Поместья королевства

Французское представление XIII века о трехстороннем общественном устройстве средневековья - Oratores («те, кто молится»), Bellatores («те, кто сражается») и Laboratores («те, кто работает»).

В имениях области , или три сословия , были широкими порядками социальной иерархии , используемой в христианском мире (христианской Европе) от Средневековья до раннего современной Европы . С течением времени развивались и развивались различные системы разделения членов общества на сословия .

Самая известная система - это французский Ancien Régime (Старый режим), система с тремя сословиями, использовавшаяся до Французской революции (1789–1799). Монархия включала короля и королеву, в то время как система состояла из духовенства (Первое сословие), дворян (Второе сословие), крестьян и буржуазии (Третье сословие). В некоторых регионах, особенно в Скандинавии и России, бюргеры (городской купецкласс) и сельские простолюдины были разделены на отдельные сословия, создав систему из четырех сословий, при этом сельские простолюдины занимали самое низкое положение как четвертое сословие. Кроме того, бедняки, не владеющие землей, могли остаться вне поместья, оставив их без политических прав. В Англии возникла система двух сословий, которая объединила дворянство и духовенство в одно лордское поместье с «общиной» в качестве второго сословия. Эта система произвела две палаты парламента , Палату общин и Палату лордов. В южной Германии использовалась трехсословная система дворянства (князей и высшего духовенства), рыцарей и бюргеров. В Шотландии тремя сословиями были духовенство (первое сословие), дворянство (второе сословие) и уполномоченные графства., или «бюргеры» (третье сословие), представляющие буржуазию , средний класс и низший класс. Сословия составили шотландский парламент .

Сегодня термины « три сословия» и « сословия» могут иногда интерпретироваться по-новому, чтобы относиться к современному разделению властей в правительстве на законодательную, административную и судебную. Кроме того, современный термин четвертого сословия обычно относится к силам, находящимся за пределами установленной структуры власти (напоминая средневековые системы трех сословий), чаще всего в отношении независимой прессы или средств массовой информации. Исторически в Северной и Восточной Европе четвертое сословие означало сельских простолюдинов.

Социальная мобильность

В средние века переход к различным социальным классам был необычным и трудным.

Средневековая церковь была институтом, в котором социальная мобильность, скорее всего, была до определенного уровня (обычно до уровня генерального викария или аббата / аббатства для простолюдинов). Обычно на высшие церковные должности (епископы, архиепископы, главы религиозных орденов и т. Д.) Назначалась только знать, хотя низкое дворянство могло претендовать на высшие церковные должности. Поскольку духовенство не могло вступить в брак, такая мобильность теоретически ограничивалась одним поколением. Кумовство в этот период было обычным явлением.

Другой возможный способ повышения общественного положения - исключительный военный или коммерческий успех. Такие семьи были редкостью, и их благородство в какой-то момент потребовало королевского покровительства. Однако, поскольку благородные линии вымерли естественным образом, некоторые улучшения были необходимы.

Динамика

«Средневековые политические спекуляции до мозга костей проникнуты идеей структуры общества, основанной на определенных порядках», - заметил Йохан Хейзинга . ^[1] Практически синонимичные термины « сословие» и « порядок» обозначают большое разнообразие социальных реалий, отнюдь не ограниченных классом, - заключил Хейзинга, применительно к каждой социальной функции, каждой профессии, каждой узнаваемой группе.

Это, прежде всего, владения царства, но есть также и ремесла, состояние супружества и состояние девственности, состояние греха. При дворе «четыре сословия тела и рта»: хлебники, виночерпия, резчики и повара. В церкви есть священнические ордена и монашеские ордена. Наконец, есть разные рыцарские ордена. ^[1]

Этот статический взгляд на общество основывался на унаследованных позициях. Простолюдинов повсеместно считали низшим порядком. Необходимая зависимость высших сословий от производства простолюдинов, однако, часто дополнительно разделяла в остальном равных простых людей на бюргеров (также известных как буржуазия ) городов и поселков королевства, а также крестьян и крепостных из окрестных земель и деревень. Состояние человека и положение в нем обычно передавались по наследству от отца и его занятия, подобно касте в этой системе . Во многих регионах и государствах также существовали группы населения, рожденные за пределами этих специально определенных резиденций.

