Часть серии о |
|---|
| История Румынии |
 |
|
| Румыния портал |
Часть серии о |
|---|
| История Молдовы |
| Портал Молдовы |
Основание Молдавии началось с приходом Vlach (румынский) воевода (военачальник), Драгошу , вскоре последовали его люди из Марамуреш в регионе реки Молдовы . Драгоц основал там государство в качестве вассала Венгерского королевства в 1350-х годах. Независимость княжества из Молдавии была получена , когда Богдан I, другой влахский воевода из Марамуреш, поссорившийся с венгерским королем, пересек Карпаты в 1359 году и взял под свой контроль Молдавию, оторвав регион у Венгрии. Он оставался княжеством до 1859 года, когда он объединился с Валахией , положив начало развитию современного румынского государства.
Конкурирующие культуры в будущем регионе Молдавии [ править ]
Молдавия развивалась на землях между Карпатами и рекой Днестр , где доминировали кочевые тюркские народы - печенеги , узы и половцы - примерно с 900 года. Соседние княжество Галич и Венгерское королевство начали распространять свою власть на части. территории примерно с 1150 г., но Золотая Орда - монгольское, а затем тюркизированное ханство- взял под свой контроль земли к востоку от Карпат в 1240-х годах. Монголы способствовали развитию международной торговли, и важный торговый путь развивался вдоль Днестра. Обращение венгерских и чешских монет свидетельствует о тесных экономических контактах между речным бассейном Молдовы и Центральной Европой в начале 14 века .
Помимо доминирующего тюркского населения, средневековые хроники и документы упоминают другие народы, жившие между Карпатами и Днестром, в том числе уличиане и тиверцы в 9 веке , а также бродницы и аланы в 13 веке . Присутствие валахов на этой территории хорошо задокументировано с 1160-х годов. Их местное государство впервые упоминается в 13 веке : монголы победили Кара-улахов, или черных влахов, в 1241 году, а влахи вторглись в Галич в конце 1270-х годов.
Влахи - первые румыны - и их соседи [ править ]
Молдавский регион - земли между Восточными Карпатами и рекой Днестр - приобрел территориальную идентификацию в XIV веке . [1] В течение предыдущего тысячелетия регион подвергался нашествию кочевых народов, [2] за которым последовал мирный период около 750 г. во время Хазарского каганата , который привел к росту населения региона. [3] Новая материальная культура - « культура дриду » - распространилась на землях вдоль нижнего Дуная (в современной Болгарии и Румынии) и на территории к востоку от Карпат. [4] После прихода мадьяр кПонтийские степи к северу от Черного моря в 830-х годах, местные жители укрепляли свои поселения частоколами и глубокими рвами вдоль Днестра в IX веке . [5] [6] Ulichians , Tivercians [7] "Waladj", [8] и "Blaghā" [9] являются этнические группы , связанные с Vlachs , или румын, региона Карпат. [9] [ не прошла проверку ] [ нейтральность является спорной ]
Виктор Спинеи писал, что рунический камень, который был установлен около 1050 года, содержит самое раннее упоминание румын, живущих к востоку от Карпат. [10] Это относится к Блакумену , убившему варяжского купца в неустановленном месте. [10]
Соперничающая группа, мадьяры, покинула Понтийские степи в Карпатский бассейн после того, как коалиция печенегов и болгар победила их в конце IX века . [11] [12] Печенеги взяли под свой контроль территорию, но большинство поселений Дриду пережили их прибытие. [13] Только укрепления были разрушены в 10 или начале 11 веков . [14] Новые поселения появились в нижнем течении Прута. [14] Коренным образом изменились погребальные обряды местных жителей: погребение заменило кремацию, и примерно после 1000 г. погребальный инвентарь не обнаруживается. [14]
Монгольское нашествие и оккупация [ править ]
Согласно персидскому историку Рашид-ад-Дину Хамадани , монгольская армия «проследовала через Кара-Улах, пересекла горы ... и нанесла поражение народам улагов» [15] во время монгольского вторжения в 1241 году [16] [ 17]. Его повествование показывает, что «квара-улах» или черные влахи жили в Восточных или Южных Карпатах . [16] [17] Джованни ди Плано Карпини , папский посланник к великому хану монголов, встретил «Duke Olaha» , который «был уходящим с» [18] его свита к монголам в 1247 году [19] Виктор Спиней , Влад Георгескуи другие историки идентифицируют герцога как правителя Влахов, потому что его имя похоже на венгерское слово, обозначающее Влах ( oláh ), [20] [19], но это имя также могло быть версией Олега . [21] Брат Вильгельм из Рубрука , посетивший двор Великого хана в 1250-х годах, перечислил «черных», [22] или валахов, среди народов, плативших дань монголам, но территория валахов не определена. [21] [19] Рубрук описал «Блакию» как « территорию Ассана » [23] к югу от Нижнего Дуная,показывая, что он отождествлял его с северными областями Второго Болгарского царства. [24]
