Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Евреи харедим в Израиле, заявившие, что изучение Торы является их профессией, были освобождены от обязательной военной службы или служили в течение короткого периода, пока закон не изменился в 2014 году. [1] С тех пор законодательство по этому вопросу было изменено таким образом, что это оспаривалось Высшим. Суд. [2]

Освобождение от военной службы в Израиле регулируется Законом о службе безопасности Израиля (חוק שירות ביטחון), в котором указываются основания для освобождения от службы в Силах обороны Израиля . Исключения предоставляются на основании следующих критериев:

  • Эмигранты
  • Медицинские или психологические причины
  • Брак , беременность или отцовство (только для женщин) в соответствии со статьей 39 Закона о службах безопасности.
  • Освобождение по религиозным причинам (только для женщин) в соответствии со статьями 39 и 40 Закона о службах безопасности.
  • Освобождение по соображениям совести . Это относительно редкое исключение, которое предоставляется как женщинам, так и мужчинам, которым обычно предписывают провести наказание в военной тюрьме, прежде чем им будет предоставлено данное освобождение. [3] [4] [5]
  • Учеба в ешиве может позволить отложить набор на шесть месяцев, а после этого можно было бы легко получить отсрочку на дополнительные шесть месяцев и так далее, без каких-либо ограничений, пока студент продолжает свое обучение в ешиве. (только для мужчин). Это освобождение называется Торато Омануто и закреплено в Законе Таля .
  • Некоторые молодые люди освобождены от судимости.

Арабские граждане Израиля (которые составляют чуть менее одной пятой населения страны) также освобождены от военной службы; это исключение не вытекает из израильского статутного права , а, скорее, основывается на руководящих принципах отдела кадров IDF, выпущенных в рамках дискреционных полномочий IDF в соответствии с законом. [6] В результате арабские мусульмане, арабские христиане и бедуины не призываются на военную службу [6], хотя небольшое количество представителей каждой общины добровольно вступают в Армию обороны Израиля. [7] [8] Напротив, члены небольших израильских друзов и черкесов призываются на военную службу. [6]

Статистика [ править ]

По данным ЦАХАЛа за 2007 год, самая большая группа молодых (еврейских) израильтян, уклонившихся от призыва на военную службу, состояла из женщин, претендующих на освобождение по религиозным мотивам. Эта группа составила 35% всех женщин, допущенных к призыву. Среди мужчин общий процент неучастия составил 27,7%. Эта цифра включает 11,2% для Torato Omanuto , 7,3% по медицинским и психологическим причинам, 4,7% из-за судимости и 4,2% из-за проживания за границей. [9] В 2014 году закон изменился, и большинство евреев- харедим больше не освобождалось от военной службы. [1] Еще одно изменение закона о предоставлении льгот снова было оспорено Высоким судом в 2017 году. [2]

К 2020 году около 32,9% мужчин и 44,3% женщин получили освобождение от службы в ЦАХАЛ, а еще 15% мужчин бросили учебу до истечения срока службы. [10] Из числа получивших льготы около 44,7% были харедим, 46,6% - светскими и 8,7% - религиозными сионистами . [10] Было отмечено увеличение количества исключений, предоставленных по причинам психического здоровья. [10]

Отсутствие вербовки [ править ]

В соответствии с разделом 36 Закона о службах безопасности министр безопасности может освободить определенных лиц от армейской службы в ЦАХАЛ по причинам, связанным с численностью вооруженных сил или резервных сил, или по причинам, связанным с образовательными потребностями, потребностями поселения, потребности безопасности, потребности экономики, потребности семьи и различные другие причины.

В соответствии со статьей 5 Закона о службе безопасности медицинская комиссия уполномочена определять, не подходит ли кандидат для службы в службе национальной безопасности.

Уклонение от драфта [ править ]

В 2005 году 32,1% еврейских женщин не поступили на военную службу по религиозным мотивам, а общий процент независленных еврейских женщин вырос до 42,3%. [11] Эти высокие показатели указывают на то, что воздержание от призыва в армию относительно распространено, по крайней мере, среди израильских женщин. В 2008 году доля женщин, не поступивших на военную службу, выросла до 44%, из которых 34,6% не поступили на военную службу по религиозным мотивам. В результате израильские военные ужесточили методы рассмотрения дел, в которых еврейские женщины просят освобождения по религиозным мотивам, путем расследования правдивости их утверждений, чтобы разоблачить молодых женщин, которые лгали о своей религиозности. [12]

  • Заключение брака с единственной целью получить освобождение, предоставленное всем замужним женщинам, без какого-либо намерения фактического заключения брака (обычно женщина будет добиваться развода после получения желаемого освобождения).
  • Предъявление фальшивых медицинских справок или притворство больным, чтобы получить освобождение по состоянию здоровья.
  • Женщина попросит освободить ее по религиозным причинам, хотя в реальной жизни она не религиозна.
  • Покинуть Израиль до того, как человек достигнет возраста приема на работу, и не вернуться в страну, несмотря на попытки военкомата связаться с этим человеком. Распространенный метод, который государство использует для борьбы с этой тенденцией, - избегать продления срока действия паспорта человека по истечении срока его действия. [13]

