Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Послание Игнатия к Ефесянам (часто сокращенно Ign. Еф. ) Является послание приписывается Игнатия Антиохийского , второго века епископ из Антиохии , и обратился к церкви в Эфесе в Малой Азии . Он был написан во время транспортировки Игнатия из Антиохии на казнь в Риме . [1]

Состав [ править ]

К Ефесянам - одно из семи посланий Игнатия, которые обычно считаются подлинными. В V веке это собрание пополнилось фальшивыми буквами. [2]

Ясно, что Послание к Ефесянам было написано незадолго до мученической смерти Игнатия, но неясно, когда именно произошло это мученичество. Традиция относит мученичество Игнатия к правлению Траяна , который был императором Рима с 98 по 117 год нашей эры. В то время как многие ученые признают традиционную датировку мученической смерти Игнатия при Траяне, другие выступают за несколько более позднюю дату. Ричард Перво датировал смерть Игнатия 135–140 годами нашей эры [3], а британский классик Тимоти Барнс утверждал, что датой является 140-е годы нашей эры. [4]

Содержание [ править ]

Игнатий советует ефесянам почитать и повиноваться своему епископу, как если бы он был самим Христом :

Ибо мы должны принять каждого, кого хозяин дома посылает над своим домом, как мы хотели бы принять Пославшего его. Поэтому очевидно, что мы должны смотреть на епископа так же, как на Самого Господа.

-  Игн. Еф. Глава 6

Игнатий ссылается на традицию, которая либо прямо не упоминается в канонических евангельских текстах, либо расширяется здесь:

Девственность Марии была сокрыта от князя мира сего, как и ее потомство и смерть Господа; три известные тайны, которые Бог совершил безмолвно. Как же тогда Он был явлен миру? На небе сияла звезда над всеми другими звездами, свет которой был невыразим, а ее новизна поражала людей. И все остальные звезды вместе с солнцем и луной составили хор этой звезде, и ее свет был чрезвычайно велик над ними всеми. И было волнение, откуда взялось это новое зрелище, столь непохожее на все остальное [на небесах]. Следовательно, все виды магии были уничтожены, и все узы зла исчезли; невежество было удалено, и старое царство упразднено, а Сам Бог проявился в человеческой форме для обновления вечной жизни.

-  Игн. Еф. Глава 19.

Эта история о захватывающем небесном свете имеет некоторое сходство с историей Рождества Христова из Евангелия от Матфея.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Х. Берн-Мердок, Церковь, преемственность и единство (Cambridge University Press, 2014), стр. 120
  2. ^ "Поддельные послания св. Игнатия Антиохийского" на NewAdvent.org
  3. ^ Перво, Ричард I. Создание Павла: конструкции Апостола в раннем христианстве . Миннеаполис, Миннесота: Fortress Press. С. 134–135. ISBN 978-0-8006-9659-7.
  4. Барнс, Тимоти Д. (декабрь 2008 г.), «Дата Игнатия», The Expository Times , 120 (3): 119–130