Археологические находки - печи для производства керамики и печи для лужения железной руды - позволяют идентифицировать города, которые были важными экономическими центрами Золотой Орды. [25] В Орхеюл Вечи также были раскопаны руины мечети и бани. [26] Местные жители использовали высококачественную керамику (сосуды, похожие на амфоры, кувшины, кружки, кувшины и горшки), подобную той, что находили в других частях Золотой Орды. [27] Монголы поддерживали международную торговлю, что привело к образованию «монгольской дороги» из Кракова вдоль Днестра. [28] Почти 5000 монгольских монет первой половины 14 века были обнаружены в том же регионе. [29] [30]В устье Днестра Цетатея Алба (ныне Белгород-Днестровский в Украине) превратилась в важный торговый центр. [31] Он был основан генуэзскими купцами в конце 13 века . [31]
Оружие и предметы сбруи XIII и XIV веков , которые были обнаружены вместе с сельскохозяйственными орудиями в Ватра-Молдовичей , Козне и Козанешти, свидетельствуют о существовании либо местной элиты, либо вооруженных крестьянских групп между Карпатами и верховьями Сирета . [32] [33] Венгерские и богемские монеты находились в обращении на одной территории в первой половине 14 века . [30] Местные жители использовали глиняную посуду более низкого качества, чем та, что использовалась на землях, непосредственно контролируемых монголами. [27]
Упадок Золотой Орды [ править ]
Самое раннее современное упоминание румын в Марамуреше было записано в королевской хартии 1326 года. [34] В том же году Карл I Венгерский подарил «землю Зурдуки» (ныне Страмтура в Румынии) в «районе Марамуреш» влаху. благородный, Станислав. [35] Согласно Молдо-русской летописи , которая сохранилась в русских летописях, завершенных в 1505 году, король Венгрии Владислав послал послов, чтобы пригласить «древних римлян и румын» для борьбы с монголами, а затем наградил » Древние римляне »с землями в Марамуреш. [36] [37]Историки Ионел Кандеа и Думитру Цейку отождествляют это событие с битвой на озере Ход (1280 г.), которую в хрониках заменяют куманские противники татарами. [38] Историки Павел Параска и Шербан Папакостея отождествляют «короля Владислава» с Ладиславом IV Венгерским , правившим между 1270 и 1290 годами. [39] С распадом Золотой Орды после смерти Озбека-хана в 1341 году, [40] [ 41] и Польша, и Венгрия начали расширяться в сторону степной зоны в 1340-х годах. [42] Казимир III из Польши вторгся в Галицкое княжество уже в 1340 году. [43] Две хроники 14-го века - одна Иоанна Кюкюллоа другой анонимным монахом- миноритом - говорят, что король Венгрии Людовик I послал Эндрю Лакфи , графа Секели , возглавить армию воинов Секели против монголов, совершавших набеги на Трансильванию. [44] [45] Лакфи и его армия нанесли сокрушительное поражение большой монгольской армии 2 февраля 1345 года. [44] [45] Секели снова вторглись в «землю татар» в 1346 году. [44] Согласно обоим данным, летописи, монголы после своих поражений отошли до Днестра. [44] [45] Археологические исследования показывают, что форты были построены в Байя, Сирет,Пятра-Нямц и Тыргу-Тротуц в конце 1340-х гг. [46]
Основание Молдавии [ править ]
И Польша, и Венгрия воспользовались упадком Золотой Орды, начав новую экспансию в 1340-х годах. После победы венгерской армии над монголами в 1345 году к востоку от Карпат были построены новые форты. Королевские хартии, хроники и географические названия показывают, что в этом регионе поселились венгерские и саксонские колонисты. Драгонь овладел землями вдоль Молдавии с одобрения короля Венгрии Людовика I, но влахи восстали против правления Людовика уже в конце 1350-х годов. Драгогу наследовал его сын Сас , но сын Саса был изгнан из Молдавии бывшим воеводами Марамуреша Богданом., в начале 1360-х гг. Богдан, несколько лет сопротивлявшийся попыткам Людовика восстановить сюзеренитет Венгрии, был первым независимым правителем Молдавии. Самые ранние молдавские серебряные и бронзовые монеты были отчеканены в 1377 году. Вселенский Константинопольский Патриархат признал митрополичий престол Молдавии после многолетних переговоров в 1401 году.
