Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Четвертое измерение (значения) .

В философии , четыре-dimensionalism (также известный как учение о временных частях ) является онтологическим положением , что сохранение объекта с течением времени, как его расширение в пространстве. Таким образом, объект, существующий во времени, имеет временные части в различных подобластях общей области времени, которую он занимает, точно так же, как объект, существующий в области пространства, имеет по крайней мере одну часть в каждой подобласти этого пространства. [1]

Сторонники четырехмерного измерения обычно выступают за то, чтобы рассматривать время как аналог пространства, что обычно приводит их к поддержке доктрины этернализма . Это философский подход к онтологической природе времени , согласно которому все моменты времени одинаково «реальны», в отличие от презентистской идеи о том, что реально только настоящее. [2] Как утверждают некоторые этерналисты по аналогии, точно так же, как все пространственно удаленные объекты и события столь же реальны, как и те, что находятся рядом с нами, удаленные во времени объекты и события так же реальны, как и те, что присутствуют в настоящее время для нас. [3]

Perdurantism -или perdurance теория -является тесно связана философской теории постоянства и идентичности , [4] , согласно которому индивидуум имеет определенные временные части на его существование, а сохраняющаяся объектом является сумма или совокупность всех его временных частей. Эту сумму или набор в просторечии называют «пространственно-временным червем», за что пердурантистский взгляд получил прозвище «взгляд червя». [3] В то время как все пердурантисты правдоподобно считаются четырехмерными, по крайней мере одна разновидность четырехмерности не считается пердурантистской по своей природе. Эта разновидность, известная как эксдурантизмили «сценический взгляд», очень похож на пердурантистскую позицию. Они также поддерживают точку зрения на постоянные объекты, у которых есть временные части, сменяющие друг друга во времени. Однако вместо того, чтобы идентифицировать сохраняющийся объект как весь набор или сумму его временных частей, эксдурантист утверждает, что любой обсуждаемый объект является одной стадией (временной отрезок, временная часть и т. Д.), И что другие стадии или части которые составляют постоянный объект, связаны с этой частью отношением «временного аналога ». [5]

Хотя их часто объединяют, этернализм - это теория о том, что такое время и какие времена существуют, в то время как пердурантизм - это теория о сохраняющихся объектах и ​​условиях их идентичности во времени. Этернализм и пердурантизм обычно обсуждаются вместе, потому что многие философы выступают за сочетание этернализма и пердурантизма. Сидер (1997) [1] использует термин четырехмерность для обозначения пердурантизма, но Майкл Ри использует термин «четырехмерность» для обозначения представления о том, что презентизм ложен в отличие от «пердурантизма», представления о том, что эндурантизм ложен. а у сохраняющихся объектов есть временные части. [6]

Четырехмерность материальных объектов [ править ]

Четырехмерность - это название разных позиций. Один из них использует четырехмерность как положение материальных объектов по отношению к измерениям. Четырехмерность - это точка зрения, согласно которой в дополнение к пространственным частям объекты имеют временные части. [7]

Согласно этой точке зрения, четырехмерность не может использоваться как синоним пердурантизма. Пердурантисты должны придерживаться четырехмерного взгляда на материальные объекты: невозможно, чтобы пердурантисты, которые верят, что объекты сохраняются, имея разные временные части в разное время, не верят во временные части. Однако обратное неверно. Четырехмерность совместима либо с пердурантизмом, либо с эксдурантизмом.

Серии A и B [ править ]

Основная статья: серии A и B

Дж. М. Э. Мактаггарт в книге «Нереальность времени» выделил два описания времени, которые он назвал серией А и серией В. А-серия определяет позиции во времени как прошлое, настоящее или будущее и, таким образом, предполагает, что «настоящее» имеет некоторую объективную реальность, как в презентизме, так и в растущей блочной вселенной . [8] B-серия определяет данное событие как более раннее или позднее, чем другое событие, но не предполагает объективного настоящего, как в четырехмерном пространстве. Большая часть современной литературы по метафизике времени исходит из этого различия, и поэтому за отправную точку берутся работы МакТаггарта.

