Эмили дю Шатле

Эмили дю Шатле
Портрет Мориса Квентина де ла Тур
Родившийся	( 1706-12-17 )17 декабря 1706 г. Париж , Королевство Франция
Умер	10 сентября 1749 г. (1749-09-10)(42 года) Люневиль , Королевство Франция
Национальность	Французский
Известен	Перевод « Начала » Ньютона на французский язык, натурфилософия, сочетающая ньютоновскую физику с лейбницевской метафизикой, и пропаганда ньютоновской физики
Супруг (а)	Маркиз Флоран-Клод дю Шастелле-Ломон Взаимодействие с другими людьми Взаимодействие с другими людьми ( М.  Тысяча семьсот двадцать пять )
Партнер (ы)	Вольтер (1733–1749)
Дети	Франсуаза Габриэль Полин Луи Мари Флоран Виктор-Эсприт Станислас-Аделаид дю Шатле
Научная карьера
Поля	Натурфилософия Математика Физика
Влияния	Исаак Ньютон , Готфрид Лейбниц , Грейвзанд Виллема
Подпись

Габриэль Эмили Ле Тоннелье де Бретей, маркиза дю Шатле ( французское произношение:  [emili dy ʃɑtlɛ] ( слушать ) ; 17 декабря 1706 - 10 сентября 1749) была французским естествоиспытателем и математиком в начале 1730-х годов до своей смерти из-за осложнений во время родов. в 1749 году. Ее наиболее известным достижением является ее перевод и комментарий к книге Исаака Ньютона 1687 года « Начала», содержащей основные законы физики. Этот перевод, опубликованный посмертно в 1756 году, до сих пор считается стандартным французским переводом. Ее комментарий включает глубокий вклад в механику Ньютона.- постулат о дополнительном законе сохранения полной энергии , одним элементом которой является кинетическая энергия движения. Это привело к ее концептуализации энергии как таковой и к выводу ее количественных соотношений с массой и скоростью объекта.

Ее величайший философский труд « Institutions de Physique» (Париж, 1740 г., первое издание) или « Основы физики» широко распространился, вызвал горячие споры и был переиздан и переведен на несколько других языков в течение двух лет после его первоначальной публикации. Она участвовала в знаменитых дебатах vis viva о том, как лучше всего измерить силу тела и лучше всего думать о принципах сохранения. Посмертно, ее идеи были широко представлены в самом известном тексте французского Просвещения , в Encyclopédie от Дени Дидро и Д'Аламбера, впервые опубликовано вскоре после смерти дю Шатле. Многочисленные биографии, книги и пьесы были написаны о ее жизни и творчестве за два столетия после ее смерти. В начале 21 века ее жизнь и идеи вызвали новый интерес.

Вклад в философию [ править ]

Помимо известных переводов произведений таких авторов, как Бернар Мандевиль и Исаак Ньютон , Дю Шатле написала ряд важных философских эссе, писем и книг, которые были хорошо известны в ее время.

Из-за ее хорошо известного сотрудничества и романтических отношений с Вольтером , которые охватили большую часть ее взрослой жизни, на протяжении поколений Дю Шатле была известна как любовница и соратница своего гораздо более известного интеллектуального компаньона. Ее заслуги и достижения часто относились к его, и в результате даже сегодня она часто упоминается только в контексте жизни и творчества Вольтера в период раннего французского Просвещения. Идеалы ее работ простираются от идеалов расширения прав и возможностей личности до вопросов общественного договора.

В последнее время , однако, профессиональные философы и историки ^{[ править ]} превратили прием Дю Шатле. Исторические свидетельства показывают, что работа Дю Шатле оказала очень значительное влияние на философские и научные дискуссии 1730-1740-х годов - фактически, она была известна и уважаема величайшими мыслителями своего времени.

Дю Шатле переписывался с известными математиками, такими как Иоганн II Бернулли и Леонард Эйлер , ранними разработчиками исчисления. Ее также наставляли одаренные ученики Бернулли, Пьер Луи Моро де Мопертюи и Алексис Клод Клеро . Фридрих Великий из Пруссии , вновь основавший Академию наук в Берлине, был ее большим поклонником и регулярно переписывался как с Вольтером, так и с Дю Шатле. Он познакомил Дю Шатле с философией Лейбница, послав ей работы Кристиана Вольфа , а Дю Шатле прислал ему копию своих Учреждений.