Даты на монетах, найденных в этом районе, указывают на изменение статуса Молдавии от монгольского владычества к правлению влахов. Чеканка монгольских монет продолжалась в Орхеюл Вечи до 1367 или 1368 года, что свидетельствует о существовании «позднетатарского государства» в южном регионе между Прутом и Днестром. [47] [48] Монгольских монет, отчеканенных после 1368 или 1369 года, не было найдено в районе Днестра, что свидетельствует о том, что монгольские правители больше не контролировали эту территорию. [49] Молдавия изначально включала небольшую территорию между Прутом и Сиретом. [42] Людовик освободил купцов « Деметрия, князя татар » от уплаты налогов в Венгрии в обмен на освобождение от налогов купцов Брашова.в "стране Владыки Деметрия". [48]
Прибытие Драгова в Молдавию и его «спешивание» там [ править ]
В румынских историях упоминаются молдавские хроники, которые приписывают основание Молдавии Драгоу , правителю валахов. Согласно легенде, он привел охотничий отряд в этот регион и слез с лошади у реки Молдова - отсюда и название этого события, descălecat или «спешивание». Именно во время этой охоты он счел этот регион более привлекательным для своего народа, чем Земля Марамуреш в Венгерском Королевстве, где они тогда жили. [50] [51] [52] Одна теория Николае Йорга предполагает, что Земля Марамуреш была одной из «Румыний», где восточный романэтнические группы (известные как влахи в средние века) пережили Великие переселения народов . [53] Сопутствующая теория предполагает, что валахи Марамурея пришли из Великой Влахии (в современной Македонии ) во второй половине 13 века . [51]
Согласно молдо-русским летописям начала XVI века [36] , влахи прибыли в Марамуреш во время правления короля Венгрии Владислава, чтобы сражаться против монголов. [36] [37] В этом документе Драгонь изображен как один из румын, которым «король Владислав» пожаловал поместья в Марамуреше. [54] [36] Согласно различным версиям легенды о его «спешивании», Драгоф отправился на охоту вместе со своими слугами. [54] [36] В то время как чеканка зубра или бизона , они дошли до реки Молдовы , где они убили зверя. [54] [53] [55]Им понравилось место, где они остановились, и они решили поселиться на берегу реки. [54] [53] Драгоу вернулся в Марамуреш только для того, чтобы вернуться со всем своим народом «на окраину земель, где бродили татары». [54] [53] [Примечания 1] [36] Ритуальные охоты, которые заканчиваются основанием государства, города или народа, являются популярными элементами фольклора различных народов Евразии , включая венгров и литовцев . [56]
Согласно большинству молдавских летописей, «спешивание» Драгоу произошло в 1359 году. [57] За исключением того, что молдо-польские хроники датируют 1352 годом. [57] Однако те же летописи добавляют различные годы при определении периода между прибытием Драгона в Молдавию и первым годом правления Александра Доброго в 1400 году. [57] Например, в Анонимных хрониках Молдавии упоминается 44 года, но молдо-русский Chronicle писал 48 лет. [57] Следовательно, дата спешивания обсуждается современными историками. [57]Например, Деннис Делетант говорит, что Драгонь прибыл в Молдавию вскоре после основания Милковской епархии в 1347 году [58].
