Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с женского доминирования )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для группы synthpop см Dominatrix (группа) .

Аристотель и его любовница Филлис . Работа 16 века.

Вамп ( / ˌ д ɒ м ɪ п eɪ т г ɪ к s / , множественного числа dominatrices / - п eɪ т г ɪ с я г , - п ə т г aɪ - / ) является женщина , которая занимает доминирующее роль в БДСМвиды деятельности. Доминатрикс может иметь любую сексуальную ориентацию, но ее ориентация не обязательно ограничивает пол ее покорных партнеров. Роль доминатрисы может даже не включать физическую боль по отношению к сабмиссиву; ее господство может быть словесным, предполагать унизительные задания или рабство. Dominatrix обычно является оплачиваемым профессионалом ( pro-domme ), поскольку термин Dominatrix мало используется в непрофессиональной среде BDSM.

Термин domme , вероятно, является придуманным псевдо-французским женским изменением сленгового слова dom (сокращение от « доминант» ). Использование Домм , доминатрикс , йот , или доминирующий любой женщины в доминирующей роли выбирают в основном личными предпочтениями и условностями местной BDSM сцены. [1] Иногда также используется термин любовница или доминирующая любовница . Женское доминирование (также известное как женское доминирование или госпожа ) является деятельностью БДСМА , в которой доминирующий партнер является женщиной.

Изображения доминантов в кино и на телевидении обычны, почти всегда с участием профессиональных доминатрикс.

Этимология [ править ]

Dominatrix - женская форма латинского слова dominator , "правитель" или "господин", и первоначально использовалась в несексуальном смысле. Его использование на английском языке восходит к 1561 году. Самое раннее зарегистрированное его использование в преобладающем современном смысле, как доминирующая женщина в S&M, относится к 1961 году. [2] Первоначально он был придуман для описания женщины, которая обеспечивает платное наказание. как один из тематических исследований в мягкой обложке Брюса Роджера « Странные любовники» . [3] Этот термин был использован вскоре после того, как Мирон Кослофф назвал « Доминатрикс» (с рисунком Эрика Стэнтона ) в 1968 году, и вошел в более популярную общепринятую науку после фильма 1976 года « Доминантка без милосердия».. [4]

Хотя термин « доминатрикс» не использовался, классический пример в литературе доминирующих и подчиненных женщин-мужчин изображен в новелле 1870 года « Венера в мехах » австрийского писателя Леопольда фон Захер-Мазоха . Термин мазохизм был позже получен от имени автора Ричардом фон Краффт-Эбингом в его судебно-медицинском исследовании 1886 года Psychopathia Sexualis .

История [ править ]

Сцена, в которой доминируют и подчиняются женщины, примерно 1930-е годы. Учитель музыки бьет студента по ягодицам скрипичным смычком .

Утверждается, что история доминатрисы восходит к ритуалам богини Инанны (или Иштар, как ее называли на аккадском языке) в древней Месопотамии. Древние клинописные тексты, состоящие из «Гимнов Инанне», приводились как примеры архетипа могущественной сексуальной женщины, демонстрирующей доминирующее поведение и заставляющей богов и мужчин подчиняться ей. [5] Археолог и историк Энн О. Номис отмечает, что ритуалы Инанны включали переодевание культового персонала и ритуалы, «пропитанные болью и экстазом, вызывающие инициацию и путешествия измененного сознания; наказание, стоны, экстаз, плач и песни, участники изнуряют себя плачем и горем ». [6]

Рассказ о Филис и Аристотеля , которая стала популярной и получила многочисленные версии с 12 - го века и далее, рассказывает о доминирующей женщины , которая соблазнила и доминирует мужской интеллект величайшего философа. По сюжету Филлис заставляет Аристотеля встать на колени на землю, чтобы она ехала на его спине, порывая и словесно унижая его. [7] [8]

Похоже, что эта профессия зародилась как специализация в публичных домах , прежде чем стать отдельным уникальным ремеслом. Еще в 1590-х годах зафиксировано бичевание в эротической обстановке. [9] Профессия изображена в эротических репродукциях той эпохи, таких как меццо-тинт Британского музея «Калли Флаугд» (ок. 1674–1702), а также в записях запрещенных книг, в которых описываются школы порки и практические занятия. [10]

В 18 веке женщины-«березовые ученики» рекламировали свои услуги в книге, замаскированной под сборник лекций или театральных пьес, под названием « Модные лекции » (около 1761 г.). [11] Это включало имена 57 женщин, некоторых актрис и куртизанок, которые обслуживали фантазии о березовой дисциплине, держали комнату с розгами и кошачьими хвостами и брали с клиентов гвинейскую сумму за «лекцию». [11]

