Император Шизонг Цзинь

Император Шицзун из Цзинь (29 марта 1123 - 20 января 1189), личное имя Вулу , синцизированное имя Ваньян Юн (первоначально Ванян Сю ), был пятым императором династии Цзинь под руководством чжурчжэней , правившей северным Китаем между 12 и 13 веками. . Правление императора Шицзун с 1161 по 1189 год под королевским именем «Дадинг» было самым продолжительным и стабильным среди императоров династии Цзинь. ^[1]

Ранняя жизнь [ править ]

Улу был внуком Агуда (императора Тайцзу) , императора-основателя династии Цзинь. Его отцом был Элидуо (訛 里 朵; также известный как Ваньян Цзунъяо完 顏宗堯), третий сын Агуда и известный полководец в ранней династии Цзинь. Как умерло Eliduo когда Wulu было всего 12 лет, последние вырос под влиянием своей матери, приехавшая из sinicised Бохайте дворянскую семьи из Ляояна . После смерти мужа мать Вулу предпочла стать монахиней, а не выйти замуж за одного из родственников своего мужа, как это было принято чжурчжэнями . Благодаря своей матери и ее родственникам Улу получил образование в стиле ханьского китайца и хорошо знал китайскую классику.. ^[1]

Говорят, что Улу также находился под сильным влиянием своей жены до того, как стал императором. Она была из клана Вулинда (烏林 荅). Она посоветовала Вулу проявить терпение и притвориться верным своему кузену, императору Дигунаю . Дигунай восхищался леди Вулиндой, поэтому он вызвал ее в свой внутренний двор в 1151 году, но она покончила жизнь самоубийством. Ее смерть привела к глубокой вражде между Вулу и Дигунаем. ^[1]

В 1161 году, когда Дигунай вторгся в династию Южная Сун, чтобы объединить Китай под властью династии Цзинь, он также послал агентов, чтобы убить многих из своих родственников и, таким образом, укрепить свою власть в имперском клане. Вулу, который был в списке расстрелянных, поднял восстание против императора. Восстание поддержали многие чжурчжэньские офицеры и аристократы, которые были недовольны политикой Дигунай по китаизации культуры и административной централизации, а также человеческими жертвами южных авантюр императора. Первым военным, поддержавшим восстание, был Ваньян Муян (完顏 謀 衍). Дигунай проиграл битву при Кайшипротив династии Сун и был убит собственными недовольными офицерами. Улу смог стать новым императором, не сражаясь с Дигунаем, титул которого он понизил до Принца Яна Слава. ^[1]

Reign [ править ]

Взойдя на трон, Вулу, который исторически известен как император Шицзун, отказался от плана своего предшественника по вторжению в династию Южная Сун и отменил свою внутреннюю политику китаизации. Хотя сам император Шицзун был знаком с китайской культурой хань , он считал, что сила чжурчжэней заключается в поддержании их «простой и искренней» культуры, и часто приписывал поражение Дигунаю массовому отказу последнего от нее. Он не был противником китайской культуры как таковой - на самом деле, он когда-то утверждал, что «естественный и честный»Образ жизни чжурчжэней во многом напоминал то, чему учили древние китайские мудрецы, но он считал, что простое чтение китайских классиков, не претворяя их идеи в жизнь, контрпродуктивно.^[1]

Во время правления императора Шицзуна он конфисковал большие площади неиспользуемых земель и земель, которые были захвачены несколькими крупными чжурчжэньскими землевладельцами, и передал их поселенцам-чжурчжэням в северном Китае. Тем не менее, многие чжурчжэни предпочитали не обрабатывать свои земельные участки, а сдавать их в аренду китайским фермерам хань и вместо этого пьянствовать. Император критиковал свой народ за утрату боевого духа и военных навыков, таких как стрельба из лука и верховая езда. Чтобы подать пример своим подданным, император Шицзун в 1162 году сделал охоту ежегодным королевским мероприятием, а до 1188 года он ходил на охоту почти каждую осень и зиму. Он также любил стрельбу из лука и игры с мячом. ^[1]

В рамках своего продвижения чжурчжэньской культуры и чжурчжэньского языка , вскоре после восхождения на престол, император Шицзун начал программу перевода китайских классических произведений на чжурчжэнь. Версия Классика истории чжурчжэней была опубликована первой; К концу эпохи Дадин многие другие китайские классические произведения стали доступны на чжурчжэни.