Молдавия превратилась в «оборонительную пограничную провинцию» Венгерского королевства. [59] В одной из версий хроники Григоре Урече говорится, что правление Драгова в Молдавии «было похоже на капитанство», подразумевая, что он был военачальником. [60] Король Венгрии Людовик I назвал Молдавию «нашей молдавской землей». [51] Провинция первоначально включала северо-западную часть будущего княжества (теперь она известна как Буковина ). [61] В 1360 году Людовик пожаловал владения влахскому лорду Драгоу из Джулешти для порабощения молдавских валахов, восставших против Людовика.[62] Отождествление Драгона из Джулешти с первым правителем Молдавии обсуждается среди ученых.[62] [63]
Богдан Основатель [ править ]
В большинстве ранних молдавских хроник списки правителей Молдавии начинаются с Драгова и утверждается, что ему наследовал его сын Сас , правивший четыре года. [64] Единственное исключение составляет список воевод , который был записан в Бистринском монастыре в 1407 году и начинается с «Богданского воеводы». [65] Богдан, который был воеводой влахов в Марамуреше, собрал влахов в этом районе и «тайно перешел в Молдавию», согласно летописи Иоанна Кюкюлло. [66] [67] Royal уставы записаны , что Богдан вступил в конфликт с Янош Kölcsei, королевским кастеляном из VISK(ныне Вышково на Украине) в 1343 г. и с владыкой влахов в Марамуреше, Джула из Джулешти, в 1349 г. [68] По словам историка Раду Карчумару, конфликт Богдана с королевским кастеляном предполагает, что он выступал против присутствия представители королевской власти в Марамуреше за несколько лет до его отъезда в Молдавию. [68]
Датировка отъезда Богдана из Марамуреша неясна. [69] Его владения были конфискованы и переданы сыну Саса, Балку , в соответствии с королевской грамотой, выданной 2 февраля 1365 г. [67] [70] Следовательно, Богдан должен был прибыть в Молдавию до этой даты. [71] Историк Пал Энгель датирует прибытие Богдана 1359 годом, воспользовавшись вакуумом власти, возникшим после смерти Берди-бека , хана Золотой Орды. [72] Согласно Карчумару, длительный конфликт между королем Венгрии Людовиком I и Карлом IV, императором Священной Римской империи, и победа литовцев над татарами в битве у Синих Водв начале 1360-х годов позволил Богдану прибыть в Молдавию и изгнать Балка в 1363 году. [73] Сэлэджян говорит, что только в 1365 году Богдан захватил власть в Молдавии с помощью местных влахов. [4]
Король Венгрии Людовик I попытался восстановить свое правление в Молдавии, но хронология военных действий против Богдана сомнительна. [72] [74] Иоанн Кюкюлло писал, что Богдан «часто сражался с» армией Людовика, но «число влахов, населявших эту землю, увеличилось, превратив ее в страну». [75] [48] Хотя Кюкюлло заявил, что Богдан был наконец вынужден принять сюзеренитет Луи и ежегодно отдавать ему дань уважения, современные историки, в том числе Денис Делетант, Тудор Сэлэджан, Виктор Спинеи и Иштван Васари, соглашаются, что Богдан действительно мог сохранить независимость Молдавии. [67] [74] [4] [76]
Преемники Богдана [ править ]
Новое государство получило свое название от реки Молдова. [77] В латинских и славянских документах он упоминается как «Молдова», «Молдава» или «Молдавия». [77] С другой стороны, византийцы, которые считали ее новой Влахией , называли эту страну Мауровлахией («Черная Влахия»), Русовлахией («Влахия около Руси») или Молдовлахией («Молдавская Влахия»). [77] Турецкое название Молдавии - Кара Богдан - демонстрирует выдающуюся роль Богдана в установлении княжества. [78]
Лашку [ править ]
Богдану наследовал его сын Ланьку около 1367 года. [48] После того, как францисканские монахи из Польши обратили его в католицизм, Лакку инициировал создание римско-католической епархии в Молдавии в 1370 году. [79] [80] Его прямая переписка с Святой Престол показывает, что он хотел продемонстрировать независимость Молдавии. [80] По просьбе Laţcu, в папа Григорий XI настроить Римско - католическая епархия из Сирет в 1371 году , обращаясь к своему быку «Laţcu, герцог Молдавии». [48] [81] По словам Сэлэджяна, Святой Престол «укрепил международный статус Молдавии», присвоив Лашку титул «герцог».[48] 14 марта 1372 года король Венгрии Людовик I, который также унаследовал Польшу в 1370 году, подписал договор с императором Карлом IV, который признал права Людовика во многих странах, включая Молдавию. [82]
Петру Мугат [ править ]
Ланьку, который умер в 1375 году, наследовал Петру Мугат , согласно самым ранним спискам правителей Молдавии. [83] Однако в Литовско-русинских хрониках XV века написано, что влахи избрали воеводой Георгия Кориатовича, который был племянником Альгирдаса , Великого князя Литовского , и правил в Подолии под польским сюзеренитетом [84] , но позже отравил его. [85] [86] В конце 1377 года Владислав II Опольский, который управлял Галичем от имени короля Венгрии Людовика I, дал приют одному «влахскому воеводе» по имени Георгий, который бежал в Галич из-за «неожиданной измены своего народа». [85] [84] Согласно Спинею, Георгий Кориатович умер в 1375 году, что исключает его отождествление с «воевода Георгием». [85] Спиней также говорит, что Георгий Кориатович, скорее всего, правил в юго-восточной Молдавии, которая была освобождена от монгольского владычества. [85] Первые молдавские серебряные и бронзовые монеты были отчеканены для Петру Мугата в 1377 году. [87]
