Промывание мозгов
Из Википедии, свободной энциклопедии
  (Перенаправлено с Electronic Dissolution )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Несколько терминов перенаправляются сюда. Чтобы узнать о других значениях, см. « Промывание мозгов» (значения) , Контроль над разумом (значения) , Трудовое перевоспитание , идеологическая обработка и Лагерь перевоспитания (значения).

Сатирическое изображение промывания мозгов

« Промывание мозгов » (также известное как контроль над разумом , ментоцид , принудительное убеждение , контроль над мыслями , реформа мышления и перевоспитание ) — это концепция, согласно которой человеческий разум можно изменить или контролировать с помощью определенных психологических приемов. Считается, что «промывание мозгов» снижает способность субъектов мыслить критически или независимо, позволяет внедрить в их сознание новые нежелательные мысли и идеи [1] , а также изменить их отношение, ценности и убеждения. [2] [3]

Термин «промывание мозгов» впервые был использован в английском языке Эдвардом Хантером в 1950 году для описания того, как китайское правительство заставляет людей сотрудничать с ним. Исследование концепции также касалось нацистской Германии , некоторых уголовных дел в Соединенных Штатах и ​​действий торговцев людьми . В конце 1960-х и 1970-х годах велись серьезные научные и юридические дебаты, а также внимание средств массовой информации о возможности «промывания мозгов» как фактора, когда использовался диэтиламид лизергиновой кислоты (ЛСД) [4] или при обращении молодых людей к некоторым новые религиозные движения, которые в то время часто назывались культами . [5] [6] Концепция «промывания мозгов» иногда используется в судебных процессах , особенно в отношении опеки над детьми . Это также может быть темой научной фантастики , политической и корпоративной культуры , но не является общепринятым научным термином . [7] [8]

Китай и Корейская война

Смотрите также: Реформа мышления в Китае

Китайский термин xǐnăo (洗腦，«промывать мозги») [9] первоначально использовался для описания принудительного убеждения , использовавшегося при маоистском правительстве в Китае и направленного на превращение «реакционных» людей в «правомыслящих» членов нового китайского социальная система. [10] Термин , каламбур от даосского обычая «очищать / омывать сердце / ум» ( xǐxīn，洗心) перед проведением церемоний или входом в святые места. [а]

В Оксфордском словаре английского языка зафиксировано самое раннее известное использование слова «промывание мозгов» в английском языке в статье журналиста Эдварда Хантера в Miami News , опубликованной 24 сентября 1950 года. Хантер был откровенным антикоммунистом и предположительно был агентом ЦРУ . работал журналистом под прикрытием. [11] Хантер и другие использовали китайский термин, чтобы объяснить, почему во время Корейской войны (1950-1953) некоторые американские военнопленные (военнопленные) сотрудничали со своими китайскими похитителями и даже в некоторых случаях перешли на их сторону . [12] Британский радист Роберт У. Форд.[13] [14] и полковник британской армии Джеймс Карн также утверждали, что китайцы подвергали их методам «промывания мозгов» во время заключения. [15]

Военные и правительство США выдвинули обвинения в «промывании мозгов», чтобы опровергнуть признания военнопленных в военных преступлениях, в том числе в биологическом оружии . [16] После того, как китайское радио заявило, что цитирует Фрэнка Швабла , начальника штаба Первого авиакрыла морской пехоты , признавшегося в участии в бактериологической войне, командующий ООН генерал Марк В. Кларк заявил: [17]

Сомнительно, чтобы эти утверждения когда-либо слетали с уст этих несчастных людей. Однако, если они это сделали, слишком знакомы уничтожающие разум методы этих коммунистов, вымогавших любые слова, которые они хотят ... Сами люди не виноваты, и я глубоко сочувствую им в том, что их использовали таким отвратительным образом.

Начиная с 1953 года Роберт Джей Лифтон брал интервью у американских военнослужащих, которые были военнопленными во время Корейской войны , а также у священников, студентов и учителей, содержавшихся в тюрьмах Китая после 1951 года. Помимо интервью с 25 американцами и европейцами, Лифтон взял интервью у 15 китайских граждан, бежавших после идеологической обработки в китайских университетах. ( Книга Лифтона 1961 года « Реформа мышления и психология тотализма: исследование «промывания мозгов» в Китае » была основана на этом исследовании). к популярному образу «промывания мозгов». [19]

В 1956 году, после пересмотра концепции «промывания мозгов» после войны в Корее, армия США опубликовала отчет, озаглавленный « Коммунистический допрос, идеологическая обработка и эксплуатация военнопленных» , в котором «промывание мозгов» было названо «популярным заблуждением». В отчете делается вывод, что «исчерпывающее исследование нескольких правительственных агентств не выявило ни одного убедительно задокументированного случая« промывания мозгов »американскому военнопленному в Корее». [20]

В популярной культуре

Основная статья: Контроль над разумом в популярной культуре
Лоуренс Харви и Фрэнк Синатра в фильме «Маньчжурский кандидат»

В антиутопическом романе Джорджа Оруэлла 1949 года «1984» главный герой подвергается тюремному заключению, изоляции и пыткам, чтобы привести свои мысли и эмоции в соответствие с желаниями правителей вымышленного тоталитарного общества будущего Оруэлла. Видение Оруэлла повлияло на Хантера и до сих пор отражается в популярном понимании концепции «промывания мозгов». [21] [22]

В 1950-х годах было снято несколько американских фильмов, в которых военнопленным промывали мозги, в том числе «Дыба », «Бамбуковая тюрьма» , «Навстречу неизвестному » и «Создатели страха» . В « Запретной зоне» рассказывается история советских секретных агентов, которым их собственное правительство промыло мозги с помощью классического кондиционирования , чтобы они не раскрывали свою личность. В 1962 году «Маньчжурский кандидат » (основанный на романе Ричарда Кондона 1959 года ) «поставил промывание мозгов на первое место», представив заговор советского правительства с целью захватить Соединенные Штаты с помощью спящего агента с промытыми мозгами для политического убийства. [23][24] [25] Концепция «промывания мозгов» стала широко ассоциироваться с исследованием российского психолога Ивана Павлова , в котором в качестве испытуемых в основном участвовали собаки. [26] В «Маньчжурском кандидате » главным промывателем мозгов является «доктор Йен Ло из Института Павлова». [27]

В научно-фантастических рассказах Кордвейнера Смита (псевдоним Пола Майрона Энтони Лайнбаргера (1913–1966), офицера армии США, который специализировался на военной разведке и психологической войне во время Второй мировой и Корейской войн) рассказывается о промывании мозгов для удаления воспоминаний о травмирующих событиях. события как нормальную и благоприятную часть будущей медицинской практики. [28] В 1971 году фильм «Заводной апельсин » позиционирует институциональное «промывание мозгов» как вариант для жестоких осужденных, желающих сократить свои сроки заключения, а в фильме 1997 года « Теория заговора» ., психически неуравновешенный убийца, которому правительство промыло мозги, пытается доказать, что какие-то очень влиятельные люди вмешивались в его разум. [29] Комедийный фильм, который включает в себя «промывание мозгов», — это фильм 1985 года « Добровольцы » с Томом Хэнксом и Джоном Кэнди . Коммунистические партизаны промыли мозги персонажу последнего во время службы в Корпусе мира .