Законодательные органы или консультативные органы монарха традиционно группировались по линиям этих сословий, причем монарх был выше всех трех сословий. Собрания поместий королевства стали ранними законодательными и судебными парламентами . Монархи часто стремились узаконить свою власть, требуя от сословий клятвы верности. Сегодня в большинстве стран поместья утратили все свои законные привилегии и представляют в основном исторический интерес. Дворянство может быть исключением, например, из-за законодательства против ложных дворянских титулов ; Точно так же британское правительство поддерживает это различие, о чем свидетельствуют его Палата лордов и Палата общин.

Одна из первых политических брошюр, посвященных этим идеям, называлась « Что такое третье сословие? » (По-французски: Qu'est-ce que le tiers-état?). Она была написана аббатом Эммануэлем Жозефом Сийесом в январе 1789 г. начало Французской революции.

Фон

После падения Западной Римской Империи среди эндемичных народов Европы образовались многочисленные географические и этнические королевства, что повлияло на их повседневную светскую жизнь; Наряду с этим растущее влияние католической церкви и ее папства повлияло на этическую, моральную и религиозную жизнь и решения всех. Это привело к взаимной зависимости между светскими и религиозными властями в вопросах руководства и защиты, но со временем и с ростом могущества королевств конкурирующие светские реалии все больше расходились с религиозным идеализмом и церковными решениями.

Новые повелители земель идентифицировали себя в первую очередь как воины, но поскольку новые технологии ведения войны были дорогими, а воинам требовались значительные материальные ресурсы и значительный досуг для обучения, эти потребности необходимо было удовлетворить. Экономические и политические преобразования в сельской местности в этот период были наполнены значительным ростом населения, сельскохозяйственного производства, технологических инноваций и городских центров; движения за реформы и обновления пытались обострить различие между церковным и мирским статусом, и власть, признанная церковью, также имела свой эффект.

В своей книге «Три порядка: воображаемое феодальное общество» французский медиевист Жорж Дюби показал, что в период 1023–1025 годов первым теоретиком, обосновавшим разделение европейского общества на три сословия королевства, был Жерар Флоренский , епископ Флоренции. Камбре . ^[2]

В результате спора об инвеституре в конце 11-го и начале 12-го веков могущественная должность императора Священной Римской империи потеряла большую часть своего религиозного характера и сохранила более номинальное универсальное превосходство над другими правителями, хотя и варьировалось. Борьба за инвестиции и движение за реформы также легитимизировали все светские власти, отчасти на основании их обязательства по обеспечению дисциплины. ^[3]

В XI и XII веках мыслители утверждали, что человеческое общество состоит из трех категорий: тех, кто молится, тех, кто сражается, и тех, кто трудится. Структура первого ордена, духовенства, существовала к 1200 году и оставалась нетронутой до религиозных преобразований 16 века. Второй орден, те, кто сражается, был рангом политически сильных, амбициозных и опасных. Короли постарались, чтобы он не сопротивлялся их авторитету. Общая категория тех, кто трудится (в частности, те, кто не был рыцарскими воинами или дворянами), после XI века быстро диверсифицировалась в живые и энергичные миры крестьян, квалифицированных ремесленников, торговцев, финансистов, профессионалов-мирян и предпринимателей, которые вместе двигали европейская экономика до ее величайших достижений.^[4]

К XII веку большинство европейских политических мыслителей согласились с тем, что монархия была идеальной формой правления. Это произошло потому, что он имитировал на Земле модель, установленную Богом для Вселенной; это была форма правления древних евреев и христианской библейской основы, более поздней Римской империи, а также народов, пришедших на смену Риму после 4 века. ^[3]

Королевство Франция

Франция при Ancien Régime (до Французской революции ) разделила общество на три сословия: Первое сословие ( духовенство ); Второе сословие ( дворянство ); и третье сословие ( простолюдины ). Король не считался частью поместья.