Согласно записи в реестре генуэзской колонии в Каффе на Черном Престоле, два генуэзских посланника были отправлены в «Константино и Петро вайвода» в 1386 году. [88] [89] Историки идентифицировали воеводу Константино с Костеа , которого в списке воеводы Молдавии, зарегистрированные в монастыре Бистрица , упоминаются между Ланьку и Петром. [89] Запись в регистре Каффа предполагает, что два воеводы - Костя и Петру Мугат - занимали одинаковое положение. [89] Разделение средневекового княжества на две большие административные единицы - Сара де Сус («Верхняя страна») и Сара де Жос.(«Нижняя страна») - каждая из них управляется высокопоставленным чиновником, ворником , также подразумевает существование двух государств, которые были объединены молдавскими монархами. [90] [91]
Петру Мужат почтил память Владислава II Ягелло , короля Польши , в Кракове 26 сентября 1387 года. [74] По просьбе Петра Антон, православный митрополит Галицкий , рукоположил двух епископов Молдовы, одним из которых был Иосиф Мухат, который был относился к воеводе. [92] Однако Вселенский Патриарх Константинополя отказался признать их хиротонию. [92] Петру Мухат расширил свою власть до Дуная и Черного моря. [93] Его преемник, Роман I Мухат , называл себя « милостью Божьей.Всемогущий, воевода Молдавии и ее всей страны Влахов от гор до берегов моря "30 марта 1392 года. [94] [95] После долгих лет переговоров Вселенский Патриарх Матфей I признал Иосифа Мухата своим Митрополит Мауровлахский в 1401 г. [92]
Рост княжества [ править ]
Княжество Молдавия разрослось и включило территорию между Восточными Карпатами и рекой Днестр . Он просуществовал до 1859 года, когда он объединился с Валахией как основание современного румынского государства; в разное время в состав государства входили области Бессарабии (с Буджаком ) и вся Буковина . Западная половина Молдавии является частью Румынии, восточная сторона относится к Республике Молдова , в то время как северные и юго - восточные части территории Украины. [96]
См. Также [ править ]
- Основание Валахии
- История Марамуреș
- Балканско-дунайская культура
- Болгарские земли за Дунаем
Примечания [ править ]
- ↑ Во времена царя Владислава татары под предводительством своего князя Неймета выступили из вод Прута и Молдовы против венгров. … Король Владислав… послал послов к старым римлянам и румынам. После этого мы, румыны, объединились со старыми римлянами и пришли в Венгрию на помощь королю Владиславу. … Вскоре на берегу Тисы между венгерским королем Владиславом и татарским князем Нейметом произошла решающая битва. Старые римляне начали борьбу, опережая всех остальных. За ними последовали массы венгров и римлян, исповедующих латинскую веру. Таким образом, татары потерпели поражение сначала от древних римлян, затем от венгров и румын. …Венгерский король Владислав возрадовался божественной помощи. Он высоко ценил и награждал древних римлян за их отвагу. … [T] они просили короля Владислава не заставлять их принять латинскую веру, но позволить им сохранять свою христианскую веру в соответствии с греческим обрядом и предоставить им место для проживания. Король Владислав ... подарил им земли в Марамуреше между Мурешем и Тисой в месте под названием Кридж. Здесь собрались и поселились древние римляне. Они женились на венгерских женщинах и привели их к своей христианской религии. …Среди них был умный и отважный человек Драгоу. Однажды он отправился со своими товарищами на охоту, и они наткнулись на следы зубра. Следуя по нему, они пересекли заснеженные горы и достигли прекрасного и ровного места, где заметили зубров. Они закололи его под ивой и пировали. Тогда Бог напомнил ему, что он должен найти новую родину и поселиться на ней. …[T] они вернулись домой и рассказали другим людям о красоте этой страны, о ее реках и источниках, чтобы убедить их переехать туда. Последним идея тоже понравилась, и они решили уехать туда, где остановились их товарищи, искать новую родину. Его окружали безлюдные земли, по окраинам бродили татары со своим скотом. После этого они попросили Владислава, венгерского короля, отпустить их, и король Владислав любезно согласился. Они покинули Марамуреш вместе со всеми своими товарищами, женами и детьми, чтобы пересечь высокие горы. Многие деревья были срублены, и многие скалы были отодвинуты в сторону, но они пересекли горы и достигли места, где Драгоу убил бизона. Им понравилось, и они там спешились.Они выбрали из своего числа умного человека по имени Драгой и назначили его своим господином и воеводой, и таким образом страна Молдавия была основана волей Бога. -Молдо-русская летопись (Спиней, 1986)
Сноски [ править ]
- ^ Treptow & Popa 1996 , стр. 135.