Контроль над разумом остается важной темой научной фантастики. Поджанр — это корпоративный контроль над разумом , в котором будущим обществом управляет одна или несколько бизнес - корпораций , которые доминируют в обществе, используя рекламу и средства массовой информации для управления мыслями и чувствами населения. [30] Терри О'Брайен прокомментировал: «Контроль над разумом — это такой мощный образ, что если бы гипноза не существовало, то пришлось бы изобрести что-то подобное: сюжетный ход слишком полезен, чтобы любой писатель мог его игнорировать. Страх перед разумом контроль столь же силен, как и образ». [31]

Судебные дела и защита от «промывания мозгов»

Ограбление банка Пэтти Херст и членами Симбионистской освободительной армии [32]

Концепция промывания мозгов была поднята в защиту уголовных обвинений. Он также поднимался в делах об опеке над детьми. [33] [34] Дело Чарльза Мэнсона с 1969 по 1971 год, который, как говорят, промывал мозги своим последователям, чтобы они совершали убийства и другие преступления, вновь привлекло внимание общественности к этой проблеме. [35] [36]

В 1974 году Пэтти Херст , член богатой семьи Херст , была похищена Симбионистской освободительной армией , левой боевой организацией. После нескольких недель заточения она согласилась присоединиться к группе и приняла участие в их деятельности. В 1975 году она была арестована и обвинена в ограблении банка и использовании оружия при совершении уголовного преступления. Ее адвокат, Ф. Ли Бейли , утверждала на суде, что она не должна нести ответственность за свои действия, поскольку обращение с ней со стороны похитителей было эквивалентно предполагаемому «промыванию мозгов» военнопленным корейской войны (см. Также Уменьшение ответственности ). [37] Бейли разработал свой случай совместно с психиатром.Луи Джолион Уэст и психолог Маргарет Сингер . Они оба изучали опыт военнопленных в Корее. (В 1996 году Сингер опубликовала свои теории в своем бестселлере « Культы среди нас» . [38] [39] [40] ). Несмотря на эту защиту, Херст был признан виновным. [37]

В 1990 году Стивену Фишману , который был членом Церкви Саентологии , было предъявлено обвинение в мошенничестве с использованием почты за организацию схемы подачи исков против крупных корпораций путем сговора с миноритарными акционерами в коллективных исках акционеров. Впоследствии он подписывал соглашения, которые оставляли этих акционеров с пустыми руками. Адвокаты Фишмана уведомили суд, что они намеревались полагаться на защиту от невменяемости , используя теории промывания мозгов и свидетелей-экспертов Сингера и Ричарда Офше , чтобы утверждать, что саентология практиковала промывание мозгов над ним, что сделало его непригодным для принятия независимых решений. Суд постановил, что использование теорий «промывания мозгов» в качестве свидетелей-экспертов недопустимо, сославшись наСтандарт Фрая , в котором говорится, что научные теории, используемые свидетелями-экспертами, должны быть общепринятыми в соответствующих областях. [41]

В 2003 году защита от промывания мозгов безуспешно использовалась при защите Ли Бойда Мальво , обвиненного в убийстве за участие в снайперских атаках округа Колумбия . [42] [43]

Некоторые ученые-правоведы утверждают, что защита от промывания мозгов подрывает фундаментальную предпосылку закона о свободе воли . [44] [45] В 2003 году судебный психолог Дик Энтони сказал, что «ни один разумный человек не станет сомневаться в том, что существуют ситуации, когда на людей можно влиять вопреки их интересам, но эти аргументы оцениваются на основе фактов, а не фиктивных показаний экспертов». ." [43]

Антикультовое движение

Основная статья: Антикультовое движение
Филипп Зимбардо

В 1970-х и 1980-х годах антикультовое движение применило концепцию «промывания мозгов», чтобы объяснить, казалось бы, внезапные и драматические религиозные обращения в различные новые религиозные движения (НРД) и другие группы, которые они считали культами . [46] [47] [48] Сообщения средств массовой информации, как правило, поддерживали точку зрения о «промывании мозгов » [49] , а социологи, сочувствующие антикультовому движению, которые обычно были психологами , разработали пересмотренные модели контроля над разумом. [47] В то время как некоторые психологи были восприимчивы к этой концепции, социологи по большей части скептически относились к ее способности объяснить переход к НРД. [50]

Филип Зимбардо определил контроль над разумом как «процесс, посредством которого индивидуальная или коллективная свобода выбора и действий компрометируется агентами или агентами, которые изменяют или искажают восприятие, мотивацию, аффект, познание или поведенческие результаты» [ 51] . существо подвержено таким манипуляциям. [52]

Бенджамин Заблоки утверждал, что «промывание мозгов» не является «процессом, который можно непосредственно наблюдать» [53] и что «настоящая социологическая проблема» заключается в том, происходит ли «промывание мозгов достаточно часто, чтобы его можно было считать важной социальной проблемой». [54] По словам Заблоки, другие ученые обычно ошибочно принимают «промывание мозгов» как за процесс вербовки, так и за удержание, когда это всего лишь последний. [55] Он также утверждал, что количество людей, которые подтверждают «промывание мозгов» в ходе интервью (проводимых в соответствии с рекомендациями Национального института психического здоровья и Национального научного фонда ), слишком велико, чтобы быть результатом чего-либо, кроме подлинного явления. [56] Заблоцкий также указал, что в двух самых престижных журналах, посвященных социологии религии , не было статей, «поддерживающих точку зрения промывания мозгов», в то время как более сотни таких статей были опубликованы в других журналах, «маргинальных по отношению к этой области». [57] Он пришел к выводу, что концепция «промывания мозгов» была несправедливо занесена в черный список . [6] [54] [57] [58]

Эйлин Баркер критиковала концепцию контроля над разумом, потому что она оправдывала дорогостоящие вмешательства, такие как депрограммирование или консультирование по выходу. [59] Она также критиковала некоторых специалистов в области психического здоровья, в том числе Сингера, за то, что они соглашались на работу в качестве свидетеля-эксперта в судебных делах, связанных с НРД. [60] Ее книга 1984 года «Создание муни: выбор или промывание мозгов?» [61] описывает процесс религиозного обращения в Церковь Объединения (членов которой иногда неофициально называют мунитами ), которая была одной из наиболее известных групп, практикующих «промывание мозгов». [62] [63]Баркер провела около семи лет, изучая членов Церкви Объединения, и написала, что она отвергает теорию «промывания мозгов», поскольку она не объясняет ни того, что многие люди пришли на собрание по набору и не стали членами, ни добровольного выхода из членов. [59] [64] [65] [66] [67]

