В антропологии первый контакт - это первая встреча двух сообществ, ранее не контактировавших друг с другом. [1] [2] [3] Яркими примерами первых контактов являются контакты между Испанской империей и Араваком (и, в конечном итоге, всеми Америками ) в 1492 году; и австралийские аборигены с европейцами в 1788 году, когда Первый флот прибыл в Сидней . [1]
Такой контакт иногда описывается как « открытие », как это сделали Британия и США с юридической теорией, используя « Доктрину открытия ». [4] Как правило, более технологически сложное общество может путешествовать в новые географические регионы, чтобы установить контакт с более изолированными, менее технологически развитыми обществами. [5] Однако некоторые возражают против применения этого слова к людям, поэтому обычно предпочтительнее «первый контакт». Термин «открытие» чаще используется в отношении географии, чем культур; для примера общей дискуссии об открытии см. « Первооткрыватель Америки» .[ цитата необходима]
Увлечение первым контактом претерпело множество трансформаций со времен Эпохи Великих географических открытий , одно из самых ранних повествований было о контакте с Десятью затерянными племенами и пресвитером Джоном , и продолжается сегодня как троп в научной фантастике о внеземных открытиях , а также проявляется в современное освоение космоса (например, мемориальная доска «Пионер» ). [6]
Несмотря на негативные последствия, историю и противодействие со стороны коренных народов , правозащитных групп [7] и специализированных институтов, таких как FUNAI, все еще предпринимаются попытки установить контакт с людьми, не вступившими в контакт .
Последствия [ править ]
Историческая запись свидетельствует о том , что , когда одна культура значительно более технологически продвинуты , чем другой, эта сторона будет благоприятствования подрывного характера конфликтов, часто с серьезными последствиями для другого общества, но введение болезни играет важную роль в процессе . Более изолированные народы, которые жили на более обширных территориях с низкой плотностью населения, стали жертвами болезней, принесенных из сравнительно более высокой плотности Европы. У коренного населения просто не было времени выработать иммунитет к чужеродным болезням, все из которых были внесены сразу, к которым у более урбанизированных европейских народов было много лет, чтобы выработать некоторый иммунитет. [8]
История [ править ]
Задолго до появления современных неконтактных народов было гораздо больше случаев изолированности сообществ и государств друг от друга, иногда только плохо знающих друг друга и плохо контактирующих.
Один из таких случаев - плохие формальные контакты между Европой и Китаем на протяжении долгой истории торговли по Шелковому пути и более поздние контакты с Монгольской империей . Разочарование в связи с отсутствием контакта привело к характеристике Китая как Isolationist , [9] и после отождествляется с Великой Индии и пресвитер Иоанн европейских держав, как португальский принц Генрих Мореплаватель , [10] пытались достичь обособленное Greater Индия на запад. Это заставило колониальные державы идентифицировать Америку как Вест-Индию как часть Великой Индии и назвать еекоренные народы Америки ошибочно называют « индейцами ». Этот контакт был назван односторонним « открытием », как в случае с доктриной открытия , и переосмыслен современными рассказами о первом контакте за пределами Земли, который нашел свое отражение в реальном исследовании космоса (например, мемориальная доска Пионера ). [6] Утверждалось, что для колониализма этот поиск контакта оказался решающим элементом для получения контроля над знаниями и репрезентацией другого , фетишизируя и объективируя контакт и его место в качестве границы.опираясь на долгую историю односторонних контактов до сегодняшнего дня с коренными народами и особенно с неконтактными народами. [6]
Известные примеры [ править ]
Многочисленные важные случаи первого контакта произошли без подробных современных записей в Евразии и Африке, включая вторжения Александра Великого из Персии в Индию в 330 г. до н.э. и установление романо-китайских отношений во 2 веке нашей эры. Однако наличие хорошо установленных торговых путей с доисторических времен означало, что многие культуры знали друг о друге еще до того, как встретились.
