Формулы ( формуляр единственного числа ; латинское littera (e) formularis, -ares ) - средневековые коллекции образцов для оформления документов (acta), публичных или частных; оставлено место для вставки имен, дат и обстоятельств, характерных для каждого случая. Их современный эквивалент - формы .
Обоснование
Практически неизбежно, что документы одного и того же характера, выданные из одного офиса или даже из разных офисов, будут очень похожи друг на друга. Лица, которым поручено оформление и ускорение таких документов, естественно, используют ту же формулу в аналогичных случаях; кроме того, использование таких формул позволяет доверить составление важных документов мелким должностным лицам, поскольку все, что им нужно сделать, - это вставить в отведенное место конкретную информацию, которую они ранее предоставили. Наконец, таким образом каждый документ облачается со всей возможной эффективностью, поскольку каждый его пункт и почти каждое слово имеют ясное и определенное значение. Таким образом можно избежать неопределенностей и трудностей толкования, а нередко и судебных исков. Этот правовой формализм обычно известен как «стиль» или обычная дикция канцелярий и документов, которые из них выдаются. Он представляет собой долгие усилия по приведению в документ всех необходимых и полезных элементов в их наиболее подходящем порядке и использованию технических выражений, подходящих для конкретного случая, некоторые из них более или менее существенны, другие просто в силу традиции. Таким образом возникло настоящее искусство составления государственных документов или частных актов, которое превратилось в монополию канцелярий и нотариусов, которому простой мирянин мог лишь несовершенно подражать, и которое со временем развилось до такой степени, что простой «стиль» Мнимый поступок часто бывает достаточным, чтобы умелый критик мог обнаружить подделку.
Ранняя история
Ранние римские нотариусы ( tabelliones ) имели свои собственные традиционные формулы, и составление их актов требовало бесконечного количества деталей; [1] императорские канцелярии Рима и Византии были еще более примечательны своими формулами. Канцелярии варварских королевств и папства пошли по их стопам. Тем не менее, обычно формуляры, составленные в средние века, дошли до нас не напрямую из канцелярий, а из монастырских и церковных школ. В нем преподавали, что касается изучения права, искусства составления государственных и частных документов. [2] Это называлось dictare, в отличие от scribere , то есть простое материальное оформление таких документов.
Чтобы обучить диктаторов , как их называли, перед ними были помещены образцы публичных и частных актов, и они должны были слушать комментарии к ним. Так возникли до сих пор сохранившиеся формуляры между V и IX веками. Иногда эти модели носили чисто академический характер, но их количество невелико; почти во всех случаях они взяты из реальных документов, в транскрипции которых индивидуализирующие ссылки были исключены, чтобы они принимали вид общих формул; во многих случаях ничего не подавлялось.
Формула касается публичных документов: королевских указов по гражданским делам, указов и т. Д .; с документами, относящимися к судебным процессам и отправлению правосудия; или с частными актами, составленными нотариусом: продажи, обмен, подарки церквям и монастырям, передача церковной собственности, освобождение рабов, урегулирование супружеского приданого, исполнение завещаний и т. д. Наконец, есть акты, которые относятся исключительно к на церковные заботы: освящение церквей, разного рода благословения, отлучение и т. д.
Изучение средневековых формуляров имеет важное значение для истории законодательства, возникновения институтов, развития нравов и обычаев, гражданской истории, прежде всего для критики грамот и дипломов, а также для исследований в области средневековой филологии. В те времена церковные и гражданские порядки были тесно связаны. Многие гражданские функции и некоторые из высших государственных должностей выполнялись церковниками и монахами. АРС dictandi преподавали в школах , связанных с монастырями и находящихся под церковным контролем. В течение довольно долгого времени все акты составлялись только на латыни , и по мере того, как местные языки в романских странах постепенно отходили от классической латыни, обращение к священнослужителям и монахам стало делом необходимости. Формулы - это, конечно, что угодно, только не образцы хорошей латиницы; за исключением Букв (Variæ) Кассиодора и собрания Св. Галла «Sub Salomone», они написаны на небрежной или даже варварской латыни, хотя возможно, что их жалкий «стиль» является преднамеренным, чтобы передать они понятны множеству.
