Фракция (религия)


Fraction или fractio panis ( лат . «преломление хлеба») [1] — это церемониальный акт преломления освященного причастного хлеба перед раздачей причастникам во время евхаристического обряда в некоторых христианских конфессиях.

Почти повсеместно признано, что обряд преломления хлеба является одним из четырех действий, составляющих христианскую евхаристическую литургию : [2] [3] [4]

В римском обряде католической церкви это сопровождается пением или декламацией Agnus Dei . Agnus Dei - это « литургическое пение, которое с древних времен поется на мессе во время fractio panis или преломления хлеба, которое предшествует обряду причастия как священника, так и народа». [5]

Католическая церковь рекомендует, чтобы хлеб для празднования «делался таким образом, чтобы священник во время мессы с прихожанами мог на практике разбить его на части для раздачи хотя бы некоторым верующим». Не исключается и использование малых гостий , «когда того требует количество причащающихся или другие пастырские нужды». [6]

Далее говорится: «Действие дроби или преломления хлеба, давшее имя Евхаристии в апостольские времена, яснее выявит силу и важность знака единства всех в одном хлебе и в знак милосердия тем, что один хлеб раздается между братьями и сестрами». [6]

Священник преломляет евхаристические хлебы, при содействии, если того требуют обстоятельства, диакона или сослужителя. Жест преломления хлеба Христом на Тайной вечере , давший имя всему Евхаристическому действию в апостольские времена, означает, что многие верные составляют одно тело ( 1 Кор. 10:17 ).), причащаясь от единого Хлеба Жизни, который есть Христос, умерший и воскресший для спасения мира. Разделение или преломление хлеба начинается после знака мира и совершается с должным благоговением, хотя оно не должно затягиваться без необходимости и ему не следует придавать чрезмерного значения. Этот обряд предназначен для священника и диакона. Священник преломляет Хлеб и кладет часть гостии в чашу в знак единства Тела и Крови Господа в деле спасения, а именно живого и славного Тела Иисуса Христа. [7]


Агнец и частицы в том виде, в каком они кладутся на дискос (дискос) во время Божественной литургии .