Джеймс Ричардсон заметил, что если бы новые религиозные движения имели доступ к мощным методам «промывания мозгов», можно было бы ожидать, что они будут иметь высокие темпы роста, однако на самом деле большинство из них не добились заметных успехов в вербовке или удержании членов [68]. По этой и другим причинам социологи религии, в том числе Дэвид Бромли и Энсон Шуп , считают идею о том, что «культы» промывают мозги американской молодежи, «неправдоподобной». [69] Томас Роббинс , Массимо Интровинье , Лорн Доусон , Гордон Мелтон , Марк Галантер и Сол Левин, среди других ученых, исследующих НРД, утверждали и установили к удовлетворению судов, соответствующих профессиональных ассоциаций и научных сообществ, что не существует общепринятой научной теории, основанной на методологически обоснованных исследованиях, которая поддерживала бы концепцию «промывания мозгов». [70]

В 1999 году судебный психолог Дик Энтони раскритиковал другого сторонника этой точки зрения, Жана-Мари Абграла , за якобы использование псевдонаучного подхода и отсутствие каких-либо доказательств того, что чье-либо мировоззрение было существенно изменено этими принудительными методами. Он утверждал, что эта концепция и окружающий ее страх использовались антикультовым движением в качестве инструмента для оправдания преследований групп религиозных меньшинств. [71]

В 2016 году израильский антрополог религии и научный сотрудник Иерусалимского института Ван Леера Адам Клин-Орон сказал о предложенном тогда «антикультовом» законе:

В 1980-х была волна заявлений о «промывании мозгов», а затем парламенты по всему миру рассмотрели этот вопрос, суды по всему миру рассмотрели этот вопрос и пришли к четкому постановлению: что культов не существует… что люди, создающие эти утверждения часто не являются экспертами в этом вопросе. И в итоге суды, в том числе и в Израиле, отвергли свидетелей-экспертов, утверждавших, что происходит «промывание мозгов». [72]

Научное исследование

Отчет Сената США 1977 года о проекте MKUltra , программе Центрального разведывательного управления по исследованию промывания мозгов.

Целевая группа Американской психологической ассоциации

Основная статья: Целевая группа APA по вводящим в заблуждение и косвенным методам убеждения и контроля

В 1983 году Американская психологическая ассоциация (APA) попросила Сингера возглавить целевую группу под названием APA Task Force on Deceptive and Indirect Techniques of Persuasion and Control (DIMPAC), чтобы выяснить, действительно ли «промывание мозгов» или принудительное убеждение сыграли роль в вербовке NRM.[73] Он пришел к следующему выводу: [74]

Культы и тренинги по информированию больших групп вызвали серьезные споры из-за широко распространенного использования обманных и непрямых методов убеждения и контроля. Эти методы могут поставить под угрозу индивидуальную свободу, и их использование привело к серьезному ущербу для тысяч людей и семей. В этом отчете дается обзор литературы по этому вопросу, предлагается новый способ концептуализации методов влияния, исследуются этические последствия вводящих в заблуждение и непрямых методов убеждения и контроля, а также даются рекомендации по решению проблем, описанных в отчете.

11 мая 1987 г. Совет по социальной и этической ответственности психологов (BSERP) APA отклонил отчет DIMPAC, поскольку в отчете «отсутствует научная строгость и беспристрастный критический подход, необходимые для одобрения APA», и пришел к выводу, что «после долгих размышлений BSERP действительно не верим, что у нас есть достаточно информации, чтобы помочь нам занять позицию по этому вопросу». [75]

Исследование правительства США

Основная статья: Проект MKUltra

В течение 20 лет, начиная с начала 1950-х годов, Центральное разведывательное управление США (ЦРУ) и Министерство обороны США проводили секретные исследования, включая проект MKUltra , в попытке разработать практические методы «промывания мозгов»; Эти эксперименты варьировались «от электрошока до высоких доз ЛСД ». [76] Полная степень результатов неизвестна. Однако режиссер Сидни Готтлиб и его команда, по-видимому, смогли «взорвать существующий разум» человека, используя методы пыток [76] — перепрограммирование, однако, с точки зрения нахождения «способа вставить новый разум в эта результирующая пустота"не был столь успешным, по крайней мере в то время. [77] [78] Некоторые ученые, такие как неоднозначный психиатр Колин А. Росс , утверждают, однако, что ЦРУ удалось создать программируемых так называемых « маньчжурских кандидатов » даже в то время. [79] Эксперименты ЦРУ с использованием различных психоделических препаратов, таких как ЛСД и мескалин , основаны на предыдущих экспериментах нацистов над людьми . [80]

В отчете двухпартийного сенатского комитета по вооруженным силам, опубликованном частично в декабре 2008 г. и полностью в апреле 2009 г., сообщается, что американские военные инструкторы, прибывшие в Гуантанамо-Бей в декабре 2002 г., проводили допросы на основе схемы, скопированной из исследования ВВС 1957 г. Методы промывания мозгов «китайскими коммунистами». В отчете показано, как санкционирование министром обороны в 2002 году агрессивных методов в Гуантанамо привело к их использованию в Афганистане и Ираке , в том числе в Абу-Грейб . [81]

Другие области и исследования

Джуст Мирлоо

Йоост Мирлоо , голландский психиатр, был одним из первых сторонников концепции «промывания мозгов». («Ментицид» - это придуманный им неологизм , означающий «убийство разума».) На точку зрения Мирлоо повлиял его опыт во время немецкой оккупации его страны и его работа с голландским правительством и американскими вооруженными силами при допросе обвиняемых. Нацистские военные преступники . Позже он эмигрировал в США и преподавал в Колумбийском университете . [82] Его книга-бестселлер 1956 года «Изнасилование разума » завершается словами:

Современные методы «промывания мозгов» и ментицида — эти извращения психологии — могут заставить почти любого человека подчиниться и сдаться. Многие из жертв контроля над мыслями, промывания мозгов и ментоцида, о которых мы говорили, были сильными людьми, чей разум и воля были сломлены и деградированы. Но хотя тоталитаристы используют свои знания о разуме в порочных и беспринципных целях, наше демократическое общество может и должно использовать свои знания, чтобы помочь человеку расти, охранять свою свободу и понимать себя. [83]

Российский историк Даниил Романовский , который брал интервью у выживших и очевидцев в 1970-х годах, сообщил о том, что он назвал « нацистским промыванием мозгов» народа Беларуси немцами-оккупантами во время Второй мировой войны , которое происходило как посредством массовой пропаганды , так и интенсивного перевоспитания . , особенно в школах. Романовский отметил, что очень скоро большинство людей приняли нацистское мнение о том, что евреи были низшей расой и были тесно связаны с советским правительством, взгляды, которые совсем не были распространены до немецкой оккупации. [84] [85] [86] [87] [88] [89]

В Италии возникли разногласия по поводу концепции плагио , преступления, заключающегося в абсолютном психологическом и, в конечном итоге, физическом господстве над человеком. Говорят, что результатом является уничтожение свободы и самоопределения субъекта и последующее отрицание его или ее личности . Преступление плагио редко подвергалось судебному преследованию в Италии, и только один человек был осужден. В 1981 году итальянский суд постановил, что эта концепция неточна, нелогична и может применяться произвольно. [90]