Формулы средневековья датируются 6-9 или 10 веками, и у нас до сих пор есть многие из них, которые когда-то использовались в том или ином варварском королевстве. Многие из них были отредактированы в 17 веке Жеромом Биньоном , Балузом , Мабийоном и другими; и многое другое в 19 веке, особенно двумя учеными, которые составили их коллекции:
- Эжен де Розьер , "Recueil général des formules usitées dans l'empire des Francs du cinquième au dixième siècle" (3 тома, Париж, 1859–71). Он группирует эти раннесредневековые формулы под пятью основными разделами: «Formulæ ad jus publicum, ad jus privatum, ad judiciorum ordinem, ad jus canonicum и ad ritus ecclesiasticos Spectantes». И он дополняет это расположение очень полным набором таблиц соответствия.
- Карл Цоймер , "Formulæ Merovingici et Karolini ævi" (Ганновер, 1886) в Monumenta Germaniae Historica : Leg. ", V; он воспроизводит формулу в своей работе и дает более полное исследование, чем де Розьер. полная библиография всего, что было написано по этому вопросу до этого времени, или Chevalier , «Topo-Bibl.», можно найти под словом «Formules».
Различные постримские традиции
Здесь будет достаточно некоторых кратких наблюдений по формулам, которые использовались между VI и IX веками в различных варварских королевствах.
- Остготы - Cassiodorus, секретарь , а затем премьер - министр короля Теодориха , включил в свою «Variarum (epistolarum) Либри XII», в частности , в книгах шести и семи лет , и, как он говорит, за руководством его преемников, великое число acta и письма, составленные им для своего королевского хозяина. Это настоящий формуляр, хотя он и стоит особняком. Эта коллекция датируется 538 годом (PL, LXIX). Сервит Канчиани взял девяносто две из этих формул Кассиодора и включил их в свой «Barbarorum leges antiquæ» (Венеция, 1781, I, 19-56).
- Вестготы - «Formulæ Visigothicæ», коллекция из сорока шести formulæ сделали при короле Сисетет (612-621). Имя царя встречается дважды в любопытной формуле xx, урегулирование приданого в стихе гекзаметра. Римский и готский закон соблюдаются либо по отдельности, либо вместе, в зависимости от национальности участников завета. Этот сборник был опубликован в 1854 году де Розьер из Мадридской рукописи, которая, в свою очередь, была скопирована с рукописи Овьедо XII века, ныне утерянной.
- Формулы франков многочисленны:
- "Formul Andecavenses", собрание, сделанное в Анжере, состоящее из шестидесяти формул для частных актов, некоторые из которых датируются 6 веком, но большее количество - началом части седьмого; последние три коллекции относятся к концу VII века. Впервые они были отредактированы Мабийоном в 1685 году на основе рукописи 8-го века, хранящейся в Фульде.
- "Formulæ Arvernenses" (также известный как "Baluzianæ", от Балуза, их первого редактора, выпустившего работы в 1713 году), собрание из восьми формул частных актов, сделанных в Клермоне в Оверни в 8 веке. Первый из них датируется консульством Гонория и Феодосия (407-422 гг.).
- "Marculfi monachi formularum libri duo", самый важный из этих сборников, посвященный автором, Маркульфом , епископу Ландри, несомненно тождественного с Ландерикусом , епископом Парижа (650-656). Первая книга содержит тридцать семь формул царских документов; второй, cartœ pagenses, или private acta, до пятидесяти двух. Эта хорошо выполненная работа была встречена очень благосклонно и стала популярной как официальный учебник, если не во времена мэров дворца, то по крайней мере при первых каролингах. Во время правления Карла Великого он получил несколько дополнений и был перестроен под названием «Formulæ Marculfinæ ævi Karolini». Зеумер отредактировал шесть формул, тесно связанных с этим сборником.
- «Formulæ Turonenses», также известная как «Sirmondic» [3]. Эта коллекция, сделанная в Туре, содержит сорок пять формул, две из которых являются королевскими документами, многие из которых являются судебными решениями, а остальные - частными актами. Похоже, что он относится к середине 8 века. Зеумер добавил к этому списку еще двенадцать формул, взятых из различных рукописей.