Ее работы публиковались и переиздавались в Париже, Лондоне и Амстердаме; они были переведены на немецкий и итальянский языки; и они были обсуждены в наиболее важных научных журналов эпохи, в том числе мемуаров де Trevoux , в Журналь де Sçavans , в Göttingische Zeitungen фон gelehrten Сачен , и другие. Возможно, наиболее интригующе то, что многие из ее идей были представлены в различных разделах Энциклопедии Дидро и Д'Аламбера, а некоторые статьи в Энциклопедии являются прямой копией ее работы (это активная область текущих академических исследований - последние исследования можно найти в Project Vox , исследовательской инициативе Университета Дьюка).

Биография [ править ]

Люневиль

Cirey-sur-Blaise

Париж

Семур

Значимые места в жизни Эмили дю Шатле

Ранняя жизнь [ править ]

Эмили дю Шатле родилась 17 декабря 1706 года в Париже и была единственной девочкой среди шести детей. Три брата дожили до совершеннолетия: Рене-Александр (р. 1698), Шарль-Огюст (р. 1701) и Элизабет-Теодор (р. 1710). Ее старший брат, Рене-Александр, умер в 1720 году, а следующий брат, Шарль-Огюст, умер в 1731 году. Однако ее младший брат, Элизабет-Теодор, дожил до преуспевающей старости, став аббатом, а затем епископом. Два других брата умерли очень молодыми. ^{[1] У} Дю Шатле также была незаконнорожденная сводная сестра Мишель, которая родилась от ее отца и Анны Беллинзани, интеллигентной женщины, которая интересовалась астрономией и была замужем за важным парижским чиновником. ^[2]

Ее отцом был Луи Николя ле Тоннелье де Бретей , член меньшего дворянства. На момент рождения Дю Шатле ее отец занимал должность главного секретаря и представителя послов короля Людовика XIV . По четвергам он проводил еженедельный салон , куда приглашались уважаемые писатели и ученые. Ее матерью была Габриэль Анн де Фрулле, барон де Бретей. ^[3]

Раннее образование [ править ]

Образование Дю Шатле было предметом множества спекуляций, но достоверно ничего не известно. ^[4]

Среди их знакомых был Фонтенель , бессменный секретарь Французской Академии наук . Отец Дю Шатле Луи-Николя, признав ее талант в раннем детстве, устроил Фонтенель, чтобы она навестила ее и поговорила об астрономии, когда ей было 10 лет. ^[5] Мать Дю Шатле, Габриэль-Анн де Фруле, воспитывалась в монастыре, который в то время был основным учебным заведением, доступным для французских девушек и женщин. ^[5] Хотя некоторые источники полагают, что ее мать не одобряла ее умную дочь или поощрение мужа интеллектуального любопытства Эмили, ^[5]есть и другие признаки того, что ее мать не только одобряла раннее образование Дю Шатле, но и поощряла ее решительно подвергать сомнению заявленный факт. ^[6]

В любом случае такое поощрение было бы необычным для родителей их времени и статуса. Когда она была маленькой, отец организовал для нее обучение физическим упражнениям, таким как фехтование и верховая езда , а когда она стала старше, он приводил для нее в дом наставников. ^[5] В результате к двенадцати годам она свободно говорила на латыни , итальянском , греческом и немецком языках ; Позже она опубликовала переводы на французский язык греческих и латинских пьес и философских произведений. Она получила образование в области математики, литературы и естественных наук.

Дю Шатле тоже любила танцевать, неплохо играла на клавесине , пела в опере и была актрисой-любителем. В подростковом возрасте, не имея денег на книги, она использовала свои математические навыки для разработки весьма успешных стратегий для азартных игр. ^[5]

Брак [ править ]

12 июня 1725 года она вышла замуж за маркиза Флорана-Клода дю Шастелле-Ломона. ^{[7] [примечание 1]} Ее брак даровал титул маркизы дю Шастелле. ^{[примечание 2]} Как и многие браки среди знати, их было организованы . В качестве свадебного подарка муж был назначен отцом губернатором Семюр-ан-Оксуа в Бургундии ; недавно поженившаяся пара переехала сюда в конце сентября 1725 года. Дю Шатле было тогда восемнадцать, а ее мужу - тридцать четыре.

