Фрэнк Уэйкли Гунзаулус (1 января 1856-17 марта 1921) был известным проповедником, педагогом, пастором, писателем и гуманистом. Известный своей «Проповедью на миллион долларов», которая побудила Филипа Данфорта Армора пожертвовать деньги на создание Технологического института Армора, президентом которого Гунзаулус занимал пост президента первые 27 лет. Гунзаулус прожил в Чикаго 34 года, где он был пастором Плимутской церкви (1887–1999) и Центральной церкви с 1899 года до двух лет до своей смерти. Он был заметной фигурой в улучшении социальной, образовательной и гражданской жизни Чикаго. В 1893 году он был назначен первым президентом Технологического института Армора (ныне Технологический институт Иллинойса).). Его необыкновенная энергия, мастерское ораторское искусство и интеллектуальные таланты на протяжении десятилетий влияли на духовное, образовательное, культурное и гражданское развитие города.
Ранний период жизни
Фрэнк Уэйкли Гунзаулус родился 1 января 1856 года в Честервилле , графство Морроу, штат Огайо , в семье Джозефа и Марии (Хоули) Гунзаулуса. Он был потомком Мануэля Гонсалуса (Гонсалеса), испанца и одного из первых поселенцев в округе Салливан, штат Нью-Йорк, который жил недалеко от Рочестера и женился на голландской семье в Кингстоне, округ Ольстер . Его отец, Джозеф, был поверенным и нотариусом в Честервилле, он родился на ферме в округе Каюга, штат Нью-Йорк, 29 апреля 1825 года. Ораторские способности, незаурядная память и умственная ловкость Фрэнка Гунзаулуса, страстное лидерство и его преданность делу Гражданский долг, патриотизм и демократические идеалы можно отнести к влиянию отца.
В 1861 году Джозеф был избран республиканским представителем от округа Морроу в законодательный орган штата. Он представлял округ в течение четырех лет, служил в Военном комитете, где он консультировал губернаторов Уильяма Деннисона и Дэвида Тода во время гражданской войны, а также был председателем Комитета по муниципальным корпорациям. Он был мэром Честервилля в течение 20 лет, был одним из учредителей, был членом совета и президентом школьного совета. В 1854 году Джозеф женился на Мэри Джейн Хоули, которая родилась в Кентукки. Их двумя детьми были Фрэнк Уэйкли и Лилиан К., также родившиеся в Честервилле в 1862 году.
Фрэнк В. Гунзаулус учился в государственных школах в Честервилле и был принят в Уэслианский университет Огайо , Делавэр, Огайо в возрасте 16 лет. Его одноклассники и профессора знали, что у него неистовый аппетит к чтению "классических произведений" в сочетании с потрясающей памятью. и острый интеллект. Его одноклассники и профессора всегда были популярны в студенческом городке, были поражены его способностями к публичным выступлениям и часто посещали его регулярные оратории в школе, где многие утверждали, что были очарованы его обаянием, остроумием, страстью и интеллектом. Он окончил Уэслианский колледж в 1875 году в возрасте 19 лет и был женат в том же году на Джорджанне (Анне), дочери Джорджа Лонга из Парсонса, Западная Вирджиния, и выпускнице 1875 года Уэслианского женского колледжа Огайо.
Раннее служение
После окончания колледжа Гунзаул был рукоположен в методистское служение и несколько лет был странствующим священником (наездником). В 1879 году он вошел в конгрегационалистское служение и стал пастором конгрегационалистской церкви Иствуда в Колумбусе, штат Огайо , где он служил до 1881 года. В этот период у него и Джорджанны было трое детей: Джозеф Лонг (1877), Марта Г. (1879). и Беатрис (1881). Затем он служил очень популярным пастором в Ньютонвилле, штат Массачусетс, с 1881 по 1885 год и в Мемориальной церкви Брауна в Балтиморе с 1885 по 1887 год. Находясь в Балтиморе, Гунзаул провел много времени в библиотеке Университета Джонса Хопкинса и установил контакт с преподавателями и преподавателями. студенты. Он читал там лекции по «Посланиям великих английских поэтов», а позже называл программы Университета Джона Хопкинса образовательной моделью. В этот период он и Джорджанна добавили в свою семью Мэри Дж. (1884 г.) и Хелен К. (1886 г.).
Плимутская конгрегационалистская церковь
В 1887 году Гунзаулуса призвали в Конгрегационалистскую церковь Плимута в Чикаго . В то время в Плимутской церкви была миссионерская воскресная школа, в которую Джозеф Ф. Армор , известный и богатый чикагский купец, внес большой вклад. Миссия на 31-й и Стейт-стрит началась в 1874 году, всего через три года после Великого пожара в Чикаго . Когда Джозеф Ф. Армор умер в 1881 году, он оставил 100 000 долларов своему брату Филиппу Д. Армору , богатому упаковщику мяса и торговцу зерном, чтобы он основал воскресную школу. Филлип Д. Армор добавил еще 100 000 долларов из своих собственных денег и построил " Armor Mission ".