Первое сословие

Первое сословие состояло из всего духовенства и духовенства , традиционно разделенных на «высшее» и «низшее» духовенство. Хотя формального разграничения между двумя категориями не проводилось, высшее духовенство было, по сути, клерикальной знатью из семей Второго сословия. Во времена Людовика XVI каждый епископ во Франции был дворянином, чего не существовало до 18 века. ^[5]

С другой стороны, «низшее духовенство» (примерно поровну разделенное между приходскими священниками, монахами и монахинями) составляло около 90 процентов Первого сословия, которое в 1789 году насчитывало около 130 000 человек (около 0,5% населения). ^{[ необходима цитата ]}

Второе сословие

Второе сословие (фр. Deuxieme état ) представляло собой французское дворянство и (технически, хотя и не обычно) королевскую семью , за исключением самого монарха , который стоял вне системы сословий.

Второе сословие традиционно делится на noblesse d'épée («благородство меча») и noblesse de robe («благородство в мантии»), судейский класс, который отправлял королевское правосудие и гражданское правительство.

Второе сословие составляло примерно 1,5% населения Франции. ^{[ необходимая цитата ]} При ancien régime («старое правило / старое правительство») Второе сословие было освобождено от барщины королевской (принудительный труд на дорогах) и от большинства других форм налогообложения, таких как габель (налог на соль) и самое главное, taille (старейшая форма прямого налогообложения). Это освобождение от уплаты налогов привело к их нежеланию проводить реформы.

Третье сословие

Третье сословие ( Tiers état ) состояло из всех, кто не принадлежал ни к одному из вышеперечисленных, и его можно разделить на две группы: городские и сельские, которые вместе составляют более 90% населения Франции. ^[6] В городе были наемные рабочие. В сельской местности были свободные крестьяне (владевшие собственной землей), которые могли быть зажиточными, и деревенские (крепостные или крестьяне, работавшие на дворянской земле). Свободные крестьяне платили непропорционально высокие налоги по сравнению с другими сословиями и были недовольны, потому что хотели больше прав. Вдобавок Первое и Второе сословия опирались на труд Третьего, что делало низший статус последнего еще более очевидным.

Когда началась Французская революция, в Третьем сословии насчитывалось около 27 миллионов человек.

У них была тяжелая жизнь физического труда и нехватки еды. ^[7] Большинство из них родились в этой группе и умерли вместе с ней. Крайне редко люди с таким статусом переходили в другое поместье. Тем, кто это сделал, удалось либо в результате признания их необычайной храбрости в сражении, либо в результате религиозной жизни. ^[8] Несколько простолюдинов смогли вступить в брак с представителями второго сословия, но это было редкостью. ^[8]

Генеральные поместья

Первые Генеральные штаты (не путать с «классом граждан») на самом деле были общим собранием граждан, созванным Филиппом IV в 1302 году.

В период, предшествовавший Генеральным штатам в 1789 году , Франция находилась в тисках неуправляемого государственного долга. ^{[9] [10]} В мае 1776 года министр финансов Тюрго был уволен после того, как не провел реформы. В следующем году генеральным контролером финансов был назначен иностранец Жак Неккер . Его нельзя было сделать официальным министром, потому что он был протестантом. ^[11]Резкая инфляция и повсеместная нехватка продуктов питания вызвали голод зимой 1788–1789 годов. Это привело к широкому распространению народного недовольства и подготовила группу представителей третьего сословия (612 точно) прессуют сравнительно радикальный комплекс реформ, большая часть его в соответствие с целями министра финансов Жака Неккера, но очень против желания Людовика XVI " При дворе и многих потомственных дворян, составляющих его союзников из Второго сословия (по крайней мере, союзников против увеличения налогов на себя и сохранения неравного налогообложения для простых людей).

Когда ему не удалось убедить их утвердить свою «идеальную программу», Людовик XVI попытался распустить Генеральные штаты, но третье сословие отстояло свое право на представительство. Низшее духовенство (а также некоторые дворяне и высшее духовенство) в конце концов встало на сторону Третьего сословия, и король был вынужден уступить. Таким образом, Общее собрание было приглашением к революции.

