Франциск Ламберт (ок. 1486 – 8 апреля 1530) был протестантским реформатором, сыном папского чиновника в Авиньоне , где он родился между 1485 и 1487 годами.
В 15 лет он поступил во францисканский монастырь в Авиньоне, а после 1517 года был странствующим проповедником, путешествуя по Франции , Италии и Швейцарии. Изучение Ламбертом Священного Писания пошатнуло его веру в римско-католическое богословие , и к 1522 году он отказался от своего ордена и стал известен лидерам Реформации в Швейцарии и Германии. Однако он не отождествлял себя ни с цвинглианством , ни с лютеранством ; он дискутировал с Хульдрихом Цвингли в Цюрихе в 1522 году, а затем направился в Эйзенах и Виттенберг , где женился в 1523 году .
Ламберт прибыл в Страсбург в 1524 году, стремясь распространить доктрины Реформации среди франкоязычного населения города. Немцы ему не доверяли, и в 1526 году его деятельность была запрещена городом. Однако с ним подружился Якоб Штурм , который рекомендовал его ландграфу Филиппу Гессенскому , самому либеральному из немецких князей-реформаторов. При поддержке Филиппа он разработал схему церковной реформы, которой он известен. [1]
Его основа была по существу демократической и конгрегационалистской, хотя она предусматривала управление всей церковью посредством синода . Пасторы должны были избираться общиной, и вся система канонического права была отвергнута. Эта схема была представлена Филиппом синоду в Хомберге ; но вмешался Мартин Лютер и убедил ландграфа отказаться от него. План был слишком демократичным, чтобы его можно было рекомендовать лютеранам, которые к этому времени связали дело лютеранства поддержкой князей, а не народа. [1]
Филипп продолжал отдавать предпочтение Ламберту, который был назначен профессором и главой теологического факультета нового Марбургского университета ландграфа . Патрик Гамильтон , шотландский мученик , был одним из его учеников; и именно по наущению Ламберта Гамильтон составил свои «Loci communes» , или «Просьбы Патрика», как их обычно называли в Шотландии. Ламберт был также одним из богословов, принимавших участие в великой конференции в Марбурге в 1529 году; он долгое время колебался между лютеранским и цвинглианским взглядом на Вечерю Господню , но на этой конференции он определенно принял цвинглианский взгляд. [1]
Каталог сочинений Ламбера дан в книге братьев Эжена и Эмиля Хааг «Протестантка Франции» . [1]