 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( январь 2021 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
| Уллин Плейс | |
|---|---|
| Родившийся | 24 октября 1924 г. Нортхаллертон , Йоркшир, Англия |
| Умер | 2 января 2000 г. |
| Альма-матер | Оксфордский университет |
| Эра | Философия 20 века |
| Область, край | Западная философия |
| Школа | Аналитическая философия Австралийский реализм Логический бихевиоризм [1] |
| Основные интересы | Философия разума |
| Известные идеи | Теория идентичности разума и мозга |
Влияния | |
Под влиянием | |
Уллин Томас Плейс (1924–2000), обычно называемый UT Place , был британским философом и психологом. Вместе с JJC Smart он разработал теорию идентичности разума . Несколько лет он преподавал на философском факультете Лидского университета .
Жизнь [ править ]
Плейс родился в Нортхаллертоне , Йоркшир . Он получил образование в школе регби и колледже Корпус-Кристи в Оксфорде . Он учился и находился под сильным влиянием Гилберта Райла в Оксфордском университете . Там он познакомился с философией разума в рамках логической бихевиористской традиции, главным представителем которой был Райл. Хотя позже он отказался от логического бихевиоризма как теории разума в пользу теории типовой идентичности, Плейс, тем не менее, продолжал питать симпатии к бихевиористскому подходу к психологии в целом. Он даже зашел так далеко, что отстоял радикальные бихевиористские тезисыБ.Ф. Скиннер , как он выражен в « Вербальном поведении» , из критики Ноама Хомского и растущего движения когнитивной психологии . Плейс умер в Тирске , Йоркшир.
Плейс, так же как и Джей Джей Смарт, тем не менее занял свое место в анналах аналитической философии , основав теорию, которая в конечном итоге поможет свергнуть и вытеснить философский бихевиоризм - теорию тождества. В сознании процесс мозга? Плейс сформулировал тезис о том, что психические состояния нельзя определять в терминах поведения; скорее, их нужно отождествлять с нейронными состояниями. С этим смелым тезисом Плейс стал одним из отцов нынешнего материалистического мейнстрима философии разума.
Его сестра Дороти Смит - видный канадский социолог и основатель институциональной этнографии , а его брат Милнер Плейс - один из ведущих поэтов Англии.
Теория идентичности Плейса в сравнении с теорией Фейгла и Смарта [ править ]
На самом деле есть тонкие, но интересные различия между тремя наиболее широко известными формулировками тезиса о типовой идентичности, сформулированными Плейс, Фейглом и Смартом, которые были опубликованы в нескольких статьях в конце 1950-х годов. Понятие здешнего о личности участвующей в тезисе идентичности является производным от Бертрана Рассел различия «s между несколькими типами является понятием: это о личности , то есть равенства и является предикация. Версия Плейса об отношении идентичности в так называемом тезисе идентичностиболее точно описывается как асимметричное отношение композиции. Для Плейса ментальные события более высокого уровня состоят из физических событий более низкого уровня и в конечном итоге будут аналитически сведены к ним. На возражение, что «ощущения» не означают то же самое, что «психические процессы», Плейс мог бы просто ответить примером, что «молния» не означает то же самое, что «электрический разряд», поскольку мы определяем, что что-то является молнией, глядя на и наблюдая это, в то время как мы определяем, что что-то является электрическим разрядом, путем экспериментов и испытаний. Тем не менее, «молния - это электрический разряд» верно, поскольку одно состоит из другого. Точно так же «облака представляют собой водяной пар» означает, что « облака состоят из капель водяного пара ", но не наоборот.
Для Фейгла и Смарта , с другой стороны, тождество должно было интерпретироваться как тождество между референтами двух описаний (чувств), которые относились к одному и тому же, как в словах «утренняя звезда» и «вечерняя звезда». к Венере. Таким образом, на возражение об отсутствии равенства значений между «ощущением» и «мозговым процессом» они ответили на это различие Фреге: «ощущения» и «мозговые» процессы действительно означают разные вещи, но они относятся к одному и тому же физическому объекту. явление. Более того, «ощущения - это процессы мозга» - это случайная, а не обязательная идентичность.
Работает [ править ]
- Определение ума. Избранные статьи , OUP, Oxford 2004, ISBN 0-19-516137-8
- "Является ли сознание мозговым процессом?" в: Британский журнал психологии 47 (1956), стр. 44–50.
- «Вербальное поведение Скиннера - зачем оно нам» в: Бихевиоризм , 1981.
Заметки [ править ]
- ^ Бихевиоризм . Стэнфордская энциклопедия философии .
Ссылки [ править ]
- Дж. Франклин, Развращение молодежи: история философии в Австралии , 2003 г., гл. 9.
- Д.К. Палмер, Место памяти Уллина : 1924–2000 , АНАЛИТИК ПОВЕДЕНИЯ (2000) 23: 95
