Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Империи Мали )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Империя МалиНьени   ( Бамбара ) после ок. 1230: Манден Куруфаба   ( Бамбара ) [1]
c.  +1230 -1 670
Флаг Манде
Императорское знамя с Мусой I в хадже 1325 г.
Распространение Малийской империи (ок. 1350 г.)
Распространение Малийской империи (ок. 1350 г.)
СтолицаНиани ; позже Кангаба
Общие языкиМалинке , Мандинка , Фулани
Религия Традиционные африканские религии (начало года), позже ислам
ПравительствоМонархия
Манса (Император) 
• 1235–1255 Мари Джата I (первая)
• c. 17 векМахмуд IV (последний)
Законодательная властьГбара
Историческая эпохаПостклассическая эпоха
• Учредил c.  1230
• Капитал перенесен из Ниани в Кангабу 1559
• Государство разделено между сыновьями императора Махмуда Кейты IVc.  1610
• Ниани разграблен и сожжен империей Бамана 1670
Область
1250 [2]100000 км 2 (39000 квадратных миль)
1380 [2] [3]1,100,000 км 2 (420,000 квадратных миль)
1500 [2]400000 км 2 (150 000 квадратных миль)
Население
• 1250 ~ 20 000 000
ВалютаЗолотая пыль
( соль , медь и каури также были распространены в империи)
Предшествует		Преемник
Гана Империя
Империя Гао
Империя Сонгай
Джолоф Империя
Империя Каабу
Империя Великого Фуло
Национальный символ: сокол
Священное животное: сокол и множество других животных в соответствии с каждым из правящих кланов ( Лев и т. Д.) [ Необходима цитата ]

Мали Империя ( манден : Nyeni [5] или Niani , также исторически называют Manden Kurufaba , [1] иногда сокращается до Manden ) была империей в Западной Африке от гр. 1235–1670 гг. Империя была основана Сундиата Кейта (ок. 1214 - ок. 1255) и прославилась богатством своих правителей, особенно Мансы Мусы (Муса Кейта). В манден языкиговорили в империи. На пике своего развития Мали была крупнейшей империей в Западной Африке, глубоко и широко влияя на культуру региона через распространение его языка, законов и обычаев. [6] Большая часть записанной информации о Малийской империи поступает от североафриканского арабского историка 14-го века Ибн Халдуна , марокканского путешественника 14-го века Ибн Баттута и марокканского путешественника 16-го века Лео Африканского . Другой важный источник информации - устная традиция мандинка , записанная рассказчиками, известными как гриоты . [7]

Империя основала небольшое королевство мандинка в верховьях реки Нигер , сосредоточенное вокруг города Ниани (тезка империи в Мандинге). В течение 11 и 12 веков он начал развиваться как империя после упадка империи Гана , или Вагаду, на севере. В этот период торговые пути сместились на юг в саванну , что стимулировало рост таких государств, как Бономан . [8]Ранняя история Малийской империи (до 13 века) неясна, поскольку существуют противоречивые и неточные свидетельства как арабских летописцев, так и устных традиционалистов. Сундиата Кейта - первый правитель, о котором есть точная письменная информация (через Ибн Халдуна). Sundiata Кейт был воин-принцем династии Кейта , который был призван освободить Mali людей от власти царя Соса империя , Сумангур Кваннте . Завоевание Соссо в с. 1235 год дал Малийской империи доступ к транссахарским торговым путям.

После смерти Сундиаты Кейта в ок. В 1255 году короли Мали упоминались по титулу манса . [7] В гр. 1285 Сакура , бывший раб королевского двора, стал императором и был одним из самых могущественных правителей Мали, значительно расширив территорию империи. Он совершил паломничество в Мекку во время правления мамлюкского султана Ан-Насира Мухаммада ( годы правления 1298–1308), но умер по пути домой. После правления еще трех императоров Муса Кейта стал маншей в c. 1312. Он совершил знаменитое паломничество в Мекку с 1324 по 1326 год. Его щедрые дары Мамлюкскому Египту и его трата золота вызвали значительную инфляцию в Египте. [9] Маган I стал преемником своего отца как манса в 1337 году, но был свергнут своим дядей.Сулеймана в 1341 году. Именно во время 19-летнего правления Сулеймана Ибн Баттута посетил Мали. [10] Смерть Сулеймана ознаменовала конец Золотого века Мали и начало медленного упадка.

Из Тарих аль-Судан известно, что в 15 веке Мали все еще была крупным государством. Венецианский путешественник Алоизий Када-Моста и португальские торговцы подтвердили , что народы Гамбии еще подлежит Манс Мали. [11] После визита Лео Африканского в начале 16 века его описания территориальных владений Мали показали, что это все еще было королевство значительной площади. Однако с 1507 г. и далее соседние государства, такие как Диара, Великий Фуло и Империя Сонхайотколол внешние границы Мали. В 1542 году сонгай вторглись в столицу Ниани, но им не удалось завоевать империю. В 17 веке империя Мали столкнулась с нашествиями империи Бамана . После неудачных попыток Мансы Мама Магхана завоевать Баману в 1670 году Бамана разграбила и сожгла Ньяни, и Малийская империя быстро распалась и прекратила свое существование, сменившись независимыми вождествами. Кейта отступили в город Кангаба , где они стали провинциальными вождями. [12]

География [ править ]

Территория [ править ]

Империя Мали в 1337 году, включая расположение золотых приисков Бамбук , Буре , Лоби и Акан [13] [14]

Империя Мали достигла своей наибольшей территории под мансами Лай Кейта . Аль-Умари, который написал описание Мали на основе информации, предоставленной ему Абу Саидом Отманом эд Дуккали (который прожил 35 лет в Ниани ), сообщил, что это царство было квадратным и находилось в восьми месяцах пути от него. от побережья Туры (в устье реки Сенегал) до Мули (также известного как Тухфат). Умари также описывает империю как находившуюся к югу от Марракеша и почти полностью заселенную, за исключением нескольких мест. Владения Мали также простирались в пустыню. Он описывает его как север Мали , но под его господством подразумевает какое - то вассальное для Antasar, Yantar'ras, Medussa и Lemtuna берберских племен. [15]Общая площадь империи включала почти всю землю между пустыней Сахара и прибрежными лесами. Он охватил современные страны Сенегал, южную Мавританию , Мали, север Буркина-Фасо , западный Нигер , Гамбию , Гвинею-Бисау , Гвинею, Кот-д'Ивуар и северную Гану. К 1350 году империя занимала около 478 819 квадратных миль (1 240 140 км 2 ). [16] Империя также достигла своего пика по численности населения в период Лайе, правившего более чем 400 городами, [17] поселками и деревнями различных религий и групп. В этот период только Монгольская империя был больше.

Резкое увеличение роста империи потребовало отказа от организации Манден Куруфаба из трех государств с двенадцатью зависимостями. Эта модель была списана ко времени хаджа Мансы Мусы в Египет. По словам аль'Умари, взявшего интервью у бербера, прожившего в столице 35 лет, было четырнадцать провинций (или, точнее, подчиненных королевств). В записях аль-Умари он записывает только следующие тринадцать провинций и пять штатов. [18]

  • Гана (имеется в виду остатки империи Гана )
  • Загун или Зафун (это другое название Диафуну) [19]
  • Тиракка или Туранка (между Ганой и Тадмеккой ) [18]
  • Такрур (на 3-м притоке реки Сенегал, к северу от Джолофа )
  • Санагана (назван в честь племени, проживающего в районе к северу от реки Сенегал)
  • Бамбук или Бамбугху (территория в восточной части Сенегала и западной части Мали, которая была очень богата источниками золота)
  • Заргатабана
  • Дармура или Бабитра Дармура
  • Зага (на Нигере, вниз по реке Кабора)
  • Кабора или Кабура (также на Нигере)
  • Баракури или Барагури
  • Гао или Кавкау (провинция, населенная Империей Гао , предшествовавшей Сонгай ) [20]
  • Мали или Манден (столичная провинция, в честь которой королевство получило свое название)

Капитальные дебаты [ править ]

Личность столицы Малийской империи является предметом споров среди историков. Ученые поместили столицу в Ниани или где-нибудь на берегу Нигера, или предположили, что она менялась несколько раз, что не было настоящей столицы, или даже что она лежала так же далеко, как верховья реки Гамбия в современном Сенегале . [21] Внешне противоречивые отчеты, написанные арабскими посетителями, отсутствие окончательных археологических свидетельств и разнообразие устных традиций - все это способствует этой неопределенности. [22] Особая проблема заключается в интерпретации ранних арабских рукописей, в которых без гласных и диакритических знаков иностранные имена могут быть прочитаны множеством различных способов (например, Biti, Buti, Yiti, Tati). [23] Ибн Баттута и Лео Африканский называют столицу «Мали». [24]

Ранние европейские писатели, такие как Морис Делафосс, полагали, что Ниани , город на границе между Гвинеей и Мали, был столицей на протяжении большей части истории империи, и это представление укоренилось в народном воображении. [25] Джибрил Тамсир Ньяне , гвинейский историк, в последние десятилетия активно отстаивал эту позицию. Идентификация Ниани как столицы империи уходит корнями в (возможно, ошибочную) интерпретацию работ арабского путешественника аль Умари, а также в некоторых устных рассказах. Обширные археологические раскопки показали, что этот район был важным торговым и производственным центром в 15 веке, но никаких убедительных доказательств существования королевской резиденции не обнаружено. [26]Репутация Ниани как имперской столицы может быть связана с его значением в поздний имперский период, когда империя Сонгай на северо-востоке оттеснила Мали обратно в центр Мандин. Несколько историков 21-го века решительно отвергли Ниани как кандидата в столицу на основании отсутствия археологических свидетельств значительной торговой деятельности, четко описанной арабскими посетителями, особенно в 14-м веке, золотом веке Мали. [27]

Различные источники называют несколько других городов столицами Малийской империи, некоторые из которых конкурируют с гипотезой Ниани, а другие относятся к разным временным периодам. Город под названием Диериба или Диолиба иногда упоминается как столица или главный городской центр провинции Манде в годы до Сундиаты, которая позже была заброшена. [28] [29]

Многие устные рассказы указывают на город под названием Дакаджалан как на первоначальный дом клана Кейта и дом детства Сундиаты и базу операций во время войны против Сосо. Возможно, он находился недалеко от современной Кангабы . Барды манде в этом регионе говорят о месте Дакаджалан, где находится могила Сундиаты, как о священном месте. [30] Кангаба стал последним прибежищем королевской семьи Кейта после краха Малийской империи, и поэтому на протяжении веков был связан с Сундиатой в культурном воображении народов манде. Если Дакаджалан на самом деле был расположен недалеко от Кангабы, это могло также способствовать их объединению, начиная с предположения Делафоссе о том, что последний, возможно, возник как пригород первого. [31]

По словам Жюля Видаля и Левциона, цитирующих устные рассказы Кангабы и Кейлы, другой бывшей столицей был Маникоро или Мали-Кура, основанный после разрушения Ниани. [32]

Параллельно с этими дебатами многие ученые утверждали, что империя Мали могла не иметь постоянной «столицы» в том смысле, в котором это слово используется сегодня, и исторически использовалось в Средиземноморском мире. Скорее, власть будет принадлежать мансе и его двору, куда бы он ни пошел. Следовательно, арабские посетители могли присвоить ярлык «столица» просто тому крупному городу, в котором находилась манса во время своего визита. [33]

История [ править ]

Доимперский Мали [ править ]

Основная статья: Доимперский Мали

Наскальные рисунки в Сахаре предполагают, что север Мали был заселен с 10000 г. до н.э., когда Сахара была плодородной и богатой дикой природой. К 300 г. до н.э. возникли крупные организованные поселения, наиболее известные из которых около Дженне , одного из старейших городов Западной Африки. К VI веку нашей эры началась прибыльная транссахарская торговля золотом, солью и рабами, способствовавшая возвышению великих империй Западной Африки.