К июню, когда продолжающиеся тупиковые ситуации привели к дальнейшему ухудшению отношений, Генеральные штаты были преобразованы сначала в Национальное собрание (17 июня 1789 г.) в поисках решения для государства, независимого от управления Королем заседаний Генеральных штатов, которые иногда продолжал встречаться. Эти самоорганизованные собрания сегодня определяются как эпохальное событие, открывающее историческую эпоху (эпоху) Французской революции , во время которой - после еще нескольких недель гражданских беспорядков - орган приобрел новый статус революционного законодательного органа, Национального Учредительного собрания. (9 июля 1789 г.). ^[12]

Этот унитарный орган, состоящий из бывших представителей трех сословий, приступивших к управлению, вместе с чрезвычайным комитетом в вакууме власти, возникшем после бегства монархии Бурбонов из Парижа . Среди участников Ассамблеи был Максимилиан Робеспьер , влиятельный президент якобинцев, который много лет спустя сыграл важную роль в бурном периоде насилия и политических потрясений во Франции, известном как Царство террора (5 сентября 1793 - 28 июля 1794). ^[12]

Великобритания и Ирландия

В то время как сословия никогда не были сформулированы таким образом, чтобы препятствовать социальной мобильности, английский (впоследствии британский) парламент долгое время основывался на классических принципах сословия, состоящих из «лордов духовно-темпоральных и общинных». Традиция, согласно которой Лорды Духовные и Темпоральные сидели отдельно от Общин, началась во время правления Эдуарда III в 14 веке.

Несмотря на Закон о Палате лордов 1999 г. , британский парламент по-прежнему признает существование трех сословий: палаты общин в палате общин, дворянства (Lords Temporal) в палате лордов и духовенства в форме Церкви лордов. Епископы Англии также имеют право заседать в верхней палате в качестве духовных лордов .

Шотландия

Члены парламента Шотландии все вместе назывались Три сословия ( старые шотландцы : Thre Estaitis), также известные как сообщество королевства, и до 1690 года в его состав входили:

• первое сословие из прелатов ( епископы и аббаты )
• вторая недвижимость в Lairds ( герцоги , графам , парламентских пэров (после 1437) и непрофессиональных жильцов главнокомандующих )
• третье сословие из Бурга комиссаров (представителей облюбовали королевских Burghs )

Первое сословие было свергнуто во время Славной революции и воцарения Вильгельма II . ^[13] Затем Второе сословие было разделено на две части, чтобы сохранить разделение на три.

Шир комиссар был ближайшим эквивалентом английского офиса члена парламента , а именно простолюдин или члена низшего дворянства. Поскольку парламент Шотландии был однопалатным, все члены заседали в одной палате , в отличие от отдельных английских Палаты лордов и Палаты общин .

В парламенте также были университетские округа (см. Древние университеты Шотландии ). Система была также принята парламентом Англии, когда Яков VI взошел на английский престол . Считалось, что решения парламента затрагивают университеты, и поэтому они должны иметь в нем представительство. Это продолжалось в Парламенте Великобритании после 1707 года и в Парламенте Соединенного Королевства до 1950 года ^[14].

Ирландия

После вторжения норманнов в Ирландию в XII веке , управление англо-нормандским лордством Ирландия было смоделировано по образцу Королевства Англии . Как и в Англии, Парламент Ирландии вырос из «Великого совета» Magnum Concilium, созываемого главным губернатором Ирландии , на котором присутствовали совет ( curia regis ), магнаты ( феодалы ) и прелаты (епископы и аббаты ). Членство было основано на верности королю и сохранении мира короля , и поэтому колеблющееся количество автономных ирландских гэльскихкороли были вне системы; у них были свои собственные налоговые механизмы по местному законодательству . Избранные представители впервые засвидетельствованы в 1297 году и постоянно с конца 14 века. В 1297 году графства впервые были представлены избранными рыцарями графства ( ранее их представляли шерифы ). В 1299 году были представлены города. С XIV века отличием от английского парламента было то, что обсуждение финансирования церкви проводилось в парламенте, а не на созыве . Отделение ирландской палаты лордов от избранной ирландской палаты общин началось к пятнадцатому веку. Клерикального ПрокторсИзбранные низшим духовенством каждой епархии образовывали отдельный дом или поместье до 1537 года, когда они были изгнаны за сопротивление ирландской Реформации . ^[15] Парламент Ирландии был распущен после принятия Акта Союза 1800 , и вместо этого Ирландия была присоединена к Королевству Великобритании, чтобы сформировать Соединенное Королевство ; Вместо этого 100 ирландских депутатов представляли третье сословие в палате общин в Лондоне, в то время как ряд наследственных пэров (обычно около 24 пэров- представителей) представляли ирландское дворянство в палате лордов . Кроме того, четыре места в качестве Lords Spiritual были зарезервированы дляДуховенство Ирландской церкви : один архиепископ и три епископа одновременно, чередующиеся места после каждой законодательной сессии . После упразднения Ирландской церкви в 1871 году для ирландских епископов больше не было мест. ^[16]

