Дискос или дискос , представляет собой небольшая пластина, как правило, из серебра или золота, используются для хранения евхаристического хлеба , который должен быть освящен во время мессы . Обычно его используют во время самой литургии, в то время как зарезервированные причастия хранятся в скинии в цивории .
Западное использование
Во многих западных литургических конфессиях патен обычно представляет собой простую тарелку, похожую на блюдце, или низкую чашу. Патен меньшего размера часто имеет углубление, позволяющее ему надежно сидеть на чаше , как показано на рисунке слева.
Римский обряд
Общее наставление к Римскому Миссалу устанавливает правила patens:
«Священные сосуды должны быть сделаны из драгоценного металла. Если они сделаны из металла, который ржавеет, или из металла, менее ценного, чем золото, они, как правило, должны быть позолочены изнутри». [1]
Однако также предусмотрены условия для судов, сделанных из недрагоценных металлов, при условии, что они «сделаны из других твердых материалов, которые, по общему мнению, в каждом регионе считаются драгоценными или благородными». [2]
Некоторые называют тарелку для причастия «патеном» [3], но в английском переводе Общей инструкции к римскому миссалу, одобренной англоязычными епископскими конференциями и подтвержденной Святым Престолом, используется «плита для причастия», чтобы говорить об этом. объект (номера 118 и 187) и оставляет за собой термин «патент» для другого объекта (номера 84, 117, 141 и т. д.). [4] Два соответствующие латинские термины являются патины (причастие-пластины) и patena (дискос). [5]
Протестантские обряды
Патенты также используются англиканами [6] и лютеранами . [7]
В Объединенной методистской церкви во время Ордена рукоположения старейшин каждый старейшина получает награду вместе с чашей и патеной от епископа после части литургии, в которой епископ возлагает руки и молится над кандидатами в служители. . [8] Это потому, что недавно рукоположенные старейшины теперь могут совершать Таинства, такие как Святое Причастие. В методистском служении Святого Причастия хлеб кладут на лепешку во время приношения и еще раз после освящения , особенно после дроби . Патен вместе с чашей лежит на алтаре во время празднования Святой Евхаристии. [9]
Восточно-христианское использование
В Византийской Православной и Византийской католической церквях патен называется дискосом [10] и возвышается на стойке (или «ноге»), постоянно прикрепленной под ним. Дискос обычно более богато украшен, чем его копия из Латинского обряда , и всегда должен быть сделан из золота или, по крайней мере, позолочен. Дискос могут быть выгравированы с иконой в Иисуса Христа , в Рождестве Христовом , на Кресте , или наиболее часто Богородице .
Когда делается дискос, он обычно сопровождается соответствующей звездочкой (маленькая складная металлическая подставка, используемая для того, чтобы Аер не мешал частицам на дискосе), ложкой (для раздачи Святого Причастия верующим) и копьем ( использовался для разделки Агнца во время Литургии Подготовки ).
Для христиан из исторически восточных церковных семей дискос символизирует Вечную Деву Марию , принявшую Бога Слово в свое чрево и родившую его, а также Гробницу Христа , принявшую его тело после Распятия и из которой он воскрес.
Божественная литургия
Во время Божественной литургии на дискос кладут не только Агнца (Сонма), но и частицы в память о Богородице, Святых , живых и усопших. Таким образом, на дискосе представлена вся Церковь: Церковь Воинствующая и Церковь Победоносная , выстроенная вокруг Христа. У Великого входа дьякон несет дискос, держа его подножие ко лбу. Затем он становится на колени рядом со Святым столом , и священник берет у него дискос и кладет его на Antimension . Во время анафоры освящается только Агнец. [ необходима цитата ]
При Святом Причастии священнослужители вкушают свои части Агнца непосредственно с дискоса, но для Причастия верных остаток Агнца разрезается на небольшие части и помещается в чашу, из которой священник раздает Причастие, используя ложка. После причастия диакон держит дискос над святой чашей и декламирует гимны Воскресения. Затем он вытирает оставшиеся частицы (для святых, живых и ушедших) в чаши, произнося слова:
«Смой, Господи, грехи всех тех, кто здесь поминается Твоей драгоценной Кровью молитвами всех Твоих святых». [ необходима цитата ]
Иногда, когда епископ совершает литургию, ему готовят дискос поменьше с небольшой просфорой, из которой он извлекает частицы в память о живых и умерших перед Великим входом . [ необходима цитата ]
Другое использование
Во время освящения церкви, а дискос используется для хранения реликвии из святых , которые будут запечатанными в Священной таблице и антиминс епископа.
Когда священник рукоположен , часть Агнца будет помещена на небольшой дискос и передана ему как знак Священных Таин, которые вверены его заботе.
Благословение и обращение
В русской традиции есть особая литургия благословения, используемая для освящения дискоса перед его первым использованием на литургии. Дискос можно благословлять отдельно или вместе с другими священными сосудами. Освящение обычно совершается непосредственно перед началом Литургии Подготовки, после которой священник несет дискос в святилище и начинает литургию, используя недавно освященный сосуд в этой Литургии.
До первого использования дискоса на Божественной литургии он считался обычным сосудом, и к нему можно прикоснуться. Однако после использования в Божественной литургии к дискосу можно прикасаться только диакону, священнику или епископу. Иподиакона может касаться священных сосудов, но только если они надежно завернуты в ткань.
Когда чаша, дискос и все священные сосуды не используются, они должны оставаться на столе жертвоприношения (протезе), завернутые в тканевые мешки - либо сидеть сверху и накрыть тканью, либо надежно храниться в встроенном шкафу. протез.
Александрийский обряд
В Александрийском обряде дискосы обычно имеют плоское дно без ножки. Кроме того, он имеет приподнятый край, образующий относительно высокий бортик, предотвращающий падение частиц предлагаемых элементов на пол.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Общая инструкция №328
- ^ Общая инструкция № 329
- ↑ Например, Справочник Алтаря Католической церкви Святой Троицы, Гейнсвилл, Вирджиния, стр. 16
- ^ Официальный английский перевод Общей инструкции к римскому миссалу
- ^ Institutio Generalis Missalis Romani
- ^ «Святое причастие: совершение причастия» (PDF) . Англиканская церковь (официальный сайт) . Проверено 21 декабря +2016 .
- ^ Алтарь Гильдии и ризница Справочник С. Анита Стауффер ( Аугсбург крепость )
- ^ Объединенная методистская книга поклонения . Объединенное методистское издательство. 1992. С. 678 . ISBN 9780687035724.
- ^ Андерсон, Э. Байрон (2015). Часто задаваемые вопросы о значении Святого Причастия в UMC .
Дополнительный документ «Жизнь в таинстве», который касается более практических вопросов нашего празднования Святого Причастия, дает дополнительное руководство: Стол Господень должен быть накрыт «простым белым полотном для покрытия стола, чашей для вина и чашей для вина». паштет (тарелка) для хлеба. Некоторые традиции в нашей церкви добавляли бы простую белую ткань, чтобы покрыть чашу и лепешку ».
- ^ Терстон, Герберт. "Патен". Католическая энциклопедия Vol. 11. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1911 г. 25 мая 2019 г. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .