Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

В фрейдистском психоанализе , то эго - идеал ( немецкий : Ichideal ) является внутренним образом себя , как один хочет стать. [1] В качестве альтернативы, « фрейдистское представление о совершенном или идеальном Я, заключенном в суперэго » [2], состоящее из «сознательных и бессознательных образов индивида того, кем он хотел бы быть, по образцу определенных людей, которых ... он считает идеальным ". [3]

Во французском направлении фрейдистской психологии идеал эго (или идеальное эго , немецкий : Ideal-Ich ) был определен как «образ совершенного« я », к которому должно стремиться эго ». [4]

Фрейд и суперэго [ править ]

В книге Фрейда « О нарциссизме: введение » [1914] среди других нововведений - «возможно, наиболее важных из всех» - вводятся концепции «идеала эго» и связанного с ним самонаблюдения, которые лежали в основе то, что в конечном итоге было описано как «супер-эго» в «Эго и ид» (1923b) ». [5] Фрейд считал, что идеал эго является наследником нарциссизма детства: «Это идеальное эго теперь является целью любви к себе, которой в детстве наслаждалось настоящее эго ... Что он [мужчина] проецирует перед ним, как его идеал, есть замена утраченному нарциссизму его детства, в котором он был его собственным идеалом ». [6]

В последующее десятилетие эта концепция сыграла все более важную и плодотворную роль в его мышлении. В «Скорби и меланхолии» [1917] Фрейд подчеркивал, как «одна часть эго противопоставляет себя другой, критически оценивает ее и как бы принимает ее как свой объект». [7] Несколькими годами позже в работе « Групповая психология и анализ эго» (1921) он исследовал далее, как «в нашем эго развивается некоторая такая активность, которая может отрезать себя от остальной части эго и вступать с ним в конфликт. Мы назвали его «идеалом эго» ... наследником изначального нарциссизма, в котором детское эго обладало самодостаточностью ». [8]Фрейд повторил, что «во многих формах выбора любви ... объект служит заменой некоторого недостигнутого собственного идеала эго», и далее предположил, что при формировании группы «идеал группы ... управляет эго на месте. идеала эго ". [9]

Однако с выходом «Эго и ид» [1923] номенклатура Фрейда начала меняться. Он по-прежнему подчеркивал важность «существования степени в эго, дифференциации в эго, которую можно назвать« идеалом эго »или« супер-эго »» [10], но именно последний термин теперь вышло на передний план его мышления. «В самом деле, после того, как « Эго »и« Ид » и две или три более коротких работы, следующие сразу за ними,« идеал эго »почти полностью исчезает как технический термин» [11] для Фрейда. Когда он ненадолго появляется в «Новых вводных лекциях» [1933], он был частью"этого супер-эго ... проводника идеала эго, которым оно измеряет себя ... осадка старой картины родителей, выражения восхищения совершенством, которое ребенок затем приписывал им". [12]

Эго-идеал Стекеля [ править ]

Эрнест Джонс пишет: «Однажды я спросил Фрейда, считает ли он« эго-идеал »универсальным атрибутом, и он ответил озадаченным выражением:« Как вы думаете, у Стекеля есть эго-идеал? »». [13]

Дальнейшее развитие [ править ]

Последователи Фрейда будут продолжать использовать потенциальное противоречие между концепциями суперэго и идеала эго. « Германн Нунберг определил идеальное эго как комбинацию эго и ид. Это действие является результатом всемогущего нарциссизма и проявляется как патология». [14] Отто Фенихель , опираясь на «дифференциацию« хороших »(т. Е. Защищающих) и« плохих »(т. Е. Наказывающих) аспектов суперэго, проведенных Сандором Радо » [15], исследовал попытки «различить идеалы эго, паттерны того, кем хотелось бы быть, от суперэго, которое характеризуется как угрожающая, запрещающая и карающая сила »: [16]признавая связь между этими двумя агентствами, он предположил, например, что «в юморе чрезмерно кататизированное супер-эго является дружественным и защищающим эго-идеалом; в депрессии это негативная, враждебная, карающая совесть». [17]

В нарциссизме [ править ]

Кляйнианцы, такие как Герберт Розенфельд, «вновь вспомнили ранее сделанный Фрейдом акцент на важности идеала эго в нарциссизме и представили себе характерный внутренний объект - химерический монтаж или монстр, можно сказать, - который был сконструирован из эго, идеала эго, и «безумное всемогущее« я »». [18] После этого Отто Кернберг подчеркнул деструктивные качества «инфантильного, грандиозного идеала эго» - «отождествления с чрезмерно идеализированной репрезентацией себя и объекта, с примитивной формой эго-идеала». [19]

Гарольд Блум с тех пор исследовал в литературном контексте, как «у нарцисса эго-идеал становится раздутым и разрушительным, потому что он наполнен образами« совершенства и всемогущества »». [20] Избежать такой «интенсивной, чрезмерной, а иногда и фатальной преданности эго-идеалу» - «для нарцисса единственная реальность - эго-идеал» - возможно только тогда, когда кто-то «отказывается от своего испорченного эго-идеала». и подтверждает невинность смирения ». [21]

Идеальное эго [ править ]

Идеальное эго - это концепция, которая особенно широко использовалась во французском психоанализе. В то время как Фрейд «казалось, использовал эти термины без разбора ... идеальное эго или идеальное эго» [22], в тридцатые годы Герман Нунберг , вслед за Фрейдом, внес в эту концепцию разделение, сделав Ideal-Ich генетически более ранним, чем surmoi. (суперэго). [23] После этого Даниэль Лагаш развил это различие, утверждая с особым акцентом на подростковом возрасте, что «подросток заново отождествляет себя с идеальным эго и стремится таким образом отделиться от суперэго и идеала эго». [24]

Лакан, со своей стороны, исследовал эту концепцию с точки зрения «нарциссической идентификации субъекта ... его идеального эго, той точки, в которой он желает удовлетворить себя в себе». [25] По Лакану, «субъект должен регулировать завершение того, что приходит как ... идеальное эго, которое не является идеалом эго, то есть конституировать себя в своей воображаемой реальности». [26]

« Жанин Шассеге-Смиржель (1985) определила различные возможные исходы идеального эго, как извращенные, так и творческие». [27]

См. Также [ править ]

  • Цензура (психоанализ)
  • Ложное Я
  • Идеализация и девальвация
  • Нарциссизм
  • Нарциссический восторг
  • Норма
  • Ролевая модель
  • Сопротивление Суперэго

Ссылки [ править ]

  1. ^ Салман Ахтар , Большой словарь психоанализа (2009) стр. 89
  2. ^ Ховард Розенталь, Словарь социальных служб (2003), стр. 102
  3. ^ Эрик Берн, Справочник непрофессионала по психиатрии и психоанализу (Penguin 1976), стр. 96
  4. ^ Джанин Шассеге-Смирджел, Идеал Эго: Психоаналитическое эссе о болезни идеала , 1-е американское издание, пер. Пол Барроуз, введение Кристофера Лаша (1984; Нью-Йорк: WW Norton, 1985), первоначально опубликованное как Idéal du moi ([Париж]: Tchou, 1975). ISBN  0-393-01971-3 .
  5. ↑ Анджела Ричардс, «Примечание редактора», в книге Зигмунда Фрейда, « О метапсихологии» (PFL 11), с. 62
  6. ^ Фрейд, О нарциссизме: введение, глава III
  7. ^ Фрейд, О метапсихологии с. 256
  8. ^ Зигмунд Фрейд, Цивилизация, общество и религия (PFL 12) стр. 139
  9. ^ Фрейд, Цивилизация стр. 143 и стр. 160
  10. ^ Фрейд, О метапсихологии с. 367
  11. ^ Ричардс, стр. 348
  12. ^ Зигмунд Фрейд, Новые вводные лекции по психоанализу (PFL 2) стр. 96
  13. ^ Эрнест Джонс, Жизнь и работа Зигмунда Фрейда (Penguin 1964) стр. 403
  14. ^ Софи де Михолла-Меллор «Идеальное эго / Идеальное эго»
  15. ↑ Отто Фенихель, Психоаналитическая теория неврозов (Лондон, 1946), стр. 412
  16. ^ Fenichel, стр. 106
  17. ^ Fenichel, стр. 399
  18. ^ Джеймс С. Гротстайн, «Предисловие», Невилл Саймингтон, Нарциссизм: Новая теория (Лондон, 1993), стр. xiii-xiv
  19. ^ Отто Кернберг, Пограничные состояния и патологический нарциссизм (Лондон, 1990), стр. 239 и стр. 102
  20. ^ Гарольд Блум, Джей Гэтсби (2004) стр. 92
  21. ^ Гарольд Блум, Раскольников и Свидригайлов (2004) с. 120–1 и стр. 133
  22. ^ Ричардс, стр. 347
  23. ^ Элизабет Рудинеско, Жак Лакан (Оксфорд 1997) стр. 284
  24. ^ Цитируется в Mijolla-Mellor
  25. ^ Жак Лакан, Четыре фундаментальных концепции психоанализа (Лондон, 1994), стр. 257
  26. ^ Лакан, стр. 144
  27. ^ Mijolla-Меллор

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Под ред. М.Л. Нельсона, Нарциссическое состояние (Нью-Йорк, 1977).
  • Лапланш, Жан ; Понталис, Жан-Бертран (1973). «Идеальное эго (стр. 201–2)» . Язык психоанализа . Лондон: Карнак Букс. ISBN 978-0-946439-49-2.