Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

JJC Smart

AC FAHA
JJC Smart.jpg
Родившийся
Джон Джеймисон Карсвелл Смарт

( 1920-09-16 )16 сентября 1920 г.
Кембридж , Англия
Умер6 октября 2012 г. (2012-10-06)(92 года) [1]
Мельбурн , Австралия
Национальность
  • Австралийский
  • Британский
Другие именаДжек Смарт
Альма-матер
ЭраФилософия 20 века
Область, крайЗападная философия
Школа
Учреждения
Академические консультантыГилберт Райл
ДокторантыМарк Коливан
Филлип Х. Вибе
Другие известные студентыДжефф Малпас [2]
Генри Крипс [2]
Основные интересы
Известные идеи

Джон Джеймисон Карсуэлл « Джек » Смарт AC FAHA (16 сентября 1920 - 6 октября 2012), [1] обычно цитируемый как Дж. Дж. К. Смарт , был британо-австралийским философом и был назначен почетным профессором Австралийского национального университета . Он работал в области метафизики , философии науки , философии разума , философии религии и политической философии . Он написал несколько статей для Стэнфордской энциклопедии философии . [3] [4]

Карьера [ править ]

Родившийся в Кембридже , Англия, в семье шотландцев, Смарт начал свое образование на местном уровне, посещая Leys School , ведущую независимую школу-интернат. Его младшие братья также стали профессорами: Аластер (1922–1992) был профессором истории искусств в Ноттингемском университете; Ниниан был профессором религиоведения и пионером в этой области. Их отец, Уильям Маршалл Смарт , был астрономом Джоном Коучем Адамсом в Кембриджском университете, а позже - профессором астрономии в Глазго . В 1950 году В. М. Смарт был президентом Королевского астрономического общества . В 1946 году Джек Смарт окончилОн получил степень магистра в Университете Глазго , затем в 1948 году получил степень бакалавра гуманитарных наук в Оксфордском университете . Затем он два года работал младшим научным сотрудником в колледже Корпус-Кристи в Оксфорде .

Он прибыл в Австралию в августе 1950 года, чтобы занять кафедру философии в университете Аделаиды , которую он занимал с 1950 по 1972 год. После двадцати двух лет в Аделаиде он перешел в университет Ла-Троб, где с 1972 года читал философию. по 1976 год. Затем он перешел в Австралийский национальный университет, где он был профессором философии в Исследовательской школе социальных наук с 1976 года до своего выхода на пенсию в 1985 году, и где в его честь проводится ежегодная лекция Джека Смарта. [5] После выхода на пенсию он был почетным профессором Университета Монаш .

Смарт был научным сотрудником Австралийской гуманитарной академии при ее основании в 1969 году. В 1990 году он был награжден кавалером Общего дивизиона Ордена Австралии. [6] В 1991 году он был избран почетным членом Колледжа Корпус-Кристи в Оксфорде, а в 2010 году избран почетным членом Королевского колледжа в Оксфорде . [6]

Сначала Смарт был бихевиористом, прежде чем стал одним из первых сторонников теории типовой идентичности . [7]

Метафизика [ править ]

Главный вклад Смарта в метафизику находится в области философии времени . Он был влиятельным защитником B-теории времени и пердурантизма .

Его самые важные оригинальные аргументы в этой области касаются течения времени, которое, как он утверждал, является иллюзией. Он утверждал, что если время действительно идет, то имеет смысл спросить, с какой скоростью оно проходит, но для этого требуется какое-то второе измерение времени, относительно которого можно измерить течение нормального времени. Это, в свою очередь, сталкивается с теми же проблемами, поэтому должно быть третье измерение времени и так далее. [8] Это называется аргументом скорости прохождения, и он был первоначально выдвинут CD Broad . [9] [10]

Смарт изменил свое мнение о природе и причинах иллюзии течения времени. В 1950-х годах он считал, что это произошло из-за использования людьми антропоцентрического темпорального языка. Позже он пришел отказаться от этого лингвистического объяснения иллюзии в пользу психологического объяснения с точкой зрения прохождения воспоминаний от краткосрочного до долговременной памяти .

Философия разума [ править ]

Что касается философии разума , Смарт был физикалистом . В 1950 году он также был одним из инициаторов, с Ullin Место , из теории идентичности ума мозга , который утверждает , что отдельные состояния ума тождественны с определенными состояниями мозга. Первоначально противники окрестили эту точку зрения « австралийским материализмом », ссылаясь на стереотип об австралийцах как об приземленных и простых.

Теория идентичности Смарта рассматривала некоторые очень давние возражения против физикализма, сравнивая тезис об идентичности разума и мозга с другими тезисами идентичности, хорошо известными в науке, такими как тезис о том, что молния - это электрический разряд, или что утренняя звезда - это вечер звезда. Хотя эти тезисы идентичность приводит к головоломкам , таким как Фреге «s головоломка Утренней звезды и Вечерней звезда , в научных случаях, некоторые утверждают , что это было бы абсурдно отвергать тезисы удостоверения на этой земле. Поскольку загадки, стоящие перед физикализмом, строго аналогичны тезисам о научной идентичности, было бы абсурдно отвергать физикализм на том основании, что он порождает эти загадки.