XIX век характеризуется тем, что историк Энн О. Номис называет «золотым веком гувернантки». Было зарегистрировано не менее двадцати заведений, существовавших к 1840-м годам, полностью поддерживаемых практикой бичевания и известных как «Дома дисциплины», отличные от публичных домов. [12] Среди известных «доминатрикс-гувернанток» были миссис Чалмерс, миссис Нойо, покойная миссис Джонс с Хертфорд-стрит и Лондон-стрит, покойная миссис Тереза ​​Беркли , Бесси Берджесс с Йорк-сквер и миссис Пайри с Бертон-Крес. [12] Самой известной из этих гувернанток была Тереза ​​Беркли ,который управлял своим заведением на Шарлотт-стрит в центре Лондона.район Мэрилебон . [13] Зарегистрировано, что она использовала такие орудия, как кнуты , трости и березы, чтобы наказывать и наказывать своих клиентов-мужчин, а также лошадь Беркли , специально разработанную машину для порки и систему подвески шкива, чтобы поднимать их с пола. . [14] Такое историческое использование телесных наказаний и отстранения в обстановке ролевой игры с доминированием очень тесно связано с практикой современных профессиональных доминатрис.

«Причудливый стиль» (как его стали называть) кожаных комбинезонов, когтей, хлыстов для хвоста и латексной резины появился только в 20-м веке, первоначально в рамках коммерческой фетиш-фотографии, и был захвачен доминантами. [15] В середине 20-го века доминанты действовали очень осторожно и подпольно, что затрудняло их отслеживание в исторических записях. До сих пор сохранилось несколько фотографий женщин, которые руководили своим доминирующим бизнесом в Лондоне, Нью-Йорке, Гааге и Гербертштрассе в Гамбурге , преимущественно в виде сепии и черно-белых фотографий, а также отсканированных изображений журнальных статей, скопированных и повторно скопированных. Среди них была мисс Дорин из Лондона, которая была знакома с Джоном Сатклиффом из AtomAge.известность, среди клиентов которой, как сообщается, были ведущие британские политики и бизнесмены. [16] В Нью-Йорке доминатрикс Энн Лоуренс была известна в подпольном кругу знакомых в течение 1950-х годов, а Моник фон Клиф прибыла в начале 1960-х и попала в заголовки национальных газет, когда 22 декабря 1965 года ее дом подвергся рейде полицейских детективов. [17] Фон Клиф основал свой «Дом боли» в Гааге в 1970-х годах, который стал одной из мировых столиц доминирующих властей, как сообщается, с посещением юристов, послов, дипломатов и политиков. [18] Доменика Нихофф работала доминантой в Гамбурге и с 1970-х годов появлялась в ток-шоу на немецком телевидении, выступая за права секс-работников .[19] Госпожа Рэйвен, основательница и менеджер Pandora's Box , одной из самых известных BDSM-студий Нью-Йорка, [20] снялась вдокументальном фильме Ника Брумфилда 1996 года « Фетиши» . [21]

Профессиональный против личного [ править ]

Покорное поклонение доминанте со стороны покорного мужчины. Слева: картина 1931 года. Справа: сцена 2013 года.
Профессиональная домина и покорный мужчина выступают перед публикой на секс-шоу в Австрии.

Термин « доминатрикс» в основном используется для описания профессиональной доминанты (или «pro-domme») женщины, которой платят за участие в БДСМ-игре с сабмиссивом. Профессиональные доминанты не проститутки, несмотря на ее чувственные и эротические взаимодействия. [22] Встреча или ролевая игра называется «сеансом» и часто проводится в специальном профессиональном игровом пространстве, оборудованном специальным оборудованием, известном как «темница». Сеансы также могут проводиться удаленно по письму или телефону или в современную эпоху технологической связи по электронной почте, онлайн-чату или на таких платформах, как OnlyFans.. Большинство клиентов женских профессиональных доминантов, но не все, - мужчины. Существуют также мужские профессиональные доминанты, обслуживающие преимущественно рынок геев.