Швеция и Финляндия

Estates в Швеции ( в том числе Финляндии ) , а затем и в России Великое княжество Финляндское были два высших сословий, дворянства и духовенства , а два нижних имений, бюргеры и землевладельческой крестьян . Каждый был свободным человеком и имел определенные права и обязанности, а также право посылать представителей в риксдаг сословий . Риксдаг, а позже и Сейм Финляндии, были четырехпалатными.: в риксдаге каждое сословие проголосовало как единое целое. С начала 18 века для принятия законопроекта требовалось одобрение по крайней мере трех сословий, а поправки к конституции требовали одобрения всех сословий. До XVIII века король имел право решающего голоса, если поместья были разделены поровну.

После завоевания Россией Финляндии в 1809 году финские поместья принесли присягу Императору на сейме Порвоо . Финский дом Дворянского был закреплен в 1818 году в соответствии со старым шведским законом 1723 Однако, после сейма в Порвоо, то сейм Финляндии была созвана только в 1863. В то же время, в течение 54 лет, страна регулируется только административно.

Было также население за пределами поместий. В отличие от других регионов, люди не имели поместья по умолчанию и не были крестьянами, если только они не происходили из семьи землевладельца. Краткое изложение этого раздела:

• Дворянство (см. Финское дворянство и шведское дворянство ) было освобождено от налогов, имело наследственный ранг и право владеть феодальным владением и имело традицию военной службы и управления. Дворянство было кодифицировано в 1280 году, когда шведский король предоставил освобождение от налогов ( frälse ) землевладельцам, которые могли снарядить кавалериста (или быть им самим) для королевской армии. Около 1400 г. были введены патентные грамоты , в 1561 г. были добавлены чины графа и барона , а в 1625 г. дворянский дом был признан Первым сословием земли. По следам Акселя ОксеншерныРусская реформа, высшие правительственные учреждения были открыты только для дворян. Однако дворянство по-прежнему владело только своей собственностью, а не крестьянами или землей, как в большей части Европы . Главы дворянских домов были потомственными членами дворянского собрания. Дворянство делится на титулованное дворянство ( графы и бароны ) и низшее дворянство. До 18 века низшее дворянство, в свою очередь, делилось на рыцарей и эсквайров , так что каждый из трех классов сначала голосовал внутри страны, давая по одному голосу на класс в собрании. Это привело к большому политическому влиянию высшего дворянства.
• Духовенство или священники были освобождены от налогов и собирали десятину для церкви. После шведской Реформации церковь стала лютеранской . В более поздние века в поместье входили преподаватели университетов и некоторых государственных школ. Поместьем управляла государственная церковь, которая посвящала своих служителей и назначала их на должности с правом голоса при выборе представителей сейма.
• Бюргеры были горожанами, торговцами и ремесленниками. Торговля была разрешена только в городах, когда господствовала меркантилистическая идеология, и бюргеры имели исключительное право вести торговлю в рамках гильдий . Въезд в это поместье контролировался автономией самих городов. Крестьянам было разрешено продавать свою продукцию в пределах города, но любая дальнейшая торговля, особенно внешняя торговля, была разрешена только для бюргеров. Для того, чтобы поселение стало городом, требовалась королевская хартия, дающая право на рынок , а для внешней торговли требовался основной порт, зафрахтованный по королевски.прав. После присоединения Финляндии к Императорской России в 1809 году владельцы мельниц и другие протоиндустриальные предприятия постепенно включались в это поместье.
• Крестьяне были землевладельцами ферм, облагаемых земельным налогом, и их семьи, которые в средневековье составляли большинство. Поскольку большая часть населения была независимыми фермерскими семьями до 19 века, а не крепостными или деревенскими крестьянами, существует заметная разница в традициях по сравнению с другими европейскими странами. Вход контролировался владением сельскохозяйственными угодьями, которые обычно не продавались, а находились в наследственной собственности. После 1809 г. были включены шведские арендаторы, арендующие достаточно большую ферму (в десять раз превышающую то, что требовалось от крестьян, владеющих собственной фермой), а также недворянство, владеющее освобожденной от налогов землей. Их представители в Сейм избирались косвенно: каждый муниципалитет отправлял избирателей для избрания представителя избирательного округа.
• К поместьям не принадлежали неимущие дачники , деревенские жители , арендаторы чужих ферм, батраки, слуги, некоторые административные работники низшего звена , сельские ремесленники, коммивояжеры, бродяги, а также неимущие и безработные люди (которые иногда жили в чужих домах). Чтобы отразить, как люди, принадлежащие к имениям, видели их, финское слово «непристойный», säädytön , имеет буквальное значение «не имение». У них не было политических прав и они не могли голосовать. Их мобильность была сильно ограничена политикой «правовой защиты» (фин. Laillinen suojelu ): каждое лицо без имения должно было работать у облагаемого налогом гражданина из поместья, или им могло быть предъявлено обвинение в бродяжничестве.и приговорен к принудительным работам. В Финляндии такая политика длилась до 1883 года ^[17].