Дети [ править ]

У маркиза Флорана-Клода дю Шастелле и Эмилии дю Шатле было трое детей: Франсуаза-Габриэль-Полин (30 июня 1726 - 1754 гг., Вышла замуж в 1743 г. за Альфонсо Карафа, Дука ди Монтенеро), Луи Мари Флоран (родилась 20 ноября 1727 г.) и Виктор-Эсприт (родился 11 апреля 1733 г.). ^[8] Виктор-Эспри умер младенцем в конце лета 1734 года, вероятно, в последнее воскресенье августа. ^[9] 4 сентября 1749 года Эмили дю Шатле родила Станислава-Аделаид дю Шатле (дочь Жана Франсуа де Сен-Ламбера ). Она умерла младенцем в Люневиле 6 мая 1751 г. ^[10]

Возобновление учебы [ править ]

В 1733 году в возрасте 26 лет Дю Шатле возобновила свои математические занятия. Первоначально ее обучал алгебре и исчисление Моро де Мопертюи , член Академии наук; Хотя математика не была его сильной стороной, он получил солидное образование от Иоганна Бернулли , который также преподавал Леонхард Эйлер . Однако к 1735 Шатлу обратился к ее математической подготовке к Клеро , математическому вундеркинд известного лучше для уравнения Клера и теоремы Клеро. Дю Шатле находчиво искал лучших наставников и ученых Франции, чтобы они научили ее математике. Однажды в кафе Gradot, месте, где мужчины часто собирались для интеллектуальных дискуссий, ее вежливо выгнали, когда она попыталась присоединиться к одному из своих учителей. Не испугавшись, она просто сшила для себя какую-то мужскую одежду и вошла обратно. ^[11]

Отношения с Вольтером [ править ]

Дю Шатле, возможно, встретила Вольтера в детстве в одном из салонов своего отца ; Сам Вольтер датирует их встречу 1729 годом, когда он вернулся из ссылки в Лондоне. Однако их дружба началась с мая 1733 года, когда она снова вошла в общество после рождения третьего ребенка. ^[4]

Дю Шатле пригласил Вольтера жить в ее загородный дом в Сире в Верхней Марне , на северо-востоке Франции, и он стал ее давним спутником. Там она изучала физику и математику, публиковала научные статьи и переводы. Судя по письмам Вольтера к друзьям и их комментариям к творчеству друг друга, они жили вместе в большой взаимной симпатии и уважении. Как литературный, а не научный человек, Вольтер безоговорочно признал ее вклад в его « Элементы философии Ньютона» 1738 года , где главы, посвященные оптике, демонстрируют сильное сходство с ее собственным Essai sur l'optique . Она смогла внести свой вклад в кампанию благодаря хвалебному обзору вJournal des savants . ^[12]

Разделяя страсть к науке, Вольтер и Дю Шатле сотрудничали в области науки. Они открыли лабораторию в доме Дю Шатле. В рамках здорового соревнования они оба приняли участие в конкурсе на призы Парижской академии 1738 года о природе огня, поскольку Дю Шатле не согласился с эссе Вольтера. Хотя ни один из них не победил, оба эссе были отмечены наградой и были опубликованы. ^[13] Таким образом, она стала первой женщиной, опубликовавшей научную статью Академии. ^[14]

Социальная жизнь после жизни с Вольтером [ править ]

Отношения Дю Шатле с Вольтером заставили ее отказаться от большей части своей общественной жизни, чтобы более активно заниматься математикой у учителя Пьера-Луи Моро де Мопертюи . Он познакомил ее с идеями Исаака Ньютона. Письма, написанные Дю Шатле, объясняют, что она чувствовала во время перехода от парижской светской львицы к сельскому ученому, от «одной жизни к другой». ^[15]

Заключительная беременность и смерть [ править ]

В мае 1748 года Дю Шатле завела роман с поэтом Жаном Франсуа де Сен-Ламбером и забеременела. В письме другу она призналась, что опасается, что не переживет беременность. В ночь на 4 сентября 1749 года она родила дочь Станислас-Аделаиду. Дю Шатле умер 10 сентября 1749 года ^[16] в Люневиле от тромбоэмболии легочной артерии . Ей было 42 года. Через 20 месяцев умерла дочь. ^[17]

Научные исследования и публикации [ править ]

Критика Локка и дискуссии о мыслях [ править ]