В ранней письменной литературе есть несколько упоминаний о Мали. Среди них ссылки на «Пене» и «Малал» в работе ал-Бакри в 1068 году [34], история обращения в веру одного из первых правителей, известного Ибн Халдуну (к 1397 году) как Бармандана, [35] и несколько географических подробностей в работе аль-Идриси . [36]

В 1960-х годах польские и гвинейские археологи провели археологические раскопки в деревне Ниани , которая считалась столицей Малийской империи, и обнаружили остатки крупного города, датируемого 6 веком. [37]

Современные оральные традиции также связаны , что мандинка царство Мали или Manden уже существовало несколько веков до объединения Sundiata в качестве небольшого государства только к югу от Сонинка империи Wagadou , более известного как Гана империя . [38] Эта область состояла из гор, саванн и лесов, обеспечивающих идеальную защиту и ресурсы для населения охотников. [39] Те, кто не живет в горах, образовали небольшие города-государства, такие как Торон, Ка-Ба и Ниани. Благодаря устной традиции гриотов, династия Кейта, из которого пришел почти каждый Мали император утверждает, проследить его происхождение к Lawalo, один из сынов Билала , [40]верный муэдзин из Ислама Пророка Мухаммада , который сказал, мигрировал в Мали и его потомки установили правящий Кейт династию через Маган Kon Фатт, отец Sundiata Кейта. [41]

В средние века как христианские, так и мусульманские правители были обычной практикой связывать свою родословную с ключевой фигурой в истории их веры, поэтому родословная династии Кейта может быть в лучшем случае сомнительной [42], однако африканские мусульманские ученые любят Лондонский нигерийско-британский священнослужитель шейх Абу-Абдулла Аделабу заявлял о своих божественных достижениях в период правления Мансы Мусы : «в исламской истории и ее научных рассказах о Старой Малийской империи и значении Манса Муса, написанных древними мусульманскими историками, такими как Шихаб аль- Умари , документирующий истории африканских легенд, таких какМанса Канкан Муса действительно существовал в ранних арабских источниках по истории Западной Африки, в том числе в работах автора Субх аль-аша, одного из последних выражений жанра арабской административной литературы, египетского писателя Ахмада аль-Калкашанди , математика и писца. свиток (катиб аль-дардж) в канцелярии мамлюков в Каире [43], а также автором Китаб аль-Масалик ва аль-Мамалик (Книга дорог и царств) Абу Хубайд аль-Бакри , арабским андалузским мусульманским географом и историк воодушевил династию Кейта », - писал Аделабу.

В своей попытке обосновать важность Кейта и их цивилизации в ранней арабской литературе Аделабу, глава Awqaf Africa в Лондоне , придумал арабские производные ك - و - ي K (a) -W (e) -Y (a ) слова Кейта, которое на арабском языке мандинго (на котором он называл) Аллах (у) Ка (ш) эйа, означающее «Аллах творит все», является благоприятным девизом для размышлений Билала ибн Рабаха , одного из наиболее доверенных и верных сахабов. (спутники) из исламского пророка Мухаммеда , которого он описал (цитируя Уильяма Muir «s книгу Жизнь Мухаммада , как)„высокий, темный, и с африканской функции и густыми волосами“[44] благочестивый человек, преодолевший рабство, расизм и социально-политические препятствия в Аравии, чтобы достичь высокого статуса в этом мире и в будущей жизни . [45]

Область Мандин [ править ]

История Мандинка началась в районе Мандинг / Манден . Этот регион находится на границе между нынешней южной частью Мали и северо-восточной Гвинеей . Охотники из империи Гана (или Вагаду), особенно мифические предки Контрон и Санин, основали Мандинг и братство охотников Малинке и Бамбара. Этот район был известен как место охоты за большое количество дичи, которую он укрывал, а также за густую растительность. Камара (или Камара) считается первой семьей, которая жила в Мандинге после того, как покинула из-за засухи Уаллату , регион Вагаду , на юго-востоке современной Мавритании.. Они основали сначала деревню Мандин, Кирикорони, затем Кирину , Сибы , Кита . В Мандинге родилось очень большое количество семей, составляющих общину мандинка.

Провинция Кангаба [ править ]

Генеалогия королей Империи Мали основана на хрониках Ибн Халдуна [46]

На пике могущества Сундиаты земля Манден (территория, населенная народом мандинка) стала одной из ее провинций. [47] Город-государство Манден Ка-ба (ныне Кангаба ) служил столицей и названием этой провинции. По крайней мере, с начала 11 века короли мандинка, известные как фамы, правили Манденом из Ка-ба во имя Ган. [48]

Два королевства [ править ]

Контроль Вагаду над Манденом прекратился после того, как внутренняя нестабильность привела к его упадку. [49] Kangaba провинция , свободная от влияния Сонинка, разделялась на двенадцать королевств со своим Маганом (то есть князь) или faama . [50] Манден был разделен пополам с территорией Додугу на северо-востоке и территорией Кри на юго-западе. [51] Крошечное королевство Ниани было одним из нескольких в районе Кри в Мандене.

Правители каньяга [ править ]

Примерно 1140 г. Соссы королевство Kaniaga , бывший вассал Wagadou, начали завоевывать земли своих старых правителей. К 1180 году он даже подчинил себе Вагаду, заставив Сонинке платить дань. В 1203 году к власти пришел король Сосо Сумаоро из клана Канте и, как сообщается, терроризировал большую часть Манден, крадя женщин и товары как у Додугу, так и у Кри. [52]

Голодный лев [ править ]

Фигура малийского терракотового всадника XIII-XV веков

Согласно версии эпоса Нианэ, во время подъема Каниаги в начале 13 века родился Сундиата из клана Кейта. Он был сыном фаамы Ниани , Наре Фа (также известного как Маган Кон Фатта, что означает красивый принц). Мать Сундиаты была второй женой Маган Кон Фатта, Соголон Кеджу. [40] Она была горбатой из страны До, к югу от Мали. Ребенок от этого брака получил имя матери (Соголон) и фамилию отца (Джата). В сочетании с быстрым языком мандинка эти имена образовали Сонджата, Сунджата или Сундиата Кейта . [40] англизированнойВерсия этого имени, Сунджата, также популярна. В рассказе Ибн Халдуна Сунджата записан как Мари Джата, где «Мари» означает «Амир» или «Принц». Он также утверждает, что Джата или Джатах означает «лев». [53]

Принцу Сунджате было предсказано, что он станет великим завоевателем. К ужасу родителей, у принца не было многообещающего старта. Сундиата, согласно устным преданиям, не ходил до семи лет. [50] Однако, как только Сундиата научился пользоваться своими ногами, он стал сильным и уважаемым. К сожалению для Сунджаты, этого не произошло до смерти его отца. Несмотря на фаама желания Ниани уважать пророчество и посадить Сундиату на трон, вместо этого был коронован сын от его первой жены Сассумы Берете. Как только сын Сасумы Данкаран Туманзаняв трон, он и его мать заставили все более популярного Сунджату покинуть страну вместе с его матерью и двумя сестрами. Прежде чем Данкаран Туман и его мать смогли насладиться своей беспрепятственной властью, король Сумаоро нацелился на Ниани, вынудив Данкарана бежать в Киссидугу . [40]

После многих лет в изгнании, сначала при дворе Вагаду, а затем в Мема, Сундиата разыскивалась делегацией Ниани и умоляла сразиться с Соссо и навсегда освободить королевства Манден.

Битва при Кирине [ править ]
Основная статья: Битва при Кирине

Возвращаясь с объединенными армиями MEMA , Wagadou и все мятежными мандинкой городами-государствами, Маган Sundiata возглавил восстание против Kaniaga Королевства около 1234. [54] Объединенные сил северной и южной Manden разбили войско Соса в битве Kirina (тогда известный как Крина ) примерно в 1235 году. [55] Эта победа привела к падению королевства Каниага и возвышению Малийской империи. После победы король Сумаоро исчез, и мандинка штурмовали последний из городов Соссо. Маган Сундиат был объявлен « faama из faamas » и получил название " MANSA", что примерно переводится как император. В возрасте 18 лет он получил власть над всеми 12 королевствами в союзе, известном как Манден Куруфаба. Он был коронован под тронным именем Сунидата Кейта, став первым императором мандинка. Кейта стал кланом / семьей и начал свое правление. [50]

Мари Джата I / Сундиата Кейта I [ править ]

Манса Мари Джата, позже названный Сундиата Кейта, стал свидетелем завоевания нескольких ключевых местных жителей Малийской империи. Он больше никогда не выходил на поле боя после Кирины, но его генералы продолжали расширять границу, особенно на западе, где они достигли реки Гамбия и границ Текрура . Это позволило ему управлять царством, большим, чем даже империя Гана в ее вершине. [55] Когда кампания была завершена, его империя простиралась на 1000 миль (1600 км) с востока на запад, причем этими границами были излучины рек Сенегал и Нигер соответственно. [56] После объединения Мандена он добавил Вангару.прииски, что делает их южной границей. Северные торговые города Уалата и Аудагхост также были завоеваны и стали частью северной границы нового штата. Вагадо и Мема стали младшими партнерами в королевстве и частью имперского ядра. Земли Бамбугу , Джало ( Фута Джаллон ) и Каабу были добавлены в Мали Факоли Корома (Нкрума в Гане , Курума в Гамбии , Колли в Казамансе , Сенегал ), [50] Фран Камара (Камара) и Тирамахан Траоре (Таравелли) в Гамбии) [57]соответственно Среди множества различных этнических групп , окружающих Manden были пулар говорящих групп в Macina , Tekrur и Фут Джаллоне.

Имперский Мали [ править ]

Имперский Мали наиболее известен из трех основных источников: первый - это рассказ о Шихабе аль-Умари , написанный примерно в 1340 году географом-администратором в Мамлюкском Египте . Его информация об империи пришла из посещения малийцев, совершающих хадж , или паломническое путешествие в Мекку . Он получил информацию из первых рук из нескольких источников, а из вторых рук он узнал о визите Мансы Мусы . Второй рассказ - это рассказ путешественника Ибн Баттута , посетившего Мали в 1352 году. Это первый рассказ о западноафриканском королевстве, сделанный непосредственно очевидцем; остальные обычно подержанные. Третий великий рассказ - это Ибн Халдун., писавший в начале 15 века. Хотя отчеты имеют ограниченный объем, они дают довольно хорошее представление об империи в период ее расцвета.

Императоры Мали [ править ]

После Мари Джаты I был известен 21 манс Империи Мали, и, вероятно, еще два или три еще предстоит раскрыть. Имена этих правителей вошли в историю благодаря джели и современным потомкам династии Кейта, проживающим в Кангабе. Что отличает этих правителей от основателя, помимо исторической роли последнего в создании государства, так это их преобразование Манден Куруфаба в Империю Манден. Не удовлетворившись правлением других подданных мандинга, объединенных победой Мари Джата I, эти манси завоюют и аннексируют Фула , [58] Волоф , Бамана , Сонгай , Туарег. и бесчисленное множество других народов в огромную империю.

Линия Сундиата Кейта (1250–1275) [ править ]

Первые три преемника Мари Джата / Сундиата Кейта все заявили об этом по праву крови или чему-то подобному. Этот 25-летний период принес мансе большие успехи и начало ожесточенного внутреннего соперничества, которое едва не положило конец растущей империи.

