Франсуа Реканати (1952 г.р.) французский аналитический философ и научный сотрудник в Национальном центре научных исследований . [1] Многие из его работ посвящены философии языка и разума.
Франсуа Реканати | |
---|---|
Родившийся | 1952 г. |
Альма-матер | Сорбонна , Оксфордский университет |
Эра | Современная философия |
Область, край | Западная философия |
Школа | Аналитическая философия , философия языка и разума |
Учреждения | Калифорнийский университет в Беркли , Гарвардский университет , Сент-Эндрюсский университет |
Основные интересы | Философия языка и разума , семантика , контекстуализм, концепты |
Известные идеи | Теория речевого акта, контекстная зависимость в языке и мышлении, анализ единичных понятий |
Влияния |
биография
Он сын Жана Реканати и сводный брат воинствующего троцкиста Мишеля Реканати . После среднего образования в лицее Жака-Декура и Сорбонне , он получил степень по философии в 1974 году. Позже он учился в Оксфордском университете и Школе перспективных исследований в области социальных наук (EHESS), где он стал лектором в области философии. прагматическая лингвистика и философия языка (1975–1990).
Ранее он преподавал в Калифорнийском университете в Беркли ; Гарвардский университет ; и Университет Сент-Эндрюс . [1] С 1979 года он работал научным сотрудником в Национальном центре научных исследований (CNRS) в Париже. [2]
В 1991 году Реканати стал соучредителем и первым президентом Европейского общества аналитической философии . [3] Он сохранял эту должность до 1993 года. [4] Он является директором по исследованиям в EHESS и директором Institut Jean-Nicod, исследовательской лаборатории в области философии, лингвистики и когнитивных наук под эгидой Ecole Normale Supérieure. Его публикации по философии языка и разума включают более ста статей, множество отредактированных книг и десяток монографий, в частности Mental Files (Oxford University Press, 2012) и Mental Files in Flux (Oxford University Press, 2016). [2]
Философские позиции
Реканати был привлечен интеллектуальным стилем Жака Лакана в начале 1970-х и стал частью так называемого лакановского сообщества, поскольку Лакан казался Реканати воплощением превосходного пути и нового интеллектуального стиля. [5] Однако позже он стал рассматривать учеников Лакана как членов « секты », которые обязаны принимать каждое утверждение Лакана как истину, даже если они не понимают этого утверждения. Реканати также утверждал, что Лакан ничего не имел в виду в своих центральных концепциях, поскольку он не мог представить значение терминов вместе с самим термином. [6] В своей работе, заключил Реканати, достаточно использовать лакановский жаргон, даже если кто-то высказывает утверждения, что он не понимает самого себя. Поэтому Реканати начал дистанцироваться от Лакана и сосредоточиться на философии обычного языка. Это было очевидно в его работах, где он опирался на радикальный контекстуалистический взгляд на предикацию и атрибутивное различие для определенных описаний, ссылаясь на их актуальность для возрождения этой философской традиции. [7]
С тех пор исследования Реканати сосредоточены на трех областях. Первое - это теория речевого акта, которая, как говорят, обеспечивает «теоретические основы семантики». [8] Второй включает «контекстную зависимость в языке и мышлении», а третий сосредоточен на «теории референции и анализе единичных понятий, рассматриваемых как ментальные файлы». [8]
В своем обзоре « Буквальное значение в философских обзорах Нотр-Дама» [9] Джейсон Стэнли процитировал то, как Реканати утверждал, что то, что интуитивно сказано в высказывании, зависит от контекста способами, которые нельзя объяснить ни одной комбинацией Хомского , Монтегю и Грайса. (то есть обычный синтаксис и семантика вместе с прагматикой Грайса) (1993, стр. 227–274). С момента публикации этой работы Реканати подробно разрабатывал этот тезис, что привело к развитию его концепции, которую он назвал контекстуализмом. Это понятие утверждает, что любое утверждение, которое мы утверждаем, подвержено так называемому «первичному прагматическому процессу». [10] Его аргументы в пользу тезиса, который он называет контекстуализмом , собраны вместе в характерно ясной и лаконичной форме в Буквальном значении . [9] Одна из его позиций заключалась в том, что существует только одно прагматическое понятие контекста, оспаривающее различия, предлагаемые другими мыслителями так называемого узкого и широкого контекстов. [11]
Реканати также утверждал, что допущение является симулятивным в техническом и феноменологическом смысле. Это техническая для его использования механизма логического вывода в автономном режиме в то время как феноменологическая благодаря тому, как это часто влечет за собой свой род , как если поведение. [12] Он описал симуляцию как психологический механизм, имеющий решающее значение для понимания метарепрезентации , особенно в том смысле, в котором эта концепция рассматривается как ipso facto прозрачная. [13] Процесс метарепрезентации начинается с моделирования содержания первого порядка. [13]
Известные публикации
- Значение и сила: прагматика перформативных высказываний , Cambridge University Press, 1988
- Прямая ссылка: от языка к мысли , Blackwell Publishers, 1993, 1997
- Oratio Obliqua, Oratio Recta: эссе о мета-презентации , MIT Press, 2000
- Буквальное значение , Cambridge University Press, 2003; ISBN 0521537363
- Перспективная мысль: призыв к (умеренному) релятивизму , Clarendon Press, 2007
- Прагматика , обусловленная истиной , Oxford University Press, Оксфорд, 2010 г.