В недавних научных книжных публикациях в области психического расстройства « диссоциативное расстройство личности » (ДРИ) « промывание мозгов» на основе пыток преступными сетями и злонамеренными субъектами упоминается как преднамеренное средство создания в человеке множественных «программируемых» личностей для эксплуатации этого человека в сексуальных целях. и финансовые причины. [91] [92] [93] [94] [95] Более ранние научные дебаты в 1980-х и 1990-х годах о ритуальном насилии, основанном на пытках, в культах были известны как « сатанинское ритуальное насилие », которое в основном рассматривалось как « моральная паника ». [96]

Кэтлин Бэрри , соучредитель неправительственной организации ООН , Коалиции против торговли женщинами (CATW), [97] [98] привлекла международное внимание к торговле людьми в целях сексуальной эксплуатации в своей книге 1979 года « Женское сексуальное рабство» . [99] В своей книге 1986 года « Жестокое обращение с женщинами: факты, заменяющие мифы» Льюис Окун сообщил, что: «Кэтлин Бэрри показывает в «Женском сексуальном рабстве » , что принудительная женская проституция включает методы принудительного контроля, очень похожие на реформу мышления». [100] В своей книге 1996 года Casting Stones: Prostitution and Liberation in Asia and United States Рита Накашима Брок иСьюзан Брукс Тистлтуэйт сообщает, что методы, обычно используемые сутенерами для управления своими жертвами, «очень напоминают методы промывания мозгов террористов и параноидальных культов». [101]

В своей книге 2000 года « Разрушая мир, чтобы спасти его: Аум Синрикё, апокалиптическое насилие и новый глобальный терроризм » Роберт Лифтон применил свои оригинальные идеи о реформе мышления к Аум Синрике и войне с терроризмом , заключив, что в этом контексте реформа мышления была возможно без насилия и физического принуждения. Он также указал, что в своих усилиях по борьбе с терроризмом западные правительства также использовали некоторые предполагаемые методы контроля над разумом. [102]

В своей научно-популярной книге 2004 года « Промывание мозгов: наука о контроле над мыслями » нейробиолог и физиолог Кэтлин Тейлор рассмотрела историю теорий контроля над разумом, а также известные инциденты. В нем она написала, что люди, находящиеся под влиянием «промывания мозгов», могут иметь более ригидные неврологические пути, и это может затруднить переосмысление ситуаций или способность позже реорганизовать эти пути. [103] Некоторые рецензенты хвалили книгу за четкое изложение, в то время как другие критиковали ее за чрезмерное упрощение. [104] [105] [106] [107]

Некоторые ученые говорят, что современные бизнес-корпорации практикуют контроль над разумом, чтобы создать рабочую силу, разделяющую общие ценности и культуру. [108] Они связали «корпоративное промывание мозгов» с глобализацией , заявив, что корпорации пытаются создать всемирную монокультурную сеть производителей, потребителей и менеджеров. [109] Современные образовательные системы также подвергаются критике со стороны как левых, так и правых за то, что они способствуют корпоративному «промыванию мозгов». [110] В своей книге 1992 года « Демократия в эпоху корпоративной колонизации » Стэнли А. Дитц говорит, что современное « самосознание » и «Программы самосовершенствования предоставляют корпорациям еще более эффективные инструменты для контроля над сознанием сотрудников, чем, как утверждалось, традиционное «промывание мозгов» [111] .

Смотрите также

  • Оскорбительная власть и контроль
  • Модификация поведения
  • Ограниченная ответственность
  • Оккупированная немцами Европа
  • Гомо советикус
  • Гипноз
  • Индоктринация
  • Педагогика
  • Политическое злоупотребление психиатрией
  • Манипуляция (психология)
  • Психологическая война
  • Поле искажения реальности
  • Стокгольмский синдром
  • Реформа мышления и психология тотализма
  • Неэтичные эксперименты над людьми в США

дальнейшее чтение

  • Лифтон, Роберт Дж. (1961). Реформа мышления и психология тотализма: исследование «промывания мозгов» в Китае . Нью-Йорк: Нортон. ISBN 978-0-8078-4253-9.; Перепечатано с новым предисловием: University of North Carolina Press, 1989 ( онлайн в Интернет-архиве ).
  • Лифтон, Роберт Дж. (2000). Разрушая мир, чтобы спасти его: Аум Синрикё, апокалиптическое насилие и новый глобальный терроризм . Книги совы.
  • Мирлоо, Джуст (1956). «Изнасилование разума: психология контроля над мыслями, ментицида и промывания мозгов» . Мировая издательская компания.
  • певица М ; и другие. (1 ноября 1986 г.). «Отчет рабочей группы APA по вводящим в заблуждение и косвенным методам убеждения и контроля (отчет DIMPAC)» . Американская психологическая ассоциация . Проверено 10 октября 2008 г.
  • Тейлор, Кэтлин (2004). «Промывание мозгов: наука о контроле над мыслями» . Издательство Оксфордского университета.
  • Заблоки, Б. (1997). «Внесение концепции в черный список. Странная история гипотезы о промывании мозгов в социологии религии». Новая Религия . 1 (1): 96–121. doi : 10.1525/nr.1997.1.1.96 .
  • Заблоки, Б. (1998). «Анализ стоимости выхода: новый подход к научному изучению промывания мозгов». Новая Религия . 2 (1): 216–249. doi : 10.1525/nr.1998.1.2.216 .
  • Зимбардо, П. (1 ноября 2002 г.). «Контроль над разумом: психологическая реальность или бездумная риторика?» . Монитор по психологии . Архивировано из оригинала 4 июля 2016 года . Проверено 2 июня 2016 г.

Примечания

  1. ↑ Примечание: xīn может означать «сердце», «разум» или «центр» в зависимости от контекста. Например, xīn zàng bìng означает сердечно- сосудистые заболевания , но xīn lǐ yī shēng означает психолог , а shì zhōng xīn означает центральный деловой район .

внешняя ссылка

СМИ, связанные с «промыванием мозгов» , на Викискладе?

