Елханам сын Иаира-Oregim Вифлеемлянина ( иврит : אֶלְחָנָן בֶּן-יַעְרֵי אֹרְגִים בֵּית הַלַּחְמִי «Елханам бен-Ya'rê» Ōrəḡîm Bêṯhallaḥmî ) появляется в 2 -я Царств 21:19 , где он приписывают убийство Голиафа . Согласно первоначальным преданиям, смерть Голиафа была вызвана Эльхананом; но когда Давид стал центральной фигурой героических приключений, это приписали ему, а Эльханану приписали смерть Лахми, брата Голиафа. [1]
Поскольку это противоречит более известной истории из 1 Царств 17, в которой Давид убивает Голиафа, Книга Паралипоменон 4-го века до нашей эры объясняет второго Голиафа, говоря ( 1 Паралипоменон 20: 5 ), что Эльханан «убил Лахми, брата Голиафа. », возможно, образовав имя« Лахми »из последней части слова« Вифлеемитянин » (« бейт-ха'лахми » ). [2]
Средневековые еврейские авторы Targum Jonathan решили проблему, объяснив Эльханан альтернативным именем Давида. [3] Однако это затрудняет объяснение того, почему Давид назван Эльхананом в стихе 19, но последовательно Давидом в стихах, которые его окружают (15, 16, 17, 21, 22).
Хотя в еврейском тексте здесь не упоминается слово «брат», в Библии короля Иакова ( 2 Царств 21: 18–19 ) говорится, что Эльханан убил брата Голиафа: «И снова произошло сражение в Гобе с филистимлянами. , где Елханан, сын Яаре-Орегима, из Вифлеема, убил брата Голиафа Гиттеянина, у которого жезл на копье был подобен бревну ткача ».
Наиболее широко распространенное объяснение состоит в том, что рассказчики переместили деяние от малоизвестного Эльханана к более известному персонажу, Дэвиду, и что это событие произошло спустя много времени после смерти Дэвида. [4]
Смотрите также
- Эльханан, сын Додо , один из лучших воинов Давида
Рекомендации
- ↑ Хирш, Эмиль Г. и Леви, Герсон Б., «ЭЛХАНАН (« Бог милостив »)», Еврейская энциклопедия , 1906 г. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
- ^ Ральф В. Кляйн, Повествовательные тексты: Хроники, Ездра и Неемия , см. Раздел «Репрезентативные изменения в Хрониках текстов, взятых из Царей Самуила» . Сравните 1 Царств 16: 1: «Я пошлю тебя к Иессею Вифлеемитянину ( бейт-ха'лахми ), потому что я нашел среди его сыновей царя для себя».
- ^ Miqraoth G'doloth Сэмюэл на Hebrewbooks.org - Страница 414 (на иврите)
- ↑ Аззан Ядин, «Доспехи Голиафа и коллективная память израильтян» . Vetus Testamentum 54: 373–95 (2004). См. Также Исраэль Финкельштейн , «Филистимляне в Библии: поздняя монархическая перспектива», журнал для изучения Ветхого Завета , 27: 131: 67.