Женщины, которые занимаются женским доминированием, обычно продвигают и называют себя в терминах «доминатрикс», «хозяйка», «леди», «мадам», «херрин» или «богиня». В исследовании немецких доминантов Эндрю Уилсон сказал, что тенденция выбора доминатрисами имен направлена ​​на создание и поддержание атмосферы, в которой класс, женственность и загадочность являются ключевыми элементами их самопостроенной идентичности. [23]

Некоторые профессиональные доминанты устанавливают минимальные возрастные ограничения для своих клиентов. Популярные запросы от клиентов для подземелий игры , включая кабалу , шлепки и петух и мяч пытки , или для медицинских игр с использованием капюшонов, противогазов и уретрального звучащим . [24] Также популярно словесное эротическое унижение , например, унижение маленьким пенисом . [25] Для доминатрикс нет ничего необычного в том, чтобы рассматривать свою профессию, отличную от профессии эскорта, и не устраивать галстуки и дразнить или " счастливый конец". Обычно профессиональные доминанты не вступают в половые отношения со своими клиентами, не раздеваются со своими клиентами [24] и не позволяют своим клиентам прикасаться к ним. [26] Канадская доминанта Терри-Джин Бедфорд , которая была одной из трех женщины, подавшие заявление в Верховный суд Онтарио с требованием признать недействительными законы Канады, касающиеся публичных домов , пытались для ясности обозначить для средств массовой информации свою профессию доминатрисы, а не проститутки , из-за частого недопонимания и смешения общественностью этих двух терминов. [27]

При этом сейчас общепринято, что профессиональная доминатрикс является секс-работницей, и многие действия, совершаемые во время сеанса, могут быть истолкованы как сексуальные по отношению к участникам.

Хотя доминанты происходят из разных слоев общества, было показано, что значительная их часть хорошо образована. Опубликованное в 2012 году исследование доминирования в США показало, что 39% изучаемой выборки прошли какое-либо обучение в аспирантуре. [28]

Исследование 1985 года показало, что около 30 процентов участников субкультуры БДСМ составляли женщины. [29] Отчет за 1994 год показал, что около четверти женщин, принявших участие в субкультуре БДСМ, сделали это профессионально. [30] В исследовании сообщений интернет- дискуссионных групп в 1995 году предпочтение роли доминирующего инициатора было выражено в 11% сообщений гетеросексуальных женщин по сравнению с 71% сообщений гетеросексуальных мужчин. [31]

Можно увидеть, как профессиональные доминанты рекламируют свои услуги в Интернете и в печатных изданиях, содержащих рекламу эротических услуг, таких как контактные журналы и фетиш-журналы , специализирующиеся на женском доминировании. [32] Точное количество женщин, активно предлагающих услуги профессионального доминирования, неизвестно. Большинство профессиональных доминатрис практикуют в крупных мегаполисах, таких как Нью-Йорк, Лос-Анджелес и Лондон, где до 200 женщин работают доминантками в Лос-Анджелесе. [33]

Профессиональные доминанты могут гордиться своим психологическим пониманием фетишей и желаний своих клиентов , а также своей технической способностью выполнять сложные практики БДСМ, такие как японский шибари , ножницы по голове, [34] и другие формы бондажа , подвешивания. , ролевые игры с пытками и телесные наказания, и другие подобные практики, которые требуют высокого уровня знаний и компетентности для безопасного наблюдения. С социологической точки зрения Даниэль Линдеманн заявила о «боевом режиме чистоты», при котором многие продоммы подчеркивают свои специальные знания и профессиональные навыки, дистанцируясь при этом от экономических критериев успеха, что сравнимо с авангардом. художники. [35]

Некоторые доминанты практикуют финансовое господство , или находку, фетиш, в котором сабмиссив возбуждается отправкой денег или подарков доминатрисе по ее указанию. В некоторых случаях доминатрисе предоставляется контроль над финансами сабмиссива или разыгрывается сценарий «шантажа». В большинстве случаев доминатрикс и сабмиссив не встречаются физически. Взаимодействие обычно осуществляется через Интернет, где также рекламируются такие услуги. Findom изначально был нишевым сервисом, который предлагала традиционная доминатрикс, но он стал популярным среди менее опытных онлайн-практиков. [36]

Чтобы различать женщин, которые идентифицируют себя как доминатрикс, но не предлагают платные услуги, непрофессиональные доминанты иногда называют доминатриксом "образа жизни" или любовницей. Термин «образ жизни», обозначающий БДСМ, иногда является предметом споров в сообществе БДСМ, и некоторым доминантам этот термин может не нравиться. Некоторые профессиональные доминанты также являются доминатрисами «образа жизни» - то есть в дополнение к платным сеансам с покорными клиентами они участвуют в бесплатных развлекательных сессиях или могут включать обмен властью в рамках своей личной жизни и отношений. [37] Однако этот термин вышел из общего употребления по отношению к женщинам, которые доминируют в своих личных отношениях, и все больше и больше приобретает коннотацию «профессионал».