использованная литература

  1. ^ Кэмпбелл, Роберт Джин (2004). Психиатрический словарь Кэмпбелла . США: Издательство Оксфордского университета. п. 403.
  2. ^ Корсини, Раймонд Дж. (2002). Словарь психологии . Психология Пресс. п. 127.
  3. ^ Коваль, Д.М. (2000). «Промывание мозгов». В любви, А.Э. (ред.). Энциклопедия психологии . Том. 1. Американская психологическая ассоциация. стр. 463–464. дои : 10.1037/10516-173 .
  4. ^ Энциклопедический словарь религии . Том. 2. Издательство Гьян. 2005.
  5. ^ Райт, Стюарт (декабрь 1997 г.). «Освещение в СМИ нетрадиционной религии: есть «хорошие новости» для конфессий меньшинств?». Обзор религиозных исследований . 39 (2): 101–115. дои : 10.2307/3512176 . JSTOR 3512176 . 
  6. ^ a b Мелтон, Дж. Гордон (10 декабря 1999 г.). «Промывание мозгов и культы: взлет и падение теории» . Центр изучения новых религий (CESNUR) . Проверено 5 сентября 2009 г. С конца 1980-х годов, несмотря на то, что общественное мнение о культовом «промывании мозгов» сохраняется, академическое сообщество, в том числе ученые в области психологии, социологии и религиоведения, почти единогласно пришли к единодушному мнению, что тезис о принудительном убеждении/промывании мозгов, предложенный Маргарет Сингер и ее коллег в 1980-х годах не имеет научной ценности.
  7. ↑ Усарский , Франк (6 декабря 2012 г.). Крессуэлл, Джейми; Уилсон, Брайан (ред.). Новые религиозные движения: вызов и ответ . Рутледж. п. 238. ИСБН 9781134636969. ... до сих пор не было каких-либо убедительных научных доказательств, которые можно было бы применить в обобщенной форме, чтобы показать, что участие в Новом религиозном движении имеет какие-либо разрушительные последствия для психики заинтересованного лица. ... Тот факт, что за все последующие годы никому не удалось вне всяких разумных сомнений проверить какое-либо из этих утверждений, никогда, однако, никогда не рассматривался как причина для оправдания групп. каким-либо образом. ... Таким образом, на момент написания не было ни одного успешного судебного осуждения Саентологической церкви, даже несмотря на то, что эта группа стала считаться самой опасной из новых религиозных организаций. ... Тот факт, что даже долгосрочные исследования пока не дали желаемых результатов, по-прежнему игнорируется.
  8. ^ Американская психиатрическая ассоциация. ДСМ-5 .
  9. ^ «Словарь слов - 洗 腦 - MDBG англо-китайский словарь» . mdbg.net .
  10. ^ Тейлор, Кэтлин (2006). «Промывание мозгов: наука о контроле над мыслями» . Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета. п. 5. ISBN 978-0-19-920478-6. Проверено 2 июля 2010 г.
  11. ^ Маркс, Джон (1979). «Глава 8. Промывание мозгов» . Поиски маньчжурского кандидата: ЦРУ и контроль над разумом . Нью-Йорк: Книги Таймс. ISBN 978-0-8129-0773-5. Проверено 30 декабря 2008 г. В сентябре 1950 года газета « Майами Ньюс » опубликовала статью Эдварда Хантера под названием «Тактика «промывания мозгов» вынуждает китайцев вступать в ряды коммунистической партии». Это было первое печатное использование термина «промывание мозгов» на каком-либо языке. Хантер, пропагандист ЦРУ, работавший под прикрытием в качестве журналиста, выпускал непрерывный поток книг и статей на эту тему.
  12. ↑ Браунинг, Майкл (14 марта 2003 г.). «Похищенному подростку из Юты промыли мозги?» Пост Палм-Бич . Палм Бич. ISSN 1528-5758 . Во время Корейской войны захваченные американские солдаты подвергались длительным допросам и разглагольствованиям со стороны их похитителей, которые часто работали посменно и использовали подход «хороший полицейский, плохой полицейский», чередуя жестокий следователь с мягким. Все это было частью «Си Нао» ( промывания мозгов ). Китайцы и корейцы предпринимали доблестные попытки обратить пленных в коммунистический образ мыслей. 
  13. ^ Форд, RC (1990). Захвачен в Тибете . Оксфорд [Оксфордшир]: Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-19-581570-2.
  14. ^ Форд, RC (1997). Ветер между мирами: снято в Тибете . Книги СЛГ. ISBN 978-0-9617066-9-2.
  15. ^ «Красные бактериальные заряды ссылаются на 2 морских пехотинцев США» (PDF) . Нью-Йорк Таймс . 23 февраля 1954 года . Проверено 16 февраля 2012 г.
  16. ^ Эндикотт, Стивен; Хагерман, Эдвард (1998). Соединенные Штаты и биологическая война: секреты начала холодной войны . Издательство Индианского университета. ISBN 9780253334725.
  17. ^ «Кларк осуждает обвинения в бактериологической войне» (PDF) . Нью-Йорк Таймс . 24 февраля 1953 года . Проверено 16 февраля 2012 г.
  18. ^ Уилкс, А.Л. (1998). Знание в мыслях . Психология Пресс. п. 323. ISBN 978-0-86377-439-3.
  19. ↑ Лифтон, Роберт Дж. (Апрель 1954 г.). «Дом на корабле: модели реакции американских военнопленных, репатриированных из Северной Кореи». Американский журнал психиатрии . 110 (10): 732–739. doi : 10.1176/ajp.110.10.732 . PMID 13138750 . 
  20. ↑ Министерство армии США (15 мая 1956 г.). Коммунистический допрос, идеологическая обработка и эксплуатация военнопленных (PDF) . Вашингтон, округ Колумбия: Типография правительства США. стр. 17, 51. Брошюра № 30-101.
  21. ↑ Лео Х. Бартемайер (1 августа 2011 г.). Психиатрия и связи с общественностью . Альдина Транзакция. п. 246.
  22. ↑ Кларк, Питер (1 марта 2004 г.). Энциклопедия новых религиозных движений . Рутледж. п. 76.
  23. ^ Шерман, Фрейзер А. (13 декабря 2010 г.). Экранные враги американского пути: политическая паранойя по поводу нацистов, коммунистов, саботажников, террористов и пришельцев, похищающих тела, в кино и на телевидении . Макфарланд.
  24. ^ Семя, Дэвид (2004). «Промывание мозгов»: исследование демонологии времен холодной войны . Издательство Кентского государственного университета. п. 51 . ISBN 978-0-87338-813-9.
  25. ↑ Стивен, также известный как Суперант. «Кино и телевидение, управляющие разумом» . listal.com . Проверено 12 марта 2016 г.
  26. ^ Фили, Малкольм М .; Рубин, Эдвард Л. (28 марта 2000 г.). Формирование судебной политики и современное государство: как суды реформировали американские тюрьмы . Издательство Кембриджского университета. п. 268.
  27. ^ Ма, Шэн-мэй (2012). Азиатская диаспора и восточно-западная современность . Издательство Университета Пердью. п. 129.
