Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Гилберт Райл
Рекс Уистлер - Гилберт Райл, Fellow.jpg
Родившийся19 августа 1900 г.
Брайтон , Англия
Умер6 октября 1976 г. (76 лет)
Уитби , Англия
Альма-матерКоролевский колледж, Оксфорд
ЭраФилософия 20 века
Область, крайЗападная философия
Школа
Докторанты
Другие известные студенты
Основные интересы
Известные идеи
Влияния
Под влиянием

Гилберт Райл (1900–1976) был британским философом [7], главным образом известным своей критикой картезианского дуализма , для которой он придумал фразу « призрак в машине ». Он был представителем поколения британских философов обыденного языка, которые разделяли подход Людвига Витгенштейна к философским проблемам. [8]

Некоторые идеи Райла в философии разума были названы бихевиористскими. В своей самой известной книге «Концепция разума» (1949) он пишет, что «общая тенденция этой книги несомненно и безвредно будет заклеймлена как« бихевиористская »». [9] Изучив философов Бернарда Больцано , Франца Брентано , Алексиуса Мейнонга , Эдмунда Гуссерля и Мартина Хайдеггера , Райл предположил, что вместо этого книгу «можно было бы описать как устойчивое эссе по феноменологии , если вы привыкли к этому ярлыку». [10]

Биография [ править ]

Семейное древо [ править ]

Отец Гилберта Райла, Реджинальд Джон Райл, был брайтонским врачом, универсалом, интересовавшимся философией и астрономией , передавая своим детям большую библиотеку; он был сыном Джона Чарльза Райла , первого англиканского епископа Ливерпуля . [11] [12] Ryles был Cheshire посадки дворянства ; Старший брат Гилберта, Джон Альфред Райл из Баркхейла, Сассекс, стал главой семьи. Их предок Джон Райл, торговец шелком, был другом теолога и евангелиста Джона Уэсли ; Среди членов этой семьи Райлов - производитель шелка («отец шелковой промышленности Соединенных Штатов») Джон Райл., а также его племянник и деловой партнер Уильям .

Мать Гилберта Райла, Кэтрин, была дочерью Сэмюэля Кинга Скотта (младшего брата архитектора сэра Джорджа Гилберта Скотта ) от его жены Джорджины, дочери Уильяма Хьюма Бодли, доктора медицины, и сестры архитектора Джорджа Фредерика Бодли , который сам был учеником сэра Джорджа. . Таким образом, двоюродными братьями семьи Райлов являются гематолог Рональд Бодли Скотт , архитектор Джордж Гилберт Скотт-младший , основатель Watts & Co. , и его сын Джайлс Гилберт Скотт , дизайнер электростанции Баттерси . [13]

Ранняя жизнь и образование [ править ]

Гилберт Райл родился в Брайтоне, Англия, 19 августа 1900 года и вырос в среде обучения.

Он получил образование в Брайтон-колледже, а в 1919 году поступил в Королевский колледж в Оксфорде, чтобы изучать классику , но вскоре увлекся философией. Он получил высшее образование с «тройным первым»: он получил высшие награды по классическим дисциплинам Honor Moderations (1921), literae humaniores (1923) и философии, политике и экономике (1924).

Карьера [ править ]

В 1925 году Райл был назначен преподавателем философии в Крайст-Черч в Оксфорде . Год спустя он стал товарищем и наставником в Крайст-Черч, где оставался до 1940 года. [14]

Во время Второй мировой войны Райл служил в валлийской гвардии . Способный лингвист, он был привлечен к разведывательной работе и к концу войны получил звание майора. После войны он вернулся в Оксфорд и был избран профессором метафизической философии Уэйнфлет и членом колледжа Магдалины в Оксфорде . Он опубликовал «Концепцию разума» в 1949 году. Он был президентом Аристотелевского общества с 1945 по 1946 год и редактором философского журнала Mind с 1947 по 1971 год. Райл умер 6 октября 1976 года в Уитби , Северный Йоркшир. [14]

