Feroz Шах Котла или Kotla была крепость , построенная султаном Фероз Шах Tughlaq в дом свою версию Дели города под названием Ferozabad.
Фироз Шах Котла | |
---|---|
Часть Дели | |
Дели , Индия | |
Тип | Форт |
Информация о сайте | |
Условие | Руины |
История сайта | |
Построено | 14 век |
Построен | Делийский султанат |
Материалы | Гранитные камни и известковый раствор |
Нетронутая полированная колонна Топра Ашокан из песчаника III века до нашей эры поднимается из рушащихся руин дворца, одна из многих колонн Ашоки, оставленных императором Маурьев ; он был перенесен из Топра Калана в Понг Гати района Ямунанагар в Харьяне в Дели по приказу Фироза Шаха Туглака из Делийского султаната и восстановлен на его нынешнем месте в 1356 году. Оригинальная надпись на обелиске в основном написана шрифтом брахми, но языком был Пракрит, с добавлением некоторых пали и санскрита позже. Надпись была успешно переведена в 1837 году Джеймсом Принсепом . [1] Этот и другие древние латы (столбы, обелиск) снискали Фироз Шах Туглак и Делийский султанат известность своим архитектурным покровительством. [2]
Помимо Ашоканской колонны, в комплексе форта также находятся Джами Масджид (мечеть), Баоли и большой садовый комплекс.
История
Фероз Шах Туглак (годы правления 1351–1388), султан Дели , основал в 1354 году укрепленный город Фирузабад [3] как новую столицу Делийского султаната и включил в него место нынешнего Фероз-шаха Котла. Котла буквально означает крепость или цитадель. Колонна , также называемая обелиском или лат, является колонной Ашоки , приписываемой правителю Маурьев Ашоке. Колонна высотой 13,1 метра из полированного песчаника, датируемая III веком до нашей эры, была привезена из Амбалы в XIV веке по приказу Фероз-шаха. Он был установлен в трехъярусном аркадном павильоне возле конгрегационной мечети внутри форта султаната. В последующие века большая часть строений и зданий рядом с ними была разрушена, поскольку последующие правители демонтировали их и повторно использовали сполию в качестве строительных материалов. [4] [5]
В период до обретения независимости из-за нехватки зрительных залов в столице большинство представлений классической музыки ставилось здесь или в комплексе Кутуб . Позже Эбрахим Алкази , затем глава НРД, поставил свою продукцию веху Дхарамвир Бхарати «s андха Юг здесь и его премьеры в 1964 году приняли участие премьер - министр Джавахарлал Неру . [6]
Джами Масджид (Масджид)
Джами Масджид - одна из самых древних и крупнейших сохранившихся мечетей и памятников, которые все еще используются. Архитектурно он был построен на серии подземных ячеек из кварцита , покрытых известняком. Его окружает большой двор с монастырями и молельным залом. Молитвенный зал, ныне полностью разрушенный, когда-то использовался королевскими дамами. Мечеть и ее архитектура являются образцом архитектуры туглуков.
Вход в Джами Масджид находится с северной стороны. Он соединен дорогой с пирамидальной структурой Ашоканского столба. Эту мечеть посетил султан Тимур в 1398 году нашей эры, чтобы помолиться. Он был очарован ее красотой и построил мечеть в Самарканде в Мавераннахре, имитируя дизайн этой мечети. Эта мечеть также известна как место, где Имад уль Мульк , премьер-министр Великих Моголов , убил императора Аламгира II в 1759 году нашей эры. [7]
Топра Ашоканский столб
Ашоканский столб в Фироз Шах Котла в его нынешнем виде.
Столб Ашоки в Ферозе Шах Котла, Дели, 1861 год.
Столп Ашокан, который сейчас находится в пределах Фероз Шах Котла, находится к северу от Джама Масджид [мечети]. Колонна была впервые воздвигнута царем Ашокой между 273 и 236 годами до нашей эры в Топра Калане , район Ямунанагар , Харьяна .
Следует отметить, что есть еще один Ашоканский столб, установленный рядом с больницей Хинду Рао, также воздвигнутый королем Ашокой в Мееруте . Однако этот столб, к сожалению, был разбит на пять частей после того, как был поврежден во время взрыва. Колонна не использовалась в течение столетия до 1838 года, когда после восстания 1857 года Раджа Хинду Рао взял на себя ответственность передать обломки Ашоканской колонны Азиатскому обществу Калькутты . В течение года структура была собрана и восстановлена.
Обе Ашоканские столбы были тщательно обернуты хлопчатобумажным шелком и хранились на тростниковом ложе из шелка-сырца. Таким образом, они были перевезены на массивной тележке с 42 колесами и тщательно втянуты Ферозом Шахом Туглаком из их первоначальных мест в Дели, чтобы избежать каких-либо повреждений во время путешествия. Достигнув Дели, они были доставлены на огромных лодках к конечному пункту назначения, одна в пределах Фероз-Шах-Котла, а другая - на хребте возле университета Дели и больницы Бара Хинду Рао. [7]
Сценарий на камне
Султанат хотел сломать Ашоканский столб и использовать его в качестве минарета. Фироз Шах Тухглак, однако, решил возвести его рядом с мечетью. Во время повторной установки обелиска в Дели в 1356 году никто не знал значения надписи, выгравированной на камне. [8]
Примерно пятьсот лет спустя письменность ( Брахми ) была расшифрована Джеймсом Принсепом в 1837 году с помощью сценариев, обнаруженных на других столбах и таблицах в Южной Азии. [1]
Перевод
Надпись на колонне 3-го века описывает политику царя Деванампия Пиядаси [9] и обращается к людям и будущим поколениям королевства в вопросах дхармы (справедливой, добродетельной жизни), нравственных заповедей и свобод. Некоторые выдержки из перевода, согласно Джеймсу Принсепу , следующие: [1]
Вдоль дорог я посадил фиговые деревья, чтобы они были в тени для животных и людей ...
