеантичной рукописной живописи, и чьи миниатюры примечательны «своей оригинальностью». тонкая чувствительность к тональным градациям и гармониям, их тонкое чувство композиционных ритмов, их чувства к отношениям фигур в пространстве и, прежде всего, их особая сдержанность и уравновешенность ". [16] Эгберт был также получателем иллюминированной рукописи Codex Egberti , показывающей раннюю форму романского стиля, который, вероятно, был создан в многообещающем центре Райхенау, хотя рукописи, связанные с Эгбертом и Райхенау в этот период показать что-то от такого же сбивающего с толку разнообразия стилей, как и изделия из металла. [17]
Молитвенник Гертруды , которые он заказал для своего собственного использования в Трир собора , был использован несколько раз после его смерти в качестве дипломатического подарка , путешествия, насколько России и Венгрии, и был в Cividale - дель - Фриули на севере Италии с 1229. [18] Сохранился ряд других рукописей. [19] Миниатюры в рукописях Эгберта повторяют многие темы, продвигающие претензии трирского престола, которые можно найти в металлоконструкциях; на псалтирных миниатюрах изображен писец (по имени Руодпрехт), представляющий книгу Эгберту, который, в свою очередь, преподносит ее Святому Петру. В квадратных ореолы (для живого человека) , данные Эгберт в обоих портретах показано здесь один из элементов , показывающих итальянское влияние на Трира миниатюрах. [20] Хорошо известная миниатюра в Registrum Gregorii, написанная Григорием, вероятно, представляет также Эгберта, и также появляется пара портретов пап и епископов Трира, найденных на посохе Лимбурга. [21]
Заметки
- ^ Глава, 73
- ^ Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Эгберт, архиепископ Трирский» . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
- ^ Глава, 76; Ласко, 95
- ↑ Ласко, 95; Додвелл, 134;
- ^ Глава, 65
- ^ Глава, 65–68
- ^ Head, 71–73, цитата: 72
- ^ Глава, 76
- ^ Додвелл, 134-144, особенно 134; Беквит, 96–104, 133–134.
- ↑ Мец, 47–49
- ^ Область, где доказательства в целом немногочисленны по всей Европе, см. Черри, Глава 1.
- ^ Глава, 76
- ↑ Ласко, 95–99, цитируется 96; Голова имеет дело с первыми двумя объектами; Беквит, 133–135 для обложки книги; Изображение стопы мощевика .
- ^ Мец, 45–46; Ласко, 95
- ^ Head, 71–73, цитата: 72
- ^ Dodwell, 141-142, 141 цитируемый
- ^ Dodwell, 134–144 и см. Указатель, дает расширенный охват; Беквит, 96–104
- ^ Беквит, 97–98; Додвелл, 134–139
- ^ Dodwell, 135, 139-144
- ↑ Беквит, 98
- ^ Додвелл, 135
Рекомендации
- Беквит, Джон. Раннее средневековое искусство: каролингское, оттонское, романское , Темза и Гудзон, 1964 г. (пересмотр 1969 г.), ISBN 050020019X
- Черри, Джон, Средневековые ювелиры , The British Museum Press, 2011 (2-е изд.), ISBN 9780714128238
- Dodwell, CR ; Живописное искусство Запада, 800–1200 , 1993, Йельский университет, ISBN 0300064934
- Голова, Томас. «Искусство и искусство в Оттонском Трире». Gesta , Vol. 36, No. 1. (1997), pp 65–82.
- Ласко, Питер , Ars Sacra, 800–1200 , Penguin History of Art (ныне Йельский университет), 1972 (№1, 1-е изд.), ISBN 014056036X
- Мец, Питер (пер. Илзе Шриер и Петер Гордж), Золотое Евангелие Эхтернаха , 1957, Фредерик А. Прегер, LOC 57-5327
- Рейтер, Тимоти . Германия в раннем средневековье 800–1056 гг . Нью-Йорк: Лонгман, 1991, ISBN 0582081564 .
Внешние ссылки
- Статья в Католической энциклопедии
- Эгберт в портале истории Рейна
- Эгберт в биографиях Саара
- «Эгберт» . Индекс людей Germania Sacra (на немецком языке). Геттингенская академия наук и гуманитарных наук .