Эрик Лайонел Масколл OGS (1905–1993) был ведущим богословом и священником англо-католической традиции англиканской церкви . Он был философским представителем томистской традиции и был профессором исторического богословия в Королевском колледже Лондона (в Лондонском университете ). В большинстве своих произведений его имя называлось Э. Л. Масколл . [1]
Масколл в течение многих лет был одной из главных фигур британского богословия и пользовался уважением на континенте и в Северной Америке. Он написал более 20 книг, в которых изложил англиканское богословие в его наиболее католической форме. Масколл, возможно, был самым влиятельным в группе богословов-единомышленников, большинство из которых умерли раньше него — Остин Фаррер , Грегори Дикс , Лайонел Торнтон и Габриэль Хеберт . [2]
Эрик Масколл родился в Лондоне 12 декабря 1905 года в семье Джона Масколла и его жены Сьюзен. Он получил образование в старшей школе Латимер , колледже Пембрук, Кембридж . В 1931 году он поступил в богословский колледж Эли и в 1933 году был рукоположен в англиканскую церковь .
После периода работы школьным учителем в школе Баблейк в Ковентри [3] Масколл был рукоположен в священники в 1933 году в Саутваркском соборе , служа своему первому священнику в церкви Святого Андрея в Стоквелле . В 1935 году он переправился через реку в церковь Святого Матфея в Вестминстере Лондонской епархии . Впоследствии он преподавал богословие в Теологическом колледже Линкольна и Крайст-Черч в Оксфорде . Он присоединился к Ораторию Доброго Пастыря в 1938 году. В 1962 году он стал профессором исторического богословия в Королевском колледже Лондона, а после этого назначения некоторое время работал каноническим богословом .собора Труро . Он вышел на пенсию в 1973 году и продолжал жить в доме духовенства Святой Марии на Борн-стрит . Часть 1976 года он провел в качестве приглашенного профессора в Григорианском университете в Риме. [4]
Масколл был набожным англо-католиком, но его первые занятия были посвящены математике. Он занял первое место по этому предмету в Пемброк-колледже и на математических экзаменах в Кембридже. Он по-прежнему занимался отношениями между Англиканской общиной , Римско-католической церковью и восточными православными церквями . Масколл писал на многие богословские темы, а также на естественное богословие; к ним относятся вышеупомянутый экуменизм в «Восстановлении единства» (1958 г.), наука и религия в его Бэмптонских лекциях , христианское богословие и естествознание .(1956), которую многие на момент публикации считали лучшей книгой по этому предмету на английском языке. [5] Его предыдущее обучение математике хорошо служило ему и читателям на протяжении всего его служения.