Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Эндурантизм или теория выносливости - это философская теория настойчивости и идентичности . Согласно эндурантистской точке зрения, материальные объекты - это постоянные трехмерные индивиды, полностью присутствующие в каждый момент своего существования, что соответствует A-теории времени . Эта концепция индивида, как всегда присутствующего, противоположна пердурантизму или четырехмерному подходу , который утверждает, что объект представляет собой серию временных частей или стадий, требующих B-теории времени . Использование слов «терпеть» и «стойкость» для различения двух способов, которыми может считаться устойчивый объект, можно проследить до Дэвида Льюиса .

Одна из серьезных проблем пердурантизма - проблема временных внутренних свойств, поднятая Дэвидом Льюисом . Льюис утверждает, что внутренние свойства объектов со временем изменятся. [1] Таким образом, эндурантизм не может гармонизировать идентичность с изменением, а затем не может четко объяснить настойчивость, даже если эндурантисты апеллируют к внутренним свойствам. Эндурантисты могут утверждать, что внутренние свойства связаны со временем. Однако это создало бы другую проблему. Если внутренние свойства связаны с другими, они не являются внутренними свойствами (см. Внутренние и внешние свойства ). Следовательно, пердурантизм - лучшая позиция настойчивости (см. Важные аргументы в пользу четырехмерности ).

Однако некоторые философы, такие как Хаслангер, находят способ решить эту проблему, как это делает пердурантизм Льюиса. Хаслангер утверждает, что пердурантистское решение Льюиса - не единственное решение, и эндурантизм может решить и эту проблему. Она считает, что способ Льюиса не дает прямого ответа на проблему, заключающуюся в том, что объекты, которые сохраняются, могут изменять свои внутренние свойства; он просто находит способ обойти это - perdurer - это не объект, который сохраняет внутренние свойства неизменными с течением времени [2] (см. идентичность и изменение). Точно так же эндурантизм мог бы найти способ обойти эту проблему и согласовать постоянство объектов и внутренних свойств. Ее метод заключается в модификации наречий. Согласно этому методу предложение о том, что объекты обладают свойствами, связано со временем, но время модифицирует «иметь», а не объекты или свойства. [2] Человек, например, имел изгиб в точке t1 и прямолинейность в точке t2. Кажется, что объекты могут в разное время разными способами получать свойства. После такой обработки существующие объекты могут разными способами в разное время создавать экземпляры различных внутренних свойств (эти свойства не связаны напрямую со временем). С помощью этого метода эндурантизм может решить проблему временного внутреннего, как это делает метод Льюиса.

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Льюис, Дэвид К. (Дэвид Келлог), 1941-2001. (1986). О множественности миров . Оксфорд, Великобритания: Б. Блэквелл. ISBN 0-631-13993-1. OCLC  12236763 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  2. ^ a b Хаслангер, Салли (июнь 1989 г.). «Долговечность и временные свойства» . Анализ . 49 (3): 119–125. DOI : 10.2307 / 3328113 . ISSN 0003-2638 . JSTOR 3328113 .  
  • Залта, Эдвард Н. (ред.). «Височные части» . Стэнфордская энциклопедия философии .
  • Льюис, ДК . 1986. О множественности миров Оксфорд: Блэквелл
  • Маккиннон, Н. 2002. «Отличие выносливости / стойкости», Австралазийский философский журнал 80: 3 стр. 288-306.
  • Merricks, Т. 1999. «Постоянство, части и презентизм», Нус 33 р. 421-38.
  • Сидер, Т. 2001. Четырехмерность Оксфорд: Clarendon Press.
  • Циммерман, Д. 1996. «Настойчивость и презентизм», Philosophical Papers 25: 2.


  • v
  • т
  • е