Известные доминанты [ править ]

Катрин Роб-Грийе - личная доминанта. Родившаяся в Париже 24 сентября 1930 года, она стала самой известной доминатрисой Франции. Она также писательница и актриса, вдова пионера римской эпохи и садиста Алена Робб-Грийе . [38] В настоящее время она живет с Беверли Шарпантье, 51-летней южноафриканской женщиной, которая является ее покорным спутником. Несмотря на то, что она такая известная доминатрикс, она никогда не принимала плату за свои «церемонии». Она процитировала слова: «Если кто-то платит, значит, за них берут ответственность. Я должен оставаться свободным. Важно, чтобы все участники знали, что я делаю это исключительно для своего удовольствия». [39]«Катерина - мой тайный сад, - говорит Шарпантье. - Я отдал ей себя, душу и тело. Она делает все, что хочет, когда хочет, с одним или обоими, в зависимости от своего удовольствия - и ее удовольствие также является моим удовольствием ». [39] Кэтрин всегда подвергалась жесткой цензуре в своих романах за то, что она писала о S / M историях. определяет как «про-сексуальных феминисток» и «феминисток того типа, которые поддерживают право любого мужчины или женщины работать проституткой, если это их свободный выбор». [38]

Изображения [ править ]

Доминатрикс в типичном латексном платье в стиле фетиш , чулках в сеточку и туфлях на шпильках . Она держит лопатку для порки .

Доминатрикс - это женский архетип, который оперирует символическим способом представления, связанным с определенными нарядами и реквизитами, которые используются в популярной культуре, чтобы обозначить ее роль - сильной, доминирующей, сексуализированной женщины - связанной с образами сексуального фетиш . [40] В течение двадцатого века образы, связанные с доминатрисами, были разработаны рядом художников, включая художника по костюмам и фотографа Чарльза Гайетта , издателя и кинорежиссера Ирвинга Кло , а также иллюстраторов Эрика Стэнтона и Джина Билбрю, которые рисовали для фетиш-журнала Exotique .

Одним из предметов одежды, обычно ассоциируемых с доминатрикс, является комбинезон . Исторически сложилось так, что черный кожаный женский комбинезон вошел в доминирующую культуру фетиша в 1950-х годах с журналом AtomAge и его связями с фетиш-модельером Джоном Сатклиффом . Перенос в мейнстримную культуру произошел с костюмами, которые носили сильные женщины-главные герои в популярных телепрограммах 1960-х годов, таких как Мстители , и в комических супергероинях, таких как Женщина-кошка , в которых комбинезон олицетворял независимую женщину, способную к "пинку". "задница" движется и продвигается, обеспечивая полную свободу передвижения. На другом уровне цельный комбинезонакцентировали и преувеличивали сексуализированную женскую форму, обеспечивая визуальный доступ к телу женщины и одновременно препятствуя физическому проникновению. «Можно смотреть, но нельзя трогать» - вот механизм этой операции, основанный на практике БДСМ, известной как « дразнить и отрицать ». [41]

Другой распространенной символической обувью доминанты являются сапоги до бедра из кожи или блестящего ПВХ, которые долгое время считались фетишистскими и иногда назывались странными , наряду с очень высоким каблуком-шпилькой . Чулки в сеточку, чулки со швом , чулки и пояса для чулок (подтяжки) также являются популярными акцентами в представлении и одежде доминанток, чтобы подчеркнуть форму и длину их ног с эротическим оттенком.

Обтягивающие кожаные корсеты - еще один основной предмет одежды доминирующего значения. Перчатки, будь то длинные оперные перчатки или перчатки без пальцев, часто являются дополнительным аксессуаром, подчеркивающим женскую роль. Также можно носить шейные корсеты .

Доминистки часто носят одежду из фетиш-модных материалов. Примеры включают ПВХ одежду , латексную одежду и одежды , сделанные из кожаной субкультуры . В некоторых случаях элементы одежды доминатрикс, такие как кожаные ботинки и фуражка, заимствованы из нацистского шика , в частности, черная форма офицера СС, которая была широко принята и фетишизирована подпольными группами геев и БДСМ-стилем жизни для удовлетворения униформного фетиша .

