Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Фрэнсис Уорд («Фанни») Алджер Кастер (30 сентября 1816 г. - 29 ноября 1889 г.) [1], возможно, была первой множественной женой Джозефа Смита , основателя движения Святых последних дней , хотя ученые расходятся во мнениях относительно того, были ли отношения Смита с Алджером был ранний многоженство или просто сексуальное неблагоразумие.

Биография [ править ]

Алджер родился у Сэмюэля Алджера и Клариссы Хэнкок 30 сентября 1816 года в Рехоботе , графство Бристоль, штат Массачусетс , и был четвертым из одиннадцати детей. Самуил был плотником, построившим дом для отца будущего лидера мормонов Хибера К. Кимбалла . Кларисса была сестрой стойкого приверженца мормонов Леви В. Хэнкока .

Сначала Алжирцы переехали в Аштабулу, штат Огайо , а затем в Мэйфилд , округ Кайахога, штат Огайо , в десяти милях к юго-западу от поселения мормонов в Киртланде . В 1830 году Самуил (и, очевидно, Кларисса) крестился в мормонизм и, таким образом, стал одним из первых его новообращенных. [2]

В сентябре 1836 года, после того как Фанни провела некоторое время служанкой-подростком в доме Джозефа и Эммы Смит , Алжирцы покинули Киртланд. Джозеф Смит попросил дядю Фанни, Леви Хэнкок, провести ее в Миссури, но вместо этого она сопровождала своих родителей. Семья Олджеров остановилась в Дублине , графство Уэйн, штат Индиана , где Фанни познакомилась и 16 ноября 1836 года [3] вышла замуж за Соломона Кастера, немормона, который числился в различных переписях как бакалейщик, пекарь и торговец. Хотя ее родители продолжали свой путь в Наву, штат Иллинойс , и в конечном итоге на территорию Юты , Кастерс остались в Индиане. Фанни родила девятерых детей, из которых выжили только двое. В 1874 году она присоединилась к Универсалисту.церковь в Дублине. Ее похороны прошли в дублинской церкви после того, как она умерла в доме своего сына в Индианаполисе, штат Индиана , 29 ноября 1889 г. [4]

Много лет спустя один из первых знакомых запомнил молодого Алджера Киртланда как «очень милую и миловидную девушку ... к которой ... все казались неравнодушными к любезности ее характера». [5] В ее некрологе сообщалось, что в Индиане она была «в целом любима всеми, кто ее знал, и отличалась доброжелательностью духа и щедростью». [6]

Отношения с Джозефом Смитом [ править ]

Смотрите также: Происхождение полигамии Святых последних дней

В январе 1838 года, через несколько месяцев после того, как Алджеры покинули Киртланд, Оливер Каудери - один из трех свидетелей подлинности Книги Мормона - написал своему брату о своем негодовании по поводу отношений Смита с Алджером. Каудери сказал, что он обсуждал со Смитом «грязный, мерзкий, грязный роман его и Фанни Алджер ... в котором я строго заявил, что никогда не отступал от истины в этом вопросе, и, как я предполагал, он сам признал это». [7] Как заметил Ричард Бушман , Смит «никогда не отрицал отношений с Алджером, но настаивал на том, что это не было прелюбодеянием. Он хотел, чтобы было зафиксировано, что он никогда не признавался в таком грехе». [8]Лучшее заявление, которое Смит мог получить от Каудери, - это подтверждение того, что Смит никогда не признавал себя виновным в прелюбодеянии. «Это, - писал Бушмен, - это все, чего хотел Джозеф: признание того, что он не называл дело Алджера прелюбодеянием». В апреле 1838 года лидеры мормонов, собравшиеся в Высшем совете Дальнего Запада, отлучили Каудери от церкви, отчасти потому, что он «как будто намекнул» на то, что Смит виновен в супружеской неверности. [9]

В этот момент Алджер исчезла из исторических записей Церкви Иисуса Христа Святых последних дней , только для того, чтобы в конце 19 века возник ряд историй о ее отношениях со Смитом. Все эти подержанные свидетели, мормоны и немормоны, согласились с тем, что Смит женился на Алджере как многоженство. [8] В своем сборнике полигамных браков Смита Тодд Комптон обсуждает это свидетельство конца девятнадцатого века и его различную надежность, делая вывод о том, что отношения Смита с Алджером, хотя и мимолетные, были больше, чем случайным половым актом, и что она была «одной из них». Первые множественные жены Джозефа Смита ". [10]