- "Formul Bituricenses", название, данное девятнадцати формулам, взятым из разных сборников, но все составленные в Bourges; они датируются 720 годом до конца 8 века. Цоймер добавил к ним двенадцать формул, взятых из аббатства Сен-Пьер де Вьерзон.
- «Formulæ Senonenses», две отдельные коллекции, каждая из которых была сделана в Сансе и сохранилась в одной рукописи IX века. Первый, «Cartæ Senonicæ», датируется до 775 года и содержит пятьдесят одну формулу, из которых семь относятся к королевским документам, два - к письмам королю и сорок два - к частным хартии. Зеумер добавил шесть формул Меровингов. Второй сборник, «Formulæ Senonenses Recentiores», датируется периодом правления Людовика Благочестивого и содержит восемнадцать формул, семь из которых относятся к судебным актам. Зеумер добавил пять метрических формул и две формулы Меровингов, написанные тиронскими примечаниями .
- "Formul Pithoei" В рукописи, предоставленной Питу Дю Канжу для его "Glossarium" средневековой латыни, содержалось богатое собрание по крайней мере из ста восьми формул, первоначально составленных на территории, управляемой салическими законами. Эта рукопись исчезла. Под заголовком выше Цоймер собрал различные цитаты Дю Канжа из этого формуляра.
- "Formulæ Salicæ Bignonianæ", названная так по имени их первого редактора Биньона. Он содержит двадцать семь формул, одна из которых - для королевского указа; они были собраны в стране, где действует закон Салика, около 770 года.
- "Formulæ Salicæ Merkelianæ", названный так по имени их редактора, Меркель (около 1850 г.), сборник из шестидесяти шести формул, взятых из рукописи Ватикана; они не были завершены до 817 года. Первая часть (1-30) состоит из формул для частных актов, смоделированных на «Маркульфе» и «Формуле туроненсенс»; вторая часть (31-42) следует за «Formulæ Bignonianæ», третья (43-45) содержит три формулы, составленные в каком-то аббатстве; четвертый (46-66) имеет формулы, датируемые концом VIII века и, вероятно, составленные в каком-то епископском городе. Две формулы указов парижских епископов были обнаружены Цоймером в одной рукописи.
- "Formulæ Salicæ Lindenbrogianæ", названный так по имени их первого редактора, Фридриха Линденброга, франкфуртского юриста (1613 г.), который редактировал их вместе с другими документами. Сборник содержит двадцать одну формулу частных актов, составленных на территории Саликского права. Еще четыре были добавлены Цоймером.
- "Formulæ Imperiales e curia Ludovici Pii", также известный как "Carpenterianæ" от Пьера Карпентье, который первым редактировал их в своем "Alphabetum Tironianum" (Париж, 1747). Это важный сборник из пятидесяти пяти формул, составленных по образцу хартий Людовика Благочестивого в аббатстве Св. Мартина Турского между 828 и 832 годами. Рукопись написана в основном тиронскими примечаниями. Эта коллекция использовалась каролингской канцелярией 9 века. Zeumer добавил к списку две формулы.
- "Collectio Flaviniensis", сто семнадцать формул, составленных в аббатстве Флавиньи в 9 веке; из них только десять нельзя встретить больше нигде.
- "Formulæ collectionis Sancti Dionysii", собрание из двадцати пяти формул, созданных в аббатстве Сен-Дени при Карле Великом ; по большей части он взят из архивов аббатства.
- «Formulæ codicis Laudunensis», A Лаон (Пикардия) рукопись , содержащую семнадцать formulæ, из которых первые пять были составлены в аббатстве Сен-Бавон в Генте, а остаток на Лаоне.
- Наиболее важными из формул Аламанни являются:
- «Formulæ Alsaticæ», под этим названием у нас есть две коллекции, одна из которых была сделана в аббатстве Мурбах (Formul Morbacenses) в конце 8 века и сохранилась в рукописи Святого Галла, содержащей двадцать семь формул, одна из которых для королевского указа; другой воплощает три формулы, сделанные в Страсбурге (Formulæ Argentinenses) и сохранившиеся в рукописи Берна.
- "Formulæ Augienses" из аббатства Райхенау , состоящий из трех отдельных коллекций: один из коллекции конца VIII века, содержащий двадцать три формулы частных актов; другой, относящийся к VIII и IX векам, содержит сорок три формулы частных документов; третий, «Formulæ epistolares Augienses», является «правильным составителем писем» с двадцатью шестью формулами.