В Швеции сословный риксдаг просуществовал до тех пор, пока в 1866 году не был заменен двухпалатным риксдагом, который давал политические права любому, кто имел определенный доход или собственность. Тем не менее, многие из ведущих политиков XIX века по-прежнему происходили из старых поместий, поскольку сами были либо дворянами, либо представляли сельскохозяйственные и городские интересы. Облагораживание продолжалось даже после того, как поместья потеряли свое политическое значение, с последним облагораживанием исследователя Свена Хедина в 1902 году; эта практика была официально отменена с принятием новой Конституции 1 января 1975 года, в то время как статус Дома дворянства продолжал регулироваться законом до 2003 года.

В Финляндии это правовое разделение существовало до 1906 года, все еще опираясь на шведскую конституцию 1772 года. Однако в начале 20 века большая часть населения не принадлежала ни к какому сословию и не имела политического представительства. Особенно большой класс составляли арендные фермеры, которые не владели землей, которую обрабатывали, но должны были работать на ферме землевладельца, чтобы платить за нее (в отличие от России, там не было ни рабов, ни крепостных ). Кроме того, промышленные рабочие, жившие в город не был представлен четырехсословной системой.

Политическая система была реформирована в результате всеобщей забастовки в Финляндии в 1905 году , когда последний сейм принял новый конституционный закон для создания современной парламентской системы , положившей конец политическим привилегиям поместий. Конституция 1919 года после обретения независимости запрещала облагораживание, и все налоговые льготы были отменены в 1920 году. Привилегии поместий были официально и окончательно отменены в 1995 году ^[18], хотя на юридической практике эти привилегии долгое время не имели исковой силы. Как и в Швеции, дворянство не было официально упразднено, а дворянские записи по-прежнему добровольно ведутся Финским дворянским домом .

В Финляндии по-прежнему незаконно и карается тюремным заключением (до одного года) мошенничество с целью вступления в брак путем объявления вымышленного имени или наследства (Rikoslaki 18 luku § 1 / Strafflagen 18 kap. § 1).

Низкие страны

В Нидерландах , которые до конца шестнадцатого века состояли из нескольких графств, княжеских епископств, герцогств и т. Д. На территории современной Бельгии , Люксембурга и Нидерландов , не было Генеральных штатов до 1464 года, когда герцог Филипп Бургундский собрал первые Генеральные штаты в Брюгге . Позже, в 15-16 веках, Брюссель стал местом, где собирались Генеральные штаты. В этих случаях депутаты от штатов различных провинций (так назывались графства, княжества-епископства и герцогства) просили больше свободы. По этой причине Генеральные штаты собирались не очень часто.