Уали Кейта I [ править ]

После смерти Сундиаты в 1255 году по обычаю на престол взошел его сын, если он был совершеннолетним. Однако Йерелинкон был несовершеннолетним после смерти отца. [59] Мандинг Бори Кейта, сводный брат Сундиаты и канкоро-сигуи (визирь), должен был быть коронован согласно Курукан Фуга. Вместо этого сын Мари Джата захватил трон и был коронован как Манса Уали Кейта (также пишется «Вали» или «Али»). [60]

Манса Уали Кейта оказался эффективным императором, добавив больше земель к империи, включая гамбийские провинции Бати и Каса. Он также покорил золотодобывающие провинции Бамбук и Бонду. Была создана центральная провинция Конкодугу. Королевство Сонгай в Гао также, кажется, впервые за много раз было покорено примерно в этот период. [61]

Помимо военного завоевания, Уали также приписывают проведение сельскохозяйственных реформ по всей империи, заставив многих солдат работать фермерами в недавно приобретенных провинциях Гамбии. По словам Ибн Халдуна, незадолго до своей смерти в 1270 году Уали отправился в хадж в Мекку во время правления мамлюкского султана Байбарса . [60] Это помогло укрепить связи с Северной Африкой и мусульманскими купцами. [61]

Сыновья генералов [ править ]

В качестве политики контроля и вознаграждения своих генералов Мари Джата усыновил их сыновей. [50] Эти дети были подняты на Манс Суда и стали Keitas по достижению зрелости. Считая трон своим правом, два приемных сына Мари Джата вели разрушительную войну друг против друга, которая угрожала разрушить то, что построили первые два манса . Первым сыном, взошедшим на престол, был Манса Уати Кейта (также пишется как Вати ) в 1270 году. [62] Он правил четыре года, щедро тратя деньги и правя жестоко, согласно джели. После его смерти в 1274 году трон захватил другой приемный сын. [62] Манса Халифа Кейтаего помнят даже хуже, чем Уати Кейта. По словам джели, он так же плохо управлял, был безумен и стрелял стрелами с крыши своего дворца в прохожих. Ибн Халдун рассказывает, что люди напали на него и убили во время народного восстания. [60] Гбара заменил его Мандинг Бори Кейта в 1275 году. [63]

Придворный мансас ( 1275–1300 ) [ править ]

После хаоса правления Уати Кейта и Халифы Кейта, правили несколько придворных чиновников, имевших тесные связи с Сундиатой Кейтой. Они начали возвращение империи к стабильности, подготовив ее к золотому веку правителей.

Абубакари Кейта I [ править ]

Мандинг Бори был коронован под тронным именем Манса Абубакари (искаженное Мандингом мусульманское имя Абу Бакр ). [50] Матерью Мансы Абубакари была Намандже, [50] третья жена Магхан Кон Фатта. До того, как стать манса , Абубакари был одним из генералов своего брата, а затем его канкоро-сигуи . Мало что известно о правлении Абубакари I, но, похоже, ему удалось остановить утечку богатства в империи.

Сакура [ править ]

В 1285 году придворный раб, освобожденный Сундиатой Кейта, который также был генералом, узурпировал трон Мали. [61] Правление Манса Сакура (также пишется как Сакура), похоже, было благоприятным, несмотря на политические потрясения. Он добавил первые завоевания Мали со времен правления Уали, включая бывшие провинции Вагаду Текрур и Диара. Однако его завоевания не остановились на границах Вагаду. Он провел кампанию в Сенегале и завоевал провинцию Волоф Дйолоф (Джолоф), затем повел армию на восток, чтобы подчинить добывающий медь район Такедда . Он также завоевал Мачину и совершил набег на Гао, чтобы подавить его первое восстание против Мали. [61]Манса Сакура - больше, чем просто воин, он отправился в хадж во время правления ан-Насира Мухаммеда . [60] Манса Сакура также начал прямые торговые переговоры с Триполи и Марокко . [61]

Согласно одной версии, Сакура был убит на обратном пути из Мекки в современном Джибути или рядом с ним воином Данакиль, пытавшимся его ограбить. [64] Служители императора срочно доставили его тело домой через регион Уаддай и в Канем, где один из посланников этой империи был отправлен в Мали с новостями о смерти Сакуры. Когда тело прибыло в Ниани, его похоронили по-царски, несмотря на рабские корни узурпатора. [64]

Линия Колонкан Кейта (1300–1312) [ править ]

Гбара избрал Ко Мамади Кейта в качестве следующей мансы в 1300 году. Он был первым из новой линии правителей, происходящих непосредственно от сестры Сундиаты Кейты, Колонкан Кейта. [50] Но, учитывая, что все эти правители разделили кровь Магхана Кон Фатта, они считаются законными Кейтасами. Даже Сакура, который был рабом в семье Кейта, считался Кейта; так что линия Билала еще не была нарушена.

Именно во время линии передачи Колонкан Кейта начинают проявляться определяющие характеристики золотого века Мали. Поддерживая развитие Сакуры и Абубакари Кейта I, мансас Колонкан Кейта безопасно вывел Мали на его вершину.

Мансас Гао [ править ]

Ко Мамади Кейта был коронован Манса Гао Кейта и правил успешной империей без каких-либо зарегистрированных кризисов. Его сын, Манса Мохаммед ибн Гао Кейта, вступил на престол пятью годами позже и продолжил стабильность линии Колонкан Кейта. [50]

Абубакари Кейта II [ править ]

Последний правитель Колонкана, Бата Мандинг Бори Кейта, был коронован Манса Абубакари Кейта II в 1310 году. [50] Он продолжал не воинственный стиль правления, характерный для Гао и Мохаммеда ибн Гао Кейта, но интересовался западным морем империи. В соответствии с учетной записью , заданной Манса Муса Кейта I, который во время правления Абубакари Кейта II служил Манса «ы kankoro-Sigui , Мали послал две экспедиции в Атлантический океан. Манса Абубакари Кейта II покинул Муса Кейта в качестве регента империи, продемонстрировав стабильность этого периода в Мали, и отправился со второй экспедицией, командуя примерно 2000 кораблями, оснащенными как веслами, так и парусами в 1311 году [65].Ни император, ни какой-либо из кораблей не вернулись в Мали. Современные историки и ученые скептически относятся к успеху любого путешествия, но отчет об этих событиях сохранился как в письменных документах Северной Африки, так и в устных записях джели Мали.

Линия преемственности Лайе Кейта (1312–1389) [ править ]

Отречение Абубакари Кейты II в 1312 году, единственное зарегистрированное в истории империи, ознаменовало начало новой линии преемственности от Фага Лайе Кейта. [50] Фага Лайе Кейта был сыном Абубакари Кейта I. В отличие от своего отца, Фага Лайе Кейта никогда не занимал трон Мали. Однако его линия произвела бы семь манс, которые царствовали в период расцвета могущества Мали и к началу его упадка.

Муса Кейта I (Манса Муса) [ править ]

Мечеть Санкоре

Первым правителем из рода Лайе был Канкан Муса Кейта (или Мусса), также известный как Манса Муса. После целого года молчания от Абубакари Кейта II он был коронован как Манса Муса Кейта . Манса Муса Кейта был одним из первых по-настоящему набожных мусульман, возглавивших Малийскую империю. Он попытался сделать ислам верой знати [61], но придерживался имперской традиции не навязывать его народным массам. Он также сделал празднование Ид в конце Рамадана национальной церемонией. Он умел читать и писать по- арабски и проявлял интерес к ученому городу Тимбукту , который он мирно аннексировал в 1324 году. Через одну из королевских дам своего двора Муса преобразовал Санкореиз неформального медресе в исламский университет. С тех пор исламоведение процветало.

Муса изображен держащим золотую монету в Каталонском Атласе 1375 года.

Главным достижением Мансы Мусы Кейты было его знаменитое паломничество в Мекку , которое началось в 1324 году и завершилось его возвращением в 1326 году. Счета о том, сколько людей и сколько золота он потратил, различаются. Все они согласны с тем, что он взял очень большую группу людей; Манса держал личную охрану около 500 мужчин, [66] , и он выдавал так много милостыни и купил так много вещей , что стоимость золота в Египте и Аравии амортизируется в течение двенадцати лет. [67] Когда он проезжал через Каир , историк аль-Макризи отметил, что «члены его окружения продолжили покупать турецкие и эфиопскиерабыни, певчие девушки и одежды, так что курс золотого динара упал на шесть дирхамов ».

Другое свидетельство Ибн Халдуна описывает великое паломничество Манса Мусы, состоявшее из 12000 рабов:

"Он совершил паломничество в 724/1324 [...]. На каждой остановке он угощал нас [его окружение] редкими продуктами и кондитерскими изделиями. Его оборудование несли 12000 частных рабынь ( васаиф ) в халатах и ​​парчах ( дибадж ) и йеменский шелк [...]. Манса Муса прибыл из своей страны с 80 грузами золотого песка ( тибр ), каждый груз весил три цинтара . В своей стране в качестве транспорта используют только рабынь и мужчин, но надолго. путешествия, такие как паломничество, у них есть верховые животные ". [68]

Современные источники предполагают, что ездовые животные, использовавшиеся в этом караване, были сто слонов , которые несли эти грузы золота, и несколько сотен верблюдов, несших еду, припасы и оружие, которые были доставлены в тыл. [69]

Прежде чем отправиться домой, Муса взял крупные ссуды у ростовщиков в Каире. Неизвестно, была ли это попытка исправить обесценивание золота в этом районе из-за его расходов [70] или у него просто закончились средства, необходимые для обратной поездки. [71] Хадж Мусы , и особенно его золото, привлекли внимание как исламского, так и христианского мира. Следовательно, название Мали и Тимбукту появилось на картах мира 14 века.

Во время хаджа он встретил андалузского поэта и архитектора эс-Сахели. Манса Муса привез архитектора в Мали, чтобы украсить некоторые города. Но более аргументированный анализ показывает, что его роль, если таковая была, была весьма ограниченной. Архитектурные ремесла в Гранаде достигли своего апогея к четырнадцатому веку, и крайне маловероятно, чтобы культурный и богатый поэт обладал чем-то большим, чем знание дилетантом тонкостей современной архитектурной практики. [72] Мечети были построены в Гао и Тимбукту, наряду с впечатляющими дворцами, также построенными в Томбукту. К моменту его смерти в 1337 году Мали контролировал Тагазза , область добычи соли на севере, что еще больше усилило его казну.

В том же году, после того как генерал мандинка, известный как Сагмандир, подавил еще одно восстание в Гао, [61] Манса Муса прибыл в Гао и принял капитуляцию короля Ганы и его знати.

К концу правления Мансы Мусы университет Санкоре был преобразован в полностью укомплектованный университет с крупнейшими коллекциями книг в Африке со времен Александрийской библиотеки . Университет Санкоре мог вместить 25 000 студентов и имел одну из крупнейших библиотек в мире с примерно 1 000 000 рукописей. [73] [74]

Манса Муса Кейта наследовал его сын, Маган Кейта I , в 1337 году. [61] Манса Маган Кейта I тратил расточительно и был первым тусклым императором со времен Халифы Кейты. Но империя Мали, построенная его предшественниками, была слишком сильна даже для его беззакония, и в 1341 году она перешла в неприкосновенность брату Мусы, Сулейману Кейте.

Сулейман Кейта [ править ]

Манса Сулейман Кейта (или Сулейман) предпринял решительные меры, чтобы вернуть Мали в финансовое положение, тем самым заработав репутацию скупого человека. [61] Тем не менее, он оказался хорошим и сильным правителем, несмотря на многочисленные испытания. Именно во время его правления начались набеги Фула на Такрур. Был также дворцовый заговор с целью свергнуть его, начатый Каса (термин Мандин, означающий Королеву) Касси и несколькими армейскими командирами. [61] Генералы Мансы Сулеймана успешно отбили военные вторжения, а старшая жена Касси, стоящая за заговором, была заключена в тюрьму.

