Страница полузащищенная
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Исмаил Энвер-паша ( османский турецкий : اسماعیل انور پاشا ; турецкий : Исмаил Энвер Паша ; 22 ноября 1881 г. - 4 августа 1922 г.) был османским военным офицером и лидером младотурецкой революции 1908 года . Он стал главным лидером Османской империи как в Балканских войнах (1912–13), так и в Первой мировой войне (1914–18). В ходе своей карьеры он был известен все более высокими титулами по мере продвижения по воинским званиям, в том числе Энвер Эфенди ( انور افندي ), Энвер Бей ( انور بك), И, наконец, Энвер- паша , «паша» - почетное звание османских офицеров, полученное при повышении до звания Мирлива (генерал-майора).

После османского государственного переворота в январе 1913 года Энвер-паша стал (4 января 1914 г.) военным министром Османской империи, составляя одну треть триумвирата, известного как « Три паши » (вместе с Талаат-пашой и Джемалом-пашой. ), который де-факто правил Империей с 1913 года до конца Первой мировой войны в 1918 году. В качестве военного министра и де-факто главнокомандующего (несмотря на его роль де-юре заместителя главнокомандующего, как султана формально носил этот титул), Энвер-паша был одной из самых влиятельных фигур в правительстве Османской империи. [2] [3] [4]Наряду с Талаат и Джемаль, он был одним из главных виновников геноцида , [5] [6] [7] от ассирийского геноцида и от греческого геноцида и , таким образом , несет ответственность за смерть между 800000 и 1800000 [ 8] [9] [10] [11] Армяне, 300 000 ассирийцев и 350 000 греков.

Перед Первой мировой войной его провозгласили дома «героем революции », а европейцы часто называли Османскую Турцию «Энверландом». [12]

Ранняя жизнь и карьера

Энвер (слева) со своим отцом Ахмедом Беем (в центре) и сводным братом Нури Паша (позже Нури Киллигил; справа).

Энвер родился в Константинополе ( Стамбул ) 22 ноября 1881 года. Отец Энвера, Ахмед ( ок. 1860–1947), был либо гагаузским турецким смотрителем моста в Монастире [13], либо прокурором небольшого албанского городка на Балканах . [14] Его мать Айше Дилара была албанкой . [15] Его дядей был Халил-паша (позже Кут) . У Энвера было два младших брата, Нури и Мехмед Камил, и две младшие сестры, Хасене и Медиха. Он был шурином подполковника Омера Назима. [16]Он учился на разные степени в военных училищах империи и в конце концов с отличием окончил Академи арфы в 1903 году. В 1906 году он стал генерал-майором . Его послали в 3-ю армию , которая дислоцировалась в Салониках . Во время службы в городе он мог бы стать членом Комитета Союза и Прогресса (CUP), но это вовсе не гарантировано. [ необходима цитата ]

Поднимитесь к власти

Младотурецкая революция

Энвер-паша (тогда Энвер- бей ) изображен на листовке младотурок с лозунгом «Да здравствует отечество, да здравствует нация, да здравствует свобода», написанным на османском турецком и французском языках.

Энвер, благодаря помощи своего дяди Халила Кута, стал двенадцатым членом Османского общества свободы (OFS), когда организация все еще находилась на ранней стадии развития. [17] OFS позже слилось с парижской группой Ахмеда Ризы, чтобы создать Комитет Союза и Прогресса (CUP). [17] CUP получила доступ к Третьей Османской армии через Энвера. [17] В 1906 году по возвращении в Монастир (современный Битола) Энвер сформировал в городе ячейку CUP и тесно сотрудничал с османским офицером Казимом Карабекиром . [17]Энвер стал главной фигурой в филиале CUP в Монастире и инициировал османских офицеров, таких как Ахмет Ниязи бей и Эйюп Сабри, в организацию CUP. [18] [ неполная короткая цитата ] [17]

В начале двадцатого века некоторые видные младотурки, такие как Энвер, проявили большой интерес к идеям Гюстава Ле Бона . [19] Например, Энвер считал депутатов посредственными, а в отношении Ле Бона он думал, что как коллективный разум они могут стать опасными и быть такими же, как деспотический лидер. [20] Поскольку CUP отошел от идей членов, которые принадлежали к старому ядру организации, к идеям новых членов, это изменение помогло таким людям, как Энвер, получить более широкую известность в движении младотурков. [21]

В Охри (современный Охрид) в 1907 году была создана вооруженная группа под названием Специальная мусульманская организация (SMO), состоящая в основном из знати, для защиты местных мусульман и борьбы с бандами Внутренней македонской революционной организации (IMRO). [22] Энвер вместе с Сабри завербовали SMO ​​и превратили его в филиал CUP Ohri, а его группа стала местной группой CUP. [23] Внутренний штаб CUP предложил Энверу сформировать группу CUP в деревню. [16] Утвердив решение комитета убить своего шурина подполковника Омера Назима, Энвер по указанию штаб-квартиры CUP отправился из Селаника (современные Салоники) в Тиквеш.26 июня 1908 г., чтобы создать оркестр. [16] Штаб-квартира CUP присвоила Энверу титул «генерального инспектора внутренней организации и исполнительных сил CUP». [16]

Открытка с Мехмедом V в окружении Ниязи-бея (слева) и Энвер-бея (справа) [24]