В результате Утрехтской унии в 1579 году и последовавших за этим событий Генеральные штаты заявили, что больше не подчиняются королю Испании Филиппу II , который также был повелителем Нидерландов. После завоевания южных Нидерландов (примерно Бельгии и Люксембурга) Генеральные штаты Голландской республики сначала постоянно собирались в Мидделбурге , а с 1585 года и в Гааге . Без короля, который правил страной, Генеральные штаты стали суверенной властью. Это был уровень правительства, на котором решались все дела, которые волновали все семь провинций, вошедших в составРеспублика Соединённых Нидерландов .

В это время Генеральные штаты были сформированы представителями штатов (то есть провинциальных парламентов) семи провинций. В каждом штате (a plurale tantum ) сидели представители знати и городов (духовенство больше не было представлено; во Фрисландии крестьяне косвенно представлялись Гритманненами ).

В Южных Нидерландах последние собрания Генеральных штатов, лояльных Габсбургам, проходили в Генеральных штатах 1600 года и Генеральных штатах 1632 года .

В качестве правительства Генеральные штаты Голландской республики были упразднены в 1795 году. Был создан новый парламент, получивший название Nationale Vergadering (Национальное собрание). Он больше не состоял из представителей Штатов, не говоря уже о сословиях: все мужчины считались равными по Конституции 1798 года. В конце концов, Нидерланды стали частью Французской империи при Наполеоне (1810: La Hollande est reunie à l'Empire ).

После восстановления независимости в ноябре 1813 года название «Генеральные штаты» было возрождено для законодательного органа, созданного в 1814 году и избранного провинциальными штатами . В 1815 году, когда Нидерланды были объединены с Бельгией и Люксембургом, Генеральные штаты были разделены на две палаты: Первую палату и Вторую палату. Члены Первой палаты назначались королем пожизненно, а члены Второй палаты избирались членами провинциальных штатов. Генеральные штаты проживали в Гааге и Брюсселе поочередно до 1830 года, когда в результате бельгийской революции Гаага снова стала единственной резиденцией Генеральных штатов, а в Брюсселе вместо этого разместился недавно созданный бельгийский парламент .

С 1848 года Конституция Нидерландов предусматривает, что члены Второй палаты избираются народом (сначала только ограниченной частью мужского населения; всеобщее избирательное право для мужчин и женщин существует с 1919 г.), а члены Первой палаты избираются народом. выбирается членами провинциальных штатов. В результате Вторая палата стала самой важной. Первая палата также называется сенатом. Однако этот термин не используется в Конституции.

Иногда Первая и Вторая палаты встречаются на Verenigde Vergadering (совместное заседание), например, на Приншесдаге , ежегодном открытии парламентского года и при инаугурации нового короля .

Святая Римская Империя

В Священной Римской империи был имперский сейм ( рейхстаг ). Духовенство было представлено независимыми князьями-епископами , князьями-архиепископами и князьями-аббатами многих монастырей . Дворянство состояло из независимых аристократических правителей: светских князей-выборщиков , королей, герцогов, маркграфов, графов и других. Бюргеры состояли из представителей независимых имперских городов . Многие народы, чьи территории в пределах Священной Римской империи были независимыми на протяжении веков, не имели представителей в имперском сейме, в том числе имперских рыцарей.и независимые деревни. Власть императорского сейма была ограничена, несмотря на усилия централизации.

Крупные владения знати или духовенства имели собственные поместья, которые могли обладать большой властью в местных делах. Борьба за власть между правителем и сословиями была сопоставима с аналогичными событиями в истории британского и французского парламентов.

Швабские лиги , значительная региональная власть в своей части Германии в течение 15 - го века, а также имеют свой собственный вид Estates, руководящий Федеральный совет , состоящий из трех колледжей: те князи, городов и рыцарей.

