Эзили Дантор или Эрзули Данто - главный лоа (или Ива ) или старший дух семьи Петро в Гаитянском Водоу .
Поклонение [ править ]
Вторник - это дни, отведенные для поклонения Эзили Дантору, практика, которая обычно выполняется в уединении поклоняющимся перед алтарем, обозначенным синим, зеленым и красным цветами. Чаще всего приносятся в жертву образцы крем-де-какао, драгоценности, особенно золотые кольца и Агуа-де-Флорида . На ее день рождения главная жертва - это дикая свинья. [ необходима цитата ]
Эзили Дантор и гаитянская революция [ править ]
Считается, что восстание рабов 1791 года началось с пакта, который последовал за большим праздником в честь Эзили Дантора. По этой причине она считается национальным лоа . Считается лоа мести и гнева, благодаря чему он стал популярным среди матерей-одиночек в 1980-х и 1990-х годах на Гаити и в Доминиканской Республике .
Синкретическое современное представление этого лоа обычно ассоциируются с Черной Мадонной из Ченстоховы , [1] [2] покровитель Польши . Предполагается, что первоначальная ассоциация Эзили Дантора с этой католической иконой возникла из копий иконы, привезенных на Гаити польскими солдатами, посланными по приказу Наполеона Бонапарта для подавления тогда еще продолжающейся гаитянской революции . Считается, что польский легион значительно уменьшился в численности по сравнению с восстанием рабов, вынудив оставшихся пленных солдат перейти на сторону рабов. В результате этого действия, в ходе Дессалин «сРезня 1804 года , произошедшая вскоре после победы на Гаити; поляков оставили в живых и получили гражданство только что созданной Республики Гаити . Потомки этих солдат до сих пор живут на острове, в частности в местности Казале . [3]
Распространенное заблуждение об Эзили Дантор - это ассоциировать лоа с материнством, в основном в луизианском вуду и других современных американских ассимиляциях вуду. В основном из-за его ассоциации с портретом Матери Марии с младенцем Иисусом . Точное современное прочтение гаитянских рассказов священников вуду и прихожан с острова связывает одетого в розовое платье ребенка Иисуса с Эзили Фредой , младшим братом Эзили Дантора, который также оставил 2 шрама на щеке Дантора во время драки из-за любовь Огуна , согласно легенде. [4]
Ссылки [ править ]
- ^ Смит, Бонни Г., изд. (2008). Оксфордская энциклопедия женщин в мировой истории, Vol. 1 . Издательство Оксфордского университета. п. 436 . ISBN 978-0-19-514890-9.
- ↑ Криста, Уайт (1999–2000). «Espousing Ezili: Images of a Lwa, Reflections of the Haitian Woman». Журнал гаитянских исследований . Центр исследований чернокожих. 5/6 : 68.
- ↑ «О польском присутствии на Гаити: комментарии Джадсона». Архивировано 25 марта 2008 г.в Wayback Machine - Обсуждение на webster.edu.
- ^ Ллерена Кано, Гильермо. Петр и Рада. Январь 2011 г.