В своих статьях Дю Шатле критикует философию Джона Локка. Она подчеркивает необходимость проверки знания опытом: «Идея Локка о возможности мышления материи […] непонятна». ^[18] Ее критика Локка берет свое начало в ее комментарии Бернара де Мандевиля к «Басне о пчелах».. Она противостоит нам своим решительным заявлением в пользу универсальных принципов, которые предопределяют человеческие знания и действия, и утверждает, что этот вид закона является врожденным. Дю Шатле заявляет о необходимости универсальной предпосылки, потому что, если такого начала нет, все наши знания относительны. Таким образом, Дю Шатле отвергает отвращение Джона Локка к врожденным идеям и предшествующим принципам. Она также переворачивает отрицание Локком принципа противоречия, который мог бы составить основу ее методических размышлений в Институтах . Напротив, она подтверждает свои аргументы в пользу необходимости предварительных и универсальных принципов. «Два и два тогда могли бы составить столько же, сколько и 4, если бы не существовало предшествующих принципов». ^{[ требуется разъяснение ]}

Ссылки Пьера Луи Моро де Мопертюи и Жюльена Оффре де Ла Меттри на размышления Дю Шатле о движении, свободе воли, материи мышления , числах и способах выполнения метафизики являются признаком важности ее размышлений. Она опровергает утверждение об обнаружении истины с помощью математических законов и выступает против Мопертюи. ^[19]

Тепло и яркость [ править ]

В 1737 году Шатле опубликовал статью под названием Диссертация Сюр - ла - природа и др ло распространения его ф , ^[20] на основании ее исследования в науку о пожаре, который предсказал , что сегодня известен как инфракрасное излучение и природу света. ^{[ необходима цитата ]}

Institutions de Physique [ править ]

Ее книга Institutions de Physique ^[21] («Уроки физики») была опубликована в 1740 г .; он был представлен как обзор новых идей в науке и философии, которые предстоит изучить ее 13-летнему сыну, но он включил и попытался согласовать сложные идеи ведущих мыслителей того времени. Книга и последующие дискуссии способствовали тому, что она стала членом Академии наук Болонского института в 1746 году.

Силы Вивес [ править ]

В 1741 году дю Шатле опубликовал книгу под названием Réponse de Madame la Marquise du Chastelet, a la lettre que M. de Mairan . Дортос де Майран , секретарь Академии наук, опубликовал адресованные ей аргументы относительно подходящего математического выражения для force vives . Дю Шатле энергично опровергает аргументы де Майрана по пунктам, заставляя его отказаться от полемики. ^[22]

Первая публикация Иммануила Канта в 1747 году «Gedanken zur wahren Schätzung der lebendigen Kräfte» посвящена брошюре Дю Шатле против секретаря Французской академии наук Майрана. Оппонент Канта Иоганн Август Эберхард обвинил Канта в том, что он заимствовал идеи у Дю Шатле. ^[23]

Защита кинетической энергии [ править ]

Хотя в начале 18 века концепции силы и импульса были давно поняты, идея энергии как передаваемой между различными системами все еще находилась в зачаточном состоянии и не была полностью решена до 19 века. Сейчас принято считать, что полный механический импульс системы сохраняется и не теряется на трение. Проще говоря, нет «трения импульса», и импульс не может передаваться между различными формами, и в частности, отсутствует потенциальный импульс. Эмми Нётерпозже доказал, что это справедливо для всех задач, в которых начальное состояние симметрично в обобщенных координатах. Механическая энергия, кинетическая и потенциальная, может быть потеряна в другой форме, но общая энергия сохраняется во времени. Вклад Дю Шатле был гипотезой сохранения полной энергии в отличие от импульса. При этом она стала первым человеком в истории, который разъяснил концепцию энергии как таковой и количественно оценил ее связь с массой и скоростью на основе собственных эмпирических исследований. Вдохновленная теориями Готфрида Лейбница , она повторила и опубликовала эксперимент, первоначально разработанный Виллемом Грейвзандом, в котором шары сбрасывались с разной высоты на лист мягкой глины. Кинетическая энергия каждого шара- на что указывает количество перемещенного материала - пропорционально квадрату скорости . Было обнаружено, что деформация глины прямо пропорциональна высоте падения шариков, равной начальной потенциальной энергии. За исключением Лейбница, более ранние исследователи, такие как Ньютон, полагали, что «энергия» неотличима от количества движения и, следовательно, пропорциональна скорости. Согласно этому пониманию, деформация глины должна была быть пропорциональна квадратному корню из высоты, с которой падали шары. В классической физике правильная формула: где - кинетическая энергия объекта, его масса и${\ displaystyle E = {\ frac {1} {2}} мв ^ {2}}$${\ displaystyle E}$${\ displaystyle m}$${\ displaystyle v}$его скорость. Энергия всегда должна иметь одинаковые размеры в любой форме, что необходимо для того, чтобы иметь возможность связывать ее в различных формах (кинетическая, потенциальная, тепловая ...). Работа Ньютона предполагала точное сохранение только механического импульса. Широкий спектр механических проблем можно решить только при условии сохранения энергии. Столкновение и рассеяние двух точечных масс - одна из них. Леонард Эйлер и Жозеф-Луи Лагранж установили более формальную основу для механики, используя результаты дю Шатле. ^{[24] [25]}

