Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Эннеады или Великая Эннеады была группа из девяти божеств в египетской мифологии поклонялись в Гелиополе : от бога солнца Атум ; его дети Шу и Тефнут ; их дети Геб и Нут ; и их дети Осирис , Исида , Сет и Нефтида . [1] Эннеада иногда включает в себя Гора, сына Осириса и Исиды .

Великая Эннеада была лишь одной из нескольких таких групп из девяти божеств в Древнем Египте. Его претензии на превосходство со стороны жрецов-гелиополитов не уважались во всем Египте. [2] Так же близко, как Мемфис (также в пределах современного Каира ), священники Птаха прославляли его как выше Девяти. [2] В дополнение к Мемфису, имеющему свой собственный миф о творении, Огдоад / Гермополитан, сосредоточенный вокруг физического творения и восьми изначальных богов, был еще одной историей творения, существовавшей в то же время. [2]

Имена [ править ]

Эннеады является заимствование через латынь от греческого имени Enneás ( Ἐννεάς ), что означает «Девять». [9] Этот термин был калькой от египетского имени, написанного Psḏt и также означающего «Девять». Его первоначальное произношение сомнительно, поскольку иероглифы не записывают гласные. Египтологи условно расшифровывают его как Песеджет .

История [ править ]

В древние египтяне создали несколько Эннеадах как их объединение под Dynasty I принес многочисленные местные культы в контакт друг с другом. Древнеегипетская мифология часто давала разные объяснения одному и тому же явлению. Эта концепция особенно уникальна, потому что ни одна история не была более точной, чем другая, а правда была смесью их всех. [1] В Текстах пирамид из династий V и VI говоря уже о «Больших Эннеадах», «меньшие Эннеады», «двойных Эннеады», и «Семь Эннеад». Некоторые фараоны основали эннеады, которые объединились в качестве богов .Самый примечательный случай - этоСети I из династии XIX , чей храм в Редезии прославлял эннеаду шести главных богов и трех его обожествленных форм. В календаре счастливые и несчастливые дни , [10] Эннеада упоминалось может ссылаться на Плеяды . [11]

Самой важной была «Великая» или «Гелиополитическая эннеада» Авану ( древнеегипетский : I͗wnw ), известная при греках и римлянах как Гелиополис . Он прославлял семью бога солнца Атума (иногда называемого Атум-Ре [2] ) и процветал от Древнего Царства до периода Птолемеев .

Его развитие остается неопределенным, хотя, похоже, впервые он появился, когда культ Ра - верховный при династии V - снизился по важности при династии VI . Египтологи традиционно предполагали, что гелиополитское духовенство установило его, чтобы установить превосходство Атума над другими, включив одних главных богов в меньшие должности и полностью исключив других. Самым известным из таких божеств был Осирис , бог растительности и загробной жизни , который был включен в Эннеаду как правнук Атума. Однако в 20 веке некоторые египтологи [ кто? ]подвергнуть сомнению весь сценарий. После того, как Великая Эннеада утвердилась, культ Ра, отождествляемый с Атумом, восстановил большую часть своего значения, пока его не вытеснил культ Гора . Затем эти двое были объединены в Ра – Гор горизонтов.

Мифы [ править ]

Согласно рассказу о сотворении мира жрецами Гелиополя, мир изначально состоял из первозданных вод пре-творения, олицетворенных как Нун . [1] Из него возник курган в первый раз. [1] На кургане восседал самородный бог Атум , которого приравнивали к богу солнца Ра . Атум произошел от Нун путем самотворения. [1] Атум либо сплюнул, либо мастурбировал, создавая воздух, олицетворяемый Шу, и влагу, олицетворяемую как Тефнут . Братья и сестры Шу и Тефнут соединились, чтобы произвести землю, олицетворяемую Гебом.а ночное небо олицетворяет Нут .

Геб и Нут были родителями Осириса и Исиды, а также Сета и Нефтиды , которые по очереди стали соответствующими парами. Осирис и Исида олицетворяют плодородие и порядок, в то время как Сет и Нефтис олицетворяют хаос, чтобы уравновесить Осириса и Исиду. [2] Гор , сын Осириса и Исиды, часто включается в эту традицию творения. [1] Из-за двойственности древнеегипетских мифов это лишь одна из многих историй о сотворении мира . [2] Египтяне полагали, что ни один из мифов не был более правильным, чем другой, скорее, верной была некоторая комбинация этих мифов. [1]Эта история создания, гелиополитическая традиция, является историей физиологического творения. [2] Другими важными традициями творения являются Мемфитская традиция и Гермополитическая / Огдоадская . [2]

Галерея [ править ]

  • Атум

  • Шу

  • Тефнут

  • Геб

  • Орех

  • Осирис

  • Исида

  • Набор

  • Нефтида

  • Гор

Примечания [ править ]

  1. ^ Варианты представления Эннеады включают, , , , [4] , , , , , , , , (правильно ), [5] , [6] (правильно , вариант с прямой линией под углом 45 °), [7] и. [ необходима цитата ] Была написана двойная Эннеада ( Psḏty ). [8]

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ a b c d e f g Дюнан, Франсуаза ; Зиви-Коче, Кристиана (2004). Боги и люди в Египте: с 3000 г. до н . Э. До 395 г. до н . Э. Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. ISBN 0801488532. OCLC  937102309 .
  2. ^ a b c d e f g h Клиффорд, Ричард. Счета сотворения на Древнем Ближнем Востоке . С. 99–116.
  3. ^ Vygus (2015) , стр. 2464.
  4. ^ Vygus (2015) , стр. 1229.
  5. ^ Vygus (2015) , стр. 1232.
  6. ^ Vygus (2015) , стр. 1233.
  7. ^ Vygus (2015) , стр. 518.
  8. ^ Vygus (2015) , стр. 1702.
  9. ^ "ennead, n. " , Оксфордский словарь английского языка , Оксфорд: Oxford University Press.
  10. ^ Папирус Каир 86637.
  11. ^ Jetsu и др. (2015) .

Библиография [ править ]

  • Jetsu, L .; и другие. (2015), «Сдвиг вехи естественных наук: подтверждение древнеегипетского открытия периода Алгола», PLOS One , 10 , стр. e0144140, arXiv : 1601.06990 , doi : 10.1371 / journal.pone.0144140 , PMC  4683080 , PMID  26679699.
  • Выгус, Марк (2015), Среднеегипетский словарь (PDF).