Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Пан совокупляется с козой» - один из самых известных предметов в коллекции музея Неаполя.

Эротическое искусство в Помпеях и Геркулануме было выставлено как в искусстве и цензуре в порнографии . Римские города вокруг Неаполитанского залива были разрушены извержением вулкана Везувий в 79 году нашей эры , что позволило сохранить свои здания и артефакты до тех пор, покав 18 веке не началисьобширные археологические раскопки . Эти раскопки показали, что города богаты эротическими артефактами, такими как статуи, фрески и предметы домашнего обихода, украшенные сексуальной тематикой. Повсеместное распространение таких изображений и предметов указывает на то, что отношение к сексуальности в Древнем Римебыл более расслабленным, чем нынешняя западная культура. Однако многое из того, что может поразить современного зрителя как эротические образы, такие как огромные фаллосы, вероятно, может быть образами плодородия . Например, изображения фаллоса можно использовать в садах, чтобы стимулировать выращивание плодородных растений. Это столкновение культур привело к тому, что многие эротические артефакты из Помпеи были заперты от публики в течение почти 200 лет.

В 1819 году, когда король Неаполя Франциск I посетил выставку Помпеи в Национальном археологическом музее Неаполя со своей женой и дочерью, он был смущен эротическим произведением искусства и приказал запереть его в «секретном шкафу», доступном только для " люди зрелого возраста и уважаемые нравы ». Вновь открытый, закрытый, вновь открывшийся, а затем снова закрытый в течение почти 100 лет, Секретный музей в Неаполе был ненадолго открыт в конце 1960-х (время сексуальной революции ) и, наконец, снова открыт для просмотра. в 2000 году. Несовершеннолетним все еще разрешается вход в некогда секретный кабинет только в присутствии опекуна или с письменного разрешения.

Фаллосы [ править ]

  • Рельеф фаллоса из Помпеи, ок. 1–50 гг. Нашей эры

  • Бронзовый амулет `` летающий фаллос '' (I век до н.э.)

Фаллоса (эрегированный пенис), будьте то на Пан, Приапе или подобные божество, или сам по себе, была общим образом. Это не было воспринято как угроза или даже обязательно эротично, а как защита от сглаза . [1] [2] Фаллос был вылеплен из бронзы как tintinnabula (колокольчики). Фаллосы-животные были обычным предметом домашнего обихода. Обратите внимание на ребенка на одном из колокольчиков.

Приап [ править ]

  • Фотообои Меркурий / Приап

  • Настенная живопись Приапа, Дом Ветти

Настенная фреска, изображающая Приапа , бога секса и плодородия, с его огромной эрекцией , была покрыта штукатуркой (и, как объясняет Карл Шефолд (стр. 134), даже более старая репродукция ниже была заперта «из ханжества» и открывается только по запросу) и вновь открыт только в 1998 году из-за дождя. [3] Римляне считали его талисманом, защищающим сокровища дома.

Второе изображение, из Шефолда, Карл: Vergessenes Pompeji: Unveröffentlichte Bilder römischer Wanddekorationen in geschichtlicher Folge. München , 1962. , с его гораздо более яркими цветами, используется для ретуширования младшего, более высокого разрешение изображения здесь .

Бордели [ править ]

  • Фреска из самого большого борделе Помпеи

  • Эротическая настенная живопись на стенах маленькой комнаты сбоку от кухни от Дома Веттиев, Помпеи. (См. «Эротическое искусство в Помпеях» Майкла Гранта, стр. 52)

Неясно, были ли изображения на стенах рекламой предлагаемых услуг или просто предназначены для того, чтобы доставить удовольствие посетителям. Как уже упоминалось ранее, некоторые из картин и фресок сразу же стали известны, потому что они представляли эротические, иногда откровенные, сексуальные сцены.

Одним из самых любопытных восстановленных зданий на самом деле был Лупанар ( бордель ), внутри которого было много эротических картин и граффити. Эротические картины, кажется, представляют идеализированное видение секса, противоречащего реальности функции лупанара. В Lupanare было 10 комнат ( кубикулы , по 5 на этаже), балкон и уборная . Это был не единственный бордель. Похоже, город был ориентирован на теплое рассмотрение чувственных вопросов: на стене базилики (своего рода гражданского суда, посещаемого многими римскими туристами и путешественниками) бессмертная надпись гласит иностранцу:Если кто-то ищет нежной любви в этом городе, имейте в виду, что здесь все девушки очень дружелюбны (вольный перевод). Другие надписи раскрывают некоторую информацию о ценах на различные услуги: Athenais 2 As , Sabina 2 As ( CIL IV, 4150), Домашний раб Logas, 8 As (CIL IV, 5203) или Maritimus облизывает вашу вульву за 4 As. Он готов служить и девственницам . (CIL IV, 8940). Суммы варьируются от одного до двух до нескольких сестерциев . В нижнем ценовом диапазоне услуга была не дороже буханки хлеба.