- Надпись на столбе Ашоки [1]
... И пусть эти и другие наиболее искусные в священных делах осторожно и с уважением используют свои самые убедительные усилия, воздействуя на сердца и глаза детей, чтобы передать энтузиазм и наставление в дхарме (религии).
- Надпись на столбе Ашоки [1]
И какие бы добрые дела я ни совершал, они должны быть предписаны в качестве обязанностей для людей, следующих за мной, и таким образом будет проявляться их влияние и рост - через служение отцу и матери, через служение духовным пастырям, почтительным поведением к пожилым и многолетним, добротой к обучению сиротам и нищим, слугам и племени менестрелей.
- Надпись на столбе Ашоки [1]
Религия возрастает среди людей двумя отдельными процессами - исполнением религиозных обрядов и защитой от преследований. (...) И эта религия может быть свободна от преследований людей, чтобы она могла усиливаться через абсолютный запрет на казнь (любых) живых существ или принесение в жертву всего, что дышит. Ибо все это сделано для такой цели, чтобы это могло выдержать мои сыновья и сыновья сыновей - до тех пор, пока будут существовать солнце и луна.
- Надпись на столбе Ашоки [1]
Пусть будут приготовлены каменные столбы, и пусть этот указ дхармы (религии) будет выгравирован на них, чтобы он сохранился до самых отдаленных веков.
- Надпись на столбе Ашоки, переведенная Джеймсом Принсепом в 1837 г. [1]
Баоли (Колодец)
Круглый Баоли , что означает «ступенчатый колодец», расположен к северо-западной стороне Ашоканского столба. Он расположен в центре большого сада, построенного в виде подземных квартир, и большого подземного канала, построенного на его восточной стороне, по которому вода течет в колодец. Это единственный кольцевой Баоли в Дели, а также один из 4 Баоли, где резервуар не отделен от колодца. Когда-то на нем была крыша, которая давным-давно рухнула, обнажив резервуар на втором уровне. [10] Первоначально в него входили с востока и запада, но теперь доступна только западная сторона. Из соображений безопасности Баоли держат запертыми, но разрешение на посещение можно легко получить в исследовательских целях в офисе Археологической службы Индии в Дели .
Молитвы в форте
Каждый четверг у форта собирается огромная толпа. Принято считать, что Джинны спускаются в Форт с Небес и принимают просьбы и пожелания людей. Множество пожеланий, записанных на бумаге, можно увидеть на стенах внутри помещения.
Ассоциация с джиннами кажется не слишком старой. Только с 1977 года, через несколько месяцев после окончания чрезвычайной ситуации , появились первые сведения о людях, которые начали приезжать в Фироз Шах Котла в больших количествах. [11]
Место расположения
Рядом со стадионом Арун Джейтли
Смотрите также
- Делийский султанат
- Ашока
Рекомендации
- ^ a b c d e f g h Prinsep, J (1837). «Толкование древнейших надписей на столбе под названием лат Фероз Шаха, недалеко от Дели, а также надписей Аллахабад, Радхиа и Маттиах, или лат надписей, которые согласуются с этим» . Журнал Азиатского общества . 6 : 600–609.
- ^ Уильям Джеффри McKibben, «монументальной Столпы Фируз - шах Туглака» , Ars Orientalis , Vol. 24, (1994), стр. 105–118.
- ^ Сен, Сайлендра (2013). Учебник средневековой истории Индии . Primus Books. п. 98. ISBN 978-9-38060-734-4.
- ^ "Западные ворота Фироз Шах Котла" . Британская библиотека.
- ^ «Столп Фироз Шаха в Дели» . Британская библиотека.
- ^ «Культурное дело столицы началось в 50-е годы» . Hindustan Times . 16 ноября 2011 года Архивировано из оригинала 7 января 2013 года .
- ^ а б "Памятники Фероз Шах Котла - Столбы Джами Масджид Ашокан" . www.DelhiInformation.in . Проверено 3 апреля 2016 года .
- ↑ HM Elliot & John Dawson (1871), Tarikh I Firozi Shahi - Записи придворного историка Самс-и-Сираджа История Индии, рассказанная ее историками , том 3, Архив Корнельского университета, стр. 352–353
- ^ другое имя для Ашоки
- ^ Vikramjit Singh Rooprai (2019), Дели Heritage: Top 10 Baolis, Niyogi Книги p41
- ^ «Хотите верьте, хотите нет: внутри форта Дели 14 века джинны исполняют желания» . hindustantimes.com/ . Проверено 3 апреля 2016 года .
Координаты : 28 ° 38′16 ″ с.ш., 77 ° 14′35 ″ в.д. / 28,63778 ° с. Ш. 77,24306 ° в. / 28.63778; 77,24306