Перевод и комментарии к Принципам Ньютона [ править ]

В 1749 году, в год смерти Дю Шатле, она завершила работу, которую считали ее выдающимся достижением: ее перевод на французский язык с комментариями Ньютона « Philosophiae Naturalis Principia Mathematica» (часто называемые просто « Началами» ), включая ее вывод из книги. понятие сохранения энергии из его принципов механики. Опубликованный через десять лет после ее смерти, сегодня перевод « Начала» Дю Шатле по- прежнему является стандартным переводом произведения на французский язык. Ее перевод и комментарии к Принципам способствовали завершению научной революции во Франции и ее признанию в Европе. ^[26]

Другие вклады [ править ]

Разработка производных финансовых инструментов [ править ]

За один вечер за столом при дворе Фонтенбло она проиграла значительную для того времени сумму в 84 000 франков - часть из них - взаймы из-за карточных читов. ^{[5] [27]} Чтобы собрать деньги для выплаты своих долгов, она разработала хитроумную схему финансирования, аналогичную современным производным финансовым инструментам , в соответствии с которой она платила сборщикам налогов довольно небольшую сумму за право на их будущие доходы (им было разрешено оставить себе часть налогов, которые они собирали для короля), и обещал выплатить придворным игрокам часть этих будущих доходов. ^[5]

Библейская стипендия [ править ]

Дю Шатле написал критический анализ всей Библии. Обобщение ее замечаний к книге Бытия было опубликовано на английском языке в 1967 году Айрой О. Уэйд из Принстона в его книге « Вольтер и мадам дю Шатле: эссе об интеллектуальной деятельности в Сире», а в 2011 году была опубликована книга ее полных заметок. , на французском языке, отредактированный и аннотированный Бертрамом Юджином Шварцбахом.

Беседа о счастье [ править ]

Дю Шатле написал монографию Discours sur le bonheur о природе счастья как в целом, так и для женщин.

Перевод Басни о пчелах и других произведений [ править ]

Дю Шатле перевел «Басню о пчелах» в бесплатной адаптации. Она также написала работы по оптике, рациональной лингвистике и природе свободы воли.

Поддержка женского образования [ править ]

В своей первой самостоятельной работе, предисловии к ее переводу « Басни о пчелах» , дю Шатле решительно выступает за образование женщин , особенно за хорошее среднее образование, которое было доступно молодым мужчинам во французских колледжах . Отказывая женщинам в хорошем образовании, утверждает она, общество мешает женщинам стать выдающимися в искусстве и науках. ^[28]

Наследие [ править ]

Дю Шатле внесла важный научный вклад в то, чтобы сделать историческую работу Ньютона более доступной в своевременном, точном и проницательном французском переводе, дополненном ее собственной оригинальной концепцией энергосбережения.

В ее честь названы малая планета главного пояса и кратер на Венере , и она является предметом трех пьес: « Наследие света » Карен Закариас; Émilie: La Marquise Шатле защищает ее жизни Сегодня вечером на Лорен Гандерсон и Урании: жизнь Эмилии дю Шатле по JYL Bonaguro. ^[29] Опера Émilie из Саариахо о последних моментах ее жизни. ^[30]

Дю Шатле часто изображают на портретах с математической иконографией, например, держащей пару разделителей или страницу геометрических расчетов. В начале девятнадцатого века во французской брошюре о знаменитых женщинах ( Femmes célèbres ) была представлена, возможно, апокрифическая история детства Дю Шатле. ^[31] Согласно этой истории, слуга вылепил для нее куклу, нарядив деревянные перегородки в куклу; однако дю Шатле раздел разделители и, интуитивно понимая их назначение, сделал с ними круг.

С 2016 года Французское физическое общество (la Société Française de Physique) присуждает премию Эмили Дю Шатле физику или группе исследователей за выдающиеся достижения в области физики.