Язык тела доминатрисы часто представлен использованием сильного, доминирующего языка тела, который сопоставим с доминирующей позой в животном мире . Реквизит, который она может размахивать, будет четко обозначать ее роль доминатрисы, например, носить плетку, кнут или хлыст, как показано в произведениях искусства Бруно Зака в начале 20-го века, [42] [43] в традиционном представлении.

Доминатрикс играет со своим покорным питомцем . Доминатрикс держит цепной поводок, прикрепленный к ошейнику на шее сабмиссива.

Практикующие профессиональные доминанты могут черпать свою одежду из общепринятых означающих роли или адаптировать их для создания собственного индивидуального стиля там, где существует потенциальное напряжение - между удовлетворением общепринятых ожиданий и желанием доминирующего независимого самовыражения. Некоторые современные доминанты в своих целях используют эклектичный ряд сильных женских архетипов, включая богиню, супергероиню, роковую женщину, жрицу, императрицу, королеву, гувернантку, секретного агента КГБ . [44]

Литература [ править ]

Темы, связанные с персонажем доминанты, появляются в литературе с 10 века. Канонисса Хросвита в своей рукописи Мария использует слово Dominatrix для главного героя. [45] Она изображается недосягаемой женщиной, которая слишком хороша для любого из влюбленных в нее мужчин. Тема «недостижимой женщины» также широко использовалась в средневековой литературе, хотя и отличается от доминатрисы. Средневековые темы, связанные с недостижимой женщиной, касались вопросов социальных классов и структуры, причем рыцарство было главной частью отношений между мужчиной и женщиной. В средние века из этой тенденции были некоторые исключения. В Дон Кихоте Сервантеса(1605), Селадон заключен в тюрьму Галатеей. Селадон жалуется, что его «любовница. . . Галатея держит меня на таком коротком поводке ». Роберт Херрик опубликовал в 1648 году «Геспериды». [45] В нем было три откровенных стихотворения «Гимн любви» , «Сон» и « Любви», демонстрирующие мужское стремление к господству, сдержанности и дисциплине. В « Улиссе » Джеймса Джойса у персонажа Блума много фантазий о подчинении даме и получении от нее порки. [45]

В популярной культуре [ править ]

Основная статья: Список доминантрис в популярной культуре

Изображения доминантов в популярной культуре включают:

  • «Эйфория» - сериал, в котором Кэт Эрнандесв роли Барби Феррейра подрабатывает доминантой. Она делает это, чтобы взять под свой контроль свою сексуальность, и позже это становится для нее источником дохода. Ей приходится скрывать эту часть своей жизни от друзей и семьи из-за общественного стыда и невежества.
  • Связь - это сериал, в котором Тиффани «Тифф» Честер, которую изображает Зои Левин , днем ​​изучает психологию, а ночью - доминатрису «Госпожа Мэй». [46] Многим зрителям не понравились изображения доминатрисы в первом сезоне, они часто называли это «неточным». [47] [48] Однако они наняли консультанта, который проработал доминатрикс в течение 15 лет, чтобы помочь им в сценарии для второго сезона и исправить неточности. [49] [50]
  • «Выход в Эдем» - фильм, основанный на одноименном романе с сюжетом о доминатриксе. Критики, как правило, раскритиковали его, выразив разочарование и замешательство по поводу сочетания оригинальной истории и комедийных элементов. [51] [52] [53]

Женское доминирование также изображено в романах « История любви в стиле фемдом» (2018) и « Наш дикий секс в Малинди» (2020) русского писателя Андрея Гусева . [54] [55] [56] [57]

См. Также [ править ]

  • БДСМ в культуре и СМИ
  • Пояс верности (БДСМ)
  • Одетая женщина, голый мужчина
  • Доминирование и подчинение
  • Женское подчинение
  • Феминизация (активность)
  • Список доминатрис в популярной культуре
  • Мужское доминирование (БДСМ)
  • Мужское подчинение
  • Привязка (сексуальная практика)
  • Садизм и мазохизм в художественной литературе
  • Сессионный борец

Книги [ править ]