Манса также сделала успешный хадж , поддерживала переписку с Марокко и Египтом и построила земляную платформу на Kangaba называется Camanbolon , где он провел суд с губернаторами провинций и осажденный священные книгами , которые он привез из Хиджаза .

Единственной серьезной неудачей его правления была потеря малийской провинции Дьолоф в Сенегале. В Wolof население области объединены в свое собственное состояние , известное как Jolof империи в 1350s. Тем не менее, когда Ибн Баттута прибыл в Мали в июле 1352 года, он обнаружил процветающую цивилизацию, сопоставимую практически с чем-либо в мусульманском или христианском мире. Манса Сулейман Кейта умер в 1360 году, и ему наследовал его сын Камба Кейта.

Североафриканский путешественник и ученый Ибн Баттута посетил этот район в 1352 году и, согласно английскому переводу 1929 года, сказал следующее о его жителях:

«Негры обладают некоторыми замечательными качествами. Они редко бывают несправедливыми и больше других ненавидят несправедливость. В их стране полная безопасность. Ни путешественнику, ни жителю страны нечего бояться грабителей или жестоких людей. " [75]

Путешествие Ибн Баттуты [ править ]

Абу Абдаллах ибн Баттута родился в Марокко в 1304 году. Спустя годы, во время своего обязательного паломничества в Мекку в качестве мусульманина и кади (мусульманского судьи), он решил, что больше всего он хочет путешествовать по любой части страны и за ее пределы. Мусульманский мир. Осознав это, Ибн дал личный обет «никогда не путешествовать по дороге второй раз». Он начал свое долгое и насыщенное событиями путешествие, делая по пути много остановок.

Именно в Каире, Египет, он впервые услышал о великом правителе Мали-Манса Муса. За несколько лет до визита Баттуты Манса Муса также посетил Каир во время своего паломничества в Мекку. Он привез с собой большую свиту рабов, солдат и жен, а также более тысячи фунтов золота. Этим он «наводнил» Каир до такой степени, что разрушил весь рынок золота на десятилетия вперед. Помимо золота, Мали торговала многими другими щедрыми ресурсами, и о ее богатствах широко говорили, наряду с поощрением ислама по всей Африке. Нет сомнений в том, что даже после своих долгих и утомительных путешествий любопытный Ибн Баттута снова оседлал седла, чтобы совершить долгое путешествие через Сахару (1500 миль) в Королевство Мали. Въехав в страну и пробыв там восемь долгих месяцев, Ибн уехал со смешанными чувствами.

Сначала впечатления не были хорошими - в качестве еды ему предложили тарелку пшена с медом и йогуртом. Считая это оскорблением, он хотел уехать как можно скорее. Во время его пребывания его также кормили рисом, молоком, рыбой, курицей, дынями, тыквами и ямсом (что в конечном итоге привело к его серьезному заболеванию). От короля ему подарили три буханки хлеба, тыкву, полную йогурта, и кусок говядины, обжаренный в масле ши. Это его тоже оскорбило, посчитав, что подарок ему неадекватен. «Когда я увидел это, я рассмеялся и долго удивлялся их слабому уму и их уважению к подлым вещам».Его также удивили местные обычаи, касающиеся полов. По его мнению, в исламском обществе мужчина и женщина должны быть разделены. Здесь представители пола дружили, проводили время друг с другом и были вежливы. После его неодобрения ему сказали, что их отношения являются частью хороших манер и что это не вызовет никаких подозрений. К его удивлению, служанки и рабыни также часто оказывались полностью обнаженными перед судом, чтобы увидеть их, что было бы неприемлемо для мусульманки или какой-либо другой женщины. Они не носили вуали и ползали на четвереньках, бросая пыль на себя, приближаясь к своему правителю Мансе Сулейману.

Манса Сулейман был младшим братом Мансы Мусы, который правил после его смерти. Публичная церемония, на которой он присутствовал, была для него странной, но грандиозной, как он заметил из зала.«[У султана] есть высокий павильон ... где он сидит большую часть времени ... Из ворот дворца вышло около 300 рабов, одни несли в руках луки, а другие с короткими копьями и щиты ... Затем приводят двух оседланных и обузданных лошадей с двумя баранами, которые, как они говорят, эффективны против сглаза ... Переводчик стоит у ворот собора в прекрасных шелковых одеждах ... и на его голове тюрбан с бахромой, которую они накручивают по-новому ... Войска, губернаторы, молодые люди, рабы ... и другие сидят у здания совета на широкой улице, где есть деревья ... Любой, кто желает обратиться к султану, обращается к переводчику, а переводчик обращается к человеку, стоящему [рядом с султаном], а тот, кто стоит, обращается к султану ".

Хотя у него были свои обиды, некоторые части Мали Ибн Баттута считал исключительными. Во-первых, безопасность на улицах Мали была непревзойденной. Город был очень безопасным, там было много охранников, и было сказано, что по улицам Мали не ходят испуганные. Люди также придерживались очень высоких стандартов справедливости, и это было заметно для Ибн. Самое главное, он был впечатлен приверженностью людей исламу. Там были мечети, которые люди посещали регулярно, и они всегда молились в пятницу, священный день молитвы, установленный Манса Мусой для мусульман. Горожане хотели больше узнать об исламской вере и, казалось, были очень вовлечены в преподавание Корана. [76] Несмотря на то, что многие обратились и возымели рвение к исламу, было много простых людей, которые все еще держались за своитрадиционные африканские религии . Манса Сулейман также должен был умиротворить этих людей, что Ибн, возможно, не считал и не рассматривал как оскорбление ислама. В конце концов, Сулейман попытался умиротворить его, предоставив ему дом, в котором он оставался, а также пособие. После своего отъезда Ибн ушел с 100 мискалей (15 501,84 доллара) золота и разнообразными чувствами к королевству Мали.

Современный Мали [ править ]

Империя Мали охватывала современные территории Мали, Мавритании, Сенегала, Гамбии и Гвинеи, а также небольшие регионы Кот-д'Ивуара, Буркина-Фасо и Нигер. По большей части Мали покрыта, а с остальной частью территории древней империи пересекают границы. После серии неудачных смен, обменов властью и смены правителя Империя Мали была сильно ослаблена. В результате этих проблем в Королевстве разразилась гражданская война, которая еще больше вывела из строя старый Мали. Из-за продолжающейся войны торговля была нарушена. Торговля была огромной причиной экономического процветания империи, и поэтому ее разрушение привело к полному краху империи.

Мари Джата Кейта II [ править ]

Спустя всего девять месяцев правления Манса Камба Кейта был свергнут одним из трех сыновей Магхана Кейты I. Конкодугу Камисса Кейта, названный в честь провинции, которой он когда-то управлял [50], был коронован как Манса Мари Джата Кейта II в 1360 году. Он правил деспотично и почти обанкротил Мали своими расточительными расходами. Однако он поддерживал контакты с Марокко, отправив жирафа королю Абу Хасану . Манса Мари Джата Кейта II серьезно заболел в 1372 году [61], и власть перешла в руки его министров вплоть до его смерти в 1374 году.

Муса Кейта II [ править ]

Правление Мари Джата Кейта II было разрушительным и оставило империю в плохом финансовом положении, но сама империя в неприкосновенности перешла к брату умершего императора. Манса Фадима Муса Кейта, или Манса Муса Кейта II , начал процесс обращения вспять крайностей своего брата. [61] Однако он не обладал силой предыдущих манс из-за влияния его канкоро-сигуи .

Канкоро-сигуи Мари Джата, не имевшая отношения к клану Кейта, по сути управляла империей вместо Мусы Кейты II. Ибн Халдун записал, что в 776 году хиджры или 1374/1375 году нашей эры он взял интервью у сиджилмасанского ученого по имени Мухаммад б. Васул, который жил в Гао и работал в его судебной системе. Последний рассказал Ибн Халдуну о разрушительной борьбе за Гао между имперскими силами Мали и силами берберских туарегов из Такедды . [77] Текст Ибн Халдуна говорит: «Гао в это время опустошен». [77]Кажется вполне возможным, что исход жителей произошел в этот момент, и важность города не возродилась до подъема империи Сонгай. [77]

Поселение Сонгай фактически избавилось от власти Мали в 1375 году. Тем не менее, к моменту смерти Мансы Мусы Кейты II в 1387 году Мали была финансово платежеспособной и контролировала все свои предыдущие завоевания, за исключением Гао и Дьолофа. Спустя сорок лет после правления Мансы Мусы Кейты I империя Мали все еще контролировала около 1 100 000 квадратных километров (420 000 квадратных миль) земли по всей Западной Африке. [78] [11]

Маган Кейта II [ править ]

Последний сын Магана Кейта I, Тенин Маган Кейта (также известный как Кита Тенин Маган Кейта по названию провинции, которой он когда-то управлял) был коронован Манса Маган Кейта II в 1387 году. [50] О нем мало что известно, за исключением того, что он правил всего два года. . Он был свергнут в 1389 году, отмечая конец Faga Лэ Кейт mansas .

Неизвестные родословные (1389–1545) [ править ]

С 1389 года в Мали появилось множество мансов неясного происхождения. Это наименее известный период в имперской истории Мали. Совершенно очевидно, что империи не существует устойчивой линии. Другой характерной чертой этой эпохи является постепенная утрата северных и восточных владений восходящей империи Сонгай и смещение экономического центра Мали с транссахарских торговых маршрутов на бурно развивающуюся торговлю вдоль побережья.

Сандаки Кейта [ править ]

Манса Сандаки Кейта , потомок канкоро-сигуи Мари Джата Кейта, свергнул Магана Кейта II, став первым человеком, не имеющим никаких династических родственников Кейта, официально правившим Мали. [61] Сандаки Кейта, однако, следует понимать не как имя этого человека, а как титул. Сандаки, вероятно, означает «Верховный советник» или «Верховный советник» от слова « сан» или « санон» (что означает «высокий») и адегу (означает «советник»). [79] Он правил только за год до того, как потомок Манса Гао Кейта сместил его. [50]

Маган Кейта III [ править ]

Махмуд Кейта, возможно, внук или правнук Мансы Гао Кейта, был коронован Манса Маган Кейта III в 1390 году. Во время его правления император моси Бонга из Ятенги совершил набег на Мали и ограбил Мачину. [61] Император Бонга, похоже, не удерживал территорию, и она осталась в пределах Империи Мали после смерти Магхана Кейты III в 1400 году.

