Eucleia или Eukleia ( греческий : Ευκλεια) был древнегреческий женщина олицетворением славы и хорошей репутацией. [1] Вместе со своими сестрами, Eupheme , Philophrosyne и Euthenia , она , вероятно , рассматриваться в качестве члена младших харит . [2] Согласно Плутарху , Эвклея, возможно, также использовалась как эпитет Артемиды . [3]
Согласно фрагменту орфической рапсодии, родителями Эвклеи были Гефест и Аглая . [2] В качестве альтернативы Плутарх утверждал, что Эвклея иногда считалась отдельной богиней и дочерью Геракла и Мирто , и, когда она умерла девственницей, ее стали почитать как богиню. [3]
На греческих вазах , особенно в Афинах 5- го века , Эвклея часто изображается среди служанок Афродиты , где она представляет хорошую репутацию целомудренной невесты или выполняет стереотипно женские задачи. [4] [1] Древнегреческий автор Вакхилид назвал ее «любящей гирлянды». [5]
Культ в Греции и Македонии [ править ]
Эвклее поклонялись в Локриде и Беотии . [6] Плутарх утверждает, что во всех городах в этих областях были ее изображения и изменения, и именно здесь невесты и женихи совершали жертвоприношения. [3] В Фивах ее статуя была создана Скопасом . [7] В Афинах храм Артемиды- Евклеи был посвящен в честь тех, кто сражался в Марафонской битве , на которую ссылаются греческий писатель Плутарх и римский географ Павсаний . [3] [8] Вполне вероятно, что Эвклее поклонялись вместе с Евномией.в Афинах, поскольку их обслуживал один священник. [9]
На Паросе и Эпиросе военные генералы ( stratêgoi ) предлагали посвящения Эвклее вместе с Афродитой, Зевсом (Афродизиос), Гермесом и Артемидой. [10]
Был святилище , посвященное Eucleia на Aigai (Aegae), древняя столица Македонии . [11] Святилище состояло из дорического храма 4- го века , небольшого храма эллинистической эпохи и двух стоа . [7] По крайней мере, две законодательные базы были предложены по обету Эвридикой , бабушкой Александра Великого по отцовской линии ; Было высказано предположение, что эти подношения были сделаны в ознаменование победы Филиппа II при Херонеи в 338 г. до н . э. [7]Не исключено, что в святилище стояла статуя Евклии. [7] В окрестностях святилища были обнаружены по крайней мере три захоронения выдающихся людей, увенчанных венками из золотых дубовых листьев. [12]
Заметки [ править ]
- ^ a b Смит, Эми С. (2005). «Политика свадеб в Афинах: иконографическая оценка». Лидс международные классические исследования . 4.1 : 1–32.
- ^ a b Атсма, Аарон Дж. (2017). «ЭВКЛЕЯ» . Theoi Project .
- ^ a b c d Плутарх , Аристид , 20.5-6
- ^ Mylonopoulos, Joannis (2013). «Эми С. Смит, Полис и персонализация в классическом афинском искусстве» . Chronique des activités scientifiques Revue des livres . 26 : 391–396 - через Керноса.
- ^ Bacchylides , Фрагмент 13
- ^ Borza, стр. 192
- ^ a b c d Палагия, Ольга (2016). «Визуализация богов в Македонии: от Филиппа II до Персея». Фарос . 22 : 73–98.
- ^ Павсаний , Описание Греции , 1.14.5
- ^ Стаффорд, EJ (1994). Греческие культы обожествленных абстракций (докторская диссертация, Лондонский университет).
- ^ Будин, Стефани Линн (2010). «Афродита Эноплион». В Smith, Amy C .; Пикап, Сэди (ред.). Компаньон Брилла Афродите . Лейден, Нидерланды: Brill. п. 85. ISBN 978-90-04-18003-1.
- ^ Drougou, Stella (2011). «Вергина - древний город Эгей». В Лейн Фокс, Робин Дж. (Ред.). Спутник Брилла в Древней Македонии . Бостон, Массачусетс: Брилл. стр. 243 -256. ISBN 978-9004206502.
- ^ Kyriakou, Афанасия (2014). «Исключительные захоронения в святилище Евклеи на Эге (Вергина): золотой дубовый венок» . Ежегодник Британской школы в Афинах . 109 : 251–285.
Ссылки [ править ]
- Борза, Юджин, В тени Олимпа: появление Македонии, Princeton University Press, 1992. ISBN 0-691-05549-1 .
- Смит, Уильям ; Словарь греческой и римской биографии и мифологии , Лондон (1873 г.). «Эуклея»