В статье 94 Закона о службах безопасности описан другой метод уклонения от призыва: дезертирство из армии в день призыва. Когда солдат не явился на вербовку, он определяется военными как уклоняющийся от призыва. После того, как его признали уклоняющимся от призыва, ему выдается ордер на арест, после чего военная полиция несет ответственность за его обнаружение и задержание. После того, как его поймает военная полиция, будет решено, будет ли уклоняющийся от призыва подвергнуться дисциплинарному взысканию (что означает, что он получит ограниченное наказание, а не судимость), или он или она предстанут перед военным судом, где наказание не ограничено, судимость оформляется.

Общественное порицание [ править ]

Уклонение от призыва является уголовным преступлением и осуждается большинством израильтян. Среди самых сильных противников политики правительства Израиля несколько человек поддерживают уклонение от призыва, но в израильском обществе они составляют меньшинство. После Ливанской войны 2006 года в средствах массовой информации были организованы кампании против уклонения от призыва и поощрения призыва, особенно в боевые части. Особенно громко по этому поводу высказались глава отдела кадров Элазар Стерн и министр обороны Эхуд Барак :

Армия все больше трансформируется из народной армии в половинную армию. Солдат не должен чувствовать, что он идет в бой, в то время как большая часть израильской общественности воспринимает его как пацана. [14]

В 1992 году израильский рок-певец Авив Геффен заявил, что он не служил в Армии обороны Израиля, и призвал людей не вступать в армию.

Осуждены израильские знаменитости и общественные деятели, уклонявшиеся от призыва в молодости (в основном, до того, как стали известными).

  • Спикер Кнессета Далия Ицик : После окончания религиозной средней школы «Эвелина де Ротшильд» Ицик заявила, что она религиозна, и получила освобождение от военной службы.
  • В 1992 году израильский рок-певец Авив Геффен заявил, что он не служил в Армии обороны Израиля, и призвал людей не поступать в армию. Позже Геффен утверждал, что армия освободила его от службы по состоянию здоровья.
  • Израильская модель Бар Рафаэли , которая вышла замуж за несколько дней до призыва на военную службу, получила освобождение от военной службы и вскоре после этого развелась. В интервью газете « Едиот Ахронот», опубликованном в октябре 2007 года, Рафаэли заявил: «Я не против армии, и я действительно хотел служить, но я не жалею, что не попал в армию, потому что это решение окупилось» и добавил: «Какое значение имеет Уганда или Израиль? Для меня это не имеет значения. Почему хорошо умереть за нашу страну? Разве не лучше жить в Нью-Йорке? По какой причине детям в возрасте 18 лет нужно жертвовать своей жизнью? Нет никакого смысла в том, чтобы люди умирали, чтобы я мог жить в Израиле ». [15]
  • В 2000-е годы израильский певец Джако Айзенберг заявил, что ЦАХАЛ освободил его от службы, и он не сожалел об этом.
  • Израильская певица Майя Бускила была освобождена от военной службы по причине ее религиозности. Затем Бускила участвовала в кампании по продаже купальных костюмов, в которой она была сфотографирована в очень откровенных купальных костюмах. Позже Бускила выразила сожаление по поводу того, что не служила, объяснив, что в то время она не знала, что станет образцом для подражания для молодых девушек. [16] В конце концов Бускила решила поступить в армию, и 13 апреля 2008 года, в возрасте 30 лет, она была призвана на относительно непродолжительную обязательную службу в Армии обороны Израиля.

Влияние на гражданскую жизнь [ править ]

Военная служба человека обычно является темой обсуждения на многих собеседованиях в Израиле, и это информация, которую соискатели обычно добавляют в свое резюме. Тем не менее в 2003 году окружной суд Тель-Авива заявил, что требование прохождения военной службы в качестве предварительного условия приема на должность представляет собой дискриминацию и запрещено, если военная служба не имеет отношения к этой должности. [17] Закон о равных возможностях Израиля (חוק שוויון ההזדמנויות בעבודה) был пересмотрен в середине 1990-х годов [18]запретить работодателям спрашивать кандидатов об их военном профиле в Армии обороны Израиля. Тем не менее, с юридической точки зрения пока нет запрета на вопросы, касающиеся военной службы человека или того факта, что он не поступил на военную службу - информация, которая может быть использована позже как часть многих соображений, которые повлияли бы на решение интервьюера не нанять человека. Спустя годы, прошедшие после пересмотра Закона о равных возможностях, и, несмотря на изменения в израильской общественности в отношении военной службы, все еще сохраняется в основном негативное отношение к тем, кто не служил в Армии обороны Израиля. Например, в значительной части объявлений о приеме на работу в газетах прямо указывается, что на эту должность будут рассматриваться только кандидаты, прошедшие «полную военную службу».