Муса Кейта III [ править ]

В начале 15 века Мали все еще была достаточно мощной, чтобы завоевывать и заселять новые территории. Одним из них был Диома , район к югу от Ниани, населенный Фулой Васулунк é. [50] Два благородных брата из Ниани неизвестного происхождения отправились в Диому с армией и изгнали Фулу Васулунке. Старший брат, Сербанджугу Кейта, был коронован как «Манса Пеновая» или « Манса Муса Кейта III» . Его правление было первым в череде многих крупных потерь для Мали. В 1430 году Туареги захватили Тимбукту. [80] Три года спустя Уалата также попала в их руки. [61]

Уали Кейта II [ править ]

После смерти Мусы Кейты III его брат Гбере Кейта стал императором в середине 15 века. [50] Гбере Кейта был коронован как Манса Уали Кейта II и правил в период контактов Мали с Португалией . В 1450-х годах Португалия начала отправлять рейды вдоль побережья Гамбии. [81] Гамбия все еще находилась под твердым контролем Мали, и эти рейдерские экспедиции встретились с катастрофической судьбой до того, как португальский диогу Гомеш начал официальные отношения с Мали через оставшихся волофов . [82] Альвизе Кадамосто , венецианский исследователь, записал, что империя Мали была самым могущественным образованием на побережье в 1454 году. [82]

Несмотря на свою мощь на западе, Мали проигрывала битву за господство на севере и северо-востоке. Новая империя Сонгай завоевала Мема , [61] одно из старейших владений Мали, в 1465 году. Затем она захватила Тимбукту у туарегов в 1468 году под властью суннитского Али Бера . [61]

В 1477 году император Ятенга Насере совершил еще один набег Мосси на Мачину, на этот раз завоевав его и старую провинцию Багана (Вагаду). [83]

Манса Махмуд Кейта II [ править ]

Манса Махмуд Кейта II вступил на престол в 1481 году во время нисходящей спирали Мали. Неизвестно, от кого он произошел; однако другой император, Манса Маган Кейта III, иногда упоминается как Манса Махмуд Кейта I. Тем не менее, тронные имена обычно не указывают на кровное родство. Правление Мансы Махмуда Кейты II характеризовалось большими потерями старых владений Мали и усилением контактов между Мали и португальскими исследователями вдоль побережья. В 1481 году начались набеги Фула на провинции Текрур в Мали.

Растущая торговля западных провинций Мали с Португалией стала свидетелем обмена посланниками между двумя странами. Манса Махмуд Кейт II получил португальские посланник Pêro d'Evora и Гонсал ен в 1487 году [50] Манса потерял контроль над Jalo в течение этого периода. [84] Тем временем Сонгай захватил соляные копи Тагаззы в 1493 году. В том же году Махмуд II отправил к португальцам еще одного посланника с предложением союза против Фулы. Португальцы решили держаться подальше от конфликта, и к 1495 году переговоры завершились без союза. [84]

Манса Махмуд Кейта III [ править ]

Империя Мали и соседние государства, c. 1530

Последний Манс правило из Niani является Манса Махмуд Кейта III , также известный как Манс Мамад Кейта II. Он пришел к власти примерно в 1496 году и имеет сомнительную честь быть манзой, при которой Мали понесла наибольшие потери на своей территории.

Войска Сонгай под командованием Аскии Мухаммеда I победили малийского генерала Фати Квали Кейта в 1502 году и захватили провинцию Диафуну. [61] В 1514 году в Текруре была основана династия Денианке. Это было незадолго до того, как новое королевство Великое Фуло вступило в войну с оставшимися провинциями Мали. Кроме того, империя Сонгай захватила медные рудники Такедды.

В 1534 году Махмуд Кейта III принял еще одного португальского посланника при дворе Мали по имени Перо Фернандес. [85] Этот посланник из португальского прибрежного порта Эльмина прибыл в ответ на растущую торговлю вдоль побережья и теперь срочный запрос Мали о военной помощи против Сонгая. [86] Тем не менее, посланник не помог, и другие владения Мали были потеряны одно за другим.

Во время правления Мансы Махмуда Кейты III в 1537 году также стали независимыми военный форпост и провинция Каабу. [84] Империя Каабу выглядит столь же амбициозной, как и Мали в первые годы своего существования, и завоевывает оставшиеся в Мали гамбийские провинции Касса и Бати. [87]

Наиболее решающим моментом в правлении Махмуда Кейты III является, возможно, последний конфликт между Мали и Сонгаем в 1545 году. Войска Сонгая под командованием брата Аскии Исхака , Дауда , разграбляют Ниани и занимают дворец. [88] Манса Махмуд Кейта III вынужден бежать из Ньяни в горы. В течение недели он объединяется со своими силами и начинает успешную контратаку, заставляя Сонгай навсегда покинуть Манден. [89] Империя Сонгай сдерживает амбиции Мали, но никогда полностью не завоевывает империю, своих бывших хозяев.

После освобождения столицы Махмуд Кейта II покидает ее в пользу новой резиденции дальше на север. [89] Тем не менее, неприятностям Мали нет конца. В 1559 году королевству Фута Тооро удается захватить Такрур. [84] Это поражение превращает Мали в собственно Манден с контролем, распространяющимся только до Кита на западе, Кангабы на севере, излучины реки Нигер на востоке и Куруссы на юге.

Поздний имперский Мали [ править ]

Правление Мансы Махмуда III закончилось примерно в 1559 году. По всей видимости, между 1559 и началом правления последнего мансы существовала либо вакансия, либо неизвестный правитель . Вакансия или постановление придворного чиновника кажется наиболее вероятным, поскольку следующий правитель принимает имя Махмуда IV . К 1560 году некогда могущественная империя была не более чем ядром Манден Куруфаба. Следующая известная манса , Махмуд IV, не упоминается ни в каких записях до конца 16 века. Однако, похоже, он был последним правителем единого Мандена. Его потомков обвиняют в разделении Манден Куруфаба на северное, центральное и южное царства.

Манса Махмуд Кейта IV [ править ]

Манса Махмуд Кейта IV (также известный как Манса Мамаду Кейта II, Мали Манса Мамаду Кейта и Ниани Манса Мамаду Кейта) был последним императором Мандена согласно Тарих аль-Судан . В нем говорится, что он начал нападение на город Дженне в 1599 году с союзниками фулани , надеясь воспользоваться поражением Сонгая. [90] Марокканские фузилеры , переброшенные из Тимбукту, встретили их в бою, подвергнув Мали той же технологии (огнестрельное оружие), которая уничтожила Сонгай. Несмотря на тяжелые потери, армию мансы это не остановили, и она почти одержала победу . [90] Однако армия внутри Дженне вмешалась, вынудив Мансу Махмуда Кейту IV и его армию отступить в Кангабу.[86]

Свернуть [ редактировать ]

Империя Мали и соседние государства, c. 1625

В Манс поражение «сек фактически выиграло Сундиату Кейта уважения Марокко, и , возможно, спас его от судьбы сонгай в. Именно сами мандинка приведут к окончательному разрушению империи. Около 1610 г. умер Махмуд Кейта IV. Устная традиция гласит, что у него было трое сыновей, которые сражались за останки Мандена. Ни один Кейта никогда не правил Манденом после смерти Махмуда Кейты IV, что привело к падению Малийской империи. [91]

Манден разделен [ править ]

Старое ядро ​​империи было разделено на три сферы влияния. Кангаба, де-факто столица Мандена со времен последнего императора, стала столицей северной сферы. Район Джома, управляемый из Сигири , контролировал центральный регион, в который входил Ниани. Хамана (или Амана), к юго-западу от Джомы, стала южной сферой со столицей в Куруссе в современной Гвинее. [91] Каждый правитель использовал титул манса., но их власть распространялась только на их собственную сферу влияния. Несмотря на эту разобщенность в королевстве, королевство оставалось под контролем Мандинка до середины 17 века. Три государства воевали друг с другом так же, если не больше, чем против посторонних, но соперничество обычно прекращалось, когда сталкивались с вторжением. Эта тенденция сохранится и в колониальные времена против врагов Тукулора с запада. [92]

Баманский джихад [ править ]

Затем, в 1630 году, бамана Дженне провозгласила свою версию священной войны всем мусульманским державам на территории современного Мали. [93] Они нацелены на марокканских паш, все еще живущих в Тимбукту, и мансах Мандена. В 1645 году Бамана напала на Манден, захватив оба берега Нигера вплоть до Ниани. [93] Эта кампания опустошила Мандена и разрушила всякую надежду на то, что три манса будут сотрудничать, чтобы освободить свою землю. Единственная сила мандинка, пощадившаяся от кампании, - это Кангаба.

Мешок Ниани [ править ]

Мама Маган, Манса из Kangaba, агитировал против бамана в 1667 и осадили Сегу - Коро , как сообщалось , три года. [94] Сегу, которого защищал Битон Кулибали , успешно защитился, и Мама Маган была вынуждена отступить. [94] Либо в качестве контратаки, либо просто как продолжение заранее спланированного нападения на остатки Мали, Бамана разграбила и сожгла Ниани в 1670 году. [93] Их войска продвинулись так далеко на север, как Кангаба, где была обязана манса. чтобы заключить с ними мир, пообещав не атаковать ниже по течению Мали. Бамана также поклялась не продвигаться выше по течению, чем Ниамина.[95] После этой череды катастрофических событий Манса Мама Маган покинула столицу Ниани.

Правительство [ править ]

Организация [ править ]

Манден Куруфаба, основанная Мари Джатой, состояла из «трех свободно союзных государств»: Мали, Мема и Вагаду, а также Двенадцати врат Мали . [40] Мали , в этом смысле, строго относится к городу-государству Ньяни.

Двенадцать дверей Мали были коалицией завоеванных или союзных территорий, в основном в пределах Мандена, присягнувших на верность Сундиате и его потомкам. Вонзив свои копья в землю перед троном Сундиаты, каждый из двенадцати королей уступил свое королевство династии Кейта. [40] В обмен на свое подчинение они стали «фарбас», комбинацией слов мандинка «фарин» и «ба» (великий фарин). [96] Фарин в то время был общим термином для северного полководца. Эти фарба будут править своими старыми королевствами от имени мансы, обладая большей частью власти, которой они обладали до присоединения к Манден Куруфаба.

Великое собрание [ править ]

Gbara Ассамблее или не будет служить в качестве совещательного органа мандинки до распада Manden Kurufa в 1645. Его первой встрече, в знаменитом Kouroukan Fouga (Отдел Мира), было 29 делегатов кланового председательства Белена-tigui ( мастер церемонии). Последнее воплощение Гбара, согласно сохранившимся традициям северной Гвинеи , занимало 32 позиции, занятые 28 кланами. [59]

Социальная, экономическая и государственная реформа [ править ]

Kouroukan Fouga также ввести в социальных и экономических реформ , включая запрет на жестокое обращение с заключенными и рабов, устанавливая документы между кланами , которые четко сформулированными , кто мог бы сказать , что о ком. Кроме того, Сундиата разделил земли между людьми, заверив, что у всех есть место в империи, и установил фиксированный обменный курс для общих продуктов [97]

Администрация [ править ]

Империя Мали занимала большую территорию в течение более длительного периода времени, чем любое другое государство Западной Африки до или после. Это стало возможным благодаря децентрализованному характеру управления во всем государстве. По словам писателя из Буркинабе Джозефа Ки-Зербо , чем дальше человек удалялся от Ньяни , тем более децентрализованной становилась власть мансы . [98] Тем не менее, манса сумел сохранить налоги и номинальный контроль над территорией, не провоцируя восстание своих подданных. На местном уровне (деревня, город и город) кун-тигуи избирали дугу-тигуи(деревенский хозяин) из родословной, происходящей от полумифического основателя этой местности. [99] Администраторы уездного уровня, называемые кафо-тигуи (уездный хозяин), назначались губернатором провинции из его собственного круга. [61] Только на уровне штата или провинции имело место ощутимое вмешательство со стороны центральной власти в Ниани . Провинции выбирали своих губернаторов по своему обычаю (выборы, наследование и т. Д.). Независимо от их титула в провинции, манса признавала их дьямани-тигуи ( властителями провинции) . [61] Дьямани-тигуис должен был быть одобрен манса. и находились под его контролем. Если манса не считала дьямани-тигуи способным или заслуживающим доверия, можно было установить фарба для наблюдения за провинцией или непосредственного управления ею.

  • Страница рукописи из Тимбукту

  • Рукопись книги Насир ад-Дин Абу аль-Аббас Ахмад ибн аль-Хадж аль-Амин аль-Тавати аль-Галави « Кашф аль-Гумма фи Нафа аль-Умма» . Из Мемориальной библиотеки Маммы Хайдара , Тимбукту.