  • Томи Унгерер : Schutzengel der Hölle , Diogenes 1986, ISBN  3-257-02016-3
  • Анник Фуко , Françoise maîtresse , Gallimard 1994, ISBN 2-07-073834-5 
  • Шона Кенни, я была доминанткой подросткового возраста: мемуары , последний вздох 2002, ISBN 0-86719-530-4 
  • Мелисса Фебос , Whip Smart , St.Martin 's Press 2010, ISBN 0-312-56102-4 
  • Сьюзен Уайнмейкер Концертина: жизнь и любовь госпожи , Карманные книги 2007, ISBN 978-1-4165-2689-6 
  • Эванджеллин Дюбуа: Как стать домом: Практическое руководство по тому, как стать профессиональной доминанткой , 2011 г.
  • Энтони МакГи: Как доминировать над мужчиной , Макги 2013, ISBN 0-86547-452-4 
  • Энн О. Номис: История и искусство господина Мэри Иган Паблишинг и Анна Номис Ltd 2013, ISBN 978-0-992701-0-00 
  • Линдеманн, Даниэль Дж. (2012). Госпожа: пол, эротика и контроль в темнице . Издательство Чикагского университета. ISBN 9780226482569.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Истон и Харди (2002) , стр. iii: «Семантика широко варьируется в странном мире, от одного региона к другому, от одной сексуальной ориентации к другой, от одного стиля игры к другому».
  2. ^ Перес Севес, Эрик Стэнтон и история причудливого подполья , стр. 120.
  3. ^ Роджерс, Брюс (1967) "The Bizarre Lovemakers" цитируется в Nomis (2013) , стр. 131.
  4. ^ Nomis (2013) , стр. 132
  5. ^ "Инана и Эбих" ETCSL, факультет востоковедения, Оксфордский университет http://etcsl.orinst.ox.ac.uk/section1/tr132.htm. Архивировано 15 июля 2019 г. в Wayback Machine, цитируется в Nomis (2013) , п. 53
  6. ^ См. «Гимн Инане С.» ETCSL, факультет востоковедения Оксфордского университета, см. Строки 70–80, которые можно просмотреть на http://etcsl.orinst.ox.ac.uk/section4/tr4073.htm. Архивировано 5 апреля 2014 г. в The Wayback Machine, цитируется у Номиса (2013) , стр. 59–60.
  7. ^ "Аристотель и Филлида" . Институт искусств Чикаго . Архивировано 22 марта 2018 года . Проверено 22 марта 2018 .
  8. ^ Смит, Джастин EH (2 апреля 2013 г.). "Филлис едет на Аристотеля" . Джастин Э. Х. Смит. Архивировано 31 марта 2018 года . Проверено 31 марта 2018 года .
  9. ^ Nomis (2013) , стр. 80
  10. ^ Nomis (2013) , стр. 80-83
  11. ^ a b «Модные лекции» (c1761) Коллекция редких книг Британской библиотеки, цитируется в Nomis (2013) , стр. 92–98
  12. ^ a b Nomis (2013) , стр. 101, со ссылкой на оригинальные исторические книги и отчеты из «Редких книг» Британской библиотеки, включая Фракси, Пизанус (псевдоним Генри Спенсера Эшби) (1877), «Index Librorum Prohibitorum» (Указатель запрещенных книг) и «Предисловие» Мэри Уилсон к «The Венера-учительница школы »(издание 1836–1877 гг .; перепечатано Birchopolis в 1917 г.)
  13. ^ Nomis (2013) , стр. 101-115
  14. ^ Fraxi, Pisanus (псевдоним Генри Спенсера Эшби) "Index Librorum Prohibitorum" (Указатель запрещенных книг) (1877)
  15. ^ Nomis (2013) , стр. 119-129
  16. ^ Nomis (2013) , стр. 133-135
  17. ^ Nomis (2013) , стр. 140-151
  18. ^ Nomis (2013) , стр. 151-157
  19. ↑ Чайлдс, Дэвид (7 марта 2009 г.). «Доменика Нихофф: проститутка и общественный деятель, выступавшая за легализацию своей профессии» . Независимый . Архивировано 6 августа 2018 года . Проверено 21 ноября 2016 года .
  20. ↑ Стивен Холден (9 мая 1997 г.). «Унижение бизнеса и его клиентов» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано 6 августа 2018 года . Проверено 3 апреля 2018 .
  21. ↑ Отто Удача (май 1997 г.). «Фетиши: кнуты, цепи и другие семейные развлечения» . NY Rock . Архивировано из оригинального 21 октября 2004 года.
  22. ↑ Lindemann, Danielle (2 августа 2010 г.). «Пожалуйста, встаньте ли настоящая госпожа: художественная чистота и профессионализм в S&M Dungeon1». Социологический форум . 25 (3): 588–606. DOI : 10.1111 / j.1573-7861.2010.01197.x . ISSN 0884-8971 . 
  23. ^ Уилсон (2005) , стр. 40
  24. ^ a b «Воплощение мужских фантазий: жизнь профессиональной доминатрисы в Дублине» . Журнал . Ирландия. Декабрь 2016. Архивировано 23 мая 2018 года . Проверено 22 мая 2018 .
  25. ^ Маргарет Corvid (28 августа 2016). «Что вы узнаете о мужественности, высмеивая мужские маленькие члены ради жизни» . Vice . Архивировано 25 сентября 2018 года . Проверено 25 сентября 2018 года .
  26. ^ « « Я хочу служить тебе »: доминатрикс раскрывает самые сокровенные фантазии своих клиентов» . Независимый . 26 января 2014 года. Архивировано 23 мая 2018 года . Проверено 22 мая 2018 .
  27. ^ "Канадский закон о проституции" . Мир . PRI. 29 сентября 2010 года архивации с оригинала на 4 октября 2010 года (включая расшифровку дискуссии между Лайзой Маллинс и Терри-Жан Бедфорд)
