В метафизике , серия и серия B два различных описание временного упорядочения соотношения между событиями . Эти две серии принципиально различаются в использовании времени для описания временных отношений между событиями и вытекающих из них онтологических последствий относительно времени.
Джон МакТаггарт ввел эти термины в 1908 году в качестве аргумента в пользу нереальности времени. Сейчас они широко используются современными философами времени .
История
Метафизические дебаты о временном порядке восходят к древнегреческим философам Гераклиту и Пармениду . Парменид считал реальность вневременной и неизменной. [ требуется дальнейшее объяснение ] Гераклит, напротив, считал, что мир - это процесс непрерывного изменения , потока и распада. Реальность для Гераклита динамична и эфемерна . Действительно, согласно Гераклиту, мир настолько скоротечен, что невозможно дважды войти в одну и ту же реку.
Серия МакТаггарта
Мактаггарт различал древние представления как совокупность отношений. Согласно Мактаггарту, есть два различных режима, в которых все события могут быть упорядочены по времени.
Серия
В первом режиме события упорядочены как будущее , настоящее и прошлое . Будущее и прошлое допускают степени, а настоящее - нет. Когда мы говорим о времени таким образом, мы говорим в терминах ряда позиций, которые простираются от далекого прошлого через недавнее прошлое к настоящему, и от настоящего через ближайшее будущее вплоть до отдаленного будущего. Существенная характеристика этой описательной модальности состоит в том, что каждый должен думать о серии временных положений как о находящихся в непрерывном преобразовании в том смысле, что событие - это сначала часть будущего, затем часть настоящего, а затем прошлое. Более того, утверждения, сделанные в соответствии с этой модальностью, соответствуют временной перспективе человека, который их произносит. Это серия временных событий.
Хотя первоначально Мактаггарт определил времена как качества отношений, то есть качества, которыми события обладают, находясь в определенных отношениях с чем-то вне времени (что не меняет своего положения во времени) [1], сегодня широко распространено мнение, что он рассматривал времена как монадические. характеристики. Более поздние философы [ необходимо пояснение ] независимо пришли к выводу, что МакТаггарт должен был понимать время как монадическое, потому что английские времена обычно выражаются нереляционными сингулярными предикатами «is past», «is present» и «is future», как отметил Р. Д. Игнгорссон. . [2]
B серия
С другой точки зрения, события могут быть упорядочены в соответствии с различными сериями временных позиций посредством двухчленных отношений, которые являются асимметричными , иррефлексивными и транзитивными : «раньше, чем» (или предшествует) и «позже, чем» (или следует за ).
Важное различие между двумя сериями состоит в том, что, хотя события постоянно меняют свое положение в серии А, их положение в серии В - нет. Если событие когда-либо раньше, чем некоторые события, и позже, чем остальные, оно всегда раньше и позже, чем эти самые события. Более того, в то время как события приобретают свои определения серии A через связь с чем-то вне времени, их определения серии B сохраняются между событиями, составляющими серию B. Это серия B, и философия, согласно которой все истины о времени могут быть сведены к утверждениям серии B, является B-теорией времени .
Отличия
Логика и лингвистическое выражение этих двух серий радикально отличаются. Серия A напряжена, а серия B - нет . Например, утверждение «сегодня идет дождь» является напряженным утверждением, потому что оно зависит от временной перспективы - настоящего - человека, который его произносит, в то время как утверждение «Шел дождь 6 июня 2021 года» является бессмысленным, потому что не так что зависит. С точки зрения их истинностных ценностей , два суждения идентичны (оба истинны или оба ложны), если первое утверждение сделано 6 июня 2021 года. Вневременное отношение приоритета между двумя событиями, скажем, «E предшествует F. ", не меняется с течением времени (исключая из этого обсуждения вопрос об относительности временного порядка причинно несвязанных событий в теории относительности). С другой стороны, характер «прошлого, настоящего или будущего» событий «E» или «F» со временем меняется. По образу МакТаггарта, течение времени состоит в том, что термины, когда-либо находящиеся в будущем, переходят в настоящее ... или что настоящее продвигается к терминам, которые все дальше в будущем. Если мы принимаем первую точку зрения, мы говорим, как будто серия B скользит по фиксированной серии A. Если мы примем вторую точку зрения, мы будем говорить так, как если бы серия A скользила по фиксированной серии B.
Отношение к другим идеям философии времени
Есть две основные разновидности A-теории: презентизм и вселенная растущих блоков . [3] Оба предполагают объективное настоящее, но презентизм предполагает, что существуют только настоящие объекты, в то время как растущая блочная вселенная предполагает, что существуют как настоящие, так и прошлые объекты, но не будущие. Взгляды, которые не предполагают объективного настоящего и поэтому являются версиями B-теории, включают этернализм и четырехмерность .
Смотрите также
Заметки
- ^ Мактаггарт, ЮМЭ (1927). Природа существования, Vol. II . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. стр. § 326.
Мне кажется совершенно очевидным, что [времена] - это не качества, а отношения, хотя, конечно, как и другие отношения, они порождают относительные качества в каждом из своих терминов.
- ^ Ingthorsson, RD (2016). Парадокс МакТаггарта . Нью-Йорк: Рутледж. п. 45. ISBN 978-1-138-67724-1.
- ^ Презентизм и многообразие пространства-времени Дина Циммермана, стр. 7
Рекомендации
- Крейг, Уильям Лейн, Теория напряженного времени , Springer, 2000.
- Крейг, Уильям Лейн, Теория времени без напряжения , Springer, 2010.
- Ингхорссон, Р. Д., «Парадокс МакТаггарта», Рутледж, 2016 г.
- МакТаггарт, Дж. Э., «Нереальность времени», « Разум» , 1908.
- McTaggart, JE, Природа существования , тт. 1-2, Cambridge University Press, Кембридж, 1968.
- Брэдли, Ф. Х. , Принципы логики , Oxford University Press, Oxford, 1922.
Внешние ссылки
- Время --- Заметки о МакТаггарте и нереальности времени - Семинар Тринити-колледжа о времени.
- Залта, Эдвард Н. (ред.). «Серия А МакТаггарта и серия В» . Стэнфордская энциклопедия философии .