  28. ^ Вулф, Гэри К.; Уильямс, Кэрол Т. (1983). «Величие доброты: диалектика Кордвейнера Смита». В Clareson, Томас Д. (ред.). Голоса будущего: Очерки крупнейших писателей-фантастов . Том. 3. Популярная пресса. стр. 53–72.
  29. ^ «Как работает промывание мозгов» . Как работает . 10 мая 2006 г. . Проверено 13 сентября 2021 г.
  30. ^ Шельда, Пер (1 июля 1994 г.). Андроиды, гуманоиды и другие монстры научной фантастики: наука и душа в научно-фантастических фильмах . Нью-Йорк Пресс. стр.  169–175 . ISBN 9780585321172.
  31. ^ О'Брайен, Терри (2005). Вестфаль, Гэри (ред.). Энциклопедия научной фантастики и фэнтези Гринвуда: темы, произведения и чудеса . Том. 1. Издательская группа Гринвуд.
  32. ↑ Лукас, Дин (14 мая 2013 г.). «Пэтти Херст» . Журнал «Знаменитые фотографии» . Проверено 21 января 2016 г.
  33. ^ Варшак, Р.А. (2010). Яд развода: как защитить свою семью от очернения и промывания мозгов . Нью-Йорк: Харпер Коллинз.
  34. ^ Ричардсон, Джеймс Т. Регулирование религии: тематические исследования со всего мира , Kluwer Academic/Plenum Publishers, 2004, с. 16, ISBN 978-0-306-47887-1 . 
  35. ↑ Minds on Trial: Great Cases in Law and Psychology , Чарльз Патрик Юинг, Джозеф Т. Макканн, стр. 34–36.
  36. ↑ Перекладывание вины: как виктимизация стала средством защиты в уголовном порядке, Саундра Дэвис Вестервельт, Rutgers University Press, 1998. стр. 158.
  37. ^ a b Регулирование религии: тематические исследования со всего мира, Джеймс Т. Ричардсон, Springer Science & Business Media, 6 декабря 2012 г., стр. 518
  38. ↑ Культы среди нас: продолжающаяся борьба с их скрытой угрозой . Архивировано 2 февраля 2015 г. в Wayback Machine , Маргарет Талер Сингер, Джосси-Басс, издатель, апрель 2003 г., ISBN 0-7879-6741-6 
  39. ^ Кларк, Питер; Кларк, научный сотрудник по современной истории Питер (март 2004 г.). Энциклопедия новых религиозных движений . ISBN 9781134499700.
  40. ^ Хилтс, Филип Дж. (9 января 1999 г.). «Луи Дж. Уэст, 74 года, умер психиатр, изучавший крайности» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 31 декабря 2016 г.
  41. ^ "Соединенные Штаты против Фишмана (1990)" . Юстиция Закон .
  42. ↑ Защита от психических расстройств и система уголовного правосудия: взгляды с точки зрения права и медицины, Бен Ливингс, Алан Рид, Никола Уэйк, Cambridge Scholars Publishing, 27 февраля 2015 г., стр. 98 .
  43. ^ a b Ольденбург, Дон (21 ноября 2003 г.). «Стремление к убийству: защита от промывания мозгов; заявление подозреваемого в снайпере вызывает новые дебаты» . Архивировано 1 мая 2011 г. в Wayback Machine , The Washington Post , воспроизведено в Defense Brief , выпуск 269, опубликованном Steven Skurka & Associates.
  44. ↑ Свобода и уголовная ответственность в американской правовой мысли, Томас Эндрю Грин, Cambridge University Press, 27 октября 2014 г., стр. 391.
  45. ↑ Уголовное право Лафава , 5-е место (серия Hornbook), Уэйн ЛаФав, West Academic, 18 марта 2010 г., страницы 208–210.
  46. ^ Мелтон, Дж. Гордон (10 декабря 1999 г.). «Промывание мозгов и культы: взлет и падение теории» . CESNUR: Центр изучения новых религий . Проверено 15 июня 2009 г. В Соединенных Штатах в конце 1970-х «промывание мозгов» стало популярной теоретической конструкцией, вокруг которой можно понять то, что казалось внезапным появлением новых и незнакомых религиозных движений в течение предыдущего десятилетия, особенно тех, которые связаны с феноменом хиппи-уличных людей. .
  47. ^ a b Бромли, Дэвид Г. (1998). «Промывание мозгов». У Уильяма Х. Сватоса-младшего (ред.). Энциклопедия религии и общества . Уолнат-Крик, Калифорния: АльтаМира. стр. 61–62. ISBN 978-0-7619-8956-1.
  48. ^ Баркер, Эйлин: Новые религиозные движения: практическое введение . Лондон: Канцелярия Ее Величества, 1989.
  49. ^ Райт, Стюарт А. (1997). «Освещение в СМИ нетрадиционной религии: есть ли« хорошие новости »для верований меньшинств?». Обзор религиозных исследований . 39 (2): 101–115. дои : 10.2307/3512176 . JSTOR 3512176 . 
  50. ^ Баркер, Эйлин (1986). «Религиозные движения: культ и антикульт со времен Джонстауна». Ежегодный обзор социологии . 12 : 329–346. doi : 10.1146/annurev.so.12.080186.001553 .
  51. ^ Зимбардо, Филип Г. (ноябрь 2002 г.). «Контроль над разумом: психологическая реальность или бездумная риторика?» . Монитор по психологии . Архивировано из оригинала 4 июля 2016 года . Проверено 2 июня 2016 г.Контроль над разумом — это процесс, посредством которого индивидуальная или коллективная свобода выбора и действий компрометируется агентами или агентами, которые изменяют или искажают восприятие, мотивацию, аффект, познание или результаты поведения. Это не магия и не мистика, это процесс, который включает в себя набор основных социально-психологических принципов. Конформизм, уступчивость, убеждение, диссонанс, реактивное сопротивление, чувство вины и страха, моделирование и идентификация являются одними из основных компонентов социального влияния, хорошо изученных в психологических экспериментах и ​​полевых исследованиях. В некоторых комбинациях они создают мощное горнило экстремальных психических и поведенческих манипуляций .при синтезе с несколькими другими факторами реального мира, такими как харизматичные, авторитарные лидеры, доминирующие идеологии, социальная изоляция, физическое истощение, индуцированные фобии и экстремальные угрозы или обещанные вознаграждения, которые обычно обманчиво организованы, в течение длительного периода времени в условиях, где они применяются интенсивно. Совокупность социологических данных показывает, что при систематическом применении санкционированной государством полицией, военными или деструктивными культами контроль над разумом может привести к ложным признаниям, создать новообращенных, которые добровольно пытают или убивают «выдуманных врагов», и вовлекает внушенных членов в неустанную работу, отдает тратят свои деньги и даже жизни на «дело».
  52. ^ Зимбардо, П. (1997). «Какие сообщения стоят за сегодняшними культами?» . Monitor on Psychology : 14. Архивировано из оригинала 2 мая 1998 г. Проверено 1 октября 2009 г. .