Члены миссии должны были быть несектантами без ограничений по расе, вероисповеданию или классу. Незадолго до прибытия Фрэнка Гунзаулуса около 700 новых членов присоединились к эксперименту по «практической христианской демократии» в первое воскресенье декабря 1886 года. Среди оказавших помощь рабочих и учителей Плимутской церкви была Джулия А. Беверидж, библиотекарь миссии. Беверидж обнаружила, что книг недостаточно, чтобы заинтересовать участников, поэтому она начала заниматься лепкой из глины. Вскоре она добавила уроки резьбы по дереву, изготовления плитки, рисования от руки и механики, а также дизайна.
Технологический институт брони
После того, как Гунзаулус прибыл в Чикаго, он отметил эффективность Бевериджа в миссии. Он продолжил проповедовать ряд блестящих проповедей своим богатым и влиятельным соседям, таким как Джордж Пуллман и Маршалл Филд, об их социальной ответственности перед бедными, необразованными и несчастными. В 1890 году он произнес классическую проповедь, когда присутствовал Филип Д. Армор. Гунзаул заявил, что если бы у него был миллион долларов, он открыл бы школу, чтобы помочь молодежи подготовиться к работе в новую индустриальную эпоху. После проповеди (названной «Проповедь на миллион долларов») Армор подошел к Гунзаулусу и предложил ему деньги на создание торговой школы практических искусств и наук, если Гунзаул посвятит ей пять лет своей жизни. Таким образом, в 1893 году был основан Технологический институт брони (ныне Технологический институт Иллинойса), первым президентом которого стал Фрэнк Уэйкли Гунзаулус. В школе сначала предлагались курсы инженерии, химии, архитектуры и библиотековедения. Гунзаулус продолжал служить президентом института до своей смерти в 1921 году. В честь его первого президента Skidmore, Owings & Merrill спроектировали Гунзаулус-холл рядом с 31-й улицей и Мичиган-авеню (завершено в 1949 году), в котором проживают аспиранты и их семьи. . В его честь также названы стипендии и группа по сбору средств для выпускников.
Философия образования
Гунзаулус был лидером реформы образования, который влиял на школы, учреждения и ассоциации с посланием, которое часто выражалось словами «голова, сердце и рука». Гунзаул появлялся по всей стране на церемониях открытия и в качестве лектора в колледжах и университетах, чтобы распространять свои идеи об образовании.
Твердо веря в то, что демократическая меритократия в образовании - лучший способ индивидуального развития и развития нации, Гунзаулус хотел, чтобы практическое образование распространялось среди масс всем, кто желает учиться. Он верил в упорядоченную и дисциплинированную вселенную; поэтому ему нравились наука и математика. Он также признал важность характера в саморазвитии. В идеале, сказал он, образование должно подготовить человека к служению ближним, что требует обучения и дисциплины. Во время этого процесса учащиеся также должны научиться ценить духовную силу, что прививает ценности, которые используются для вынесения здравых суждений и сдерживания порывов.
Примером воплощения его философии в жизнь стало создание четырехлетнего курса инженерной противопожарной защиты в Технологическом институте брони. Гунзаулус был убежден, что Великий пожар в Чикаго в 1871 году мог нанести меньший ущерб, если бы к предотвращению пожаров и защите отнеслись серьезно. В сотрудничестве с Underwriters Laboratories и Western Actuarial Bureau был создан фонд стипендий и разработана учебная программа для новой области инженерии, которая включает благородные цели на службе человечества.
В честь его вклада в образование в Чикаго в его честь была названа Академия Фрэнка В. Гунзаулуса . В 2002 году Академия - это магнитная школа, которая принимает студентов со всего Чикаго. Она получила награду School of Excellence Award.
Лекции
Гунзаул был неутомимым лектором, который не только читал волнующие проповеди со своей кафедры, но также много путешествовал по стране и Англии, чтобы выступать по приглашениям в школах, церквях и многих других общественных местах. В 1893 году он был назначен лектором богословия в Йельской духовной семинарии и преподавал в Чикагском университете . Он также много лет читал лекции в Чикагской духовной семинарии и Богословской семинарии Маккормика .