Тем не менее историк Лоуренс Фостер оспорил предположение Комптона, утверждая, что, хотя «современные данные убедительно свидетельствуют» о том, что Смит и Алджер участвовали в сексуальных отношениях, данные не указывают на то, что эти отношения «рассматривались либо самим Смитом, либо его соратниками в то время как «брак» ». Фостер отметил, что до первого задокументированного многоженства Смита с Луизой Биман в апреле 1841 года« более ранние сексуальные отношения Смита могли считаться браками, но нам не хватает убедительных современных доказательств, подтверждающих такую ​​интерпретацию ». [11]

После смерти Смита, когда брат Алджера спросил ее о ее отношениях со Смитом, она ответила: «Это все мое личное дело. И мне не о чем общаться». [12]

См. Также [ править ]

  • Список жен Джозефа Смита

Заметки [ править ]

  1. ↑ Тодд Комптон, В книге «Священное одиночество: многочисленные жены Джозефа Смита» (Солт-Лейк-Сити: Signature Books, 1997) не указана дата смерти Алджера; однако потомок с тех пор обнаружил вырезанный некролог в семейной Библии.
  2. ↑ Комптон, In Sacred Loneliness , 26. Самуил был крещен Парли П. Праттом .
  3. ^ "Фотокопия записи клерка во владении Брайана Хейлза" . Архивировано из оригинала на 2017-01-08 . Проверено 7 января 2017 .
  4. ↑ Комптон, В священном одиночестве , 39–42; Ричард Лайман Бушман, Джозеф Смит: Грубый прокат камня (Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф, 2005), 323–27; некролог . Мать и отец Алджера умерли в Юте в 1870 и 1874 годах соответственно. Согласно генеалогии, размещенной в Интернете , двое детей Кастера, которые пережили своих родителей, были Бенджамин Франклин Кастер (17 октября 1849 - 16 июля 1923, г. Дублин, Индиана) и Лафайет Пол Кастер (29 августа 1854 - 19 августа. , 1930).
  5. ↑ Бенджамин Ф. Джонсон, Обзор моей жизни (Индепенденс, Миссури: Zion's Printing and Publishing Co., 1947).
  6. ^ некролог .
  7. ↑ Каудери Уоррену А. Каудери, 21 января 1838 г., цитируется по Bushman, 323-24.
  8. ^ а б Бушмен, 325.
  9. ^ Бушменов, 324-25.
  10. ↑ Комптон, В священном одиночестве , 25–42; цитата из п. 25.
  11. ^ Лоуренс Фостер, "Обзор Тодда Комптона, В священном одиночестве: Множественные жены Джозефа Смита" , Диалог: Журнал мормонской мысли 33 (весна 2001 г.): 184–86.
  12. ↑ Bushman, 327; Бенджамин Ф. Джонсон , My Life's Review (Индепенденс, Миссури: Zion's Printing and Publishing Co., 1947), цитируется по Compton, 40.

Ссылки [ править ]

  • Андерсон, Ричард Ллойд (1992). «Каудери, Оливер» . В Ладлоу, Дэниел Х (ред.). Энциклопедия мормонизма . Нью-Йорк: Macmillan Publishing . С. 335–340. ISBN 0-02-879602-0. OCLC  24502140 .
  • Комптон, Тодд (1996). «Фанни Алджер Смит Кастер, первая множественная жена мормонизма?» . Журнал истории мормонов . 22 (1): 174–207.CS1 maint: ref = harv ( ссылка ).
  • Комптон, Тодд (1997). В книге «Священное одиночество: множественные жены Джозефа Смита» . Солт-Лейк-Сити: Подписные книги . ISBN 156085085X.
  • Хейлз, Брайан К. (2013). Многоженство Джозефа Смита, 3 тома . Солт-Лейк-Сити: Книги Грега Кофффорда. ISBN 9781589581890.
  • Джонсон, Бенджамин (1947). "Бенджамин Ф. Джонсон, Обзор моей жизни" . Индепенденс, штат Миссури: Zion's Printing and Publishing Co .: 7–107. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )CS1 maint: ref = harv ( ссылка ).
  • Ньюэлл, Линда Кинг ; Эйвери, Валин Типпетс (1994). « Загадка мормонов: Эмма Хейл Смит ». Урбана: Университет Иллинойса Press . ISBN. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )CS1 maint: ref = harv ( ссылка ).
  • Смит, Джордж Д. (весна – лето 2001 г.). «Корни мормонской полигамии в Наву, 1841-46: предварительный демографический отчет» . Диалог: Журнал мормонской мысли . 34 (1, 2). Архивировано из оригинала на 2012-12-15.CS1 maint: ref = harv ( ссылка ).
  • Ван Ваггонер, Ричард С. (1992). Мормонская полигамия: история . Подписные книги . ISBN.