  53. ^ Аллен, Шарлотта (декабрь 1998 г.). «Промытые мозги! Ученые культов обвиняют друг друга в недобросовестности» . Лингва франка . linguafranca.com. Архивировано из оригинала 3 декабря 2000 года . Проверено 16 июня 2014 г.
  54. ^ a b Заблоки, Бенджамин. (октябрь 1997 г.). «Внесение концепции в черный список: странная история гипотезы о промывании мозгов в социологии религии». Новая Религия . 1 (1): 96–121. doi : 10.1525/nr.1997.1.1.96 .
  55. ^ Заблоки, Бенджамин (2001). Непонимание культов: поиск объективности в спорном поле . Университет Торонто Пресс. п. 176. ИСБН 978-0-8020-8188-9.
  56. ^ Заблоки, Бенджамин (2001). Непонимание культов: поиск объективности в спорном поле . Университет Торонто Пресс. стр. 194–201. ISBN 978-0-8020-8188-9.
  57. ^ a b Заблоки, Бенджамин. (апрель 1998 г.). «Ответить Бромли». Новая Религия . 1 (2): 267–271. doi : 10.1525/nr.1998.1.2.267 .
  58. ^ Фил Цукерман. Приглашение в социологию религии. Psychology Press, 24 июля 2003 г., с. 28
  59. ^ a b Review , Уильям Рашер , National Review , 19 декабря 1986 г.
  60. ^ Баркер, Эйлин (1995). «Научное изучение религии? Вы, должно быть, шутите!». Журнал научных исследований религии . 34 (3): 287–310. дои : 10.2307/1386880 . JSTOR 1386880 . 
  61. ↑ Эйлин Баркер , Создание муни: выбор или промывание мозгов? , Blackwell Publishers , Оксфорд, Великобритания, ISBN 0-631-13246-5 . 
  62. ↑ Смерть Муна знаменует собой конец эпохи , Эйлин Баркер , CNN , 3 сентября 2012 г. Хотя Муна, вероятно, запомнят за все эти вещи — массовые свадьбы, обвинения в промывании мозгов, политические интриги и огромное богатство — его также следует помнить как создателя то, что, возможно, было одной из самых всеобъемлющих и новаторских теологий, принятых новой религией того периода.
  63. ↑ Хён-Джин Ким (2 сентября 2012 г.). «Основатель Церкви Объединения преподобный Мун Сон Мён умер в возрасте 92 лет» . США сегодня . ISSN 0734-7456 . Архивировано из оригинала 29 сентября 2012 года . Проверено 2 сентября 2012 г. Преподобный Мун Сон Мён был самопровозглашенным мессией, построившим глобальную бизнес-империю. Своими друзьями он называл лидеров Северной Кореи и американских президентов, но провел время в тюрьмах обеих стран. Его последователи по всему миру лелеяли его, в то время как недоброжелатели обвиняли его в промывании мозгов новобранцам и вымогательстве денег у прихожан. 
  64. ^ Новые религиозные движения - некоторые проблемы определения Джордж Криссайдс , Дискус , 1997.
  65. ↑ Рынок мучеников . Архивировано 11 января 2012 г. в Wayback Machine , Лоуренс Яннакконе , Университет Джорджа Мейсона , 2006 г.: «Одним из наиболее всеобъемлющих и влиятельных исследований было «Создание муни: выбор или промывание мозгов?» Эйлин Баркер (1984). Баркер не смог найти доказательств того, что новобранцев - мунитов когда-либо похищали, заключали в тюрьму или подвергали принуждению.; лекции не вызывали «транса», и не было много пения, наркотиков или алкоголя, и мало того, что можно было бы назвать «безумием» или «экстатическим» опытом. Люди могли свободно уйти, и они ушли. Обширные подсчеты Баркера показали, что среди новобранцев, дошедших до посещения двухдневных ретритов (считавшихся наиболее эффективным средством «промывания мозгов» Муни), менее 25% присоединялись к группе более чем на неделю, и только 5% оставались полными. -time члены год спустя. И, конечно же, большинство контактов прекратилось до посещения ретрита. Из всех, кто хотя бы раз побывал в мунитском центре, через два года в движении не остался ни один из двухсот. При частоте отказов, превышающей 99,5%, неудивительно, что постоянное членство мунитов в США никогда не превышало нескольких тысяч.
  66. ↑ Оукс, Лен «Безусловно, лучшее исследование процесса обращения — это книга Эйлин Баркер «Создание муни [...]» из книги « Пророческая харизма: психология революционных религиозных личностей », 1997, ISBN 0-8156-0398-3 
  67. ↑ Сторр, Энтони Ноги из глины: исследование гуру 1996 ISBN 0-684-83495-2 
  68. ↑ Ричардсон, Джеймс Т. (июнь 1985 г.). «Активное и пассивное новообращенное: конфликт парадигмы в исследовании конверсии / найма». Журнал научных исследований религии . 24 (2): 163–179. дои : 10.2307/1386340 . JSTOR 1386340 . 
  69. ^ "Промывание мозгов религиозными культами" . Религиозная толерантность.org .
  70. ↑ Ричардсон, Джеймс Т. 2009. «Религия и закон» в Оксфордском справочнике по социологии религии. Питер Кларк. (ред) Оксфордские справочники онлайн. п. 426
  71. ^ Энтони, Дик (1999). «Псевдонаука и религии меньшинств: оценка теорий «промывания мозгов» Жана-Мари Абграла». Исследования социальной справедливости . 12 (4): 421–456. doi : 10.1023/A:1022081411463 . S2CID 140454555 . 
  72. ^ [1] , Таймс Израиля ''
  73. ↑ Архивировано на http://www.cesnur.org/testi/DIMPAC.htm , получено 23 июня 2008 г.
  74. ↑ Совет по социальной и этической ответственности психологов Американской психологической ассоциации (BSERP) (11 мая 1987 г.) . «Меморандум» . CESNUR: Меморандум АПА от 1987 г. с приложениями . CESNUR Центр изучения новых религий . Проверено 18 ноября 2008 г. BSERP просит членов Целевой группы не распространять и не публиковать отчет, не указав, что отчет неприемлем для Правления.
  75. ↑ Совет по социальной и этической ответственности психологов Американской психологической ассоциации (BSERP) (11 мая 1987 г.) . «Меморандум» . CESNUR: Меморандум АПА от 1987 г. с приложениями . CESNUR Центр исследований новой религии . Проверено 18 ноября 2008 г. BSERP благодарит Целевую группу по обманным и косвенным методам убеждения и контроля за ее работу, но не может принять отчет Целевой группы. В целом отчету не хватает научной строгости и беспристрастного критического подхода, необходимых для одобрения АПА.
  76. ^ a b c «Секретные поиски ЦРУ по контролю над разумом: пытки, ЛСД и« главный отравитель »" .NPR.org . _
  77. ^ Энтони, Дик (1999). «Псевдонаука и религии меньшинств: оценка теорий Жан-Мари по промыванию мозгов». Исследования социальной справедливости . 12 (4): 421–456. doi : 10.1023/A:1022081411463 . S2CID 140454555 . 