- "Formulæ Sangallenses" (из аббатства Сен-Галл ) в двух собраниях с этим названием. «Formulæ Sangallenses miscellaneæ» состоит из двадцати пяти формул, многие из которых сопровождаются инструкциями по их применению. Они датируются серединой восьмого - концом IX века. Важный «Collectio Sangallensis Salomonis III tempore conscripta» назван так потому, что, по всей видимости, он был составлен монахом Ноткером из Санкт-Галла при аббате Саломоне III (890–920), который также был епископом Констанца . Ноткер умер в 912 году. Он содержит сорок семь формул королевских указов, частных документов, litterae formatae и других епископских документов. Зеумер добавил шесть формул, взятых из той же рукописи.
- Среди баварских формул:
- "Formulæ Salisburgenses", прекрасное собрание ста двадцати шести образцов документов и писем, опубликованное в 1858 году Рокингером и составленное в Зальцбурге в начале IX века.
- "Collectio Pataviensis" ( Пассау ), содержащий семь формул, пять из которых являются королевскими указами, исполненными в Пассау при Людовике Немецком .
- "Formulæ codicis S. Emmerami", фрагменты большой коллекции, собранной в соборе Святого Эммерама в Регенсбурге (Ратисбон).
- В Риме самым важным из всех древних формул является, безусловно, Liber diurnus romanorum pontificum , собрание ста семи формуляров, давно используемых Апостольской канцелярией . Если он не был составлен для папской канцелярии, но копирует его документы и в значительной степени составлен из "Registrum" или записной книжки св. Григория Великого (590-604). Он, безусловно, официально использовался римской канцелярией с девятого до конца 11 века. Этот сборник был известен средневековым канонистам, и его часто цитировали кардинал Деусдедит и св. Ив Шартрский ; четыре его документа были включены в «Декретум» Грациана. Лучшая рукопись "Liber diurnus", написанная в начале IX века, происходит из римского монастыря Санта-Кроче в Джерусалемме и была обнаружена в Библиотеке Ватикана. Примерно в середине 17 века ученый Лукас Холстениус использовал его при подготовке издания произведения, которое было официально остановлено и закрыто накануне его появления, поскольку оно содержало древнее исповедание веры, в котором папы предали анафеме своего предшественника Гонория. . В 1680 году иезуит Жан Гарнье , используя другую рукопись Коллегии Клермон (Париж), выпустил издание «Liber diurnus», не одобренное Римом (PL, CV).
В XIX веке рукопись Ватикана использовалась для двух изданий: одно - де Розьер (Париж, 1869 г.), второе - фон Сикель (Вена, 1889 г.). В 1891 году аббат Чериани обнаружил в Амброзиане (Милан) третью рукопись, которая еще не использовалась. Полную библиографию недавних исследований, касающихся "Liber diurnus", см. В "Topo-Bibl". of Chevalier, sv. Хотя в своей полной форме "Liberdiurnus" не может датироваться более чем 786 годом, самые ранние его формы восходят к концу 7 века. Фон Зикель считает, что его вводная формула (1-63) даже на пятьдесят лет раньше этой даты. Она плохо оформлена как собрание, но прекрасно завершена. После серии обращений и выводов для папских писем, варьируемых в зависимости от адресатов, появляются формулы, касающиеся установления епископов, освящения церквей, управления церковным имуществом, предоставления паллиума и различных других привилегий. Затем следуют образцы официальной переписки по случаю вакансии Святого Престола и избрания Папы, а также инструкции для посвящения и исповедания веры избранным Папой; наконец, группа формул, затрагивающих различные вопросы церковного управления.
Более поздняя история
В 10 веке эти формуляры перестают быть универсальными; в одиннадцатом к ним прибегают еще реже; внедряются другие методы обучения нотариусов. Копии писем перед ними больше не кладутся. Вместо них для этих должностных лиц готовятся специальные учебные трактаты и появляются руководства по эпистолярной риторике с примерами, разбросанными по всему тексту или собранными в отдельных книгах. Такие трактаты о композиции, artes dictaminis , до сих пор были изучены и классифицированы лишь частично, особенно Людвигом Рокингером в «Briefsteller und Formelbücher des XI. Bis XIV. Jahrhunderts» (Мюнхен, 1863). Самым древним из этих наставлений, известных нам, является «Breviarium de dictamine» Альберика из Монте-Кассино , около 1075 г .; в XII веке подобные трактаты становятся все более частыми, сначала в Италии, затем во Франции, особенно вдоль Луары, в Орлеане и в Туре .