- ^ Treptow & Popa 1996 , стр. 7.
- ^ Spinei 2009 , стр. 48-50.
- ^ a b c Sălăgean 2005 , стр. 135.
- ^ Curta 2006 , стр. 124, 157, 185.
- ^ Spinei 2009 , стр. 85.
- ^ Cross & Sherbowitz-Wetzor 1953 , стр. 56
- ^ Spinei 2009 , стр. 82.
- ^ a b Spinei 2009 , стр. 83.
- ^ a b Spinei 2009 , стр. 54.
- ^ Sălăgean 2005 , стр. 153.
- ^ Djuvara 2014 , стр. 52.
- ^ Spinei 2009 , стр. 94, 96.
- ^ a b c Curta 2006 , стр. 186.
- ^ Эд-Дин & Boyle 1971 , стр. 70
- ^ a b Андрееску 1998 , стр. 78.
- ^ a b Spinei 1986 , стр. 113.
- ^ ди Плано Карпини и Хильдингер 1996 , стр. 119
- ^ a b c Spinei 1986 , стр. 131.
- Перейти ↑ Georgescu 1991 , p. 17.
- ^ a b Sălăgean 2005 , стр. 196.
- ^ Джексон 2009 , стр. 139
- ^ Джексон 2009 , стр. 30
- ^ Vasary 2005 , стр. 30.
- ^ Spinei 1986 , стр. 148-149.
- ^ Радван 2010 , стр. 521.
- ^ a b Spinei 1986 , стр. 150.
- ^ Радван 2010 , стр. 328-329.
- ^ Spinei 1986 , стр. 152.
- ^ a b Sălăgean 2005 , стр. 198.
- ^ Б Радван 2010 , стр. 476-477.
- ^ Sălăgean 2005 , стр. 197.
- ^ Spinei 1986 , стр. 162-163, 226.
- Перейти ↑ Engel 2001 , p. 270.
- ^ Carciumaru 2012 , стр. 173-174.
- ^ a b c d e f Spinei 1986 , стр. 197.
- ^ а б Vékony 2000 , стр. 11.
- ^ Ţeicu & Кандеа 2008 , стр. 280.
- ^ Параска 2011 , стр. 7.
- ^ Vasary 2005 , стр. 133.
- ^ Spinei 1986 , стр. 127.
- ^ а б Седлар 1994 , стр. 24.
- ^ Spinei 1986 , стр. 175.
- ^ a b c d Spinei 1986 , стр. 176.
- ^ а б в Васари 2005 , стр. 156.
- ^ Радван 2010 , стр. 334.
- ^ Радван 2010 , стр. 325.
- ^ a b c d e f Sălăgean 2005 , стр. 201.
- ^ Spinei 1986 , стр. 216.
- ^ Treptow & Popa 1996 , стр. 88.
- ^ а б в Васари 2005 , стр. 157.
- ^ Carciumaru 2012 , стр. 172.
- ^ a b c d Андрееску 1998 , стр. 92.
- ^ а б в г д Брэтиану 1980 , стр. 129.
- ^ Brezianu & Spânu 2007 , стр. 127.
- ^ Spinei 1986 , стр. 198.
- ^ a b c d e Spinei 1986 , стр. 200.
- ^ Делетант 1986 , стр. 190.
- Перейти ↑ Georgescu 1991 , p. 18.
- ^ Carciumaru 2012 , стр. 179-180.
- ^ Spinei 1986 , стр. 203.
- ^ a b Spinei 1986 , стр. 201.
- ^ Sălăgean 2005 , стр. 200.
- ^ Spinei 2009 , стр. 195, 200.
- ^ Andreescu 1998 , стр. 94.
- ^ Spinei 1986 , стр. 206.
- ^ а б в Васари 2005 , стр. 159.
- ^ a b Carciumaru 2012 , стр. 182.
- ^ Carciumaru 2012 , стр. 183-184.
- ^ Spinei 2009 , стр. 207.
- ^ Spinei 2009 , стр. 207-208.
- ^ а б Энгель 2001 , стр. 166.
- ^ Carciumaru 2012 , стр. 184.
- ^ a b c Deletant 1986 , стр. 191.
- ^ Spinei 1986 , стр. 207.