Братья Райла Джон Альфред (1889–1950) и Джордж Бодли (1902–1978), получившие образование в Брайтонском колледже , также сделали выдающуюся карьеру. Джон стал региональным профессором физики в Кембриджском университете и врачом короля Георга V. Георга, после того, как он работал директором лесного хозяйства сначала в Уэльсе, а затем в Англии, был заместителем директора Лесной комиссии и назначен CBE . [15]

Райл был героем портрета Рекса Уистлера , который, по его словам, сделал его похожим на «утонувшего немецкого генерала». [16]

Работа [ править ]

Концепция разума [ править ]

Основная статья: Концепция разума

В «Концепции разума» Райл утверждает, что дуализм включает в себя категориальные ошибки и философскую чепуху - две философские темы, которые продолжали влиять на работу Райла. Он риторически спросил студентов в своей оксфордской аудитории 1967–1968 годов, что не так, если сказать, что на поле есть три вещи: две коровы и пара коров. Их также пригласили поразмышлять, является ли отверстие пивной бочки частью бочки или нет. [17]

Знание и знание того [ править ]

Основные статьи: Описательные знания и процедурные знания

Проведенное в «Концепции разума» различие между «знанием-хау» и «знанием-то» вызвало независимый интерес. Это различие также является источником процедурной (« ноу-хау» ) и декларативной (« знание-то» ) моделей долговременной памяти . [18]

Примером различия может быть знание того, как завязать рифовый узел, и знание того, что королева Виктория умерла в 1901 году.

Философия как картография [ править ]

Философские аргументы, составляющие эту книгу, предназначены не для увеличения того, что мы знаем о сознании, а для исправления логической географии знаний, которыми мы уже обладаем. [19]

Райл считал, что больше невозможно верить, что задача философа состоит в изучении ментальных, а не физических объектов. Вместо этого Райл увидел тенденцию философов искать объекты, природа которых не была ни физической, ни ментальной. Вместо этого Райл полагал, что «философские проблемы - это проблемы определенного рода; это не проблемы обычного типа, касающиеся особых сущностей». [14]

Райл сравнивает философию с картографией . Райл считает, что грамотные носители языка для философа - то же самое, что обычные сельские жители для картографа: обычный сельский житель хорошо знает свою деревню и знаком с ее жителями и географией . Но когда его попросят интерпретировать карту этих знаний, сельчанин будет испытывать трудности, пока он не сможет перевести свои практические знания в универсальные картографические термины. Житель думает о деревне в личном и практическом плане, в то время как картограф думает о деревне в нейтральных, общедоступных, картографических терминах. [20] : 440–2

Путем «сопоставления» слов и фраз конкретного утверждения философы могут генерировать то, что Райл называет цепочками импликации : каждое слово или фраза утверждения вносит свой вклад в утверждение в том смысле, что, если бы слова или фразы были изменены, утверждение могло бы иметь другой подтекст. Философ должен показать направления и пределы различных нитей импликации, которые «концепция вносит в утверждения, в которых она возникает». Чтобы показать это, он должен «тянуть» соседние потоки, которые, в свою очередь, тоже должны «тянуть». Философия, таким образом, ищет значение этих нитей импликации в утверждениях, в которых они используются. [20] : 444–5

Толстое описание [ править ]

Основная статья: Толстое описание

В 1949 году Райл впервые ввел понятие толстого описания в книге «Обдумывание мыслей: что делает« Le Penseur »?» [21] [22] и «Мышление и размышление». По словам Райла, есть два типа описаний: [21]

  1. Тонкое описание: поверхностные наблюдения за поведением, например, «Его правая рука поднялась ко лбу ладонью наружу, когда он находился рядом с другим человеком и смотрел ему в лицо».
  2. толстое описание: добавляет контекст к такому поведению. Объяснение этого контекста требует понимания мотивов поведения людей, а также того, как наблюдатели в сообществе понимают такое поведение: «Он приветствовал генерала».