  • Страница рукописи из Тимбукту с таблицей астрономической информации.

Фаринс и Фарбас [ править ]

Империя Мали расширилась за счет завоеваний или аннексий. В случае завоевания, фарины брали под свой контроль область, пока не мог быть найден подходящий местный правитель. После того, как была обеспечена лояльность или, по крайней мере, капитуляция области, ей было разрешено выбрать свой собственный дьямани-тигуи . Этот процесс был необходим для сохранения лояльности субъектов, не являющихся мандингами, правившей ими элите мандинов.

Исключая любые другие трудности, дьямани-тигуи сам управлял провинцией, собирая налоги и собирая армии у племен, находящихся под его командованием. Однако территории, которые имели решающее значение для торговли или подвергались восстанию, получали фарба . [100] Фарбас были выбраны манса из числа победителей фаринов или членов семьи. Единственным реальным требованием было то, что манса знал, что он может доверить этому человеку защиту имперских интересов.

В обязанности фарба входило составление отчетов о деятельности территории, сбор налогов и обеспечение того, чтобы местная администрация не противоречила приказам Ниани . Farba также может взять власть от местной администрации в случае необходимости и поднять армию в районе для обороны или подавляя мятежи. [100]

Должность фарба была очень престижной, и его потомки могли унаследовать ее с одобрения мансы . Манса может также заменить Фарба , если он вышел из -под контроля, как и в случае Diafunu.

Экономика [ править ]

В 1307 году Манса Муса вступил на престол после ряда гражданских войн и правил в течение тридцати лет. В период расцвета королевства Мали была чрезвычайно богатой. Это было связано с налогом на торговлю в империи и за ее пределами, а также со всем золотом, которое имел Манса Муса. У него было так много золота, что во время его хаджа в Мекку манса раздавал золото всем бедным по пути. Это привело к инфляции во всем королевстве. У Мансы Мусы также закончилось золото во время хаджа в Мекку, но это не беспокоило, потому что он знал, что у него достаточно золота в Мали, чтобы выплатить всем, кому он должен деньги. Торговля была важным фактором подъема и успеха Мали. Мали процветал, особенно когда Тимбуктупопал под контроль Мансы Мусы. Тимбукту был местом торговли, развлечений и образования. Водоснабжение города было главной причиной его торговых успехов. [101] Манса Муса обложил все объекты, проходящие через Тимбукту, высоким налогом. Хотя на этот раз королевство процветало, богатство и власть Мали вскоре пришли в упадок. Мали долгое время процветал, но, как и другие западноафриканские королевства, Мали начал падать. Постоянная гражданская война между лидерами привела к ослаблению государства. Эти конфликты также прервали торговлю. Это один из главных факторов падения королевства. Торговля была формой дохода и богатства Мали. Из-за того, что война была прервана торговлей, у экономики не было возможности продолжать процветать. В результате империя пала. [102]

Империя Мали процветала прежде всего благодаря торговле. В его границах находились три огромных золотых рудника, в отличие от империи Гана, которая была лишь перевалочным пунктом для золота. Империя облагала налогом каждую унцию золота, меди и соли, поступавшую в ее границы. К началу 14 - го века, Мали был источником почти половина Старого Света золото «s экспортируемые из шахт в Бамбук , Буре и Galam. [61] Золотые рудники в Буре, который находится на территории современной Гвинеи, были обнаружены где-то в конце 12 века. [103]

Во всем королевстве не было стандартной валюты, но несколько форм были заметны по регионам. В Сахеля и Сахары городов империи Мали были организованы обе должности постановочных в дальних караванных торговых и торговых центров для различных продуктов Западной Африки. В Тагазе , например, меняли соль; в Такедде , медь. Ибн Баттута наблюдал за наймом слуг в обоих городах. На протяжении большей части своего путешествия Ибн Баттута путешествовал со свитой, в которую входили слуги, большинство из которых несли товары для торговли. По возвращении из Такедды в Марокко его караван перевез 600 служанок, что говорит о том, что по договору подневольное состояниебыла существенной частью коммерческой деятельности империи. [104]

Золото [ править ]

Золотые самородки были исключительной собственностью мансы, и их торговля в пределах его границ была незаконной. Все золото было немедленно передано в императорскую казну в обмен на равноценную золотую пыль. Золотую пыль взвешивали и собирали для использования по крайней мере со времен империи Гана. Мали позаимствовала эту практику, чтобы остановить инфляцию вещества, так как это было широко распространено в регионе. Наиболее распространенной мерой золота в королевстве был неоднозначный мискаль (4,5 грамма золота). [50] Этот термин использовался как синоним динара , хотя неясно, использовалась ли чеканная валюта в империи. Золотой песок использовался по всей империи, но не во всех регионах ценился одинаково.

Соль [ править ]

Туареги были и остаются неотъемлемой частью торговли солью через Сахару.

Следующей крупной единицей обмена в Малийской империи была соль. В Африке к югу от Сахары соль была не менее ценна, если не более ценна, чем золото . Его разрезали на части и потратили на товары с почти равной покупательной способностью по всей империи. [105] Хотя на севере было как золото, на юге было еще лучше. Народы юга нуждались в соли для своего питания, но это было крайне редко. [ необходима цитата ] Северный регион, с другой стороны, не испытывал недостатка в соли. Каждый год торговцы прибывали в Мали через Уалату с верблюдами солью для продажи в Ниани. По словам Ибн Баттуты, посетившего Мали в середине 14 века, одна партия соли на верблюдах продавалась в Валате за 8–10 мискалей.золота, но в собственно Мали было добыто 20-30 дукатов, а иногда даже 40. [105] Одним из конкретных источников соли в Малийской империи были соляные месторождения, расположенные в Тагазе . Ибн Баттута писал, что в Тагхазе нет деревьев, а есть только песок и соляные копи. В этом районе никто не жил, кроме слуг Мусафа, которые копали соли и питались финиками, импортированными из Сиджилмасы и долины Дар'а , верблюжьим мясом и просом, импортированными из Судана.. Здания были построены из соляных плит и покрыты верблюжьими шкурами. Соль выкапывали из земли и разрезали на толстые плиты, по две из которых загружали на каждого верблюда, а затем отправляли на юг через пустыню в Уалату и продавали. Ценность соли в основном определялась транспортными расходами. Ибн Баттута упоминает, что ценность соли увеличилась в четыре раза при транспортировке между Уалатой и столицей Мали. [106]

Медь [ править ]

Медь также была ценным товаром в имперском Мали. Согласно записям Ибн Баттуты, [107] [108] медь, которая продавалась в слитках, добывалась в Такедде на севере и продавалась на юге за золото. Современные источники утверждают, что 60 медных слитков были проданы за 100 динаров золота. [50]

Военные [ править ]

Основная статья: Военная история Малийской империи

Количество и частота завоеваний в конце 13 века и на протяжении 14 века указывают на Колонканские манси.унаследовал и / или развил способных военных. Сунджате приписывают, по крайней мере, первоначальную организацию вооруженных сил Мандин. Однако он претерпел радикальные изменения, прежде чем достиг легендарных размеров, провозглашенных его подданными. Благодаря стабильным налоговым поступлениям и стабильному правительству, начавшемуся в последней четверти XIII века, Империя Мали смогла распространить свою мощь на свои обширные владения и за их пределы. У него была хорошо организованная армия с элитным корпусом всадников и множеством пехотинцев в каждом батальоне. Требовалась армия для охраны границ, чтобы защитить процветающую торговлю. Доказательства кавалерии в терракотовых фигурах свидетельствуют о процветающей экономике империи, поскольку лошади не являются коренными жителями Африки. [109]

Сила [ править ]

Терракотовая фигура лучника из Мали (13-15 вв.)

Империя Мали содержала полупрофессиональную армию на постоянной основе для защиты своих границ. Была мобилизована вся нация, и каждый клан был обязан предоставить определенное количество мужчин призывного возраста. [50] Эти люди должны были иметь Орон ( вольницы ) касты и появляются со своими собственными руками. Историки, жившие во времена расцвета и упадка Малийской империи, постоянно фиксируют, что ее постоянная армия достигала 100 000 человек, из которых 10 000 составляла кавалерия. [50] [110] С помощью речных кланов эта армия могла быть развернута по всему королевству в кратчайшие сроки. [111] [112]Многочисленные источники свидетельствуют о том, что на внутренних водных путях Западной Африки широко использовались военные каноэ и суда, используемые для военного транспорта там, где это разрешено окружающей средой. Большинство каноэ в Западной Африке были построены из цельного бревна, вырезаны и выкопаны из одного массивного ствола дерева. [113]

Порядок боя [ править ]

Армия Малийской империи в 14 веке была разделена на северное и южное командование во главе с Фарим-Сура и Санкар-Зума соответственно. [50] Оба эти мужчины были частью воинской элиты Мали, известной как тон-та-джон-та-ни-воро («шестнадцать рабовладельцев колчана»). Каждый представитель или т-TIGI ( «Колчан-мастер») при условии , совет к Манса на Gbara , но только эти две тонны-TIGI проведен такой широкой мощности.

Тонно-TIGI принадлежал к элитной силе кавалерийских командиров называется farari ( «храбрецы»). У каждого отдельного фарария («храброго») было несколько пехотных офицеров, которых называли kèlè- koun или dùùkùnàsi . Кель-Koun привел свободные войска в бой вместе с farima ( «храбрый человек») во время кампании. Dùùkùnàsi выполняли ту же функцию , кроме как с подчиненными войсками под названием диван ( «Опекун лошади») и под командованием farimba ( «большой храбрый человек»). Farimba работать от гарнизона с почти полностью ведомой силой,в то время как фарима действовали на поле практически со всеми вольницами.

Оборудование [ править ]

Армия Малийской империи использовала широкий спектр оружия в зависимости от того, откуда пришли войска. Только диваны были оборудованы государством, с использованием луков и отравленных стрел. Свободные воины с севера (Мандекалу или другие) обычно были оснащены большими щитами из тростника или шкуры животных и колющим копьем, которое называлось тамба.. Свободные воины с юга пришли вооруженные луками и ядовитыми стрелами. Лук занимал видное место в войне мандинка и был символом военной силы во всей культуре. Лучники составляли значительную часть полевой армии, а также гарнизона. К середине XVI века в Каабу и Гамбии было три лучника, поддерживающих одного копейщика. Вооруженные двумя колчанами и ножом, прикрепленным к тыльной стороне руки, лучники мандинка использовали колючие стрелы с железным наконечником, которые обычно были отравлены. Они также использовали пылающие стрелы для ведения осадной войны. В то время как копья и луки были основой пехоты, мечи и пики местного или иностранного производства были излюбленным оружием кавалерии. Ибн Баттута комментирует фестивальные демонстрации фехтования перед маншейего слугами, включая королевского переводчика. [114] Еще одним распространенным оружием воинов Мандекалу было отравленное копье, используемое в стычках. Всадники Имперского Мали также использовали железные шлемы и кольчужные доспехи для защиты [115], а также щиты, подобные щитам пехоты.

Культура [ править ]

Архитектура [ править ]

Великая мечеть Дженне , Мали

Императорская малийская архитектура характеризовалась судано-сахелианской архитектурой с малийским субстилем, примером которого является Великая мечеть Дженне . Для этого стиля характерно использование сырцового кирпича и глиняной штукатурки с большими опорными балками из деревянных бревен, которые выступают из стены для больших зданий, таких как мечети или дворцы.

