Авраам Элиягу Мокотов (22 марта 1912 - 7 февраля 1976), более известный как Элияху Китов, был харедимским раввином , педагогом и общественным деятелем.
биография
Его молодые годы прошли в городе Ополе-Любельске , где он учился в хедере и бейс-мидраше . Большую часть своего образования он получил от своего отца, Р. Мишеля, который был хасидом , близким учеником раввина Садока Ха-Коэна из Люблина и оказал большое влияние на формирование его личности.
В 17 лет он покинул Ополе-Любельское и вернулся в Варшаву . Там он учился в бейс-мидраше , работал на непосильных работах, а также занимался общественной работой в польском агудат-Израиле . В качестве педагога он читал лекции по Талмуду , Танаху и еврейской мысли . В то время он также работал на волонтерской основе в светских еврейских школах для брошенных детей до своей алии в Израиль в 1936 году. Он женился на сестре раввина Александра Зусии Фридмана , ведущего активиста Польского агудат-Исраэля . [1]
После иммиграции в Израиль он работал на стройке. Как хареидский еврей, он был крайне недоволен ужасными условиями, в которых находились хареидские рабочие, и помог создать Союз рабочих Агудат Исраэль ( Поалей Агудат Исраэль ). Помимо заботы о поиске стабильной работы для своих членов, эта группа в конечном итоге создала собственные кооперативные предприятия в области строительства и промышленности. Рав Китов участвовал в этом деле на волонтерских началах, параллельно с собственными строительными работами.
В 1941 году он основал школу для детей хареди , где проработал директором около восьми лет. В то же время он стал активно заниматься связями с общественностью, редактируя газету Поалей Агудат Исраэль , ХаКол [ Голос ]. В этом журнале он опубликовал сотни статей под разными именами по самым разным темам. В этих сочинениях можно увидеть рост его писательских способностей, который впоследствии появился во многих его книгах.
На выборах в Кнессет 1949 года он возглавил список харедим [2], но ему не удалось получить место. Затем он участвовал в выборах 1951 года в качестве главы списка единства сефардов и ашкенази [3], снова не войдя в Кнессет.
В 1954 году, через восемнадцать лет после иммиграции в Израиль, он оставил политику и общественные работы и начал писать полный рабочий день. Несмотря на нехватку средств, он основал небольшое издательство под названием « Публикации института Алеф» (ныне « Яд Элиягу Китов» ), через которое публиковал свои различные книги.
С тех пор и до конца своей жизни, около двадцати лет, его основной деятельностью были написание и редактирование. Однако время от времени он участвовал в образовании: давал указания учителям, читал лекции и публиковал статьи, в основном в Соединенных Штатах.
Работает
- Хасиды v'Anshei Ma'aseh - 5 томов хасидских рассказов, 1956–1957, 1966. Два из них были переведены М. Законом и опубликованы на английском языке как «В логове льва» и «Острый как игла».
- Иш У'Вейто , 1957 - переведено на английский рабби Нахманом Булманом как «Еврей и его дом».
- Сефер а-Тодаа - его самая известная работа, переведенная на английский рабби Нахманом Булманом как «Книга нашего наследия». Также переведен на испанский раввином Натаном Грюнблаттом, изд. Кехот Любавич Судамерикана , как «Носотрос ан эль Тьемпо». Оригинальная версия на иврите доступна на сайте Hebrewbooks.org .
- Сефер аПаршиёт 1961–76 - богатый, исчерпывающий набор еженедельных отрывков Торы. Хотя он в основном основан на Мидраше и Талмуде, ранних библейских комментариях и хасидских текстах, отпечаток автора заметен, и многие из его собственных взглядов смешаны с текстом.
Потомки
У раввина Китова было четыре сына, Одед, Шалом Цви-ль, Иегошуа и Зуришадай, семьи которых живут в Иерусалиме, и три дочери, Рахиль (Китцес) и Руфь (Бен Арза), которые также живут в Иерусалиме, и Наама ( Nothman) z'l, который живет в Южной Африке. Многие из них и / или их супруги продолжают вдохновлять следующее поколение своим учением.
История семьи
Существует много дезинформации о семейной истории Элиягу Китова. Литература утверждает, что он родился Авраам Элиягу Мокотовски в Варшаве. Фактически, он родился Авраам Элиягу Мокотов и использовал фамилию Мокотов еще в 1953 году, когда совершил поездку в Соединенные Штаты. В его польском паспорте, который он сдал при иммиграции в Палестину, указано его имя - Мокотов. Баллотировавшись в Кнессет в 1947 году, он использовал имя Авраам Элиягу Мокотовски. [4]
Он родился 22 марта 1912 года в Варшаве, Польша, один из как минимум десяти детей, большинство из которых родились в Юзефуве-над-Вислёй , Польша. Брат или сестра, который был чуть старше его, родился в Закликове , Польша, а брат и сестра, чуть моложе его, родился в Ополе-Любельском воеводстве. Все эти города находятся недалеко друг от друга и на некотором расстоянии от Варшавы.
Он был сыном Мишеля Мокотова и Рэйчел Самбурски. Его отец родился 22 ноября 1871 года в Поланце , Польша. Этот город находится в непосредственной близости от трех ранее названных городов. Родителями Мишеля были Хаим Тувия Мокотов (около 1842 года рождения) и Малка Вайнбергер (около 1845 года рождения). Родителями Хаима Тувиа были Исек Мокотов (родился 10 июня 1809 года в Варке , Польша) и Эстер Хольскинер (родился около 1807 года). Родителями Исека были Тувия Давид Мокотов (родился около 1774 года, умер 18 января 1842 года в Варшаве) и Тауба Москович (родился около 1770 года). Отца Тувии звали Мошек Аронович (Моше бен Арон), который умер 25 июля 1810 года в Варке, Польша, в возрасте 83 лет.
Рекомендации
- ^ Зайдман, доктор Гиллель. «Дневники Варшавского гетто». Саутфилд, Мичиган: Targum Press , 1997, стр. 341. ISBN 1-56871-133-6 .
- ^ Список харедим Израильский институт демократии
- ^ Сефарадим-ашкенази Институт демократии единства Израиля
- ^ База данных Израильской группы генеалогических исследований>