В начале своего правления император Шицзун выбрал 3000 чжурчжэней для изучения чжурчжэньского языка. В 1173 году государство начало предлагать степени цзиньши в чжурчжэнях, открыло Императорскую академию чжурчжэней (女真 國 子 學) в столице и местные школы во всех округах империи. Это , как полагают современные ученые , что цель предлагать Jinshi экзамены в чжурчжэней было больше содействовать чжурчжэней ученость , чем набирать более чжурчжэней на государственной службе, так как большинство из чжурчжэней Jinshi дипло- закончил работать в качестве преподавателей чжурчжэньскому языка и китайских классиков в чжурчжэньском переводе. ^[1]

Император Шицзун требовал, чтобы при общении с носителями чжурчжэней правительственные чиновники отвечали на чжурчжэни. В 1174 году даже императорской гвардии было приказано выучить чжурчжэнь, а не говорить по-китайски; В 1183 году им была роздана тысяча экземпляров чжурчжэньского издания « Классика сыновней почтительности» для назидания. ^[1]

Бедные семьи чжурчжэней в домах батальона и компании южных маршрутов (Дамин и Шаньдун) пытались вести образ жизни богатых семей чжурчжэней и избегать сельскохозяйственных работ, продавая своих дочерей чжурчжэней в рабство и сдавая землю в аренду ханьским арендаторам. Состоятельные чжурчжэни пировали, пили и носили штоф и шелк. В « Истории Цзинь» (Цзиньши) говорится, что император Цзинь Цзинь принял к сведению и попытался остановить эти вещи в 1181 году ^[2].

В качестве одного из способов восстановления чжурчжэньских традиций император Шицзун запретил слугам и рабам носить шелк , а в 1188 году запретил чжурчжэням носить одежду ханьских китайцев. ^[1]

Император Шицзун и его преемник, император Чжанцзун , были описаны как сторонники как буддизма, так и даосизма . ^[3] В 1187 году император Шицзун пригласил Ван Чуйи , ученика Ван Чунъяна (основателя школы даосизма Цюаньчжэнь ), проповедовать в своем дворце. ^[3] Согласно некоторым источникам , был также приглашен другой ученик Ван Чунъяна , Цю Чуцзи . Император попросил Ван Чуйи явиться к его смертному одру. ^[3]

Современная оценка [ править ]

Современные ученые считают, что усилия императора Шизонга по сохранению и возрождению чжурчжэньского языка и культуры не были особенно эффективными. На этом языке не хватало родной литературы, и его переводы китайских произведений на чжурчжэнь помогли привнести китайские идеи и ценности в умы чжурчжэней. Фактически, сам император однажды сказал, что чжурчжэньский язык «уступает китайскому» и даже не может сравниться с киданьским . За пределами старых чжурчжэньских земель в Маньчжурии люди не видели пользы в разговоре на «умирающем» и «низшем» языке, и сам император Шицзун задавался вопросом, будут ли его потомки критиковать его за попытки заставить людей использовать его. ^[1]

Попытки императора Шизонга сохранить самобытность чжурчжэней как охотников также противоречили его стремлению улучшить их средства к существованию, превратив их в хороших фермеров. ^[1] Тем не менее, люди в целом восхищались его миролюбием, его продвижением к обучению и заботой о благополучии людей; Традиционно его эпоху называли «миниатюрой Яо и Шуня », имея в виду легендарных древних царей-мудрецов. ^[1]

Семья [ править ]

