Фэн Юлан

Фэн Юлань ( китайский :馮友蘭; Wade-Giles : Feng Yu-лань , 4 декабря 1895 - 26 ноября 1990) был китайский философ, историк и писатель , который сыграл важную роль для реинтродукции изучения китайской философии в современную эпоху.

Ранняя жизнь, образование и карьера [ править ]

Фэн Юлань родился 4 декабря 1895 года в округе Танхэ , Наньян , Хэнань, Китай, в семье среднего класса. Его младшей сестрой была Фэн Юаньцзюнь , которая впоследствии стала известным китайским писателем. С 1912 по 1915 год он изучал философию в Китайской государственной школе в Шанхае, подготовительной школе для колледжа, затем учился в университете Чунхуа в Ухане (позже объединенном в Центральный китайский педагогический университет ) и Пекинском университете в период с 1915 по 1918 год, где он смог изучать западную философию и логику, а также китайскую философию .

По окончании учебы в 1918 году он отправился в Соединенные Штаты в 1919 году, где учился в Колумбийском университете по стипендиальной программе для боксеров . Там он встретил среди многих философов, которые должны были повлиять на его мысли и карьеру, Джона Дьюи , прагматика , который стал его учителем. Фэн получил докторскую степень в Колумбии в 1923 году. Его докторская диссертация была названа «Сравнительное исследование жизненных идеалов».

Он продолжал преподавать в университетах Китая , включая Цзинань университета , Yenching университет и Университет Цинхуа в Пекине. С 1934 по 1938 год (и снова с 1946 по 1949) он был заведующим кафедрой философии в Цинхуа. ^[1] Именно в Цинхуа Фэн опубликовал свою самую известную и влиятельную работу - « Историю китайской философии» (1934 г., в двух томах). В нем он представил и исследовал историю китайской философии с точки зрения, на которую очень сильно повлияли западные философские моды, преобладавшие в то время, что привело к тому, что Питер Дж. Кинг из Оксфорда описывает как явного позитивиста.оттенок большинства философов, которых он описал. Тем не менее, книга стала стандартным трудом в своей области и оказала огромное влияние на возрождение интереса к китайской мысли.

В 1935 году Фэн по пути на конференцию в Праге ненадолго остановился в Советском Союзе и был впечатлен радикальными социальными изменениями и культурным брожением. Его речи, превозносящие утопические возможности коммунизма, но также описывающие обнаруженные им ошибки, привлекли внимание полиции Чан Кай-ши. Фэн был арестован и провел короткое время в тюрьме, но вскоре стал твердым сторонником правительства и его сопротивления Японии. Во время китайско-японской войны он опубликовал работы, которые поддержали движение « Новая жизнь» за возрождение конфуцианских ценностей. ^[2]

В 1939 году Фэн выпустил свою « Синь лисюэ» (« Новая рациональная философия» или « Нео-лисюэ» ). Лисюэ был философской позицией важной группы неоконфуцианцев XII века (включая Чэн И и Чжу Си ); Книга Фэна взяла определенные метафизические понятия из их мышления и даосизма (такие как ли и дао ), проанализировала и развила их способами, во многом обязанными западной философской традиции, и произвела рационалистическую неоконфуцианскую метафизику. Таким же образом он разработал представление о природе морали и структуре нравственного развития человека.

Война и потрясения [ править ]

Когда разразилась Вторая китайско-японская война , студенты и сотрудники Пекинского университетов Цинхуа и Пекина вместе с Тяньцзиньским Нанкайским университетом покинули свои кампусы. Сначала они отправились в Хэншань , где основали Временный университет Чанша , а затем в Куньмин , где основали Юго-западный ассоциированный университет . Когда в 1946 году три университета вернулись в Пекин, Фэн вместо этого снова поехал в США, на этот раз чтобы занять должность приглашенного профессора в Университете Пенсильвании . Он провел 1948–1949 год в качестве приглашенного профессора в Гавайском университете. ^{[ необходима цитата ]}Он занимал пост президента Университета Цинхуа с декабря 1948 года по май 1949 года из-за отказа Чжан Дунсуня (до января 1949 года он был известен как Национальный университет Цинхуа). ^[3]

Пока он был в Пенсильвании, новости из Китая дали понять, что коммунисты на пути к захвату власти. Друзья Фэна пытались убедить его остаться, но он был полон решимости вернуться; его политические взгляды были в целом социалистическими, и поэтому он с оптимизмом смотрел на будущее Китая при новом правительстве.

