Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Элиза Р. Сноу
Фотография бюста Элизы Р. Сноу
2-й Генеральный президент Общества милосердия
Декабрь 1866 [1] [2]  - 5 декабря 1887 [3] ( 1866-12 ) ( 1887-12-05 )
ПредшественникЭмма Смит
ПреемникЗина Д.Х. Янг
1-й секретарь Общества милосердия
1842–1844 гг.
Личная информация
РодившийсяЭлиза Роксси Сноу 21 января 1804 г., Беккет, Массачусетс , США.
( 1804-01-21 )
Умер5 декабря 1887 г. (1887-12-05)(83 года)
Солт-Лейк-Сити , Юта, США
Место отдыхаМемориальный памятник мормонским пионерам 40.7703 ° N 111.8856 ° W
40 ° 46′13 ″ с.ш. 111 ° 53′08 ″ з.д. /  / 40.7703; -111,8856 ( Мемориальный памятник мормонским пионерам )
Супруг (а)Джозеф Смит  (1842–1844; запечатанный)
Бригам Янг  (1844–1877; умерший)
Подпись 
Подпись Элизы Р. Сноу

Элиза Рокси Сноу (21 января 1804 - 5 декабря 1887) была одной из самых знаменитых женщин- Святых последних дней девятнадцатого века. Известная поэтесса, она вела хронику истории, прославляла природу и взаимоотношения, разъясняла Священные Писания и учения. Сноу была замужем за Джозефом Смитом как на множественной жене и была открыто множественной женой Бригама Янга после смерти Смита. Снег был вторым Генеральным президентом Общества милосердия в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церкви СПД), который она восстановила в штат Юта территории в 1866. [2] Она также была сестрой Лоренцо Сноу , пятый церквипрезидент .

Ранние годы и образование [ править ]

Родился в Бекет, штат Массачусетс , Элиза Roxcy Снег был вторым из семи детей, четырех дочерей и трех сыновей, Оливер и Розетты Сноу. Ее родители были англичанами; их предки были одними из первых поселенцев Новой Англии. [4] Когда ей было два года, ее семья покинула Новую Англию, чтобы поселиться на новой плодородной ферме в долине Западного заповедника , в городке Мантуя, округ Портедж, штат Огайо . Семья Сноу ценила обучение и видела, что у каждого ребенка есть возможности для получения образования.

Хотя Оливер Сноу был фермером по профессии, он выполнял большую часть государственных дел, занимая несколько ответственных должностей. Его дочь Элиза, будучи на десять лет старше своего старшего брата, была нанята секретарем, как только она стала компетентной, в офисе своего отца в качестве мирового судьи . Она владела разного рода рукоделием и рукоделием . Два года подряд она получала приз, присужденный комитетом производителей на окружной ярмарке за лучший изготовленный леггорн . [4]

Раннее участие церкви [ править ]

Ранняя фотография Элизы Р. Сноу

Родители Сноу - баптисты, приглашали в свой дом самых разных верующих. В 1828 году Сноу и ее родители присоединились к христианскому реставрационистскому движению Александра Кэмпбелла « Ученики Христа». В 1831 году, когда Джозеф Смит, основатель движения Святых последних дней , поселился в Хираме, штат Огайо , в четырех милях от семейной фермы, семья Сноу сильно заинтересовалась новым религиозным движением. Мать и сестра Сноу рано присоединились к Церкви Иисуса Христа Святых последних дней; несколько лет спустя, в 1835 году, Сноу крестился и переехал в Киртланд, штат Огайо., штаб-квартира церкви. По прибытии Сноу пожертвовала свое наследство, большую сумму денег, на строительство храма в Киртланде . В знак признательности строительный комитет предоставил ей право собственности на «очень ценный [участок], расположенный недалеко от Храма, с фруктовым деревом, отличный источник воды и дом, в котором разместились две семьи». Здесь Сноу преподавала в школе для семьи Смита и сыграла важную роль в увлечении ее младшего брата Лоренцо мормонизмом. Позже Лоренцо Сноу стал апостолом и пятым президентом церкви.