Контраст с трехмерностью [ править ]

В отличие от четырехмерного, трехмерный считает время уникальным измерением , не аналогичным трем пространственным измерениям: длине , ширине и высоте.. В то время как сторонник четырех измерений предполагает, что объекты растягиваются во времени, сторонник трехмерности придерживается убеждения, что все объекты полностью присутствуют в любой момент, когда они существуют. Хотя сторонник трехмерности согласен с тем, что части объекта можно различать на основе их пространственных размеров, они не верят, что объект можно разделить на временные части во времени. Например, в представлении сторонников трехмерности «Декарт в 1635 году» - это тот же объект, что и «Декарт в 1620 году», и оба они идентичны самому Декарту. Однако сторонник четырех измерений считает их отдельными временными частями. [9]

Выдающиеся аргументы в пользу четырехмерности [ править ]

В пользу четырехмерности было выдвинуто несколько аргументов:

Во-первых, считается, что четырехмерные описания времени лучше объясняют парадоксы изменений во времени (часто называемые парадоксом корабля Тесея ), чем трехмерные теории. Современное изложение этого парадокса представлено в Ney (2014), [3]но исходная проблема уходит корнями в греческую древность. Типичный парадокс Корабля Тесея включает в себя взятие некоторого изменяемого объекта с несколькими материальными частями, например корабля, а затем последовательное удаление и замену его частей, пока не останется ни одного из исходных компонентов. На каждом этапе замены корабль предположительно идентичен оригиналу, поскольку замена одной детали не требует уничтожения корабля и создания совершенно нового. Но также вероятно, что объект, не имеющий тех же материальных частей, что и другой, не идентичен исходному объекту. Итак, как объект может пережить замену какой-либо из его частей, а на самом деле всех его частей? Сторонник четырехмерности может утверждать, что сохраняющийся объект - это единый пространственно-временной червь, у которого все стадии замещения являются временными частями,или в случае стадии представления, что каждая последующая стадия имеет временное соответствие с обсуждаемой исходной стадией.

Во-вторых, утверждается, что проблемы временной внутренней сущности лучше всего объясняются четырехмерными представлениями о времени, которые включают временные части. Как представлено Дэвидом Льюисом , [10]проблема временных внутренних свойств включает свойства объекта, которые оба имеют этот объект, независимо от того, как все остальное в мире является (и, следовательно, внутренним), и могут изменяться с течением времени (таким образом, временно). Форма считается одним из таких свойств. Итак, если объект может иметь определенную форму, а также изменять свою форму в другое время, должен быть какой-то способ, чтобы тот же объект был, скажем, и круглым, и квадратным. Льюис утверждает, что отдельные временные части, обладающие несовместимыми свойствами, лучше всего объясняют способность объекта изменять свою форму таким образом, потому что другие описания трехмерного времени устраняют внутренние свойства, индексируя их по времени и делая их реляционными, а не внутренними.

См. Также [ править ]

  • Аргумент Ритдейка – Патнэма в пользу этой позиции.
  • Мировая линия
  • Расширенный модальный реализм

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Сидер, Теодор (апрель 1997 г.). «Четырехмерность» (PDF) . Философское обозрение . 106 (2): 197–231. DOI : 10.2307 / 2998357 . JSTOR  2998357 . Архивировано из оригинального (PDF) 04 марта 2016 года . Проверено 12 июня 2011 .
  2. Перейти ↑ Kuipers, Theo AF (2007). Общая философия науки: основные проблемы . Северная Голландия. п. 326. ISBN. 978-0-444-51548-3.
  3. ^ a b c Алисса., Ней. Метафизика: введение . OCLC 870919144 . 
  4. ^ Хоули, Кэтрин (2010). «Временные части» . В Эдварде Н. Залта (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии (издание зимы 2010 г.).
  5. ^ Sider, Теодор (1996-09-01). "Весь мир - сцена". Австралазийский журнал философии . 74 (3): 433–453. DOI : 10.1080 / 00048409612347421 . ISSN 0004-8402 . 
  6. ^

    .. Этот взгляд называется по-разному «четырехмерным», «пердурантизмом» или «доктриной временных частей». Некоторые думают, что четырехмерность, понимаемая как отрицание презентизма, подразумевает четырехмерность, понимаемую как пердурантизм. Но независимо от того, правда это или нет, важно признать, что это две очень разные точки зрения. Чтобы избежать путаницы, я оставлю в этой статье термин «четырехмерность» исключительно для той точки зрения, что презентизм ложен, и я буду использовать термин «пердурантизм» для обозначения точки зрения, согласно которой объекты существуют с течением времени, но не полностью присутствуют при этом. каждый раз, когда они существуют.