3 июля 1908 года Ниязи, протестуя против правления Абдул Хамида II, бежал со своей группой из Ресне (современный Ресен) в горы, где он инициировал младотурецкую революцию и издал прокламацию, в которой содержался призыв к восстановлению конституции 1876 года . [25] Следуя этому примеру, Энвер из Тиквеша и другие офицеры, такие как Сабри из Охри, также пошли в горы и сформировали партизанские отряды (çetes). [26] [25] Неясно, была ли у CUP фиксированная дата революции; в комментариях, сделанных в интервью после этого события, Энвер заявил, что они планировали действовать в августе 1908 года, однако события вынудили их начать революцию в более раннее время. [27]Чтобы восстание получило поддержку на местном уровне, Энвер и Ниязи сыграли на опасениях возможного иностранного вмешательства. [28] Энвер возглавлял отряд, состоящий из добровольцев и дезертиров. [29] Например, он позволил дезертиру, который участвовал в грабеже в районах к западу от реки Вардар, присоединиться к его банде в Тикве. [23] На протяжении всей революции партизанские отряды Энвера и Ниязи состояли из мусульманских (в основном албанских) военизированных формирований. [30]

Энвер направил ультиматум Генеральному инспектору 11 июля 1908 года и потребовал, чтобы в течение 48 часов Абдул Хамид II издал указ для членов CUP, которые были арестованы и отправлены в Константинополь для освобождения. [29] Он предупредил, что если ультиматум не будет выполнен Генеральным инспектором, он откажется принять на себя ответственность за будущие действия. [29] В Тиквэ среди местных жителей был распространен рукописный призыв, в котором они призывали либо оставаться нейтральными, либо присоединиться к нему. [29] Энвер обладал сильным авторитетом среди своих собратьев-мусульман в районе своего проживания и мог общаться с ними, поскольку говорил как по- албански, так и по- турецки . [31]Во время революции Энвер останавливался в домах знатных людей, и в знак уважения они целовали ему руки, так как ранее он спас их от нападения банды IMRO. [32] Он заявил, что у CUP не было поддержки в сельской местности, за исключением нескольких крупных землевладельцев с членами CUP, которые жили в городах, но они сохранили влияние в своих деревнях и смогли мобилизовать население для этого дела. [33] Целые поселения были включены в CUP через советы деревенских старейшин, созванные Энвером в турецких деревнях региона Тиквеш. [33]По мере того, как революция разрасталась к третьей неделе и все больше офицеров покинули армию, чтобы присоединиться к делу, Энвер и Ниязи заставили единомышленников и известных гражданских лиц направить многочисленные петиции в Османский дворец. [34] Энвер писал в своих мемуарах, что, хотя он все еще был вовлечен в деятельность групп в дни, близкие к концу революции, он составил более подробные правила ведения боевых действий для использования военизированными формированиями и бандами. [22]

Греческая литография, посвященная революции 1908 года. Энвер изображен в нижнем правом углу с большим молотком, освобождающим Либерти, олицетворенную в виде женщины, от ее цепей. [35]

Столкнувшись с ухудшающейся ситуацией на Балканах, 24 июля султан Абдул Хамид II восстановил конституцию 1876 года . [36] После революции Ниязи и Энвер остались на политическом фоне из-за своей молодости и младших воинских званий, при этом оба согласились с тем, что их фотографии не будут распространяться среди широкой публики; однако это решение редко выполнялось. [37] Вместо этого Ниязи и Энвер как лидеры революции возвысили свои позиции до почти легендарного статуса, разместив их изображения на открытках и распространив их по всему Османскому государству. [38] [39]К концу 1908 года фотографии Ниязи и Энвера достигли Константинополя, и школьники того времени играли с масками на лицах, изображавших революционеров. [40] На других изображениях того времени султан представлен в центре, а по бокам - Ниязи и Энвер. [24] Поскольку действия обоих мужчин выглядели как инициаторы революции, Ниязи, албанец, и Энвер, турок, позже получили широкое признание как «герои свободы» ( hürriyet kahramanları ) и символизировали албанско-турецкое сотрудничество. [41] [42]

Как дань его роли в младотурецкой революции, положившей начало Второй конституционной эре Османской империи, Ниязи упоминается вместе с Энвером в Марше депутатов ( турецкий : Мебусан Марши или Меклис-и Мебусан Марши ), гимне палата депутатов , нижняя палата парламента Оттоманской . [43] [44] Это было выполнено в 1909 году при открытии нового парламента. [43] [44] Четвертая строка гимна гласит: «Да здравствует Ниязи, да здравствует Энвер» (турецкий: «Yaşasın Niyazi, yaşasın Enver» ). [44] [45]Османская газета Volkan , решительный сторонник конституции, опубликовала в 1909 году фальсифицированные статьи об Энвере и Ниязи [46].

После революции Энвер поднялся в рядах Османской армии и сыграл важную роль в отношениях с армейскими комитетами. [47] К 1909 году он был военным атташе в Берлине и установил личные связи с высокопоставленными государственными чиновниками Германии и кайзером. [47] Именно в это время Энвер полюбил культуру Германии и мощь немецких вооруженных сил. [47] Он пригласил немецких офицеров реформировать Османскую армию . В 1909 году реакционный заговор с целью организации контрпереворота завершился « инцидентом 31 марта »; контрпят был подавлен. [47]Энвер на короткое время в апреле 1909 года вернулся в Константинополь и присоединился к Hareket Ordusu (Армия Действия). [47] Таким образом, он принял активное участие в подавлении контрперевода, что привело к свержению Абдул Хамида II, которого заменил его брат Мехмед V , в то время как власть КЕП была консолидирована. [47] На протяжении всей эпохи младотурков Энвер был членом центрального комитета CUP с 1908 по 1918 год. [48]

Итало-турецкая война

Энвер Бей в Ливии во время итало-турецкой войны 1911–1912 годов в шляпе, названной в его честь «Энвери».