Сноу переехала на запад со своей семьей и церковью, сначала в Адам-онди-Аман , недолговечное поселение в Миссури , а затем в Наву, штат Иллинойс . В 1930-х годах Алиса Меррил Хорн написала в своей автобиографии, что, будучи девочкой, она услышала разговор о том, что в Миссури во время Мормонской войны 1838 года Элиза Сноу была жестоко изнасилована восемью жителями штата Миссури, в результате чего она не могла иметь детей. [5] Позже, по словам Алисы Меррил Хорн, Джозеф Смит предложил ей замужество в качестве полноправной жены «как способ пообещать ей, что у нее все еще будет вечное потомство и что она будет матерью в Сионе». [5]

В Наву Сноу снова зарабатывала на жизнь школьной учительницей. После смерти Смита Сноу утверждала, что тайно вышла за него замуж 29 июня 1842 года как многоженство. Сноу нежно написала о Смите: «Мой любимый муж, выбор моего сердца и венец моей жизни». [6] Тем не менее, тем же летом 1842 года Сноу организовал петицию с тысячей женских подписей, отрицая причастность Смита к полигамии и превознося его добродетели. [7] Как секретарь Женского общества милосердия , она организовала публикацию свидетельства в октябре 1842 г., осуждающего полигамию и отрицающего Смита как его создателя или участника. [8] Годы спустя, когда Сноу сообщили, что первая жена Смита, Эмма, заявила на смертном одре, что ее муж никогда не был полигамистом, Сноу, как сообщается, заявила, что сомневается в этой истории, но «если ... [это] действительно свидетельство [сестры Эммы], она умерла с клеветой на губах». . [9]

После смерти Смита Сноу вышла замуж за Бригама Янга как множественную жену. Она отправилась на запад через равнины и 2 октября 1847 года прибыла в Долину Соленого озера . Там бездетная Элиза стала видным членом семьи Янга, переехав в спальню на верхнем этаже резиденции Янга в Солт-Лейк-Сити , Lion House .

Служба Общества милосердия [ править ]

Гравюра Элизы Р. Сноу

Первое Общество милосердия Церкви Иисуса Христа Святых последних дней было организовано Джозефом Смитом в Наву, штат Иллинойс, 17 марта 1842 года как благотворительная и женская образовательная организация. [10] Сноу служила первым секретарем организации, а жена Джозефа Смита, Эмма Смит, была президентом. Первоначально организация называлась «Общество милосердия женщин Наву». [11] Позже оно стало известно просто как «Общество милосердия». В течение следующих трех лет Сноу вела подробные записи собраний организации, включая наставления Джозефа Смита о том, как организация должна работать. Члены первоначального Общества милосердия прекратили собрания вскоре после смерти Смита в 1844 году, и вскоре организация прекратила свое существование. [10]

Бригам Янг возглавил миграцию членов Церкви СПД в Долину Соленого озера в 1847 году, и в течение следующих двадцати лет периодически предпринимались попытки восстановить организацию. Однако до 1868 года деятельность была ограничена, и общецерковного Общества милосердия не существовало. [12]

В 1868 году Янг поручил Сноу восстановить Общество милосердия. В течение следующих нескольких лет Сноу путешествовала по территории Юты, помогая епископам СПД организовывать Общества милосердия в своих приходах , используя записи, которые она делала в качестве секретаря в Наву, как основополагающие принципы восстановленного Общества милосердия. [13] «Какова цель Общества милосердия для женщин?» Сноу написал однажды. «Я бы ответил - чтобы творить добро - задействовать все наши способности для добрых дел, не только для помощи бедным, но и для спасения душ». [14] Местные Общества милосердия вскоре попали под эгидой церкви в масштабах общего Общество милосердия из которых снег был президентом до 1887. [13]

Президентство Сноу подчеркнуло духовность и самодостаточность. Общество милосердия отправляло женщин в медицинский институт, обучало медсестер, открывало больницу Дезерет, управляло кооперативными магазинами, способствовало производству шелка, спасало пшеницу и строило зернохранилища. В 1872 году Сноу оказал помощь и совет Луизе Л. Грин в создании женского издания, свободно связанного с Обществом милосердия - The Woman's Exponent . Обязанности Сноу также распространялись на молодых женщин и детей в церкви. Она была основным организатором Ассоциации взаимного улучшения молодых девушек в 1870 году и помогала Аурелии Спенсер Роджерс в создании первичной ассоциации в 1878 году.