• Отец: Элидуо (訛 里 朵), синициализированное имя Ваньян Цзунъяо (完 顏宗堯), посмертно удостоен звания императора Жуйцзун (金 睿宗)
• Мать: леди Ли (李氏), посмертно удостоенная звания императрицы Чжэньи (貞 懿 皇后)
• Супруга: леди Вулинда (烏林 荅 氏), посмертно удостоенная звания императрицы Мингде (明德 皇后), родила Хутуву, Шуниан, Ксиелу и принцессу Ю.
• Наложницы:
  • Леди Чжан (張氏), супруга Юань (元妃) родила Шилулу и Сонгге.
  • Леди Ли (李氏), супруга Юань (元妃), посмертно удостоенная звания императрицы Гуансянь (光 獻 皇后), родила Иньчжукэ, Ваньян Юнцзи, Эчу и принцессу Хань.
  • Леди Шимо (石 抺 氏), супруга Сиань (賢妃)
  • Леди Тушан (徒 單 氏), супруга Де (德妃)
  • Леди Да (大 氏), Консорт Роу (柔 妃)
  • Леди Лян (梁氏), Zhaoyi (昭儀), родила Heye
  • Леди Шимо (石 抹 氏), Кайрен (才 人) родила Себучу
• Сыновья:
  • Хутува (胡 土 瓦), китайское имя Ваньян Юнгун (完 顏允恭), посмертно удостоенный звания императора Сяньцзуна (金顯宗)
  • Шунянь (孰 輦), принц Чжао (趙王)
  • Ксиелу (斜 魯), принц Юэ (越王)
  • Шилула (實 魯 剌), также известный как Вансэн (萬 僧), китайское имя Ваньян Юнчжун (完顏 永 中), посмертно удостоенный звания принца Ли Гао (鎬 厲王)
  • Сонгэ (宋 葛), также известный как Гуансун (廣 孫), китайское имя Ваньян Юнгонг (完顏 永 功), посмертно удостоенный звания принца Чжунцзяня Юэ (越 忠 簡 王)
  • Иньчжукэ (銀 朮 可), также известный как Шигоу'эр (石 狗兒), китайское имя Ваньян Юндао (完顏 永 蹈), посмертно удостоенный звания принца Ла Чжэна (鄭 剌 王)
  • Ванян Юнцзи (完顏 永濟), посмертно удостоенный звания принца Вэй Шао (衛 紹 王)
  • Эчу (訛 出), китайское имя Ваньян Юндэ (完 顏永德), принц Лу (潞王)
  • Хей (鶴 野), также известный как Луши (婁 室), китайское имя Ваньян Юнчэн (完 顏永成), посмертно удостоенный звания принца Чжунсяня Юя (豫 忠 獻 王)
  • Xiebuchu (斜不出), также известный как Heshou (鶴壽), sinicised имя Wanyan Yongsheng (完顏永升), принц Куи (夔王)
• Дочери:
  • Принцесса Ю (豫 國 公主)
  • Принцесса Хань (韓國 公主), вышла замуж за Пусана Куя (僕 散 揆)
  • Высшая принцесса ^[4] Лу (魯國 大 長 公主), вышла замуж за Угулун Юаньчжун (烏 古 論 元忠).
  • Верховная принцесса Яна (兗 國 大 長 公主), вышла замуж за Пуча Хуша (蒲察 胡 沙)
  • Принцесса Ву (吳國公 主), вышла замуж за Танкуо Гун (唐 括 貢)
  • Принцесса Шу (蜀國 公主), вышла замуж за Танкуо Дина (唐 括 鼎)
  • Принцесса Ван (宛 國 公主), вышла замуж за Улинду Фу (烏林 荅 復)
  • Принцесса Си (息 國 公主), замужем за Тушань Гунби (徒 單 公弼)
  • Принцесса Цао (曹國公 主)
  • Принцесса Вэй (衛國 公主), вышла замуж за Пуча Пусули (蒲察 蒲 速 烈)
  • Дочь, имя неизвестно, замужем за Хешили Жушенну (紇 石 烈 諸神 奴)
  • Ваньян Чанлэ (完顏 長樂), принцесса Зе (澤國 公主), вышла замуж за Пуладу (蒲 剌 睹)

Ссылки [ править ]