Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Послание Игнатия к Филадельфийцам (часто сокращенно Ign. Phil. ) Это послание приписывается Игнатия Антиохийского , второго века епископ из Антиохии , и обратился к церкви в Филадельфии в Малой Азии . Он был написан во время транспортировки Игнатия из Антиохии на казнь в Риме . [1]

Состав [ править ]

«Филадельфийцы» - одно из семи посланий Игнатия, которые обычно считаются подлинными. В V веке это собрание пополнилось фальшивыми буквами. [2]

Ясно, что « Филадельфийцы» были написаны незадолго до мученической смерти Игнатия, но неясно, когда именно произошло это мученичество. Традиция относит мученичество Игнатия к правлению Траяна , который был императором Рима с 98 по 117 год нашей эры. В то время как многие ученые признают традиционную датировку мученической смерти Игнатия при Траяне, другие выступают за несколько более позднюю дату. Ричард Перво датировал смерть Игнатия 135–140 годами нашей эры [3], а британский классик Тимоти Барнс утверждал, что датой является 140-е годы нашей эры. [4]

Содержание [ править ]

Игнатий предупреждает филадельфийцев не начинать никаких расколов внутри своей церкви, но оставаться единым и подчиняться своим епископам и пресвитерам :

Держитесь от тех злых растений, которые Иисус Христос не выращивает, потому что они не насаждение Отца. Не то чтобы я нашел среди вас разделение, но чистоту превосходящую. Ибо все, кто от Бога и Иисуса Христа, тоже с епископом. И все те, кто в действии покаяния возвратится к единству Церкви, они тоже будут принадлежать Богу, чтобы они могли жить согласно Иисусу Христу. Не заблуждайтесь, братья мои. Если кто-либо последует за тем, кто раскалывает Церковь, он не наследует Царства Божьего. Если кто ходит согласно странному мнению, он не соглашается со страстями [Христовыми].

-  Игн. Фил. Глава 3

Он предупреждает филадельфийцев не слушать христиан-евреев , которые призывают христиан соблюдать Тору :

Но если кто проповедует вам еврейский закон, не слушайте его. Ибо лучше прислушиваться к христианскому учению от обрезанного человека, чем к иудаизму от необрезанного.

-  Игн. Фил. Глава 6

Игнатий также упоминает, что его домашняя церковь в Антиохии недавно обрела «мир» (ср. Ign. Poly. 7), разрешив свои более ранние расколы, и что филадельфийцы должны последовать ее примеру, избрав дьяконов руководить своей церковью:

Поскольку, согласно вашим молитвам и состраданию, которое вы чувствуете во Христе Иисусе, мне сообщили, что Церковь, которая находится в Антиохии в Сирии, обладает миром, вам, как Церкви Божьей, надлежит избрать дьякона для действовать как посланник Бога [для вас] [братьям там], чтобы он мог радоваться вместе с ними, когда они встречаются вместе, и прославлять имя [Бога].

-  Игн. Фил. Глава 10

Ссылки [ править ]

  1. ^ Х. Берн-Мердок, Церковь, преемственность и единство (Cambridge University Press, 2014), стр. 120
  2. ^ "Поддельные послания св. Игнатия Антиохийского" на NewAdvent.org
  3. ^ Перво, Ричард I. Создание Павла: конструкции Апостола в раннем христианстве . Миннеаполис, Миннесота: Fortress Press. С. 134–135. ISBN 978-0-8006-9659-7.
  4. Барнс, Тимоти Д. (декабрь 2008 г.), «Дата Игнатия», The Expository Times , 120 (3): 119–130