Сноу была президентом Общества милосердия до своей смерти в 1887 году. К 1888 году в Обществе милосердия насчитывалось более 22 000 членов в 400 местных собраниях.

Сноу умер в Солт-Лейк-Сити и был похоронен на семейном кладбище Бригама Янга .

Поэзия [ править ]

Сноу писала стихи с юных лет, одно время даже писала школьные уроки стихов. Между 1826 и 1832 годами, она опубликовала более 20 стихотворений в местных газетах под разными псевдонимами, в том числе Западной Courier в Равенне, штат Огайо , и Огайо Star . Некоторые стихотворения Сноу были положены на музыку и стали важными мормонскими гимнами , некоторые из которых фигурируют в текущем издании сборника гимнов Церкви СПД . Один из ее гимнов, «Велик Господь», был опубликован в первом сборнике гимнов Святых последних дней в 1835 году, в год ее крещения.

В Наву Сноу получила уникальное признание как мормонская поэтесса, о которой писали в местных газетах, а позже ее назвали «Поэтессой Сиона». Она продолжала писать стихи, путешествуя по Долине Соленого озера, документируя пионерский путь и жизнь в Юте. Первый из двух томов ее стихов «Религиозные, исторические и политические» вышел в 1856 году, а второй - в 1877 году. Вот некоторые из ее стихотворений:

  • «Как велики мудрость и любовь» [15]
  • « Призыв, или Вечные Отец и Мать » [переименованный в «О Мой Отец»] [16]
  • «Не отчаивайтесь» [17]
  • «Мой первый взгляд на западные прерии» [18]
  • «Ментальный газ» [19]
  • «Собираясь в Сион, не думайте, что ваши проблемы и испытания прошли»
  • «О, проснись! Мой дремлющий менестрель»

Одно из ее самых известных стихотворений, « Призыв, или Вечные Отец и Мать », было написано вскоре после смерти ее отца и чуть более чем через год после смерти Джозефа Смита . [20] Стихотворение, переименованное в «Отче мой» после первой строки, включено в текущий сборник псалмов Церкви СПД , как и гимны Сноу «Велик Господь»; «Снова встречаемся за доской»; «Пробудитесь, святые Бога, пробудитесь!»; «Как велики мудрость и любовь»; «Время ушло далеко»; «В нашем прекрасном Дезерете»; «Хотя испытания углубляются»; «Вот умирает Великий Искупитель»; и «Истина отражается в наших чувствах».

Могила Элизы Сноу в мемориальном памятнике мормонским пионерам , рядом с могилой Бригама Янга
Могила
Памятник

Публикации [ править ]

  • Сноу, Элиза Р. (1856). Стихи: религиозные, исторические и политические, Том 1 . Ливерпуль: Ф.Д. Ричардс. OCLC  6549748 .
  • Смит, Джордж А .; Сноу, Лоренцо ; Schettler, Paul A .; Сноу, Элиза Р. (1875). Переписка палестинских туристов: состоит из серии писем Джорджа А. Смита, Лоренцо Сноу, Пола А. Шеттлера и Элизы Р. Сноу из Юты: в основном написано во время путешествий по Европе, Азии и Африке в 1872 и 1873 годах . Солт-Лейк-Сити: Издательство паровой печати Deseret News. OCLC  85796473 .
  • Сноу, Элиза Р. (1877). Стихи: религиозные, исторические и политические, Том 2 . Солт-Лейк-Сити: Издательство и типография Святых последних дней. OCLC  6549777 .
  • —— (1880). Гимны и песни: отобранные разными авторами для основных обществ детей Сиона . Солт-Лейк-Сити: Новости Дезерет. OCLC  5330531 .
  • —— (1880). Детская книга мелодий для начальной школы . Солт-Лейк-Сити: Офис инструкторов по делам несовершеннолетних .
  • —— (1881). Библейские вопросы и ответы для детей . Солт-Лейк-Сити: Офис инструкторов по делам несовершеннолетних. OCLC  228702929 .
  • —— (1884). Биография и семейные записи Лоренцо Сноу, одного из двенадцати Апостолов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней . Солт-Лейк-Сити: Новости Дезерет. OCLC  4623484 .