См. Также [ править ]

  • Новый профиль
  • Профиль 21
  • Отказ от службы в израильской армии
  • Женщины в Силах обороны Израиля

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b «BBC News - Израиль прекращает освобождение ультраортодоксов от военной службы» . Bbc.com. 12 марта 2014 . Проверено 17 августа 2014 года .
  2. ^ a b Военное исключение Израиля для ультраортодоксов признано неконституционным , Изабель Кершнер, New York Times, 12 сентября 2017 г.
  3. ^ פירוט של הקושי בהשגת פטור מטעמי מצפון - מתוך דברי הסבר להצעת חוק שירות ביטחון (תיקון - פטור מטעמי מצפון), תשס"ו -2006[Подробная информация о сложности получения освобождения по соображениям совести - из пояснительных примечаний к Закону о службе защиты (поправка - освобождение по соображениям совести), 2006 г.] (на иврите). 8 мая 2006 года Архивировано из оригинала 5 ноября 2013 года . Проверено 12 октября 2014 года .
  4. ↑ Феликс Фриш (16 июня 2003 г.).צה"ל נתן פטור משירות לסרבן מצפון[ИДФ освободили от службы отказнику по убеждениям] (на иврите). Ynet . Проверено 12 октября 2014 года .
  5. ^ Рой Cochavi (1 марта 2004).סרבן שירות קיבל פטור מטעמי מצפון[лицо, отказывающееся от военной службы по убеждениям, освобождено от военной службы по соображениям совести] (на иврите). Новости1 . Проверено 12 октября 2014 года .
  6. ^ a b c Израиль: Военный проект закона и обеспечения правопорядка , Юридическая библиотека Конгресса, Управление глобальных правовых исследований (ноябрь 2019 г.).
  7. ^ Анна Ahronheim, арабские христиане и бедуины в ЦАХАЛе: Встречайте члены блока 585 , Jerusalem Post (12 января 2020).
  8. ^ Пол Голдман, Израильские арабские люди присоединяются к Армии обороны Израиля, число ее растет: официальные лица , NBC News (26 февраля 2017 г.).
  9. ^ Mijal Гринберг (6 ноября 2007). «ЦАХАЛ: в 2007 году почти 28% израильских мужчин избежали призыва» . Haaretz . Проверено 19 марта 2012 года .
  10. ^ a b c Анна Аронхейм, Треть израильской молодежи не вступает в армию , Джерузалем пост (19 января 2020 г.).
  11. ↑ Ханан Гринберг (24 июля 2005 г.).דאגה בצה"ל: הבנות ממעטות להתגייס[Военное беспокойство: меньше девушек на службу] (на иврите). Ynet . Проверено 12 октября 2014 года .
  12. ↑ Ханан Гринберг (1 марта 2009 г.).זינוק במספר הלא-מתגייסים, בעיקר צעירות[Увеличьте количество непрофессионалов, в основном молодых] (на иврите). Ynet . Проверено 12 октября 2014 года .
  13. ^ עת"ם (י-ם) 9050/08 יניב דוד הראל נגד שר הפנים , יתן ב -25.6.2009 [ мертвая ссылка ]
  14. ^ Юни Schoenfeld.רק: צה"ל הפך לצבא חצי העם[Барак: Армия ЦАХАЛа стала половиной народа] (на иврите). MSN. Архивировано из оригинального 20 апреля 2008 года.
  15. ^ הרווחתי בגדול שלא התגייסתי[большой выигрыш, который я не записал] (на иврите). Ynet . 22 октября 2007 . Проверено 12 октября 2014 года .
  16. ↑ Моран Зеликович (1 февраля 2005 г.).חמישית מהבנים ושליש מהבנות לא מתגייסים מדי מחזור[Пятая часть мальчиков и треть девочек не записываются на каждый цикл] (на иврите). Ynet . Проверено 12 октября 2014 года .
  17. ^ מדינת ישראל נגד תפקיד פלוס בע"מ[Государство Израиль против Position Plus Ltd.] (PDF) (на иврите). Министерство труда и социальных дел, Государство Израиль. 12 июня 2003 г. Архивировано 3 марта 2016 г. из оригинального (PDF) . Проверено 12 октября 2014 года .
  18. ^ חוק שוויון ההזדמנויות בעבודה, התשמ"ח -1988[Закон о равных возможностях 1988 года] (на иврите). Хилан. Архивировано из оригинального 28 сентября 2013 года . Проверено 12 октября 2014 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Закон о службе безопасности Израиля (сводная версия) - опубликован на сайте Израильского института национального страхования (иврит)
  • Йоси Нахмиас (23 августа 2007 г.). משתמטים עליך ישראל[Уклонение от призыва в Израиле] (на иврите). Ynet .
  • Дор Глик (7 февраля 2008 г.). המשתמטים מצה"ל משיבים מלחמה[Уклоняющиеся от призыва дают отпор]. Гаарец (на иврите).