    -  МАЙКЛ К. РЕА, ЧЕТЫРЕ ИЗМЕРЕНИЯ, Оксфордский справочник по метафизике.
    [1]
  7. ↑ Ней, Алисса, автор. (13 августа 2014 г.). Метафизика: введение . ISBN 978-1-317-67634-8. OCLC  887509960 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  8. ^ Презентизм и многообразие пространства-времени Дина Циммермана, стр. 7
  9. ^ "Время: Противоречие 3D / 4D" . Стэнфордская энциклопедия философии. 2002-11-25 . Проверено 15 декабря 2008 . Как и в случае споров между теоретиками A и теоретиками B, с одной стороны, и презентистами и нон-презентационистами, с другой стороны, спор о трехмерном / четырехмерном измерении является частью общего разногласия среди философов времени относительно степени время не похоже на измерения пространства. Это общее разногласие было важной темой в философии времени в течение последних ста лет и, скорее всего, будет оставаться таковой еще какое-то время.
  10. ^ 1941-2001., Льюис, Дэвид К. (Дэвид Келлог) (1986-01-01). О множественности миров . Б. Блэквелл. OCLC 12236763 . CS1 maint: numeric names: authors list (link)

Источники [ править ]

  • Армстронг, Дэвид М. (1980) «Идентичность во времени», страницы 67,8 в Питере ван Инваген (редактор), Время и причина , Д. Рейдел .
  • Хьюз, К. (1986) «Является ли вещь просто суммой ее частей?», Труды Аристотелевского общества 85: 213-33.
  • Хеллер, Марк (1984). «Временные части четырехмерных объектов», Философские исследования 46: 323-34. Перепечатано в Rea 1997: 12.-330.
  • Хеллер, Марк (1990) Онтология физических объектов: четырехмерные глыбы материи , Cambridge University Press .
  • Хеллер, Марк (1992) «Вещи меняются », философские и феноменологические исследования 52: 695-304
  • Хеллер, Марк (1993) "Разновидности четырехмерного подхода", австралийский философский журнал 71: 47-59.
  • Льюис, Дэвид (1983). «Выживание и идентичность», в Philosophical Papers, Volume 1 , 55-7. Издательство Оксфордского университета . С приписками. Первоначально опубликовано в Амели О. Рорти, редакторе (1976) . Идентичность людей Калифорнийского университета , стр. 17-40.
  • Льюис, Дэвид (1986a). О множественности миров . Оксфорд: Бэзил Блэквелл.
  • Льюис, Дэвид (1986b). Философские статьи, Том 2 . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
  • МакТаггарт Джон Эллис (1908) Нереальность времени , первоначально опубликованная в Mind: A Quarterly Review of Psychology and Philosophy 17: 456-473.
  • Льюис, Д. (1976) "Выживание и идентичность", страницы 17-40 в Рорти, редакторе АО , Личности людей . Беркли: Калифорнийский университет Press. Книги Google
  • Маркосян, Н. (2004) «Защита презентизма», страницы 47-82 в Циммермане, редактор DW , Oxford Studies in Metaphysics , Volume 1, Oxford University Press. Книги Google
  • Муис, Р. (2005) Обзор четырехмерности: онтология настойчивости и времени Теодора Сидера , Ars Disputandi 5
  • Робинсон, Д. (1985) «Могут ли амебы делиться, не размножаясь?», Австралийский философский журнал 63 (3): 299–319. DOI : 10,1080 / 00048408512341901

Внешние ссылки [ править ]

  • Ри М.К., « Четырехмерность » в Оксфордском справочнике по метафизике . Oxford Univ. Нажмите. Описывает презентизм и четырехмерность.
  • « Время » в Интернет-энциклопедии философии