Журнал Общества милосердия [ править ]

Статьи

  • «Мать матерей в Израиле» . Журнал Общества милосердия . 3 (4): 183–190. Апрель 1916 г.
  • «Очерк моей жизни I» . Журнал Общества милосердия . 31 (3): 131–136. Март 1944 г.
  • «Очерк моей жизни II» . Журнал Общества милосердия . 31 (4): 207–214. Апрель 1944 г.
  • «Очерк моей жизни III» . Журнал Общества милосердия . 31 (5): 272–278. Май 1944 г.
  • «Очерк моей жизни IV» . Журнал Общества милосердия . 31 (6): 312–314, 351. Июнь 1944 г.
  • «Очерк моей жизни V» . Журнал Общества милосердия . 31 (7): 392–394. Июль 1944 г.
  • «Очерк моей жизни VI» . Журнал Общества милосердия . 31 (8): 450–453. Август 1944 г.
  • «Очерк моей жизни VI» . Журнал Общества милосердия . 31 (9): 504–505. Сентябрь 1944 г.
  • «Очерк моей жизни VII» . Журнал Общества милосердия . 31 (10): 578–581. Октябрь 1944 г.

Поэзия

  • «Моя эпитафия» . Журнал Общества милосердия . 3 (4): 181. Апрель 1916 г.
  • «Сион процветает, все хорошо» . Журнал Общества милосердия . 3 (4): 190. Апрель 1916 г.
  • «Посвящение дню рождения Пророка Джозефа Смита» . Журнал Общества милосердия . 4 (12): 663–665. Декабрь 1917 г.
  • «Апостроф Иерусалиму» . Журнал Общества милосердия . 5 (8): 439–441. Август 1918 г.
  • «Год прошел» . Журнал Общества милосердия . 12 (1): 1 января 1925 г.

Посмертные публикации [ править ]

  • Сноу, Элиза Р. (1995). Бичер, Морин Урсенбах (ред.). Личные сочинения Элизы Рокси Сноу . Солт-Лейк-Сити: Университет Юты Press. ISBN 0874804779. OCLC  32241408 .
  • —— (2009). Дерр, Джилл Малвей ; Дэвидсон, Карен Линн (ред.). Элиза Р. Сноу: все стихи . Прово и Солт-Лейк-Сити: Издательство Университета Бригама Янга и Издательство Университета Юты. ISBN 9780842527378. OCLC  320697542 .

См. Также [ править ]

  • Центр исполнительских искусств Элизы Р. Сноу
  • Художественная литература СПД
  • Мормонский феминизм

Ссылки [ править ]