  78. ^ «Глава 3, часть 4: Несогласие Верховного суда ссылается на Нюрнбергский кодекс: скандалы, связанные с исследованием людей ЦРУ и Министерством обороны США» . Заключительный отчет Консультативного комитета по экспериментам с облучением человека . Архивировано из оригинала 9 ноября 2004 года . Проверено 24 августа 2005 г.«MKUltra началась в 1950 году и была мотивирована в основном в ответ на предполагаемое использование Советским Союзом, Китаем и Северной Кореей методов контроля над разумом в отношении американских военнопленных в Корее».
  79. ^ "Обзор книги" . Журнал травм и диссоциации . 2 (3): 123–128. 2001. Дои : 10.1300/ J229v02n03_08 . S2CID 220439052 . 
  80. ↑ Поиски маньчжурского кандидата: ЦРУ и управление разумом: Джон Маркс. P 93 (c) 1979, Джон Маркс, опубликовано Times Books ISBN 0-8129-0773-6 
  81. ↑ Чаддок, Гейл Рассел (22 апреля 2009 г.). «В отчете говорится, что высшие должностные лица задают тон жестокому обращению с задержанными» . Христианский научный монитор . Проверено 3 января 2020 г.
  82. ↑ Оксфордский справочник по пропагандистским исследованиям, Джонатан Ауэрбах, Расс Кастроново, Oxford University Press, 2014, стр. 114.
  83. ^ * Мирлоо, Джуст (1956). «Изнасилование разума: психология контроля над мыслями, ментицида и промывания мозгов» . Мировая издательская компания.
  84. ↑ Нацистская Европа и окончательное решение , Дэвид Банкир, Исраэль Гутман, Berghahn Books, 2009, стр. 282–285.
  85. ↑ Серые зоны: неоднозначность и компромисс в Холокосте и его последствиях, Джонатан Петропулос, Джон Рот, Berghahn Books, 15 июля 2005 г., стр. 209.
  86. ↑ Минское гетто 1941–1943: еврейское сопротивление и советский интернационализм, Барбара Эпштейн, University of California Press, 2008, стр. 295.
  87. ↑ Освещение темного прошлого: восприятие Холокоста в посткоммунистической Европе, Джон-Пол Химка, Джоанна Беата Мичлик , University of Nebraska Press, 1 июля 2013 г., страницы 74, 78.
  88. ^ "Интервью" . Angelfire.com . Проверено 5 августа 2019 г. .
  89. ^ * Романовский, Даниэль (2009), «Советский человек как свидетель Холокоста: пример восточной Белоруссии» , в Банкир, Дэвид; Гутман, Израиль (ред.), Нацистская Европа и окончательное решение , Berghahn Books, p. 276, ISBN 9781845454104
    • Романовский, Д. (1999). «Холокост глазами Homo Sovieticus: обзор, основанный на Северо-Восточной Белоруссии и Северо-Западе России». Исследования Холокоста и геноцида . 13 (3): 355–382. дои : 10.1093/hgs/13.3.355 .
    • Романовский, Даниэль (1997), «Советские евреи в условиях нацистской оккупации на северо-востоке Беларуси и западе России», в Гительман, Цви (редактор), Горькое наследие: противостояние Холокосту в СССР , издательство Индианского университета, с. 241
  90. ^ Алессандро Усаи "Profili penali dei condizionamenti mentali", Милан, 1996 ISBN 88-14-06071-1 . 
  91. ^ Шварц, Рэйчел Вингфилд (22 марта 2018 г.), ""Злая колыбель"? Культовые практики и манипулирование потребностью в привязанности при ритуальном насилии» , Ritual Abuse and Mind Control , Routledge, стр. 39–55, doi : 10.4324/9780429479700-2 , ISBN 978-0-429-47970-0, получено 11 июля 2021 г.
  92. ↑ Миллер, Элисон (11 мая 2018 г.), «Стать самим собой» , Routledge, стр. 347–370, doi : 10.4324/9780429472251-21 , ISBN 978-0-429-47225-1, получено 11 июля 2021 г. {{citation}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )
  93. ↑ Миллер, Элисон (8 мая 2018 г.). Исцеление невообразимого . дои : 10.4324/9780429475467 . ISBN 9780429475467.
  94. ^ Алаярян, А. (2018). Травма, пытки и диссоциация: психоаналитический взгляд. (np): Тейлор и Фрэнсис.
  95. ^ Шварц, Х.Л. (2013). Алхимия волков и овец: реляционный подход к интернализованному совершению у переживших сложную травму. США: Тейлор и Фрэнсис.
  96. ^ Гуд, Эрих; Бен-Иегуда, Нахман (1994). «Моральная паника: культура, политика и социальное строительство» . Ежегодный обзор социологии . 20 : 149–171. doi : 10.1146/annurev.so.20.080194.001053 . ISSN 0360-0572 . JSTOR 2083363 .  
  97. ^ "Статья в характерном стиле" . Архивировано из оригинала 21 октября 2013 года . Проверено 21 января 2018 г.
  98. ^ "О статье о проблемах" . На theissuesmagazine.com . Проверено 5 августа 2019 г. .
  99. ↑ Биография на The People Speak Radio . Архивировано 15 июня 2012 г. в Wayback Machine .
  100. ↑ Жестокое обращение с женщинами: факты, заменяющие мифы, Льюис Окун, SUNY Press, 1986, стр. 133.
  101. ↑ Casting Stones: Prostitution and Liberation in Asia and United States, Rita Nakashima Brock, Susan Brooks Thistlethwaite, Fortress Press, 1996, стр. 166.
  102. ↑ Разрушая мир, чтобы спасти его: Аум Синрикё, Апокалиптическое насилие и новый глобальный терроризм , Owl Books, 2000.
  103. ^ Симхарт, Джозеф (июль – август 2005 г.). «Мысли о контроле над мыслями». Скептический исследователь . 29 (4): 56–57.
  104. ↑ Ле Фаню, Джеймс (20 декабря 2004 г.). «Определись» . Дейли Телеграф . Проверено 2 ноября 2008 г.[ мертвая ссылка ]
  105. ↑ Хоукс, Найджел (27 ноября 2004 г.). «Промывание мозгов Кэтлин Тейлор» . Таймс . Лондон: Times Newspapers Ltd. Проверено 2 ноября 2008 г.
  106. ^ Катерсон, Саймон (2 мая 2007 г.). «Ад платить, когда человек кусает Бога». Австралиец . п. 4.
  107. ↑ Тейлор, Кэтлин Элеонора (декабрь 2004 г.). «Промывание мозгов: наука о контроле над мыслями» . Издательство Оксфордского университета. п. 215. ISBN 978-0-19-280496-9. Проверено 30 июля 2009 г.
  108. ↑ Изучение лидерства: индивидуальные, организационные и социальные перспективы , Ричард Болден, Беверли Хокинс, Джонатан Гослинг, Скотт Тейлор, Oxford University Press, 30 июня 2011 г., стр. 95.
  109. ↑ Возникновение антикорпоративного движения: корпорации и люди, которые их ненавидят , Эван Осборн, Greenwood Publishing Group, 2007, стр. 14
  110. ↑ Больше денег, чем мозгов: почему школа — отстой, колледж — дерьмо, а идиоты думают, что они правы , Лаура Пенни , Макклелланд и Стюарт, 20 апреля 2010 г., стр. 63.
  111. ↑ Демократия в эпоху корпоративной колонизации: развитие коммуникаций и политики повседневной жизни , Стэнли Дитц, SUNY Press, 1 января 1992 г., стр. 257.


Получено с https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Brainwashing&oldid=1067378564 "
Contribute a better translation