В 1911 году Италия начала вторжение в османский вилайет Триполитания ( Траблус-и Гарб , современная Ливия ), положив начало итало-турецкой войне . Энвер решил присоединиться к обороне провинции и уехал из Берлина в Ливию. Там он принял на себя общее командование после успешной мобилизации 20 000 военнослужащих. [49] Однако из-за начала Балканских войн Энвер и другие османские генералы в Ливии были отозваны обратно в Константинополь. Это позволило Италии взять под свой контроль Ливию. В 1912 году, благодаря активной роли в войне, он стал подполковником. [50]

Однако потеря Ливии стоила КЕП популярности, и она отошла от правительства после фальсификации выборов 1912 года (известных как Sopalı Seçimler , «Выборы клубов»), и на смену ей пришла партия Либерального союза (которой помогли ее действия). военное подразделение, Спаситель Офицеры , осудившее действия КЕП во время выборов 1912 года). Побежденный CUP принял идеологию в пользу большей централизации при Энвере. [ требуется страница ]

Балканские войны и захват политического руководства

Энвер Бей (в центре) беседует с британским атташе и прессой в Константинополе сразу после захвата власти в ходе рейда 1913 года на Великую Порту , также известного как османский государственный переворот 1913 года.

В октябре 1912 года разразилась Первая Балканская война , и османские армии потерпели тяжелые поражения от рук Балканского союза . Эти военные перевороты ослабили правительство и дали Энверу шанс захватить власть у Либерального союза. В результате переворота в январе 1913 года он восстановил власть КЕП и ввел триумвират, который стал называться « Три паши » (Энвер-паша, Талаат-паша и Джемал-паша ). Он вступил в должность военного министра . Затем Турция вышла из мирных переговоров, которые велись тогда в Лондоне, и не подписала Лондонский договор (1913 г.) .

Однако в июне 1913 года между балканскими союзниками разразилась Вторая балканская война . Энвер-бей воспользовался ситуацией и повел армию в Восточную Фракию , отвоевав Адрианополь от болгар, которые сосредоточили свои силы против сербов и греков по Константинопольскому договору (1913 г.) . После этого успеха Энвер-бей стал пашой , и некоторые турки признали его «покорителем Эдирне».

В 1914 году он снова был военным министром в кабинете Саида Халим-паши и женился на Его Высочества принцессе Эмине Нацие Султан (1898–1957), дочери принца Сулеймана, и таким образом вошел в королевскую семью как дамат («жених»). правящий Дом Османа ). Его могущество неуклонно росло, в то время как Европа шла к тотальной войне.

Первая Мировая Война

Энвер-паша был архитектором Османско-германского союза и ожидал быстрой победы в войне, которая принесет пользу Османской империи. Не проинформировав других членов кабинета, он позволил двум немецким военным кораблям « СМС Гёбен» и « СМС Бреслау» под командованием немецкого адмирала Вильгельма Сушона войти в Дарданеллы, чтобы избежать преследования англичан ; последующая «передача» кораблей нейтральным османам сильно сработала в пользу Германии, несмотря на французскую и российскую дипломатию.чтобы не допустить участия Османской империи в войне. Наконец , на 29 октября была достигнута точка невозврата , когда адмирал Souchon, теперь главнокомандующий ВМФ Оттоманской принял Гебен , Бреслау и эскадрилью османских кораблей в Черное море и набег на российские порты Одессы , Севастополь и Феодосия . 2 ноября Россия объявила войну Османской империи, а 5 ноября Великобритания последовала ее примеру. Большинство членов турецкого кабинета министров и лидеров CUP были против такого поспешного вступления в войну, но Энвер-паша считал это правильным курсом действий.

Как только началась война, 31 октября 1914 года, Энвер приказал всем мужчинам призывного возраста явиться в военкоматы. Офисы не могли справиться с огромным потоком людей, и происходили длительные задержки. Это привело к падению урожая в том году. [51]

Военный министр

После вступления в должность в 1913 году Энвер оказался неэффективным в качестве военного министра, [ править ] и часто в течение следующих четырех лет, немцы должны были поддержать правительство Османской империи с генералами , такими как Отто Лиман фон Сандерс , Фалькенхайн , Кольмар Freiherr фон дер Гольц и Фридрих Фрейгер Кресс фон Крессенштейн . Немцы также предоставили Османскому правительству военное снаряжение и топливо. [ необходима цитата ]

Послание Энвера-паши армии и народу было «война до окончательной победы». Во время войны условия жизни быстро ухудшались, недовольство росло. Энвер будет оставаться военным министром , пока он не покинул страну в 1918 г. [ править ]

Битва при Сарыкамыш, 1914 г.

Энвер-паша в 1914 году

Энвер-паша принял на себя командование османскими войсками, выстроенными против русских на Кавказском театре военных действий . Он хотел окружить русских, вытеснить их с османской территории и вернуть Карс и Батуми , которые были уступлены после русско-турецкой войны 1877–1878 годов . Энвер считал себя великим военачальником, а немецкий военный советник Лиман фон Сандерс считал его некомпетентным. [51] Энвер приказал провести комплексную атаку на русских, взял под личный контроль 3-ю армию и потерпел полное поражение в битве при Сарыкамыш.в декабре 1914 - январе 1915. Его стратегия казалась осуществимой на бумаге, но он игнорировал внешние условия, такие как местность и погода. Армия Энвера (25000 человек) была разбита русскими войсками (100000 человек), и при последующем отступлении десятки тысяч турецких солдат погибли. Это было самое худшее поражение Османской империи в Первой мировой войне . По возвращении в Константинополь Энвер-паша обвинил в своей неудаче своих армянских солдат, хотя в январе 1915 года армянин по имени Ованнес спас ему жизнь во время битвы, пронес Энвера через боевые порядки на своей спине. [52] Тем не менее, Исмаил-паша позже инициировал депортации и спорадические убийства западных армян, кульминацией которых стал Геноцид армян . [53] [54][55] [56]

Командование войсками столицы, 1915–1918 гг.