Датировка первоначального строительства Великой мечети неясна (нынешнее сооружение, построенное под французским контролем, датируется 1907 годом). Самым ранним документом, в котором упоминается мечеть, является « Тарих аль-Судан» Абд аль-Сади , который дает раннюю историю, предположительно из устной традиции, существовавшей в середине семнадцатого века. В тарихе говорится, что султан Кунбуру стал мусульманином, его дворец снесли, а это место превратили в мечеть; Затем он построил для себя еще один дворец рядом с мечетью на восточной стороне. [116] [117]

Судано-сахелианское влияние особенно широко проявилось во время правления Мансы Мусы I, который построил множество архитектурных проектов, в том числе Великую мечеть Гао и Королевский дворец в Тимбукту, который был построен с помощью Ишаака аль-Туеджина, архитектора, привезшего Муса из его паломничества в Мекку. [118]


См. Также [ править ]

  • Африканские империи
  • Гбара
  • Династия Кейта
  • Курукан Фуга
  • Военная история Малийской империи
  • Империя Сегу
  • Империя Сонгай
  • Список суннитских мусульманских династий
  • Бамбук Голдфилд

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б Пига 2003 , стр. 265.
  2. ^ a b c Taagepera 1997 , стр. 497.
  3. Перейти ↑ Turchin, Adams & Hall 2006 , p. 222.
  4. ^ Уокер, Шейла С.: "Африканские корни / американские культуры: Африка в создании Америки", стр. 127. Роуман и Литтлфилд, 2001.
  5. ^ Ki-Zerbo, Джозеф: Всеобщая история Африки ЮНЕСКО, Vol. IV, Сокращенное издание: Африка от двенадцатого до шестнадцатого века , стр. 57. Калифорнийский университет Press, 1997.
  6. ^ «Империя Мали, в наше время - BBC Radio 4» . BBC . Проверено 29 октября 2015 года .
  7. ^ a b Императо, Паскаль Джеймс; Императо, Гэвин Х. (25 апреля 2008 г.). Исторический словарь Мали . Scarecrow Press. п. 201. ISBN 9780810864023.
  8. ↑ Дэвидсон, Бэзил (29 октября 2014 г.). Западная Африка до колониальной эры: история до 1850 года . Рутледж. ISBN 978-1-317-88265-7.
  9. ^ Гудвин, А. Дж .H. (1957), «Средневековая империя Ганы», Южноафриканский археологический бюллетень, 12 (47): 108–112, DOI: 10.2307 / 3886971, JSTOR 3886971
  10. ^ Императо, Паскаль Джеймс; Императо, Гэвин Х. (25 апреля 2008 г.). Исторический словарь Мали . Scarecrow Press. п. 202. ISBN. 9780810864023.
  11. ^ a b Императо, Паскаль Джеймс; Императо, Гэвин Х. (25 апреля 2008 г.). Исторический словарь Мали . Scarecrow Press. п. 203. ISBN. 9780810864023.
  12. ^ Императо, Паскаль Джеймс; Императо, Гэвин Х. (25 апреля 2008 г.). Исторический словарь Мали . Scarecrow Press. п. 204. ISBN 9780810864023.
  13. ^ Мередит, Мартин (2014). Удачи Африки . Нью-Йорк: Связи с общественностью. п. 75. ISBN 9781610396356.
  14. ^ Шиллингтон, Кевин (2012). История Африки . Лондон: Пэлгрейв Макмиллан. С. 101–102. ISBN 9780230308473.
  15. Перейти ↑ Blanchard 2001 , p. 1118.
  16. ^ Дэвид С. Конрад (2009). Империи средневековой Западной Африки: Гана, Мали и Сонгхай . Издание информационной базы. п. 116. ISBN 978-1-4381-0319-8.
  17. ^ Ki-Зербо & Niane , стр. 64.
  18. ^ а б Бланшар 2001 , стр. 1119.
  19. ^ Стиансен & Гайер 1999 , стр. 88.
  20. ^ Levtzion & Hopkins 2000 , стр 76 и 300. Котировка. Ибн Баттута : «Тогда я поехал в город Kawkaw, который является большим городом на NIL [Нигер], один из самых лучших,больших и самых плодородных городов Судана. Там много риса, молока, цыплят, рыбы и огурцов, которые не имеют себе равных. Его люди покупают и продают каури, как жители Мали ».
  21. ^ Fauvelle-Aymar F.-X., 2012 - Niani перевождь. Окончательный отказ от идентификации места Ниани (Республика Гвинея) со столицей королевства Мали, в Fauvelle-Aymar F.-X. (ред.), Palethnology of Africa, P @ lethnology, 4, 240.
  22. ^ Конрад, Дэвид (1994). «Город под названием Дакаджалан: традиция Сунджата и вопрос древней столицы Мали» . Журнал африканской истории . 35 (3): 355–277.
  23. ^ Fauvelle-Аймар, 239.
  24. ^ Hunwick, JO «Столица Мали середины XIV века». Журнал африканской истории, т. 14, вып. 2, 1973, pp. 199. JSTOR, www.jstor.org/stable/180444. По состоянию на 24 февраля 2021 г.
  25. ^ Ki-Зербо, 57.
  26. ↑ Конрад, 369.
  27. ^ Fauvelle-Аймар, 249.
  28. ↑ Imperato, 231.
  29. ↑ Грин, Кэтрин Л. «Манде Каба,« Столица Мали: новое изобретение? » History in Africa, vol.18, 1991, pp. 128. JSTOR, www.jstor.org/stable/3172058.
  30. ↑ Конрад, 373.
  31. ^ Грин, 129.
  32. ^ Грин, 128-129.
  33. ↑ Конрад, 365.
  34. ^ аль-Бакри в Nehemiah Levtzion and JF Pl Hopkins, eds and trans., Corpus of Early Arabic Sources for West African History (New York and London: Cambridge University Press, 1981, reprint edn Princeton, New Jersey ,: Marcus Wiener, 2000) ), стр. 82-83.
  35. ^ ибн Халдун в Levtzion and Hopkins, eds, and transl. Корпус , стр. 333.
  36. ^ аль-Идриси в Levtzion and Hopkins, ред. и перевод, Corpus , p. 108.
  37. ^ Императо, Паскаль Джеймс; Императо, Гэвин Х. (25 апреля 2008 г.). Исторический словарь Мали . Scarecrow Press. п. 231. ISBN. 9780810864023.
  38. ^ Wagadou или Империя Гана архивации 4 января 2016 в Wayback Machine Перевод с французского. Soninkara.org.
  39. ↑ История Африки. Архивировано 4 января 2016 года в Wayback Machine, переведено с французского.
  40. ^ a b c d e f Niane, DT: «Сундиата: эпос о Старом Мали». Лонгман, 1995.
  41. ↑ Наср, Сейед Хоссейн. Сердце ислама: непреходящие ценности для человечества . Нью-Йорк: HarperCollins, 2009, стр. 92. Печать. ISBN 0061746606 . 
  42. ^ Бойс, Д. Джордж; де Витте, Людо (октябрь 2002 г.). «Убийство Лумумбы». Журнал военной истории . 66 (4): 1249. DOI : 10,2307 / 3093322 . ISSN 0899-3718 . JSTOR 3093322 .  
  43. ^ Maaike ван Berkel (2009). "аль-КАЛКАШАНДУ" . В Роджере М. А. Аллене; Терри ДеЯнг (ред.). Очерки арабской литературной биографии II: 1350-1850 . Отто Харрасовиц Верлаг. С. 331–40. ISBN 978-3-447-05933-6. Проверено 30 марта 2013 года .
  44. ^ Мьюир, сэр Уильям. Жизнь Мухаммеда из первоисточников . Эдинбург: Дж. Грант, 1923, стр. 59. Печать. ISBN 0404563066 . 
  45. ^ Мин Атлас Тарих аль-Ислам в Атласе ислама , доктор Хусейн Мунес, Каир. 1982, стр. 213.
  46. ^ Levtzion 1963 .
  47. ^ Wangara, древнерусская Сонинка диаспора в Западной Африке? А.В. Массинг.
  48. ^ Хеуш, Люк де: «Символические механизмы священного королевства: новое открытие Фрейзера». Журнал Королевского антропологического института , 1997.
  49. ↑ Lange, Dierk (1996), «Расширение Альморавидов и падение Ганы», Der Islam 73 (2): 313–351
  50. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р д т ы т у V Niane 1975
  51. ^ "Google Translate" . Проверено 16 сентября 2009 года .
  52. ^ "Африканские империи до 1500 г. н.э." . Fsmitha.com. 17 января 2007 . Проверено 16 сентября 2009 года .
  53. ^ Ибн Халдун в Levtzion и Хопкинс, ред. и перев. Корпус , стр. 333.
  54. ^ «Мали | Мировая цивилизация» . course.lumenlearning.com . Дата обращения 10 мая 2020 .
  55. ^ а б Бланшар 2001 , стр. 1117.
  56. ^ VMFA. «Мали: география и история» . Vmfa.state.va.us. Архивировано из оригинального 30 октября 2001 года . Проверено 16 сентября 2009 года .
  57. ^ Майк Блондино. "ВЕДУЩИЙ: Международный: История Гвинеи-Бисау" . Leadinternational.com. Архивировано из оригинала на 1 ноября 2010 года . Проверено 16 сентября 2009 года .
  58. ^ В Фуле : Fulɓe ; во французском: пулар или Peuhl .
  59. ^ a b [1] [ мертвая ссылка ]
  60. ^ а б в г Кули 1966 , стр. 63.
  61. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u Страйд, Г. Т. и К. Ифека: "Народы и империи Западной Африки: Западная Африка в истории 1000–1800". Нельсон, 1971.
  62. ^ a b Levitzion, N .: «Короли Мали тринадцатого и четырнадцатого веков». Журнал африканской истории , Vol. 4, № 3. Издательство Кембриджского университета, 1963.
  63. ^ «Сенегал: история и география» . Проверено 16 сентября 2009 года .
  64. ^ а б «Империя Мали (империя Мандинго)» . Проверено 16 сентября 2009 года .
  65. ^ «АФРИКА |« Величайший исследователь Африки » » . BBC News . 13 декабря 2000 . Проверено 16 сентября 2009 года .
  66. ^ "Африканский" . Sarasota.k12.fl.us. Архивировано из оригинального 31 мая 2008 года . Проверено 16 сентября 2009 года .
  67. ^ "Королевство Мали" . Bu.edu. Архивировано из оригинального 31 августа 2009 года . Проверено 16 сентября 2009 года .
  68. ^ Эль Амель, Chouki (27 февраля 2014). Черное Марокко: история рабства, расы и ислама . Издательство Кембриджского университета. п. 126. ISBN 978-1139620048.
  69. ^ Вудс, Джон Э .; Пфайффер, Джудит; Куинн, Шоле Алисия; Такер, Эрнест (2006). История и историография постмонгольской Центральной Азии и Ближнего Востока: Исследования в честь Джона Э. Вудса . Отто Харрасовиц Верлаг. п. 442. ISBN. 3447052783.
  70. ^ Гудвин, AJH (1957), "Средневековая империя Ганы", южноафриканский Археологическая Bulletin , 12 (47): 108-112, DOI : 10,2307 / 3886971 , JSTOR 3886971 
  71. ↑ Четыре человека, которые в одиночку вызвали экономический кризис
  72. ^ Значения Тимбукту, Блум, стр. 52.
  73. ↑ См .: Саид Хамдун и Ноэль Кинг (ред.), Ибн Баттута в Черной Африке. Лондон, 1975, стр. 52–53.
  74. ^ «Уроки Тимбукту: что манускрипты Мали говорят о мире | Институт мировой политики» . Worldpolicy.org. Архивировано из оригинального 29 октября 2013 года . Проверено 24 октября 2013 года .
  75. ↑ Сэр Гамильтон Гибб (переводчик, 1929 г.), Ибн Баттута: Путешествия по Азии и Африке 1325–1354 гг. , Стр. 329, Рутледж , ISBN 0-7100-9568-6 . 
  76. ↑ Баттута, Ибн (1 января 2009 г.). Путешествия Ибн Баттуты . Cosimo, Inc. ISBN 978-1-60520-621-9.
  77. ^ a b c Саад, Элиас Н. (14 июля 1983 г.). Социальная история Тимбукту: роль мусульманских ученых и знаменитостей 1400-1900 (Кембриджская история науки, Кембриджские исследования исламской цивилизации, ред.). Издательство Кембриджского университета. С. 29–30. ISBN 0521246032.
  78. ↑ Лифшиц, Фима (1 января 2009 г.). Африканское путешествие через искусство . АвторДом. п. 72. ISBN 9781438934501.
  79. ^ Кули 1966 , стр. 66.
  80. ^ «Манса Масу: Империя Сонгай» . Princetonol.com. Архивировано из оригинального 7 -го октября 2009 года . Проверено 16 сентября 2009 года .
  81. ^ Торнтон, Джон К .: Война в Атлантической Африке, 1500–1800 . Рутледж, 1999.
  82. ^ a b Cosmovisions.com [ мертвая ссылка ]
  83. ^ «Мосси (1250–1575 нашей эры) - список армии варианта DBA 2.0» . Fanaticus.org. 21 августа 2006 Архивировано из оригинала 2 -го августа 2009 года . Проверено 16 сентября 2009 года .
  84. ^ a b c d Etext.org Архивировано 11 июля 2006 г. в Wayback Machine.
  85. ^ «История Африки - Пёль и Тукулер» . Проверено 16 сентября 2009 года .
  86. ^ а б «Африка и рабство 1500–1800 гг. Сандерсона Бека» . San.beck.org . Проверено 16 сентября 2009 года .
  87. ^ "Google Translate" . Проверено 16 сентября 2009 года .
  88. ^ "Империя Сонгай" . Проверено 16 сентября 2009 года .
  89. ^ a b Niane, DT: «История и исторические традиции Мандина». Присутствие Africaine, 89. Париж, 1974.
  90. ^ а б "Сонгай" . Проверено 16 сентября 2009 года .
  91. ^ a b Янсен, Ян : «Представление статуса в манде: существовала ли еще Малийская империя в девятнадцатом веке?». История в Африке , Vol. 23. JSTOR, 1996.
  92. ^ Янсен, Ян: «Младший брат и незнакомец. В поисках дискурса статуса для Манде». Кассиры африканских этюдов , 1996.
  93. ^ a b c «Хронология Мали» . Проверено 16 сентября 2009 года .
  94. ^ a b Delafosse 1972 , стр. 283.
  95. ^ Делафосса 1972 , стр. 284.
  96. ^ Персона, Ив: САМОРИ: UNE REVOLUTION DYULA . Ним, пок. Барнье, 1968 год.
  97. ^ "Курукан Фуга" . Посольство Мали в Канаде . Дата обращения 10 мая 2020 .
  98. ^ "Google Translate" . Проверено 16 сентября 2009 года .
  99. ^ О'Салливан, Джон М. (1980), "Рабство в Малинке Королевства Kabadougou (Берег Слоновой Кости)", Международный журнал африканских исторических исследований , 13 (4): 633-650, DOI : 10,2307 / 218199 , JSTOR 218199 
  100. ^ a b «Как Малийская империя в XII веке меняла уровни управления» . Проверено 16 сентября 2009 года .
  101. ^ Коллинз, Роберт О (2009). Документы из африканского прошлого . Нью-Джерси: Маркус Винер. С. 33–34. ISBN 978-1-55876-289-3.
  102. ^ Шиллингтон, Кевин (2012). История Африки (3-е изд.). ISBN 978-0-230-30847-3.
  103. ^ Блауэр, Лоре; Эттагейл, Джейсон (2008). Культуры мира Мали . Маршалл Кавендиш, 2008. стр. 25. ISBN 978-0761425687.
  104. ^ Кэндис Goucher, Чарльз Легин, и Линда Уолтон, Торговля, Транспорт, Храмы и Tribute: Экономика энергетика архивной 29 мая 2016 в Wayback Machine , в В балансах: Темы в глобальной истории (Бостон: McGraw-Hill, 1998 ).
  105. ^ а б Бланшар 2001 , стр. 1115.
  106. ^ Levtzion & Hopkins 2000 , стр. 414 примечание 5. Местоположение столицы Мали не известно.
  107. Перейти ↑ Dunn 2005 , p. 305.
  108. ^ Levtzion & Hopkins 2000 , стр. 301-303.
  109. ^ Нельсон, Джо (2015). Historium . Big Pictures Press. п. 12.
  110. ↑ Уиллард, Алиса (1 апреля 1993 г.). «Золото, ислам и верблюды: трансформирующие эффекты торговли и идеологии» . Сравнительный обзор цивилизаций . 28 (28): 88. ISSN 0733-4540 . 
  111. ^ "Google Translate" . Проверено 16 сентября 2009 года .
  112. ↑ Сарр, Мамаду (1991). L'empire du Mali . п. 92. Архивировано из оригинала 6 апреля 2008 года . Проверено 9 июня 2008 года .
  113. ^ Роберт Смит, "Каноэ в истории Западной Африки", Журнал африканской истории , Vol. 11, № 4 (1970), стр. 515–533.
  114. ^ Чарри , стр. 358.
  115. ^ Робин Закон (1976). «Лошади, огнестрельное оружие и политическая власть в доколониальной Западной Африке, прошлое и настоящее». Прошлое и настоящее . 72 (1): 112–132. DOI : 10,1093 / прошлое / 72.1.112 .
  116. ↑ Буржуазный 1987 .
  117. ^ Hunwick 1999 , стр. 18. "Когда султан стал мусульманином. Его дворец был снесен, а это место превратилось в мечеть, посвященную Всевышнему. Это настоящая общинная мечеть. Он построил еще один дворец для себя и своей семьи рядом с мечетью на восточной стороне. . "
  118. ^ Александр, Лесли (2010). Энциклопедия афроамериканской истории (под ред. Американского этнического опыта). ABC-CLIO. С. 73–74. ISBN 978-1851097692.