- Mental Files , Oxford University Press, Оксфорд, 2012; ISBN 978-0-19-965998-2
- Mental Files in Flux , Oxford University Press, Оксфорд, 2016; ISBN 978-0-19-879035-8
Реканати также является главным редактором серии книг Жана-Никода и серии «Контекст и содержание». [2]
Критические работы
Работа Реканати анализируется или комментируется в различных опубликованных работах, в том числе « Говорение, значение и ссылка: эссе по философии языка Франсуа Реканати» под редакцией Марии Хосе Фраполли ; Пэлгрейв Макмиллан (2007) ISBN 978-1403933287 . Кент Бах из Государственного университета Сан-Франциско сделал обзор прагматики, обусловленной истиной, в « Философских обзорах Нотр-Дам» . [14] Бах открыл свой обзор комментарием: «Если вы не знакомы с заглавной фразой последней книги Франсуа Реканати, вы, естественно, подумаете, что он предлагает альтернативу семантике условных истинностей. И вы будете правы. Но не так, как вы ожидаете. И не так, как он намеревается ". [14] и резюмировал, сказав: «Благодаря открытости Реканати различным подходам, его справедливости в критическом рассмотрении конкурирующих взглядов, его тщательно продуманной аргументации и его общей тщательности, на мой взгляд, основные награды, предлагаемые книгой« Прагматика, обусловленная истиной », могут можно получить, углубившись в его детали. Это то, что я рекомендую сделать ». [14]
Со своей стороны, Стэнли заметил, что «проблема с апелляцией Реканати к обстоятельствам оценки для оправдания неполного семантического содержания состоит в том, что это противоречит большей части текущих лингвистических исследований». [9]
Рекомендации
- ^ a b Франсуа Реканати - Центр изучения разума в природе
- ^ а б в "Франсуа Реканати" . Аристотелевское общество . 2017-10-08 . Проверено 5 августа 2019 .
- ^ Реканати, Франсуа (2004). Буквальное значение . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. стр. i. ISBN 0521792460.
- ^ ESAP
- ^ Риллаер, Жак Ван. "Un déconverti du lacanisme: François RÉCANATI" . Club de Mediapart (на французском языке) . Проверено 5 августа 2019 .
- ^ Каппелен, Герман (2018). Исправление языка: эссе по концептуальной инженерии . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 129. ISBN 9780198814719.
- ^ Коллинз, Джон; Доблер, Тамара (2018). Философия Чарльза Трэвиса: язык, мысль и восприятие . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 21. ISBN 9780198783916.
- ^ а б «РЕКАНАТИ Франсуа - ИНСТИТУТ ЖАН НИКОДА» . www.institutnicod.org . Проверено 5 августа 2019 .
- ^ а б в Стэнли, Джейсон (9 августа 2005 г.). «Франсуа Реканати: буквальное значение» . Философские обзоры Нотр-Дама . Университет Нотр-Дам . Проверено 25 сентября 2013 года .
- ^ Стэнли, Джейсон (2007). Язык в контексте: избранные очерки . Оксфорд: Clarendon Press. п. 232. ISBN. 9780199225927.
- ^ Конрад, Сара-Джейн; Петрус, Клаус (2017). Значение, контекст и методология . Бостон / Берлин: Walter de Gruyter GmbH & Co KG. п. 95. ISBN 9781501512179.
- ^ Докич, Жером; Пруст, Жоэль (2002). Моделирование и знание действия . Амстердам: John Benjamins Publishing Co., стр. 173. ISBN. 9781588112668.
- ^ а б Пруст, Жоэль (2013). Философия метапознания: ментальное действие и самосознание . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 43. ISBN 9780199602162.
- ^ а б в Бах, Кент (31 августа 2011 г.). "Франсуа Реканати: Прагматика, обусловленная истиной" . Философские обзоры Нотр-Дама . Университет Нотр-Дам . Проверено 25 сентября 2013 года .
Внешние ссылки
- Список исследовательских публикаций Реканати