Вильгельм II и Энвер-паша в Галлиполи

После своего поражения при Сарыкамыш Энвер вернулся в Стамбул (Константинополь) и принял командование турецкими войсками вокруг столицы. Он был уверен, что столица защищена от любых атак союзников. [57] Британцы и французы планировали форсировать подходы к Константинополю в надежде выбить османов из войны. Большой флот союзников собрался и организовал атаку на Дарданеллы 18 марта 1915 года. Атака (предвестник неудачной кампании Галлиполи ) была катастрофой, в результате которой было потеряно несколько кораблей. В результате Энвер передал команду Лиману фон Сандерсу , который вместе с Мустафой Кемалем руководил успешной обороной Галлиполи.. Затем Энвер уехал, чтобы заняться неотложными проблемами на Кавказском фронте. Позже, после того, как многие города на полуострове были разрушены, а женщины и дети убиты в результате бомбардировки союзников, Энвер предложил создать концлагерь для оставшихся в империи французских и британских граждан. Генри Моргентау , американский посол в Османской империи, убедил Энвера не доводить до конца этот план. [58]

Йылдырым

План Энвера для Фалькенхайн «s Йылдырым группы армий был отвоевать Багдад, недавно принятый по Модам . [ необходима цитата ] Это было практически невозможно по логистическим причинам. Турецкие войска свободно дезертировали, и когда Энвер посетил Бейрут в июне 1917 года, солдатам было запрещено размещаться на его маршруте из опасения, что он будет убит. Отсутствие подвижного состава означало, что войска часто выводили из Дамаска и двигались на юг. [59]

Армия Ислама

Вильгельм II и Энвер-паша в 1917 году

В течение 1917 года в связи с русской революцией и последующей гражданской войной , то русская армия на Кавказе распалась и растворилась. В то же время Комитету «Союза и прогресса» удалось завоевать дружбу большевиков подписанием Османско-русского договора о дружбе (1 января 1918 г.). Энвер искал победы, когда Россия вышла из кавказского региона. Когда Энвер обсуждал свои планы по захвату юга России, он приказал создать новую военную силу под названием « Армия ислама», в которой не было бы немецких офицеров. Армия Ислама Энвера избежала Грузии и прошла через Азербайджан . Третья армия под Вехибом Пашитакже продвигалась к довоенным границам и к Первой Республике Армении , которая составляла линию фронта на Кавказе. Генерал Товмас Назарбекян был командующим на Кавказском фронте , а Андраник Озанян принял командование Арменией в пределах Османской империи. Османское наступление было остановлено в битве при Сардарабаде . [ необходима цитата ]

Армия ислама под управлением Нури-паши двинулась вперед и атаковала австралийские, новозеландские, британские и канадские войска под командованием генерала Лайонела Чарльза Данстервилля в Баку . Генерал Данстервиль приказал эвакуировать город 14 сентября, после шести недель оккупации, и ушел в Иран; [60] большая часть армянского населения бежала вместе с британскими войсками. Османы и их азербайджанские союзники после битвы при Баку вошли в город 15 сентября. [ необходима цитата ]

Однако после Мудросского перемирия между Великобританией и Османской империей 30 октября османские войска были вынуждены уйти и заменены Тройственной Антантой . Эти завоевания на Кавказе мало что значили для войны в целом, но они, тем не менее, гарантировали, что Баку оставался в границах Азербайджана, будучи частью Советов, а затем и независимым государством.

Перемирие и ссылка

Энвер-паша в Батуми в 1918 году.

Столкнувшись с поражением, султан снял Энвера с поста военного министра 4 октября 1918 года, в то время как остальная часть правительства Талаат-паши ушла в отставку 14 октября 1918 года. 30 октября 1918 года Османская империя капитулировала, подписав Мудросское перемирие . Двумя днями позже все « три паши » бежали в изгнание. 1 января 1919 года новое правительство изгнало Энвера-пашу из армии. Он был осужден заочно в Турции военных судов 1919-20 за преступления «погрузив страну в войну без законных оснований, насильственная депортация армян и покидать страну без разрешения» и приговорен к смерти. [61]

Сначала Энвер поехал в Германию , где общался и работал с такими немецкими коммунистическими деятелями, как Карл Радек . В апреле 1919 года Энвер уехал в Москву, чтобы служить секретным посланником своего друга генерала Ганса фон Секта , желавшего германо-советского союза. [62] В августе 1920 года Энвер отправил Секту письмо, в котором от имени Советского Союза предлагал раздел Польши в обмен на поставки немецкого оружия Советской России. [62] Помимо работы на генерала фон Секта, Энвер предполагал сотрудничество между новым советским российским правительством против Британии и отправился в Москву.. Там он был хорошо принят, и он установил контакты с представителями из Средней Азии и другими изгнанными членами CUP в качестве директора Азиатского департамента Советского правительства. [63] Он также встречался с лидерами большевиков , включая Ленина . Он пытался поддержать турецкое национальное движение и переписывался с Мустафой Кемалем , давая ему гарантию того, что он не намерен вмешиваться в движение в Анатолии . С 1 по 8 сентября 1920 года он был в Баку на Конгрессе народов Востока., представляющий Ливию, Тунис, Алжир и Марокко. Его появление было личным триумфом, но съезд не достиг своей цели по созданию массового пробольшевистского движения среди мусульман. Свидетель Виктор Серж записал, что:

В Баку Энвер-паша сенсационно выступил. Целый зал, полный восточных людей, разразился криками, с размахивающими ятаганами и ятаганами: « Смерть империализму ». Тем не менее, подлинное понимание с исламским миром ... все еще было трудным. [64]

Отношения с Мустафой Кемалем

Энвер и Мустафа Кемаль на европейских маневрах, 1910 год.

