Трансильванская школа ( румынский : Şcoala Ardeleană ) была культурное движением , которое было основано после того, как часть Румынской Православной Церкви в Габсбурге -ruled Трансильвания приняла руководство папу и стала греко-католическая церковь ( с. 1700 ). Связи с Римом принесли румынским трансильванцам идеи эпохи Просвещения . Основные центры Трансильванской школы находились в городах Балажфалва (современный Блаж), Надьварад (современный Орадя),Лугош (современный Лугож) и Беленьес (современный Бейю).
Его члены рассматривали происхождение румын с научной точки зрения, приводя исторические и филологические аргументы в пользу тезиса о том, что трансильванские румыны были прямыми потомками римских колонистов, занесенных в Дакию после ее завоевания в начале 2 века нашей эры.
Трансильванская школа оказала заметное влияние на румынскую культуру как Трансильвании, так и румын, живущих в Карпатах , Валахии и Молдавии , что привело к национальному пробуждению Румынии .
Самуил Мику-Кляйн , Георге Чинкай , Петру Майор и Ион Будаи-Делеану , которые были членами Трансильванской школы в эпоху национального пробуждения Румынии, подчеркивали древнее чисто [1] латинское происхождение румын, чтобы повысить политический и культурный престиж румын. Румыны в Западной Европе. В 1791 году они внесли свой вклад в меморандум: « Supplex Libellus Valachorum Transsilvaniae ». В этом меморандуме они требовали от трансильванских румын тех же прав, что и венгерское дворянство (в основном), получивший гражданство класс саксонских патрициев [2] и свободные военные Секели [3] в рамках Союза Трех Наций . [4] Этот документ был подарен Императору Леопольду II Трансильванской школой. [5]
Трансильванская школа создала текущую фонетическую систему румынского алфавита, основанную на латинском алфавите , в значительной степени производном от итальянского и французского алфавитов . Это заменило использование средневекового румынского кириллического алфавита, а также ранее существовавшую фонетическую систему, основанную на латинском алфавите, которая была основана на венгерском алфавите . Еще одним заметным вкладом трансильванской школы было использование первых французских и итальянских неологизмов.
Известные члены
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Стюарт Макинтайр , редакторы: Дэниел Р. Вульф, Эндрю Фельдхерр и Грант Харди (2011). Оксфордская история исторического письма, том 4, 1800-1945 гг . ОУП Оксфорд. п. 352. ISBN. 9780199533091.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- ^ Мирча Догару; Михаил Захариаде (1996). История румын: от истоков до современности, Том 1 истории румын, История румын . Amco Press . п. 148. ISBN 9789739675598.
- ^ Ласло Fosztó: Ритуал Оживление После социализма: Сообщество, личностность и конверсии среди цыган в трансильванских Village , Галле-Виттенберг, 2007 [1]
- ^ Марсель Корнис-Поуп; Джон Нойбауэр (2004). История литературных культур Восточно-Центральной Европы: стыки и разъединения в XIX и XX веках, Том 2 . Издательство Джона Бенджамина. п. 255. ISBN 9789027234537.
- ^ Кристиан Ромоча (2011). Церковь и государство: религиозный национализм и идентификация государства в посткоммунистической Румынии . Bloomsbury Publishing. п. 112. ISBN 9781441137470.