Наряду с этими произведениями эпистолярной риторики мы встречаем специальные трактаты для использования служащими в различных канцеляриях и формуляры для руководства нотариусами. Таковы «Formularium tabellionum» Ирнерия из Болоньи в XII веке и «Summa artis notariæ» Раньери из Перуджи в тринадцатом; что из Салафииль Болоньи печатается в Страсбурге, в 1516 году, и очень популярные один из Rolandino , который прошел через многие издания, начиная с Туринским изданием 1479.
В папской канцелярии , в целом очень верной своим обычаям и своему «стилю», после реформы Иннокентия III появилось много формуляров и практических трактатов, ни один из которых не имел официального значения. Произведения Дитриха из Нихейма (служащего канцелярии в 1380 г.), «Де Стило» и «Liber Cancellariæ» были предметом критических исследований. В последнее время мы встречаем множество трактатов о римской канцелярии и папских письмах, но они не являются формулярами, хотя их текст часто содержит множество моделей.
Однако появилась официальная публикация определенных формул римской курии, то есть сборника формул для супружеских диспенсаций, предоставленных Dataria Apostolica , опубликованных в 1901 году как "Formulæ Apostolicæ Datariæ pro matrimonialibus dispensationibus, jussu Emi. Card. Pro Datarii Cajetani" Переформатирование "Алоизи-Маселла".
Наконец, в ином порядке идей было бы хорошо упомянуть сборник формул для использования в епископских судах, «Formularium legalepracticum» Франческо Моначелли (Венеция, 1737 г.), отредактированный Camera Apostolica (3 тт. Фол. ., Рим, 1834 г.).
Начиная с XII века, формуляры папской курии становятся более многочисленными, но менее интересными, поскольку больше нет необходимости прибегать к ним для дополнения документов.
Формулы Cancellaria Apostolica - это собрания, составленные ее клерками почти исключительно для их собственного руководства; они интересуют нас только своим отношением к «Правилам канцелярии». Формулы Poenitentiaria представляют для нас больший интерес; они появляются в XII веке, когда этот отдел римской администрации еще не ограничивался вопросами совести и forum internum, но служил своего рода центром обмена меньшими услугами, предоставляемыми Святым Престолом, особенно в отношении диспенсаций . Эти интересные документы, включая формуляры, были собраны и отредактированы Гёллером в «Die papstliche Poenitentiarie bis Eugen IV». (Рим, 1907 г.).
Ранее Ли опубликовала «Формуляр папской тюрьмы в тринадцатом веке» (Филадельфия, 1892 г.), вероятно, труд кардинала Томасия Капуанского (умер в 1243 г.). «Summa de absolutionibus et dispensationibus» Николая IV также важен; Особую ценность представляет также формуляр Бенедикта XII (самое позднее 1336 г.), составленный по приказу этого Папы и давно используемый. Он содержит пятьсот семьдесят писем, из которых более двухсот взяты из собрания Томасия. Внимание также обращается на список «факультетов», предоставленный в 1357 году кардиналу Альборно , впервые отредактированный Лекаше в «Mélanges d'Archéologie et d'Histoire des écoles françaises de Rome et d'Athènes» в 1898 году; и к более поздним текстам в Göller . Мы просто упоминаем налоги, или «налоги», используемые в Poenitentiaria , к которым иногда добавлялись налоги, наложенные Cancellaria; предположительно они никак не связаны с формулярами.
Заметки
- ^ См. «Романы» Юстиниана , xliv, lxvi.
- ^ См. Du Cange , "Glossarium med. Et infimæ Latinitatis", sv "Dictare"
- ^ Baluze редактировал их под этим названиемпотому что они были обнаружены Пэр Sirmond в рукописи Лангр.
Источники
- Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Формуляры» . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Отсутствует или пусто |title=
( справка )