Много было написано о плохих отношениях между Энвером и Мустафой Кемалем , двумя мужчинами, сыгравшими решающую роль в истории Турции 20-го века. Оба были родом с Балкан и вместе служили в Северной Африке во время войн, предшествовавших Первой мировой войне, Энвер был старшим Мустафой Кемаля. Энвер не любил Мустафу Кемаля за его осмотрительное отношение к политической повестке дня, проводимой его Комитетом единства и прогресса, и считал его серьезным соперником. [65] Мустафа Кемаль (позже известный как Ататюрк) считал Энвера опасной фигурой, которая может привести страну к гибели; [66] он критиковал Энвера и его коллег за их политику и участие Османской империи в Первой мировой войне. [67] [68]В годы потрясений, последовавших за перемирием в октябре 1918 года, когда Мустафа Кемаль возглавил турецкое сопротивление оккупационным силам и вторжению, Энвер попытался вернуться из изгнания, но его попытки сделать это и присоединиться к военным усилиям были заблокированы правительством Анкары. при Мустафе Кемале.

Пантюркизм и смерть, 1921–22

Портрет Энвера-паши.

30 июля 1921 года, когда турецкая война за независимость в самом разгаре, Энвер решил вернуться в Анатолию. Он отправился в Батум, чтобы быть ближе к новой границе. Однако Мустафа Кемаль не хотел, чтобы он был среди турецких революционеров . Мустафа Кемаль прекратил все дружеские отношения с Энвер-пашой и КЕП еще в 1912 г. [66] и открыто отверг пантюркские идеи и то, что Мустафа Кемаль считал утопическими целями Энвер-паши. [65] Энвер-паша изменил свои планы и отправился в Москву, где ему удалось завоевать доверие советских властей. В ноябре 1921 г. был отправлен Лениным в Бухару - город Бухарской Народной Советской Республики.чтобы помочь подавить восстание басмачей против местного промосковского большевистского режима. Однако вместо этого он установил тайные контакты с некоторыми лидерами восстания и вместе с небольшим количеством последователей перешел на сторону басмачей . Его целью было объединить многочисленные группы басмачей под своим собственным командованием и организовать скоординированное наступление против большевиков, чтобы осуществить свои пантюркские мечты. После ряда успешных военных операций ему удалось утвердиться в качестве верховного главнокомандующего повстанцев и превратить их дезорганизованные силы в небольшую, но хорошо обученную армию. Его командная структура была построена по немецкому образцу, а в его штаб входило несколько опытных турецких офицеров. [69]

По словам Дэвида Фромкина :

Однако личные слабости Энвера вновь заявили о себе. Это был тщеславный, напыщенный человек, любивший форму, медали и титулы. Для использования в официальных документах он заказал золотую печать, которая описывала его как «главнокомандующего всеми армиями ислама, зятя халифа и представителя Пророка». Вскоре он называл себя эмиром Туркестана, что не способствовало установлению хороших отношений с эмиром, делу которого он служил. В какой-то момент в первой половине 1922 года эмир Бухары разорвал с ним отношения, лишив его войск и столь необходимой финансовой поддержки. Эмир Афганистана также не пошел ему на помощь. [70]

4 августа 1922 года, когда он позволил своим войскам отпраздновать праздник Курбан байрамы (Курбан-байрам), оставив охрану из 30 человек в своем штабе недалеко от села Аб-и-Дерья недалеко от Душанбе , Башкирская кавалерийская бригада Красной армии под командованием этнического армянина , Яков Мелкумы (Акоп Мелкумян), предприняли неожиданную атаку. Согласно некоторым источникам, Энвер и около 25 его людей сели на лошадей и атаковали приближающиеся войска, когда Энвер был убит пулеметным огнем. [71] В своих мемуарах помощник Энвера-паши Явер Суфи-бей заявил, что Энвер-паша умер от пулевого ранения прямо над сердцем во время кавалерийской атаки. [72]Или же, по воспоминаниям Мелкумова, Энвер сумел скрыться верхом и четыре дня скрывался в селе Чаган. Его убежище было обнаружено после того, как в деревню проник офицер Красной Армии. Войска Мелкумова устроили засаду на Энвера у Чагана, и в завязавшемся бою он был убит пулеметным огнем. [73] Некоторые источники пишут, что Мелкумов лично убил Энвер-пашу своей саблей, хотя Мелкумов в своих мемуарах об этом не заявляет. [74] [75]

Могила Энвера-паши на кладбище Abide-i Hürriyet (Памятник Свободы) в Стамбуле, где его останки были захоронены в 1996 году.

Фромкин пишет:

Есть несколько свидетельств того, как умер Энвер. По словам самого убедительного из них, когда русские атаковали, он схватился за свой карманный Коран и, как всегда, бросился вперед. Позже его обезглавленное тело было найдено на поле боя. Его Коран был взят из его безжизненных пальцев и сдан в архив советской тайной полиции. [76]

Тело Энвера похоронили недалеко от Аб-и-Дерья. В 1996 году его останки были перевезены в Турцию и перезахоронены на кладбище Абиде-и Хюрриет (Памятник Свободы) в Шишли , Стамбул . Образ Энвера остается спорным в Турции, поскольку есть те, кто обвиняет его в вступлении Османской империи в Первую мировую войну и последующем крахе Империи. [ необходима цитата ]

Семейное наследие

Семья

После смерти Энвера трое из его четырех братьев и сестер, Нури (1889–1949), Мехмед Камил (1900–62) и Хасене Ханым, приняли фамилию «Киллигил» после того, как Закон о фамилиях 1934 года потребовал, чтобы все турецкие граждане принимали фамилию.