Наследие [ править ]

Представление Райла о толстом описании [21] оказало важное влияние на культурных антропологов, таких как Клиффорд Гирц . [23] [24]

Концепция разума была признана важным вкладом в философскую психологию и важной работой вдвижении философии обыденного языка . Но в 1960-х и 1970-х годах усилившееся влияние когнитивистских теорий Ноама Хомского , Герберта А. Саймона , Джерри Фодора и других представителей неокартезианской школы стало преобладающим. Два основные послевоенные школ в философии сознания , Фодора изобразительность и Уилфрид Селларс «ы функционализм , положенная именно„внутренние“когнитивный состояниячто Райл спорил против. ФилософДэниел Деннет , ученик Райла, сказал, что последние тенденции в психологии, такие как воплощенное познание , дискурсивная психология , ситуативное познание и другие в посткогнитивистской традиции, вызвали новый интерес к работе Райла. Деннетт сочувственно написал предисловие к «Концепции разума» издания 2000 года . [25]

Автор Ричард Вебстер поддержал аргументы Райла против менталистских философий, предположив в книге «Почему Фрейд был неправ» (1995), что они подразумевали, что «теории человеческой природы, которые отвергают свидетельства поведения и относятся исключительно или преимущественно к невидимым ментальным событиям, сами по себе никогда не смогут раскрыть самые важные тайны человеческой натуры ». [26]

Книги [ править ]