| Год | Дата | местный | Имя | Исследовательская группа | Место расположения | Страна | Описание первого контакта |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ~ 1000 | Неизвестный | Беотук | Лейф Эриксон | Викинги | L'Anse Aux Meadows | Винланд , современная Канада | Поселение викингов, основанное в L'Anse Aux Meadows примерно в 1000 году нашей эры. Викинги называют коренные народы как Skræling , которые были в действительности , вероятно прото- Beothuk , с которыми они имели контакт. Обсуждается, был ли этот контакт мирным или насильственным. По археологическим оценкам, численность норвежского населения Л'Анс-Окс-Луга составляет от 30 до 120 человек. [11] [12] |
| 1492 | 12 октября | Таино , Galibi и Ciboney т.д. | Христофор Колумб | Испанская Империя | Неизвестный | Багамы и Куба | Дано дружеское разрешение оставить 39 человек. [ необходима цитата ] |
| 1595 | 21 июля | Полинезийцы | Альваро де Менданья де Нейра | Испанская Империя | Маркизские острова | Французская Полинезия | Первоначально дружелюбный, но стал агрессивным при первом столкновении и привел к гибели 200 местных жителей за первые две недели. [13] |
| 1642 | 19 декабря | Нгати Туматаккири | Абель Тасман | нидерландский язык | Тасманский район | Новая Зеландия | Четыре голландца убиты, один маори ранен, других сообщений нет. [14] |
| 1788 г. | 21 января | Cadigal и Bidjigal т.д. | Первый флот | Великобритания | Сидней | Австралия | Дружелюбный, сдержанный, один абориген наверняка побит. [15] |
| 1791 | 29 ноябрь | Мориори | Уильям Р. Бротон | Великобритания | Остров Чатем | Новая Зеландия | Демонстрация агрессии со стороны Мориори быстро сменилась мирными отношениями. Затем драка, приведшая к гибели некоего Мориори. [16] |
| 1930 г. | Папуасский народ | Мик Лихи | Австралийский | Highlands Новой Гвинеи | Папуа - Новая Гвинея | Приветливые, некоторые горцы думали, что они были предками, и пытались стереть свою белую кожу. [17] |
См. Также [ править ]
- Культ карго - приверженцы практикуют ритуалы, которые, по их мнению, заставят более технологически развитое общество доставлять товары.
- Культурная война - конфликт культурных ценностей
- Проблема внешнего контекста
- Политика после обнаружения
- Неконтактные народы - Сообщества или группы коренных народов, живущие без постоянного контакта с мировым сообществом.
- Первый контакт (научная фантастика) - Научно-фантастическая тема о первой встрече человека с внеземной жизнью.
Ссылки [ править ]
- ^ a b Scuppin 2014 , стр. 1.
- ^ Serge Tcherkezoff (1 августа 2008). Первые контакты в Полинезии - случай Самоа (1722-1848): Западные недоразумения относительно сексуальности и божественности . ANU E Press. п. 1. ISBN 978-1-921536-02-1.
- ↑ Джошуа А. Белл; Элисон К. Браун; Роберт Дж. Гордон (6 ноября 2013 г.). Воссоздание первого контакта: экспедиции, антропология и популярная культура . Смитсоновский институт. п. 128. ISBN 978-1-935623-24-3.
- ^ Сьюзан Шаун Хархо (30 сентября 2014). От нации к нации: договоры между Соединенными Штатами и народами американских индейцев . Смитсоновский институт. п. 39. ISBN 978-1-58834-479-3.
- ^ Жан Стокард (2000). Социология: открывая общество . Уодсворт. п. 512 . ISBN 978-0-534-56521-3.
- ^ a b c Гранде, Александр (2014). Эрст-Контакт (Диссертация). Вена: Венский университет. DOI : 10.25365 / thesis.31693 . Дата обращения 4 апреля 2020 .
- ^ Nuwer, Рэйчел (2014-08-04). «Будущее - Антропология: печальная правда о бесконтактных племенах» . BBC . Проверено 24 июля 2015 .
- ^ http://rdcu.be/vwH4
- ^ Миллар, Эшли Ева (2011). «Ваша нищенская коммерция! Просвещение европейских взглядов на торговлю с Китаем». В Abbattista, Guido (ред.). Встреча с инаковостью. Разнообразие и транскультурный опыт в ранней современной европейской культуре . С. 210f.
- ^ Баум, Вильгельм (1999). Die Verwandlungen des Mythos vom Reich des Priesterkönigs Johannes. Rom, Byzanz und die Christen des Orients im Mittelalter .
- ^ Колодный, Аннетт (2012). В поисках первого контакта: викинги Винланда, народы Зари и англо-американская тревога открытий. Издательство Университета Дьюка. п. 95. ISBN 978-0-8223-5286-0 .
- ^ Линда С. Корделл; Кент Лайтфут; Фрэнсис Макманамон; Джордж Мильнер (2008). Археология в Америке: Энциклопедия [4 тома]: Энциклопедия. ABC-CLIO. С. 82–83. ISBN 978-0-313-02189-3 .
- ^ Томпсон, Кристина (2019-03-12). Морские люди: Загадка Полинезии . HarperCollins. п. 34. ISBN 9780062060891.
- ^ Таонга, Министерство культуры и наследия Новой Зеландии Te Manatu. «2. - Европейское открытие Новой Зеландии - Энциклопедия Новой Зеландии Te Ara» . teara.govt.nz . Проверено 15 января 2019 .
- ^ Дерринкур, Робин. «Кэмп-Коув» . Словарь Сиднея . Проверено 24 ноября 2013 года .
- ^ Король, Майкл (2017-09-01). Мориори: заново открытый народ . Пингвин Великобритания. С. 39–42. ISBN 9780143771289.
- ^ Гриффин, Джеймс, «Лихи, Майкл Джеймс (Мик) (1901–1979)» , Австралийский биографический словарь , Национальный центр биографии, Австралийский национальный университет , получено 15 января 2019 г.