Сестра Энвера Хасене Ханым вышла замуж за Назима Бея. Назым-бей, помощник Абдул Хамида II , пережил покушение во время младотурецкой революции 1908 года, лидером которой был его зять Энвер. [77] Вместе с Назимом Хасене родила Фарука Кенча  [ tr ] (1910–2000), который впоследствии стал известным турецким кинорежиссером и продюсером.

Другая сестра Энвера, Медиха Ханым (позже Медиха Орбай; 1895–1983), вышла замуж за Казима Орбая , известного турецкого генерала и политика. 16 октября 1945 года их сын Хашмет Орбай, племянник Энвера, застрелил врача по имени Нешет Наси Арзан. Это событие известно как « убийство в Анкаре  [ tr ] ». По настоянию губернатора Анкары Невзата Тандогана вину сначала взял на себя друг Хашмета Орбая Решит Меркан. Однако после второго судебного разбирательства Хашмет Орбай был признан виновным в совершении преступления. Убийство стало политическим скандалом в Турции после самоубийства Тандогана, подозрительной смерти прокурора дела Фахреттина Караоглана  [ tr] , и отставка Казима Орбая с должности начальника Генерального штаба Турции после осуждения его сына.

Брак и проблема

От брака с Насие Султан , дочерью Шехзаде Селима Сулеймана и Айше Терзитер Ханым и внучкой султана Абдул Меджида I , Энвер имел:

  • Ее Высочество принцесса д-р Махпейкер Энвер Ханымсултан (1917–2000), женат и разведен, доктор Фикрет Ургуп (1918–?), Имел ребенка, одного сына:
    • Хасан Юргуп (1948–89) не женат и не имеет детей
  • Ее Высочество принцесса Туркан Энвер Ханымсултан (1919–89) вышла замуж за Его Высочества Хувайда Маятепек, посла Турции в Дании , и имела одного сына:
    • Осман Маятепек (1950-2016), женился на Неше Фиртине и имел дочь.
      • Михришах Тюркан Маятепек (1992 г.р.)
  • Его Высочество принц Султанзаде, капитан Али Энвер Бейефенди (1921 - Австралия , декабрь 1971), женат, имел проблемы, одна дочь:
    • Арзу Энвер (р. 1955), женился на Аслане Садикоглу и имел проблему [ необходима ссылка ]
      • Бурак Садыкоглу

Его вдова снова вышла замуж за его брата Мехмеда Камила Киллигила (1900–1962) в 1923 году и родила одну дочь:

  • Ее Высочество принцесса Рана Киллигил Ханымсултан (1926; Париж - 14 апреля 2008; Стамбул) вышла замуж за Османа Сади Элдема и имела троих детей:
    • Джейда Элдем (р. 1952)
    • Некла Элдем (1954–64)
    • Эдхем Эльдем (р. 1960) женился на Зейнеп Седеф Торуноглу и имел одного сына:
      • Симин Элдем (род. 1987)

В искусстве и культуре

Энвер-паша играет важную роль в комиксе Уго Пратта «Золотой дом Самарканда » (1967).


Смотрите также

  • Великий голод на горе Ливан
  • Османская империя
  • Три паши
  • Молодые турки
  • Комитет Союза и Прогресса
  • Восстание басмачей
  • Геноцид армян