Вернувшись домой, Фэн начал изучать марксистско-ленинскую мысль, но вскоре обнаружил, что политическая ситуация не оправдала его надежд; к середине 1950-х его философский подход подвергся критике со стороны властей. Он был вынужден отказаться от большей части своих более ранних работ и переписать остальные, включая его Историю , чтобы соответствовать идеям Культурной революции .

Несмотря на все это, Фэн отказался покинуть Китай, и после многих трудностей он, наконец, увидел ослабление цензуры и смог писать с определенной степенью свободы. Он умер 26 ноября 1990 года в Пекине.

Библиография [ править ]

Монографии и сборники очерков [ править ]

1934: История китайской философии
- 1983: переведено Дерком Бодде (Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press) ISBN 0-691-02021-3
- 1948: Краткая история китайской философии (Collier-Macmillan) - переиздано 1997: Free Press ISBN 0-684-83634-3
1939: Синь Ли-сюэ ( Новая рациональная философия ) (Чанша: коммерческое издание)
Избранные философские труды Фунг Юй-лан (Пекин: издательство на иностранном языке) ISBN 7-119-01063-8
Синь юань жэнь ( Новый трактат о природе человека) (Чунцин: коммерческая пресса)
1946: Синь чжи янь ( Новое понимание слов ) (Шанхай: коммерческая пресса)
- 1997: Новый трактат по методологии метафизики (Пекин: издательство иностранных языков) ISBN 7-119-01947-3
1947: Дух китайской философии пер. Э. Р. Хьюз (Лондон: Кеган Пол)
- 1970: (Greenwood Press) ISBN 0-8371-2816-1
1961: Синь юань дао ( Новый трактат о природе Дао ) (Гонконг: Чжун-гуо чжэ-сюэ цзюхуэй)
1986: Новая история китайской философии (Пекин: Renmin Press)

Как переводчик [ править ]

1933: Чжуан-цзы : новый избранный перевод с изложением философии Го Сяна (Шанхай)
- 1991: Даосская классика: Чжуан-цзы (Пекин: издательство иностранных языков) ISBN 7-119-00104-3

Вторичный [ править ]

2004: Питер Дж. Кинг « Сто философов» (Hove: Apple) ISBN 1-84092-462-4
2001: Фрэнсис Су «Современная китайская философия», Брайан Карр и Индира Махалингам [edd] Companion Encyclopedia of Asian Philosophy (Лондон: Routledge) ISBN 0-415-24038-7

Ссылки [ править ]

^ http://www.tsinghua.edu.cn/publish/dphien/3106/index.html
^ Сяофэй Ту,Интернет-энциклопедия философии "Фэн Юлан"
^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала 2 ноября 2011 года . Проверено 2 ноября 2011 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )

Внешние ссылки [ править ]

«Философия современного Китая» - он-лайн текст предоставлен The Radical Academy; NB: оба веб-сайта явно вредоносные 15 июля 2016
Краткая биография на сайте Университета Цинхуа (Фэн - вторая запись на странице) (на китайском языке)
Сяофэй Ту, " Фунг Юй-лань, 1895-1990 " Интернет-энциклопедия философии

[1] ttp://www.tsinghua.edu.cn/publish/dphien/3106/index.html

[2] Сяофэй Ту,Интернет-энциклопедия философии "Фэн Юлан"

[3] "Архивная копия" . Архивировано из оригинала 2 ноября 2011 года . Проверено 2 ноября 2011 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )

[1]