- ^ Spinei 2009 , стр. 211.
- ^ а б в Васари 2005 , стр. 143.
- ^ Vasary 2005 , стр. 160.
- ↑ Добре 2009 , стр. 39.
- ^ a b Deletant 1986 , стр. 193.
- ^ Andreescu 1998 , стр. 95.
- ^ Делетант 1986 , стр. 194-195.
- ^ Spinei 1986 , стр. 195, 217.
- ^ a b Андрееску 1998 , стр. 96.
- ^ a b c d Spinei 1986 , стр. 217.
- ^ Делетант 1986 , стр. 198.
- Перейти ↑ Georgescu 1991 , p. 27.
- ^ Vasary 2005 , стр. 164-165.
- ^ a b c Spinei 1986 , стр. 218.
- ^ Spinei 1986 , стр. 220.
- ^ Brezianu & Spânu 2007 , стр. 382-383.
- ^ a b c Пападакис и Мейендорф 1994 , стр. 264.
- ^ Treptow & Popa 1996 , стр. 136.
- ^ Sălăgean 2005 , стр. 202.
- ^ Brezianu & Spânu 2007 , стр. 303.
- ^ Bolovan et al. 1997 , с. 151-155.
Ссылки [ править ]
Первоисточники [ править ]
- Ад-Дин, Рашид; Бойл, Джон Эндрю (переводчик) (1971). Наследники Чингисхана. Издательство Колумбийского университета. ISBN 0-231-03351-6.
- ди Плано Карпини, Джованни; Хильдингер, Эрик (переводчик) (1996). История монголов: кого мы называем татарами . Издательство "Бранден". ISBN 978-0-8283-2017-7.
- Кросс, Сэмюэл Хазард (переводчик); Шербовиц-Ветзор, Ольгерд П. (Со-переводчик) (1953). Русская первая летопись: Лаврентьевский текст . Средневековая академия Америки. ISBN. ISBN 978-0-915651-32-0.
- Джексон, Питер (переводчик) (2009). Миссия монаха Вильгельма из Рубрука (его путешествие к великому хану Мёнке, 1253–1255 гг . Hackett Publishing Company. ISBN 978-0-87220-981-7.
Вторичные источники [ править ]
- Андрееску, Стефан (1998). «Создание румынских княжеств». In Giurescu, Dinu C .; Фишер-Галац, Стивен (ред.). Румыния: историческая перспектива . Восточноевропейские монографии. С. 77–104. OCLC 237138831 .
- Болован, Иоанн; Константиниу, Флорин; Михельсон, Пол Э .; Поп, Иоан Аурел; Попа, Кристиан; Попа, Марсель; Скурту, Иоан; Treptow, Kurt W .; Vultur, Marcela; Уоттс, Ларри Л. (1997). История Румынии . Центр румынских исследований. ISBN 973-98091-0-3.
- Брэтиану, Георге И. (1980). Tradiția istorică despre întemeierea statelor românești [Историческая традиция основания румынских государств](на румынском языке). Editura Eminescu.
- Брезиану, Андрей; Spânu, Влад (2007). Исторический словарь Молдовы . ISBN Scarecrow Press, Inc. 978-0-8108-5607-3.
- Карчумару, Раду (2012). «Генезис средневекового государства на территории Румынии: Молдавия» . Studia Slavica et Balcanica Petropolitana . 2 (12): 172–188.
- Курта, Флорин (2006). Юго-Восточная Европа в средние века, 500-1250 гг . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-89452-4.
- Дэвис, Саша (2011). «Восточно-западные дискурсы в Трансильвании: переходный Эрдели , германо-западный Зибенбюрген или латино-западный ардейл ». В Максвелле, Александр (ред.). Дискурс Восток – Запад: символическая география и ее последствия . Peter Lang AG, Международное академическое издательство. С. 127–154. ISBN 978-3-0343-0198-5.
- Делетант, Деннис (1986). «Молдавия между Венгрией и Польшей, 1347–1412 гг.». Славянское и восточноевропейское обозрение . 64 (2): 189–211.
- Джувара, Neagu (2014). Краткая иллюстрированная история румын . Humanitas. ISBN 978-973-50-4334-6.
- Добре, Клаудия Флорентина (2009). Нищие в Молдавии: миссия на православной земле . Aurel Verlag und Handel Gmbh. ISBN 978-3-938759-12-7.
- Энгель, Пал (2001). Царство Святого Стефана: история средневековой Венгрии, 895–1526 . Издательство IB Tauris. ISBN 1-86064-061-3.