Источники [ править ]

  • Бланшар, Ян (2001). Горное дело, металлургия и чеканка в средние века Vol. 3. Продолжение афро-европейского превосходства, 1250–1450 гг . Штутгарт: Франц Штайнер Верлаг. ISBN 3-515-08704-4.
  • Кули, Уильям Десборо (1966) [1841]. Исследование и объяснение арабского негроланда . Лондон: Рутледж. ISBN 0-7146-1799-7.
  • Делафосс, Морис (1972) [1912]. Haut-Sénégal Niger l'histoire (на французском языке). Париж: Maisonneuve & Larose. ISBN 2-7068-0535-8.
  • Гудвин, AJH (1957). «Средневековая империя Ганы». Южноафриканский археологический бюллетень . 12 (47): 108–112. DOI : 10.2307 / 3886971 . JSTOR  3886971 .
  • Инсолл, Тимоти (2003). Археология ислама в Африке к югу от Сахары . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-65702-4.
  • Ки-Зербо, Джозеф (1978). Histoire de l'Afrique noire: D'hier à demain . Пэрис: Ненависть. ISBN 2-218-04176-6.
  • Ки-Зербо, Джозеф (1997). ЮНЕСКО «Всеобщая история Африки», Vol. IV, сокращенное издание: Африка от двенадцатого до шестнадцатого века . Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN 0-520-06699-5.
  • Левцион, Н. (1963). «Короли Мали тринадцатого и четырнадцатого веков». Журнал африканской истории . 4 (3): 341–353. DOI : 10.1017 / S002185370000428X . JSTOR  180027 .
  • Левцион, Неемия; Хопкинс, Джон Ф. П., ред. (2000). Корпус ранних арабских источников для Западной Африки . Нью-Йорк: Маркус Вайнер Пресс. ISBN 1-55876-241-8.Впервые опубликовано в 1981 году издательством Cambridge University Press, ISBN 0-521-22422-5 . 
  • Пига, Адриана (2003). Islam et villes en Afrique au Sud du Sahara: Entre soufisme et fondamentalisme . Париж: Издания KARTHALA. ISBN 2-84586-395-0.
  • Ниана, Д.Т. (1994). Сундиата: эпос о старом Мали . Харлоу: Африканские писатели Лонгмана. ISBN 0-582-26475-8.
  • Ниана, Д.Т. (1975). Recherches sur l'Empire du Mali au Moyen Âge . Париж: Présence Africaine.
  • Чарри, Эрик С. (2000). Музыка манде: традиционная и современная музыка манинка и мандинка Западной Африки . Чикаго: Издательство Чикагского университета. С. 500 стр. ISBN 0-226-10161-4.
  • Стиансен, Эндре и Гайер, Джейн И. (1999). Кредит, валюты и культура: африканские финансовые институты в исторической перспективе . Стокгольм: Nordiska Afrikainstitutet. ISBN 91-7106-442-7.
  • Страйд, Г.Т. и Ифека, К. (1971). Народы и империи Западной Африки: Западная Африка в истории 1000–1800 . Эдинбург: Нельсон. ISBN 0-17-511448-X.
  • Таагепера, Рейн (сентябрь 1997 г.). «Модели расширения и сжатия крупных государств: контекст для России» (PDF) . Ежеквартально по международным исследованиям . 41 (3): 475–504. DOI : 10.1111 / 0020-8833.00053 . JSTOR  2600793 . Проверено 10 апреля 2021 года .
  • Торнтон, Джон К. (1999). Война в Атлантической Африке 1500–1800 гг . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. С. 194 стр. ISBN 1-85728-393-7.
  • Турчин, Петр ; Адамс, Джонатан М .; Холл, Томас Д. (декабрь 2006 г.). "Восточно-западная ориентация исторических империй" (PDF) . Журнал исследований мировых систем . 12 (2): 218–229. ISSN  1076-156X . Проверено 10 апреля 2021 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Конрад, Дэвид С. (1994). «Город под названием Дакаджалан: традиция Сунджата и вопрос о столице Древнего Мали». Журнал африканской истории . 35 (3): 355–377. DOI : 10.1017 / s002185370002675x . JSTOR  182640 .
  • Гомес, Майкл А. (2018). Африканское доминион: новая история империи в ранней и средневековой Западной Африке . Принстон: Издательство Принстонского университета. ISBN 9781400888160.
  • Ханвик, Джон О. (1973). «Столица Мали середины XIV века». Журнал африканской истории . 14 (2): 195–206. DOI : 10,1017 / s0021853700012512 . JSTOR  180444 .
  • Ибн Халдун (1958). Ф. Розенталь (ред.). Мукаддима (К. Та'рих - «История») . 1 . Лондон: Routledge & Kegan Paul Ltd., стр. 264–268. OCLC  956182402 . (о королях Мали)
  • Левцион, Неемия (1973). Древняя Гана и Мали . Лондон: Метуэн. ISBN 0-8419-0431-6.
  • Монтейл, гл. (1929). "Les Empires du Mali. Étude d'histoire et de sociologie soudanais". Бюллетень исторического и научного комитета французской Африки (на французском языке). XII (3–4): 291–447.

Внешние ссылки [ править ]

  • Африканские королевства Мали
  • Музей Метрополитен - Империи Западного Судана: Империя Мали
  • История Африки: Мали - всемирная служба BBC
  • Ибн Баттута: Путешествие по Азии и Африке 1325–1354 гг. - отрывки из перевода Г. А. Р. Гибба