Этика [ править ]

В этике Смарт был защитником утилитаризма . В частности, он защищал «крайний» утилитаризм или действующий утилитаризм в противоположность «ограниченному» утилитаризму . Различие между этими двумя типами этической теории объясняется в его эссе « Экстремальный и ограниченный утилитаризм» . [11]

Смарт привел два аргумента против утилитаризма правил. Согласно первому, утилитаризм правил рушится до утилитаризма действий, потому что не существует адекватного критерия того, что можно считать «правилом». Согласно второму, даже если бы существовал такой критерий, утилитарист правила был бы привержен несостоятельной позиции, предпочитая следовать правилу, даже если было бы лучше, если бы правило было нарушено, что Смарт назвал «суеверным поклонением правилу». . [12]

Другой аспект этической теории Смарта - его принятие теории предпочтений благополучия, которая контрастирует с гедонизмом, присущим «классическим» утилитаристам, таким как Джереми Бентам . Комбинацию теории предпочтений и консеквенциализма Смарта иногда называют « утилитаризмом предпочтений ».

Аргументы Смарта против утилитаризма правил были очень влиятельными, способствуя неуклонному снижению его популярности среди специалистов по этике в конце 20 века. Во всем мире его защита практического утилитаризма и теории предпочтений была менее заметной, но оказала влияние на философов, которые работали или получили образование в Австралии, таких как Фрэнк Джексон , Филип Петтит и Питер Сингер .

Одна из двух статей Смарта в « Философском лексиконе» относится к его подходу к последствиям утилитаризма действий: «перехитрить» оппонента - значит «принять вывод аргумента reductio ad absurdum ». Этот прием чаще называют «кусать пулю».

Работает [ править ]

«Экстремальный и ограниченный утилитаризм», The Philosophical Quarterly , октябрь 1956 г., страницы 344–354.
Очерк системы утилитарной этики , 1961.
Философия и научный реализм , 1963.
Проблемы пространства и времени , 1964 (под ред., С введением).
Между наукой и философией: введение в философию науки , 1968.
Утилитаризм: за и против (в соавторстве с Бернардом Уильямсом ; 1973)
Этика, убеждение и правда , 1984.
Очерки метафизические и моральные , 1987.
Атеизм и теизм (Великие дебаты в философии) (включая вклад Джона Холдейна ; 1996)

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b «Некролог JJC (Джек) SMART: просмотреть некролог JJC SMART, опубликованный The Canberra Times» . Tributes.canberratimes.com.au . Проверено 14 октября 2012 года .
  2. ^ a b "Дерево - Дэвид Чалмерс" . Проверено 22 июля 2020 .
  3. ↑ Smart, JJC (2017), «The Mind / Brain Identity Theory» , в Zalta, Эдвард Н. (ред.), Стэнфордская энциклопедия философии (издание весна 2017 г.), Исследовательская лаборатория метафизики Стэнфордского университета , получено 16 сентября 2019 г.
  4. ↑ Smart, JJC (9 марта 2004 г.). «Атеизм и агностицизм» . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  5. ^ [1] [ мертвая ссылка ]
  6. ^ a b Веб-сайт Университета Монаша. Архивировано 21 марта 2012 г. в Wayback Machine.
  7. ^ Теория идентичности разума (Стэнфордская энциклопедия философии)
  8. ^ Умный, Джек. «Река времени». В Энтони Кенни (ред.). Очерки концептуального анализа . С. 214–215.
  9. ^ JJC Смарт, "Река времени", Ум 58 (232): 483-494 (1949).
  10. ^ Нед Маркосян, «Как быстро проходит время?», Философия и феноменологические исследования 53 (4): 829–844 (1993).
  11. ^ JJC Смарт, « Экстремальная и Ограниченный утилитаризм », Философский Quarterly , 1956 октября, страницы 344-354,основе докладпрочитанных в викторианское отделение Австралазийской ассоциации психологии и философии, октябрь 1955. Смарт позже заявилчто он допустил ошибки в этом эссе (например, что, вероятно, максимизация выгоды - это не то же самое, что максимизация вероятной выгоды). Однако, возможно, именно из-за этого факта, то есть, возможно, из-за того, что Смарт не стал жертвой того, что можно было бы назвать «философской болезнью» попыток быть навязчиво точным, это эссе представляет собой хорошее ясное, удобочитаемое представление утилитаризма действий.
  12. ^ JJC Смарт, « Экстремальный и Ограниченный утилитаризм », Философский Quarterly , 1956 октября, страницы 344-354, на основе докладапрочитанный в викторианское отделение Австралазийской ассоциации психологии и философии, октябрь 1955. просмотров Смарт по правилу утилитаризму бросили вызов, например, Алан Гиббард

Источники [ править ]

  • Кто есть кто в Австралии 1990
  • Петтит, Филипп; Сильван, Ричард; Норман, Жан (редакторы); Метафизика и мораль: Очерки в честь JJC Smart , 1987.
  • Франклин, Джеймс, развращение молодежи: история философии в Австралии , 2003 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • Ежегодная лекция Джека Смарта в Философском RSSS, Австралийском национальном университете.
  • Некролог JJC Smart , The Guardian , Лондон, 30 октября 2012 г.
  • JJC Smart (1920-2012) Грэма Нерлиха в фильме « Философия сейчас»
  • Vale JJC Умное уведомление о некрологе от Университета Монаша с благодарностями Джона Бигелоу и Грэма Оппи
  • Джон Смарт; одаренный шотландский философ, ставший ведущим светом в Австралии, некролог шотландцу
  • Джей Джей С. Смарт (1920-2012): Вспоминая Джека Чадху, М., Билимория, П. и Бигелоу, Дж., СОФИЯ (2013) 52: 1.
  • JJC Smart, 1920 - 2012 , Джон Бигелоу, с Элизабет Смарт и Хелен Смарт