Университет Дьюка также ежегодно вручает Премию Дю Шатле в области философии физики «за ранее неопубликованные работы по философии физики, выполненные аспирантом или младшим научным сотрудником». ^[32]

Работает [ править ]

Научный

• Диссертация о природе и культуре жизни (1-е издание, 1739 г .; 2-е издание, 1744 г.)
• Institutions de Physique (1-е издание, 1740 г .; 2-е издание, 1742 г.)
• Принципы математики естественной философии по преимуществу мадам маркиза дю Шатле (1-е издание, 1756 г .; 2-е издание, 1759 г.)

Другой

• Examen de la Genèse
• Examen des Livres du Nouveau Testament
• Discours sur le bonheur

См. Также [ править ]

• Хронология женщин в науке

Заметки [ править ]

Ссылки [ править ]

Источники [ править ]

• Project Vox, Университет Дьюка. http://projectvox.library.duke.edu/content/du-ch%C3%A2telet-1706-1749
• Арианрод, Робин (2012). Соблазненные логикой: Эмили дю Шатле, Мэри Сомервиль и Ньютоновская революция (изд. В США). Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-993161-3.
• Боданис, Дэвид (2006). Страстные умы: Великий роман Просвещения . Нью-Йорк: Корона. ISBN 0-307-23720-6.
• Эхман, Эстер (1986). Мадам дю Шатле . Берг: Лимингтон-Спа. ISBN 0-907582-85-0.
• Хэмель, Франк (1910). Маркиза восемнадцатого века: исследование Эмили дю Шатле и ее времен . Лондон: Стэнли Пол и компания. OCLC  37220247 .
• Хагенгрубер, Рут, редактор (2011) Эмили дю Шатле между Лейбницем и Ньютоном . Springer. ISBN 978-94-007-2074-9 . 
• Митфорд, Нэнси (1999) Вольтер в любви : Нью-Йорк: Кэрролл и Графф. ISBN 0-7867-0641-4 . 
• Зинссер, Джудит (2006) Dame d'Esprit: Биография маркизы дю Шатле : Нью-Йорк: Викинг. ISBN 0-670-03800-8 онлайн-обзор . 
• Зинссер, Джудит и Хейс, Джули, ред. (2006) Эмили дю Шатле: Переписывая философию Просвещения и науку: Оксфорд: Фонд Вольтера. ISBN 0-7294-0872-8 . 

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме Эмили дю Шатле .

• Эмили Дю Шатле (1706-1749) , Project Vox
• Зинссер, Юдифь. 2007. Наставники, маркиза Дю Шатле и историческая память. http://rsnr.royalsocietypublishing.org/content/61/2/89
• О'Коннор, Джон Дж .; Робертсон, Эдмунд Ф. , "Габриэль Эмили Ле Тоннелье де Бретей маркиза дю Шатле" , архив истории математики MacTutor , Сент-Эндрюсский университет.
• "Эмили дю Шатле", Биографии женщин-математиков , Колледж Агнес Скотт
• Портреты Эмили дю Шатле на MathPages
• Вольтер и Эмили с веб-сайта Château de Cirey, по состоянию на 11 декабря 2006 г.
• Переписка между Фридрихом Великим и маркизой дю Шатле Цифровое издание библиотеки Трирского университета (текст на французском и немецком языках)
• Санкт-Петербургские рукописи , первое цифровое и критическое издание Центра истории женщин-философов и ученых при сотрудничестве с Российской национальной библиотекой
• Project Continua: Биография Эмили Дю Шатле
• Ламот, Лори. «Опасные связи: страстный роман Эмили дю Шатле и Вольтера» в History of Yesterday

СМИ [ править ]

• Фара, Патрисия (10 июня 2006 г.). «Любовь в библиотеке» . Хранитель .
• « Ученый, которого забыла история », The Guardian, 15 мая 2006 г.
• Наглядный урок / Objet de Lux Статья об Эмили дю Шатле из журнала «Кабинет»
• Статья в PhysicsWeb : Эмили дю Шатле: гений без бороды
• Утренний выпуск Национального общественного радио, 27 ноября 2006 г .: Страстные умы
• Women Scientists Today Ссылка нарадиоинтервью CBC с писателем Дэвидом Боданисом.
• Ссылка на ARTE-Doku-Drama E = mc² - Einsteins große Idee . ARTE TV 26 апреля 2008 г., 12 марта 2011 г.