| Часть серии статей о |
| Игнатий Антиохийский |
|---|
 |
| основная статья |
| Игнатий Антиохийский |
| Послания Игнатия |
Послание к Ефесянам |
| Связанные послания |
| Послание Поликарпа к Филиппийцам |
Послание Игнатия к Римлянам (часто сокращенно IGN. Рим. ) Представляет собой послание приписывается Игнатия Антиохийского , второго века епископ из Антиохии . Это было написано во время его транспортировки из Антиохии на казнь в Риме . К римлянам содержит наиболее подробное объяснение Игнатия его взглядов на мученичество .
Состав [ править ]
Римлянам - это одно из семи посланий Игнатия, которые обычно считаются подлинными. В V веке это собрание пополнилось фальшивыми буквами. [1]
Понятно, что « К римлянам» было написано незадолго до мученичества Игнатия, но неясно, когда именно произошло это мученичество. Традиция относит мученичество Игнатия к правлению Траяна , который был императором Рима с 98 по 117 год нашей эры. В то время как многие ученые признают традиционную датировку мученической смерти Игнатия при Траяне, другие выступают за несколько более позднюю дату. Ричард Перво датировал смерть Игнатия 135–140 годами нашей эры [2], а британский классик Тимоти Барнс утверждал, что датой является 140-е годы нашей эры. [3] Интересно, что хотя мы не знаем, в каком именно году Игнатий написал это письмо, он все же указывает месяц и день: 23 августа (Ign. Rom. 10).
Фон [ править ]
После ареста в Сирии Игнатий проехал через многие города по пути в Рим для казни. К римлянам было написано до его прибытия в Рим, когда он был в Смирне . Наши доказательства путешествия Игнатия в Рим в основном получены от церковного историка IV века Евсевия Кесарийского . [4]
В то время как другие послания Игнатия адресованы общинам, с которыми Игнатий уже контактировал (лично или через представителей), Римлянам обращается к римским христианам до своего прибытия в Рим. Послание могло быть предназначено для того, чтобы римские христиане могли подготовиться к приезду Игнатия, особенно потому, что в нем указаны конкретный день и месяц, когда оно было написано.
Содержание [ править ]
Послание следует этому основному эпистолярному формату:
- Приветствие церкви в Риме (предисловие)
- Просите христиан в Риме не вмешиваться, чтобы остановить его мученичество (1.1-3.3)
- Объяснение его страданий союзом со Христом (4.1-8.1)
- Заключение и прощание (8.2-10.3) [5]
Клейтон Джеффорд дает следующее краткое изложение послания:
- «Привет римлянам! Хоть я и недостоин, я очень хочу тебя видеть. Молитесь за меня. А когда я приду в цепях, позвольте мне умереть мученической смертью - съеденной дикими зверями! Я жажду этого доказательства того, что я истинный ученик Христа. Позвольте мне идти по стопам Господа. Я больше не получаю удовольствия от жизни. Молитесь за церковь в Сирии ». [5]
Значение [ править ]
Этот раздел требует дополнительных ссылок для проверки . ( Июнь 2019 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение-шаблон ) |
Хотя для римлян в первую очередь важна дискуссия Игнатия о его надвигающемся мученичестве , она также важна для представления раннехристианской письменности, хотя и отличается от других шести писем, написанных Игнатием.
Игнатий умоляет римских христиан позволить ему принять мученическую смерть, чтобы они практиковали то, чему они учат, относительно переноса страданий. Язык, который Игнатий использует для обсуждения своей смерти, часто является евхаристическим , часто ссылаясь на потребление своего тела как хлеба. Точно так же язык, который использует Игнатий, болезненен, поскольку перспектива его смерти сообщает большую часть письма. Он утверждает, что только через смерть он может достичь истинной свободы и что мирские вещи больше не имеют для него ценности. Игнатий также сравнивает свое движение к Риму с победным маршем из битвы. Различные метафоры, которые использует Игнатий, прославляют мученичество. В целом его размышления о мученичестве отражают контркультурные взгляды христианства в эту постапостольскую эпоху.
Кроме того, важно то, чем оно отличается от шести других посланий Игнатия. В этом письме обсуждается мученичество с людьми, с которыми Игнатий еще не встречался лично (христианская община в Риме), тогда как другие письма в основном касаются таких вопросов, как церковная иерархия, вероучения и конфессии, а также поддержание христианства. Таким образом, это письмо придает большое значение Риму как средству мученичества.
Наконец, этот текст важен еще и потому, что он дает набросок зарождающейся церковной иерархии. Мы можем видеть, как зарождалась трехуровневая церковная иерархия (состоящая из епископов , старейшин и дьяконов ) и как региональные церкви через нее обретали единство.
См. Также [ править ]
- Христианство в I веке
- Христианство во 2 веке
- Ранние центры христианства
- Раннехристианское искусство и архитектура
- Раннее христианство
- История раннего христианства
Ссылки [ править ]
- ^ "Поддельные послания св. Игнатия Антиохийского" на NewAdvent.org
- ^ Перво, Ричард I. Создание Павла: конструкции Апостола в раннем христианстве . Миннеаполис, Миннесота: Fortress Press. С. 134–135. ISBN 978-0-8006-9659-7.
- ↑ Барнс, Тимоти Д. (декабрь 2008 г.), «Дата Игнатия», The Expository Times , 120 (3): 119–130
- ^ Вильгельм Pratscher (ред.) Апостольские Отцы: Введение стр.91
- ^ a b Джеффорд, Клейтон Н. (2012). Чтение апостольских отцов: введение для студентов . Гранд-Рапидс, Мичиган: Бейкер Букс. п. 43-63. ISBN 9781441240378.
- Пол Фостер (ред.). Писания апостольских отцов
- Роберт М. Грант (ред.). Апостольские отцы: новый перевод и комментарий
- Клейтон Джеффорд (ред.). Чтение апостольских отцов: введение
- Вильгельм Пратчер (ред.) Апостольские отцы: введение
- Тимоти Б. Сэйлорс, "Классический обзор Брин-Маура: Обзор апостольских отцов: греческие тексты и английские переводы " . Проверено 13 января 2017 года .
Внешние ссылки [ править ]
Работы, связанные с Игнатием к римлянам в Wikisource