  28. ^ Lindemann 2012 , стр. 187.
  29. ^ Бреслоу, Норман; Эванс, Линда; Лэнгли, Джилл (1985). «О распространенности и роли женщин в садомазохистской субкультуре: отчет эмпирического исследования». Архивы сексуального поведения . 14 (4): 303–17. DOI : 10.1007 / BF01550846 . PMID 4051718 . 
  30. ^ Левитт, Юджин Е .; Мозер, Чарльз; Джеймисон, Карен В. (1994). «Распространенность и некоторые атрибуты женщин в садомазохистской субкультуре: второй отчет». Архивы сексуального поведения . 23 (4): 465–73. DOI : 10.1007 / BF01541410 . PMID 7993186 . 
  31. ^ Эрнульф, Курт Э .; Иннала, Суне М. (1995). «Сексуальная кабала: обзор и ненавязчивое расследование». Архивы сексуального поведения . 24 (6): 631–54. DOI : 10.1007 / BF01542185 . PMID 8572912 . 
  32. ^ Lindemann 2012 , стр. 42.
  33. ↑ Черный, Тони. «Директория Dominatrix: Лос-Анджелес - Звездные домены» . Архивировано из оригинального 12 марта 2014 года . Проверено 12 марта 2014 .
  34. ^ Пинский, Дина; Леви, Таня Г. (4 марта 2015 г.). « « Мир, перевернутый с ног на голову »: эмоциональный труд и профессиональная доминанта». Сексуальности . 18 (4): 438–458. DOI : 10.1177 / 1363460714550904 . ISSN 1363-4607 . 
  35. ^ Линдеманн (2010)
  36. ^ Rachel Хоузи (24 марта 2017). «Что такое Финдом? Покорный мужчина объясняет фетиш» . Независимый . ВЕЛИКОБРИТАНИЯ. Архивировано 13 марта 2018 года . Проверено 13 марта 2018 .
  37. ↑ Williams, Holly (2011) «Unleashed: The Secret World of Britain's Dominatrixes» в The Independent, 20 ноября 2011 г. Архивировано 25 августа 2017 г. в Wayback Machine
  38. ^ a b «Катрин Роб-Грийе: 84-летняя Госпожа в Стамбуле - Обзор WdW - Программа - Витте де С» . www.wdw.nl . Архивировано 27 октября 2018 года . Проверено 20 ноября 2019 года .
  39. ^ a b Наст, Конде. «Эксклюзивное интервью с самой известной госпожой Франции Катрин Роб-Грийе» . Ярмарка тщеславия . Архивировано 13 апреля 2016 года . Проверено 20 ноября 2019 года .
  40. ^ Reichert & Lambiase (2003) , стр. 77
  41. ^ Tseëlon (2004) , стр. 75
  42. ^ «« Девушка-верховая езда на полях »Бруно Зака ​​достигла мирового рекорда в 150 602 долларов на художественном аукционе Bonhams» . justcollecting.com . Архивировано 30 июня 2015 года . Проверено 27 июня 2015 года .
  43. ↑ Лот 116 - Бруно Зак «Верховая езда», впечатляющая зеленая и позолоченная патинированная бронза » . Bonhams.com . Архивировано 30 июня 2015 года . Проверено 28 июня 2015 года .
  44. ^ Уилсон (2005)
  45. ^ a b c Барон, Джереми Хью (июнь 2006 г.). «Жезл жезл: Фигура госпожи в литературном каноне». Сексуальность и культура . 10 (2): 76–95. DOI : 10.1007 / s12119-006-1016-2 . ISSN 1095-5143 . 
  46. ↑ Манган, Люси (24 апреля 2019 г.). «Обзор связи - научитесь быть доминатриксом (менее чем за три часа)» . Хранитель . Архивировано 10 ноября 2020 года . Дата обращения 10 ноября 2020 .
  47. ^ Диксон, EJ (25 апреля 2019 г.). «Секс-работники недовольны новым шоу Netflix о доминантках» . Rolling Stone . Архивировано 1 февраля 2021 года . Проверено 3 февраля 2021 года .
  48. ↑ Драй, Джуд (25 апреля 2019 г.). «Сообщество Dominatrix осуждает шоу Netflix« Связь »как« недостоверное »и« проблемное » » . IndieWire . Архивировано 4 февраля 2021 года . Проверено 3 февраля 2021 года .
  49. ^ Sorren Марта (27 января 2021). «Как критика со стороны сообщества БДСМ изменила привязанность во втором сезоне» . Суета . Архивировано 4 февраля 2021 года . Проверено 3 февраля 2021 года .
  50. ^ Turchiano, Danielle (27 января 2021). «Как критика БДСМ-сообществом« связи »спровоцировала изменение во втором сезоне» . Разнообразие . Архивировано 3 февраля 2021 года . Проверено 3 февраля 2021 года .
  51. ^ «Выход в Эдем» . Тайм-аут, Лондон . Архивировано 12 марта 2007 года . Проверено 5 апреля 2016 года .
  52. ^ «Выход в Эдем» . www.rottentomatoes.com . 14 октября 1994 года. Архивировано 15 апреля 2012 года . Проверено 5 апреля 2016 года .
  53. ^ «Связанные страницы» . Movie-reviews.colossus.net. Архивировано из оригинального 29 февраля 2012 года . Проверено 1 сентября 2012 года .
  54. ^ Рецензия на «Наш дикий секс в Малинди». Архивировано 4 августа 2020 года на Wayback Machine - на сайте общественного фонда «Союз писателей Москвы»
  55. ↑ Обзор «Love Story in the Style of Femdom» на Proza.ru. Архивировано 22 февраля 2021 г. на Wayback Machine.
  56. ^ Андрей Гусев «История любви в стиле женского доминирования» на Proza.ru (роман) (на русском языке). Архивировано 16 декабря 2020 года в Wayback Machine.
  57. ↑ Андрей Гусев «Наш дикий секс в Малинди» (роман) (на русском языке). Архивировано 9 октября 2020 года в Wayback Machine.