Рекомендации

  1. ^ Komutanlığı, Арфа Akademileri (1968), Арфа Akademilerinin 120 YILI (на турецком языке ), Стамбул, стр. 46
  2. Перейти ↑ Bourne, JM (2001). Кто есть кто в Первой мировой войне . Лондон: Рутледж. п. 282. ISBN. 0-415-14179-6. OCLC  46785141 .
  3. ^ Maksudyan, Nazan (25 апреля 2019). Османские дети и молодежь во время Первой мировой войны (Первое изд.). Сиракузы, Нью-Йорк. п. 52. ISBN 978-0-8156-5473-5. OCLC  1088605265 .
  4. ^ Нью-Йорк Таймс Текущая история Том 9 . 2012. с. 85. ISBN 978-1-236-26433-6. OCLC  935658756 .
  5. ^ Хенхэм, Ральф; Беренс, Пол, ред. (2009). Уголовное право геноцида: международный, сравнительный и контекстный аспекты . Фарнем: Ашгейт. ISBN 978-1-40949591-8. Виновные главные архитекторы геноцида Талаат Паша [...] и Энвер Паша ...
  6. ^ Фридмана, Джери (2009). Геноцид армян (1-е изд.). Нью-Йорк: Rosen Pub. ISBN 978-1-40421825-3. Энвер-паша, Мехмет Талат и Ахмед Джемал были тремя мужчинами, которые возглавляли CUP. Они руководили османской администрацией во время Первой мировой войны и планировали геноцид армян.
  7. ^ Джонс, Адам (2006). Геноцид: всестороннее введение (Repr. Ed.). Лондон: Рутледж. ISBN 978-0-41535385-4. Новый правящий триумвират - министр внутренних дел Талат-паша; Военный министр Энвер-паша; и министр военно-морского флота Джемаль-паша - быстро установил фактическую диктатуру. Под рубрикой так называемой Особой организации КЕП, по их указанию, это трио планировало и контролировало геноцид армян ...
  8. ^ GÖCEK, Фатьма Муг (2015). Отрицание насилия: османское прошлое, турецкое настоящее и коллективное насилие против армян, 1789–2009 . Издательство Оксфордского университета. п. 1. ISBN 978-0-19-933420-9.
  9. ^ Орон, Яир (2000). Банальность безразличия: сионизм и геноцид армян . Сделка. п. 44. ISBN 978-0-7658-0881-3.
  10. Форсайт, Дэвид П. (11 августа 2009 г.). Энциклопедия прав человека (Google Книги) . Издательство Оксфордского университета. п. 98. ISBN  978-0-19-533402-9.
  11. ^ Мел, Фрэнк Роберт; Йонассон, Курт (10 сентября 1990 г.). История и социология геноцида: анализ и тематические исследования . Institut montréalais des études sur le génocide. Издательство Йельского университета. С.  270 -. ISBN 978-0-300-04446-1.
  12. ^ Азия и Америка . 18 . 1918. с. 923.
  13. ^ Кайлан, Муаммер (2005), Кемалисты: исламское возрождение и судьба светской Турции , Книги Прометея, стр. 75.
  14. ^ Акмесе, Хандан Незир (2005), Рождение современной Турции: Османские вооруженные силы и марш к Первой мировой войне , IB Tauris, стр. 44 год.
  15. ^ Mazower, Марк (2004), Салоники, Город призраков: христиане, мусульмане и евреи 1430–1950 , HarperCollins, стр. 255, ISBN 9780375727382.
  16. ^ а б в г Ханиоглу 2001 , стр. 266.
  17. ↑ a b c d e Zürcher 2014 , p. 35.
  18. ^ Kansu 1997 , стр. 90.
  19. ^ Hanioğlu 2001 , стр. 308, 311.
  20. ^ Hanioğlu 2001 , стр. 311.
  21. ^ Hanioğlu 2001 , стр. 291.
  22. ^ а б Ханиоглу 2001 , стр. 225.
  23. ^ а б Ханиоглу 2001 , стр. 226.
  24. ^ Б Özen, Saadet (2017). «Герои Хюрриет: образы в борьбе». Леви-Аксу, Ноэми; Джорджон, Франсуа (ред.). Младотурецкая революция и Османская империя: последствия 1918 года . IBTauris. п. 31. ISBN 9781786720214.
  25. ^ a b Башкан, Бирол (2014). От религиозных империй к светским государствам: государственная секуляризация в Турции, Иране и России . Рутледж. п. 51. ISBN 9781317802044.
  26. ^ Хейл 2013 , стр. 35.
  27. ^ Hanioğlu 2001 , стр. 262.
  28. ^ Gawrych 2006 , стр. 150.
  29. ^ а б в г Ханиоглу 2001 , стр. 268.
  30. ^ Gingeras, Ryan (2014). Героин, организованная преступность и создание современной Турции . Издательство Оксфордского университета. п. 28. ISBN 9780198716020.
  31. ^ Hanioğlu 2001 , стр. 228, 452. «матери Энвера Бея были из смешанной Албанской-турецкой семьи, и он мог общаться на албанском.»
  32. ^ Hanioğlu 2001 , стр. 228.
  33. ^ a b Zürcher, Эрик Ян (2014). Наследие младотурков и строительство нации: от Османской империи до Турции Ататюрка . IBTauris. С. 38–39. ISBN 9780857718075.
  34. ^ Gingeras 2016 , стр. 33.
  35. ^ Bilici 2012 , пункт. 26.
  36. ^ Hanioğlu 2001 , стр. 275.
  37. ^ Хейл, Уильям (2013). Турецкая политика и военные . Рутледж. п. 38. ISBN 9781136101403.
  38. ^ Gingeras, Ryan (2016). Падение султаната: Великая война и конец Османской империи 1908-1922 гг . Издательство Оксфордского университета. п. 34. ISBN 9780191663581.
  39. ^ Bilici 2012 , пункт. 25.
  40. ^ Озен 2017 , стр. 28.
  41. ^ Гаврих, Джордж (2006). Полумесяц и орел: османское владычество, ислам и албанцы, 1874–1913 гг . Лондон: IB Tauris. С. 150, 169. ISBN 9781845112875.
  42. Перейти ↑ Zürcher, Erik Jan (1984). Юнионистский фактор: роль комитета союза и прогресса в турецком национальном движении 1905-1926 гг . Брилл. п. 44. ISBN 9789004072626.
  43. ^ a b Güçlü, Yücel (2018). Армянские события в Адане в 1909 году: Джемаль Паша и не только . Роуман и Литтлфилд. п. 121. ISBN. 9780761869948.