Российская империя

В поздней Российской империи поместья назывались сословиями . Четыре основных сословия были: дворянство ( дворянство ), духовенство , сельские жители и горожане с более детальной стратификацией в них. Разделение имений носило смешанный характер: как традиционное, так и профессиональное, а также формальное: например, голосование в Думе проводилось по сословиям. Перепись населения Российской Империи зафиксировала указанное состояние человека.

Королевство Португалия

В Средневековой Королевстве Португалии , в «Кортес» было собрание представителей сословий королевства - в дворянство , духовенство и буржуазии . Он был вызван и уволен королем Португалии по желанию в любом месте по его выбору. ^[19] Кортесы, объединившие все три сословия, иногда называют «кортес-герайс» (общие суды), в отличие от более мелких собраний, в которых участвовали только одно или два сословия, для переговоров по конкретному вопросу, относящемуся только к ним. ^[20]

Княжество Каталония

Согласно американскому историку Томасу Биссону , Парламент Каталонии был впервые основан в 1283 году как каталонский суд (каталонский: Corts Catalanes ) , и несколько историков считали его образцом средневекового парламента . Например, английский историк конституционализма Чарльз Ховард Макилвейн писал, что Генеральный суд Каталонии в XIV веке имел более определенную организацию и собирался более регулярно, чем парламенты Англии или Франции. ^[21]

Корни института парламента в Каталонии лежат в Ассамблеях мира и перемирия ( Assemblyes de pau i treva ), которые начались в 11 веке. Члены каталонских судов были организованы в три сословия (каталонский: Tres Estats или Tres Braços ):

• «военное сословие» ( braç militars ) с представителями феодальной знати
• «церковное сословие» ( braç eclesiàstic ) с представителями религиозной иерархии
• «королевское поместье» ( braç reial или braç popular ) с представителями свободных муниципалитетов, находящихся под королевской привилегией

Парламентское учреждение было упразднено в 1716 году вместе с остальными учреждениями Княжества Каталония после войны за испанское наследство .

Смотрите также

• Что такое третье сословие?
• Четвертое сословие
• Пятое сословие
• Коммунализм до 1800 года
• Трехфункциональная гипотеза
• Четыре профессии (азиатские эквиваленты)
• Варна (индуизм)

Зависит от местоположения

• Прусские поместья
• Поместья Нидерландских Антильских островов
• Поместья Бретани
• Кентерберийские сказки (разделение общества на три сословия - одна из ключевых тем)
• Сатира трех сословий

Общий

• Почетные мужчины
• Социальный класс
• Каста

Примечания

использованная литература

• Лекция Стивена Крайса «Истоки французской революции»
• Заметки о Франции и старом режиме
• Джайлз Констебль. «Порядки общества», гл. 3 из трех исследований средневековой религиозной и социальной мысли . Кембридж – Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 1995, стр. 249–360.
• Бернхард Юссен, изд. Упорядочивание средневекового общества: перспективы интеллектуальных и практических способов формирования социальных отношений . Пер. пользователя Памела Селвин. Филадельфия: Пенсильванский университет Press, 2001.
• Джексон Дж. Спилфогель, Western Civilization , West Publishing Co., Миннеаполис, 1994, где англоязычная версия цитаты аббата Сийеса, цитируется в [1] .
• http://vdaucourt.free.fr/Mothisto/Sieyes2/Sieyes2.htm для французского оригинала этой цитаты.
• Майкл П. Фицсиммонс, Ночь, когда закончился старый режим: 4 августа 1789 года и Французская революция , Пенсильванский государственный университет, 2003. ISBN 0-271-02233-7 , цитируется и перефразировано на https://web.archive.org /web/20041204105931/http://www3.uakron.edu/hfrance/reviews/crubaugh.html . 
• Константин М. Лангмайер: Феликс Хеммерли унд дер Диалог über ден Адель унд ден Бауэрн (De nobilitate et rusticitate dialogus). Seine Bedeutung für die Erforschung der Mentalität des Adels im 15. Jahrhundert, in: Zeitschrift für die Geschichte des Oberrheins 166, 2018 https://www.researchgate.net/publication/331481048_Felix_Hemmerli_den_den_und_der_

внешние ссылки

• СМИ, связанные с поместьями королевства на Викискладе?