  1. ^ Бичер, Морин Урсенбах (1992). "Снег, Элиза Р." . В Ладлоу, Дэниел Х (ред.). Энциклопедия мормонизма . Нью-Йорк: Macmillan Publishing . С. 1364–1367. ISBN 0-02-879602-0. OCLC  24502140 . В декабре 1866 года, после гражданской войны, президент Янг еще раз увидел необходимость организации «Женщин» и призвал Элизу Р. Сноу «возглавить» движение, на этот раз на общецерковной основе.
  2. ^ a b Хотя Сноу была общецерковным лидером Общества милосердия с 1866 или 1867 года, она не была официально поддержана в качестве его президента до 19 июня 1880 года, после смерти Эммы Смит , первого такого президента. Видеть:
    • Розанна Бенсон (2011). «Пионеры первичной ассоциации: ранняя история» . У Дэвида Дж. Уиттакера ; Арнольд К. Гарр (ред.). Основание фирмы: церковная организация и управление . Центр религиоведения . Проверено 27 августа 2015 .
    • Кэрол Корнуолл Мэдсен (2004). «Откровение« Избранной леди »(У. и З. 25): его исторический и доктринальный контекст» . В Крейге К. Мэнсцилле (ред.). Классика Симпозиума Сперри: Учение и Заветы . Центр религиоведения . Проверено 27 августа 2015 .
    • Джилл Малвей Дерр ; Джанат Р. Кэннон (1992). «Общество милосердия» . Энциклопедия мормонизма . Макмиллан . Проверено 27 августа 2015 .
  3. ^ «Приложение 1: Биографический реестр генеральных церковных служителей» . Энциклопедия мормонизма . п. 1647.
  4. ^ а б Туллидж 1881 , стр. 116-.
  5. ^ a b Пегги Флетчер Стэк , «Шокирующая историческая находка: икона мормонов Элиза Р. Сноу подверглась групповому изнасилованию хулиганами из Миссури» , The Salt Lake Tribune , 3 марта 2016 г.
  6. ^ «Значение« О мой отец »в личном путешествии Элизы Р. Сноу» (PDF) . BYU Исследования . Университет Бригама Янга . 36 (1): 87. Архивировано из оригинального 21 октября 2013 года . Проверено 24 апреля 2017 года .
  7. ↑ Times and Seasons 3 (1 августа 1842 г.): 869.
  8. ↑ Times and Seasons 3 (1 октября 1842 г.): 940.
  9. ^ Newell, LK & Avery, VT (1994) Мормон Энигма: Эмма Хейл Смит ., Стр 307-08,ссылкой на женщин в экспоненту . [ требуется полная цитата ]
  10. ^ a b Дерр, Джилл Малвей (2016). Первые пятьдесят лет существования Общества милосердия: ключевые документы в истории женщин Святых последних дней . Солт-Лейк-Сити, Юта: Издательство церковного историка. С. 3–16, 23–26. ISBN 9781629721507.
  11. ^ Дерр, Джилл Малвей (2016). Первые пятьдесят лет Общества милосердия: ключевые документы в истории женщин - Святых последних дней . Солт-Лейк-Сити: Пресса историка церкви. п. 271. ISBN. 9781629721507.
  12. ^ Дерр, Джилл Малвей (2016). Первые пятьдесят лет Общества милосердия . Солт-Лейк-Сити, Юта: Издательство церковного историка. С. 177–187. ISBN 9781629721507.
  13. ^ a b Дерр, Джилл Малвей (2016). Первые пятьдесят лет Общества милосердия: ключевые документы в истории женщин - Святых последних дней . SLC, UT: The Church Historian's Press. С. 235–255. ISBN 9781629721507.
  14. ^ Дерр, Джилл Малвей (2016). Первые пятьдесят лет Общества милосердия: ключевые документы в истории женщин - Святых последних дней . Солт-Лейк-Сити, Юта: Издательство церковного историка. С. 272–273. ISBN 9781629721507.
  15. ^ Как велика мудрость и любовь , сайт мормонской литературы, BYU
  16. ↑ Призыв, или Вечные Отец и Мать , Сайт мормонской литературы, BYU
  17. ^ Не расстраивайтесь , сайт мормонской литературы, BYU
  18. ↑ My First View of a Western Prairie , Сайт мормонской литературы, BYU
  19. ^ Mental Gas , сайт мормонской литературы, BYU
  20. ↑ Сноу, ER «Мой Небесный Отец», Times and Seasons 6 (15 ноября 1845 г.).

Библиография [ править ]

  • Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Таллидж, Эдвард У. (1881). Ежеквартальный журнал Таллиджа . 1 (Общественное достояние ред.). Солт-Лейк-Сити, Юта: Эдвард В. Таллидж.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Карен Линн Дэвидсон, Джилл Малвей Дерр, Элиза Р. Сноу: Полная поэзия, (издательство Brigham Young University Press, 2018)
  • Жизнь и труды Элизы Р. Сноу Смит: с полным отчетом о ее похоронных услугах . Солт-Лейк-Сити:Офис инструкторов по делам несовершеннолетних . 1888. OCLC  10352533 .
  • Палмер, Спенсер Дж. , Редактор. «Очерк моей жизни» Элизы Р. Сноу: Воспоминания одной из многочисленных жен Джозефа Смита ». BYU Studies 12 (осень 1971 г.).

Внешние ссылки [ править ]

  • Элиза Р. Сноу в Институте Джозефа Филдинга Смита
  • Биография в проекте «Документы Джозефа Смита» .
  • Письма Элизы Р. Сноу, Университет Бригама Янга, Библиотека Гарольда Б. Ли, Особые коллекции Л. Тома Перри
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней титулы
Предшественник
Эмма Хейл Смит		 Генеральный президент Общества милосердия,
декабрь 1866 г. - 5 декабря 1887 г. ( 1887-12-05 )		Преемник
Зина Д.Х. Янг