  44. ^ a b c Бёке, Пелин; Тынч, Лютфю (2008). Сын Османлы Меклиси'нин сын гюнлери [Последние дни последней Османской Ассамблеи] . Доган Китап. п. 22. ISBN 9789759918095.
  45. ^ Bilici, Фарук (2012). "Le Révolutionnaire qui alluma la mèche: Ахмед Ниязи бей де Ресне [Ниязи бей из Ресне: революционер, который зажег предохранитель]" . Cahiers balkaniques . 40 .пункт 27.
  46. ^ Vahide, Şükran (2005). Ислам в современной Турции: интеллектуальная биография Бедиуззамана Саида Нурси . Государственный университет Нью-Йорка Press. п. 69. ISBN. 9780791482971.
  47. ^ Б с д е е Йылмаз, Şuhnaz (2016). «Пересмотр Netwrosk и нарративов: панисламские и пантюркские поиски Энвера Паши» . У Моро, Одиллия; Schaar, Стюарт (ред.). Диверсанты и индивидуалисты в мусульманском Средиземноморье: второстепенная история . Техасский университет Press. п. 144. ISBN 9781477310939.
  48. ^ Hanioğlu, М. Шюкрю (2001). Подготовка к революции: младотурки, 1902–1908 . Издательство Оксфордского университета. п. 216. ISBN. 9780199771110.
  49. ^ Hakyemezoğlu, Сердар, Buhara Cumhuriyeti ве Энвер паша (на турецком языке ), Ezberbozanbilgiler, архивируются с оригинала на 1 октября 2011 , извлекаться +24 Июнь 2011.
  50. ^ Энвер Паша Макалеси (на турецком языке), Osmanlı Araştırmaları Sitesi.
  51. ^ a b Фромкин, Дэвид (2001). Мир, чтобы положить конец всему миру: падение Османской империи и создание современного Ближнего Востока . Нью-Йорк: Х. Холт. С.  119 . ISBN 0-8050-6884-8.
  52. ^ Дероги, Жак. Сопротивление и месть , стр. 12 Опубликовано в 1986 году, издательство Transaction Publishers. ISBN 0-88738-338-6 . 
  53. Палмер-Фернандес, Габриэль. Энциклопедия религии и войны , стр. 139. Опубликовано в 2003 г., Taylor & Francis. ISBN 0-415-94246-2 
  54. ^ Такер, Спенсер. «Первая мировая война», с. 394. Опубликовано в 2005 г., ABC-CLIO. ISBN 1-85109-420-2 
  55. ^ Балакяна, Питер. Пылающий Тигр , стр. 184. Опубликовано в 2003 г., HarperCollins. ISBN 0-06-019840-0 . 
  56. ^ Аккам, Танер. Постыдный поступок , стр. 143. Опубликовано в 2006 г., ISBN Henry Holt & Co. 0-8050-7932-7 . 
  57. Перейти ↑ Moorehead 1997 , p. 79.
  58. Перейти ↑ Moorehead 1997 , p. 166–68.
  59. ^ Woodward 1998 , стр. 160-1.
  60. ^ Хома Катузиан , государство и общество в Иране: Затмение Каджаров и появление Пехлеви , (IB Таврида, 2006), 141.
  61. ^ Опровергая Genocide , U Mich, архивируются с оригинала на 4 апреля 2002.
  62. ^ a b Уиллер-Беннет, Джон (1967), Немезида власти , Лондон: Макмиллан, стр. 126.
  63. Перейти ↑ Moorehead 1997 , p. 300.
  64. ^ Серж, Виктор (1984). эмоции революционера . Нью-Йорк: Писатель и Ридерс Паблишинг Инк. Стр. 109. ISBN 0-86316-070-0.
  65. ^ Б Kaylan, Муаммар (8 апреля 2005). Кемалисты: исламское возрождение и судьба светской Турции . Книги Прометея. п. 77. ISBN 978-1-61592-897-2.
  66. ^ a b Zürcher, Эрик Ян (1 января 1984 г.). Юнионистский фактор: роль [так в оригинале] Комитета единства и прогресса в турецком национальном движении, 1905–1926 гг . Брилл. п. 59. ISBN 90-04-07262-4.
  67. ^ Харрис, Джордж Селлерс; Крисс, Бильдж (2009). Исследования в Турции Ататюрка: американское измерение . Брилл. п. 85. ISBN 978-90-04-17434-4.
  68. ^ Рубин, Барри М ; Кирищи, Кемаль (1 января 2001 г.). Турция в мировой политике: возникающая межрегиональная держава . Издательство Линн Риннер. п. 168. ISBN 978-1-55587-954-9.
  69. ^ Хопкирк, Peter (1986), Установка Восточного Ablaze: Сон ленинских империй в Азии , Oxford: Oxford University Press, стр. 160, ISBN 0192851667.
  70. ^ Фромкин 1989 , стр. 487
  71. ^ Kandemir, Feridun (1955), Энвер Paşa'nın Сын Gũnleri (на турецком языке ), GÜVEN Yayınevi, стр. 65-69.
  72. ^ Suphi Bey, Yaver (2007), Энвер Paşa'nın Сын Günleri (на турецком языке ), Çatı Kitapları, стр. 239, ISBN 978-975-8845-28-6.
  73. ^ Мелкумы, Ya. А. (1960), Туркестанцы [ Воспоминания ], Москва, с. 124–127..
  74. ^ "Гражданская война в Средней Азии" , Ратник
  75. ^ Гайк Айрапетян. «Акоп Мелькумов» . «ХайАдат.ру» . Архивировано из оригинального 27 июня 2013 года . Проверено 23 июня 2013 года .
  76. ^ Фромкин 1989 , стр. 488
  77. ^ Кедури, Sylvia (13 сентября 2013). Семьдесят пять лет Турецкой Республике . Тейлор и Фрэнсис. п. 65. ISBN 978-1-135-26705-6.

Источники

  • Фромкин, Дэвид (1989), Мир , положивший конец всему миру , Avon Books
  • Мурхед, Алан (1997), Галлиполи , Wordsworth Editions, стр. 79, ISBN 1-85326-675-2.
  • Вудворд, Дэвид Р. (1998), фельдмаршал сэр Уильям Робертсон , Вестпорт, Коннектикут и Лондон: Praeger, ISBN 0-275-95422-6.

внешняя ссылка

  • Биография Энвера
  • «Энвер-паша»  . Британская энциклопедия . 31 (12-е изд.). 1922. с. 5.
  • Заявление Энвера на Бакинском Конгрессе народов Востока 1920 г.
  • Интервью с Энвер-пашой Генри Моргентау - американского посла в Константинополе (Стамбул) 1915 г.
  • Биография Энвер-паши в Турции в годы Первой мировой войны сайт
  • Личные вещи Энвер-паши
  • Исмаил Энвер-паша (1881–1922)
  • Газетные вырезки о Энвера - паши в 20 веке Пресс Архивы в ZBW