- Георгеску, Влад (1991). Румыны: История . Издательство государственного университета Огайо. ISBN 0-8142-0511-9.
- Пападакис, Аристеидес; Мейендорф, Джон (1994). Христианский Восток и рост папства: Церковь, 1071–1453 гг . Издательство Свято-Владимирской духовной семинарии. ISBN 978-0-88141-058-7.
- Параска, Павел (2011). "Cine a fost" Laslău craiul unguresc "din tradiia средневековая despre întemeierea ării Moldovei [Кто был" Laslău, венгерский король "средневековой традиции на основании Молдавии]" (PDF) . Revista de istorie și politică (на румынском языке). Universitatea Libera Internationala din Moldova. IV (1): 7–21. ISSN 1857-4076 . Проверено 17 февраля 2015 года .
- Рэдван, Лауренциу (2010). На границах Европы: средневековые города в румынских княжествах . БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-18010-9.
- Sălăgean, Тюдор (2005). «Румынское общество в раннем средневековье (IX – XIV века нашей эры)». В поп-музыке Иоан-Аурел; Болован, Иоан (ред.). История Румынии: Компендиум . Румынский институт культуры (Центр трансильванских исследований). С. 133–207. ISBN 978-973-7784-12-4.
- Шрамм, Готфрид (1997). Ein Damm bricht. Die römische Donaugrenze und die Invasionen des 5-7. Ярхундертс в Lichte der Namen und Wörter [= Прорывы плотины: римская граница Дуная и вторжения V-VII веков в свете имен и слов](на немецком). R. Oldenbourg Verlag. ISBN 3-486-56262-2.
- Седлар, Жан В. (1994). Восточно-Центральная Европа в средние века, 1000–1500 гг . Вашингтонский университет Press. ISBN 0-295-97290-4.
- Spinei, Виктор (1986). Молдавия в XI – XIV вв . Editura Academiei Republicii Socialiste Româna.
- Спиней, Виктор (2009). Румыны и тюркские кочевники к северу от дельты Дуная с десятого до середины тринадцатого века . БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-17536-5.
- Treptow, Kurt W .; Попа, Марсель (1996). Исторический словарь Румынии . ISBN Scarecrow Press, Inc. 0-8108-3179-1.
- Шейку, Думитру; Кандеа, Ионел (2008). Роман в средневековой Европе (Între Orientul bizantin şi Occidentul latin). Студии в профессиональной области Виктора Спинея . Истрос. ISBN 978-973-1871-17-2.
- Васари, Иштван (2005). Полы и татары: восточные военные на доосманских Балканах, 1185–1365 . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-83756-1.
- Vékony, Габор (2000). Даки, римляне, румыны . Издательство Матиаса Корвинуса. ISBN 1-882785-13-4.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Богдан, Иоанн (1891). Vechile cronici moldovenești până la Ureche [ Старомолдавские летописи до Урече](на румынском языке). Editură Göbl.
- Болдур, Александру В. (1992). Istoria Basarabiei [История Бессарабии](на румынском языке). Редакция В. Фрунза. ISBN 978-5-85886-027-3.
- Болован, Иоанн; Константиниу, Флорин; Михельсон, Пол Э .; Поп, Иоан Аурел; Попа, Кристиан; Попа, Марсель; Скурту, Иоан; Treptow, Kurt W .; Vultur, Marcela; Уоттс, Ларри Л. (1997). История Румынии . Центр румынских исследований. ISBN 973-98091-0-3.
- Кастелян, Жорж (1989). История румын . Восточноевропейские монографии. ISBN 0-88033-154-2.
- Дурандин, Екатерина (1995). Historie des Roumains [История румын](На французском). Librairie Artheme Fayard. ISBN 978-2-213-59425-5.
- Золотой, ПБ (1984). «Куманика: кипчаки в Грузии». Archivum Eurasiae Medii Aevi . Harrassowitz Verlag. IV : 45–87. ISBN 978-3-447-08527-4.
- Нолл, Пол В. (1972). Возвышение польской монархии: Пястовская Польша в Центрально-Восточной Европе, 1320–1370 гг . Издательство Чикагского университета. ISBN 0-226-44826-6.
- Поп, Иоан Аурел (1999). Румыны и Румыния: краткая история . Издательство Колумбийского университета. ISBN 0-88033-440-1.
Внешние ссылки [ править ]
- Самуэльсон, Джеймс (1882). «От основания княжеств между серединой тринадцатого и четырнадцатого веков до прихода на престол Михаила Храброго в 1593 году нашей эры».