Проституция была относительно недорогой для римского мужчины, но важно отметить, что даже недорогая проститутка зарабатывала более чем в три раза больше, чем неквалифицированный городской рабочий. [ необходима цитата ] Однако было маловероятно, что освобожденная женщина войдет в профессию в надежде на богатство, потому что большинство женщин снизились в своем экономическом статусе и уровне жизни из-за требований к их внешности, а также к их здоровью.

В подавляющем большинстве случаев проституция была порождением городов. Говорят, что в борделе проститутки работали в маленькой комнате, обычно вход которой был отмечен лоскутной занавеской. Иногда имя женщины и цена указывались над ее дверью. Секс в Помпеях был в целом самым дешевым по сравнению с другими частями Империи. [ необходима цитата ] Все услуги оплачивались наличными.

Загородные бани [ править ]

Эти фрески находятся в пригородных банях Помпеи , недалеко от Морских ворот. [4]

Эти фотографии были найдены в раздевалке на одной стороне недавно раскопанных пригородных бань в начале 1990-х годов. Назначение изображений пока неясно: одни авторы говорят, что они указывают на то, что услуги проституток были доступны на верхнем этаже бани и, возможно, могли быть своего рода рекламой, тогда как другие предпочитают гипотезу о том, что их единственной целью было украсьте стены радостными сценами, как это было в римской культуре. Наиболее широко распространенная теория, принадлежащая первоначальному археологу Лучиане Якобелли, заключается в том, что они служили напоминанием о том, где человек оставил одежду. [ необходима цитата ]

Ниже собраны высококачественные изображения эротических фресок, мозаик, статуй и других предметов из Помпеи и Геркуланума.

  • Фреска из загородной бани 2 мужских и 1 женских троек .

  • Фреска из загородной бани с изображением куннилингуса . [5]

  • Фреска из загородной бани в позе наездницы

Венера [ править ]

  • Фреска Венеры

Фреска с изображением Венеры из Помпеи никогда не была видна Боттичелли , живописцу «Рождения Венеры» , но, возможно, это была римская копия известной тогда картины Апеллеса, о которой упоминал Люциан .

Галерея [ править ]

  • Плитка мозаика, Сатир и Нимфа, Дом Фавна

  • Роспись стен, Дом эпиграмм, Правление Нерона

  • Барельеф из мрамора

  • Фреска из спальни Помпеи

  • Эротическая фреска

  • Из Дома Столетия ; на женщине бюстгальтер

См. Также [ править ]

  • Римское искусство
  • История эротических изображений

Ссылки [ править ]

  1. ^ Джонс, К. "3: Фаллос и дурной глаз". Секс или символ? Эротические образы Греции и Рима . Британский музей .
  2. ^ Паркер, А. (2017). «Защита войск? Фаллическая резьба на севере Римской Британии». В Паркер, А. (ред.). Ad Vallum: документы о римской армии и границах в честь доктора Брайана Добсона . BAR Британская серия 631. BAR Publishing . С. 117–30.
  3. ^ Как сообщает EPD прессагентство в марте 1998 года.
  4. ^ "Repubblica.it/Galleria di imagini: Le terme del piacere: L'interno delle terme suburbane" . repubblica.it .
  5. ^ Поскольку это изображение демонстрирует куннилингус , оно вызвало большой интерес, поскольку оно может противоречить популярному представлению «мужчина-покупатель / женщина-проститутка».

Библиография

  • Кларк, Джон (2003). Роман Пол: 100 г. до н.э. до 250 г. н.э. . Нью-Йорк: Гарри Н. Абрамс. ISBN 978-1626548800.
  • Грант, Майкл; Мулас, Антония (1997). Эрос в Помпеях: Коллекция эротического искусства Неаполитанского музея . Нью-Йорк: Стюарт, Табори и Чанг. ISBN 978-1556706202.
  • Макгинн, Томас AJ (2004). Экономика проституции в римском мире . Анн-Арбор: Издательство Мичиганского университета. ISBN 978-0472113620.
  • Вароне, Антонио (2001). Эротика в Помпеях . Публикации Getty Trust . Музей Дж. Пола Гетти. ISBN 978-0892366286.

Внешние ссылки [ править ]

  • Оуэн, Ричард (27 октября 2006 г.). «Эротические фрески помещают бордель Помпеи на туристическую карту» . The Times .