  • 1949. Понятие разума.
  • 1954. Дилеммы: лекции Тарнера 1953 , сборник более коротких произведений
  • 1966. Прогресс Платона
  • 1977. Современные аспекты философии , редактор.
  • 1979. О мышлении [27]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Залта, Эдвард Н. (ред.). «Бихевиоризм» . Стэнфордская энциклопедия философии .
  2. ^ Нил Теннант , Введение в философию: Бог, разум, мир и логика , Рутледж, 2015, стр. 299.
  3. ^ Логические константы (Стэнфордская энциклопедия философии)
  4. ^ Стюарт Браун, Дайан Коллинсон, Роберт Уилкинсон (редакторы), Биографический словарь философов двадцатого века , Routledge, 2012: «Патон, Герберт Джеймс».
  5. ↑ Эдмунд Гуссерль, Логические исследования , Том 1, Рутледж и Киган Пол, 2001: Введение Дермота Морана, стр. lxiv: «Гуссерль ... посетил Англию в 1922 году с намерением установить отношения с английскими философами ... Он прочел ряд лекций, на которых присутствовал Гилберт Райл ...»
  6. ^ Майкл Даммит , Истоки аналитической философии , Bloombury, 2014, стр. xiii; Анат Билецки, Анат Матарп (ред.), История аналитической философии: сюжет и герои , Routledge, 2002, стр. 57: «Гилберт Райл, как говорит [Даммит], открыл глаза на этот факт в своих лекциях о Больцано, Брентано, Мейнонге и Гуссерле».
  7. ^ "Гилберт Райл | Британский философ" . Британская энциклопедия . Проверено 3 сентября 2018 года .
  8. ↑ AC Grayling ( Wittgenstein: A Very Short Introduction , Oxford University Press, (Oxford), 1988, p.114) уверен, что, несмотря на тот факт, что работа Витгенштейна могла , возможно, сыграть некоторую « второстепенную или стороннюю [роль в продвижение] философской заботы о языке, которая доминировала в середине века », ни Гилберта Райла, ни кого-либо из представителей так называемойшколы« философии обыденного языка », которая в основном связана с Дж. Л. Остином (и, согласно Грейлингу, GE Moore , CD Broad , Бертран Рассел иAJ Ayer ) были витгенштейнианцами. Грейлинг утверждает, что «на большинство из них в значительной степени не повлияли более поздние идеи Витгенштейна, а некоторые были активно враждебны им ».
  9. ^ Райл, Гилберт. [1949] 2002. Понятие разума . Чикаго: Издательство Чикагского университета. п. 327.
  10. ^ Райл, Гилберт. 1971. «Феноменология против« концепции разума »». В сборниках . Лондон: Хатчинсон. п. 188.
  11. ↑ Ryle (серия «Современные исследования в философии»), изд. Оскар П. Вуд и Джордж Питчер, Doubleday & Co. Ltd., 1970, стр. 1
  12. ^ Вера в век науки: атеизм, религия и большой желтый журавль, Марк Сильверсайдс, Sacristy Press, 2012, стр. 157
  13. ^ Берка помещики, 18издание, т. 1, 1965, изд. Питер Тауненд, стр. 615, родословная 'Райл из Бархале'
  14. ^ a b c Танни, Джулия (зима 2003 г.). «Гилберт Райл» . Стэнфордская энциклопедия философии . Стэнфорд, Калифорния: Исследовательская лаборатория метафизики . Проверено 5 марта 2008 года .
  15. ^ "Джордж Бодли Райл Кби". Лесное хозяйство: Международный журнал исследований леса . 51 (2): 187–188. 1 января 1978 г. doi : 10.1093 / forestry / 51.2.187 . ISSN 0015-752X . 
  16. ^ https://plato.stanford.edu/entries/ryle/
  17. ^ «Райл: Концепция разума (Резюме)» . www.the-philosophy.com . Проверено 3 сентября 2018 года .
  18. ↑ Джейсон Стэнли и Тимоти Уильямсон , «Ноу-хау», « Журнал философии» , 98 (8): 411–444, 2001.
  19. ^ Понятие разума стр 1
  20. ^ а б Райл, Гилберт. 1971. «Абстракции». В сборнике статей 2. Лондон: Хатчинсон.
  21. ^ a b c Райл, Гилберт. [1968] 1996. « Обдумывание мыслей: что делает« Le Penseur »? » Исследования по антропологии 11:11. ISSN 1363-1098 . Архивировано из оригинального 10 апреля 2008. Проверено 25 июня 2008 года. 
  22. ^ Райл, Гилберт. [1968] 1971. «Размышление мыслей: что делает« Le Penseur »?» Стр. 480–96 в Сборнике статей 2. Лондон: Хатчинсон.
  23. ^ Geertz, Клиффорд (1973). «Толстое описание: к интерпретирующей теории культуры» . Интерпретация культур: избранные очерки . Нью-Йорк: Основные книги. С. 3–30 . Проверено 25 июня 2008 года .
  24. ^ "Гилберт Райл" . Стэнфордская энциклопедия философии .
  25. Перейти ↑ Dennett, Daniel C. (2002). «Повторное введение в понятие разума » . Электронный журнал аналитической философии (7) . Проверено 20 декабря 2007 года .
  26. ^ Вебстер, Ричард (2005). Почему Фрейд был неправ: грех, наука и психоанализ . Оксфорд: The Orwell Press. стр. vii, 483. ISBN 0951592254.
  27. ^ "Коллекция Гилберта Райла | Linacre College" . www.linacre.ox.ac.uk . Проверено 3 сентября 2018 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Гилберт Райл в The Стэнфордского Энциклопедия философии
  • «Обычный язык» , Гилберт Райл, Философское обозрение LXII (1953)
  • «Симпозиум: использование, использование и значение» . Гилберт Райл; Дж. Н. Финдли , Слушания Аристотелевского общества, дополнительный том 35 (1961): 223–242.
  • Электронный журнал аналитической философии - выпуск 7, 2002 г. (выпуск, посвященный Райлу)
  • Коллекция Гилберта Райла в Линакр-колледже, Оксфорд. В Linacre College находится библиотека Гилберта Райла вместе с коллекцией его работ.
  • «Гилберт Райл, британский« философ разума », умер в Йоркшире в 76 лет» The New York Times , 20 октября 1976 г. (некролог)