Библиография [ править ]

  • Истон, Досси; Харди, Джанет В. (2002). Новая книга топпинга . Пресс для зелени. ISBN 9781890159368.
  • Линдеманн, Даниэль (2010). «Поднимитесь, пожалуйста, настоящая госпожа: артистическая чистота и профессионализм в темнице S&M». Социологический форум . 25 (3): 588–606. DOI : 10.1111 / j.1573-7861.2010.01197.x .
  • Линдеманн, Даниэль Дж. (2012). Госпожа: пол, эротика и контроль в темнице . Издательство Чикагского университета. ISBN 9780226482569.
  • Номис, Энн О. (2013). История и искусство Dominatrix . ISBN Мэри Иган Паблишинг и Анны Номис Лтд. 978-0-992701-0-00.
  • Райхерт, Том; Ламбиас, Жаклин, ред. (2003). Секс в рекламе: перспективы эротической привлекательности . Рутледж. ISBN 978-0-8058-4118-3.
  • Цеэлон, Эфрат (2004). Маскарад и идентичности: очерки гендера, сексуальности и маргинальности . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-0-203-16482-2.
  • Уилсон, Эндрю (2005). «Выбор рабочих имен немецкими доминатрисами как отражение собственной социальной идентичности». Сексуальность и культура . 9 (2): 31–41. DOI : 10.1007 / s12119-005-1006-9 .
  • Линдеманн, Даниэль Дж. (2012). Госпожа: Пол, Унизительная психология . Издательство Чикагского университета. ISBN 9780226482569.

Внешние ссылки [ править ]

Опрошены две профессиональные доминанты. Пройдите сюда, чтобы увидеть полную стенограмму.
  • Митчелл, Тони (2018). «Эрик Стэнтон и история причудливого подполья» . Фетишисты. Архивировано из оригинала на 5 декабря 2018 года . Проверено 4 декабря 2018 .
  • База данных фильмов в Интернете - появления доминатрикс в фильмах
  • Фемдом образ жизни в эротической индустрии