В конце 19-го и начале 20-го веков форма круговых лекций, названная Chautauqua , была первоначально сформирована для обучения учителей воскресных школ. Позже он расширился до серии лекций для американских сельских жителей, чтобы побудить их задуматься и обсудить важные вопросы. Этот форум был идеален для Гунзаулуса, который вместе с другими выдающимися ораторами того времени, такими как Уильям Дженнингс Брайан , Мод Баллингтон Бут , Роберт Ла Фоллет , Джозеф Фолк и Хирам Джонсон , обеспечивал культуру и развлечения в небольших городах. Хотя немногие из них были расшифрованы, названия лекций Фрэнка Гунзаулуса включали «Глава в истории свободы», «Савонарола», «Позднее красноречие пуританства», «Война против войны», «Оливер Кромвель и его времена», «Высшее министерство поэзии», «Рембрандт как толкователь Евангелия», «Роберт Браунинг», «Следующий шаг в образовании» и «Гладстон». Его любимые лекции были об Уильяме Юарте Гладстоне , который считается одним из величайших британских премьер. министров и Джироламо Савонарола , доминиканский священник XV века во Флоренции, Италия. По словам друзей Гунсаулуса, председатель Chautauqua однажды сказал, что он имел «выдающуюся честь представить г-на Савонаролу, который прочтет его лекцию о Гунсауле». Это замечание сочли правильным те, кто хорошо знал Гунзаула, невинной ошибкой или дружеской колкостью.
Публикации
Гунзаулус является автором пятнадцати книг, посвященных различным темам, включая поэзию, музыку, историю и христианство, а также многочисленных публикаций в периодических изданиях. Он также был главным редактором технических книг, издаваемых для Американской школы переписки при Технологическом институте Армора.
Гражданское лидерство
Доктор Гунзаулус приехал в Чикаго, когда город был охвачен чувством городского возрождения после Великого пожара 1871 года и гражданской гордости, вызванной перспективой проведения выставки, посвященной 400-летию эпического путешествия Колумба в Новый Свет. Конкурируя с другими крупными городами США, руководители бизнеса Чикаго выделили на ярмарку 5 миллионов долларов и пообещали еще 5 миллионов долларов, если город будет выбран. Отмечая успех 100-летнего юбилея 1876 года в Филадельфии, Гунзаулус был в центре небольшой группы гражданских лидеров, которые продвигали ярмарку как средство вывести Чикаго в международный центр внимания как центр торговли, образования, архитектуры и искусства. . Гражданская гордость, единство, энергия и видение, порожденные проектом, с любовью вспоминаются чикагцами, которые называют эту часть истории города «периодом Всемирной ярмарки».
Гунзаулус, которого часто называют «первым гражданином» Чикаго, принимал участие в десятках гражданских, образовательных, гуманитарных и социальных предприятий по всей своей резиденции в Чикаго. Помимо руководства ранней разработкой Armor Mission, его идеи вдохновили основание Chicago Sunday Evening Club в 1907 году, духовного форума, который в конечном итоге включил радио- и телепередачи, которые до сих пор транслируются WTTW-TV , Общественная радиовещательная станция в Чикаго. Он также активно участвовал в работе школы промышленного обучения для мальчиков Иллинойса, которая теперь называется Гленвудской школой для мальчиков и девочек. Гунзаул проявил свой энтузиазм, руководство и советы в первые годы школы. Он также был участником YMCA , Union League Club , Brown University Club , Церковной федерации Чикаго , Чикагского конгрегационного министерского союза и организаций родителей и учителей по всему городу.
Коллекции и пожертвования
Гунзаулус был очень активным коллекционером книг и произведений искусства. Заядлый читатель, он собрал много книг, писем и автографов, написанных теми, кто к нему обращался. Коллекция Батлера-Гунзаулуса в Чикагском университете содержит 340 американских и европейских рукописей и писем таких авторов, как Джон Адамс , Уильям Каллен Брайант , Ральф Уолдо Эмерсон , Гораций Грили , Вашингтон Ирвинг , Эндрю Джексон , Томас Джефферсон , Джеймс Мэдисон , Уильям Генри. Сьюард , Фредерик Дуглас и Джордж Вашингтон . Гунзаул также пожертвовал ценные рукописи XIII, XIV и XV веков библиотеке Веслая в Огайо, включая работы Роберта Браунинга , Уильяма Шекспира и Галилея ; Римские папирусы; освещенные гимны и оригинал Библии короля Якова .
Гунзаул также понимал, что искусство, особенно искусство, которым делятся с массами, было практическим средством доставлять удовольствие и вдохновение, тем самым обогащая жизни многих, с кем делились. Гунзаулус активно продвигал продвижение программ изобразительного искусства в образовательном контексте и проповедовал, что художественные музеи, библиотеки и лаборатории должны сотрудничать с колледжами и университетами, чтобы делиться просвещением и признанием искусства. С этой целью Гунзаулус не только собирал произведения искусства, которые передавал в дар различным учреждениям, но и работал с этими учреждениями, чтобы они были доступны как можно большему количеству людей. Он был попечителем Чикагского института искусств в течение 13 лет, когда институт построил новое здание как раз к Колумбийской выставке 1893 года. Помимо передачи в дар Институту своих коллекций Веджвуда и керамики Ближнего Востока, он также поощрял другие жители Чикаго пожертвуют свои деньги и коллекции произведений искусства Музею, особенно Эмма Ходж, Джейн Белл и Фрэнк Логан. Один донор, Уильям Х. Майнер, был убежден пожертвовать деньги Институту искусств, и Гунзаулус хотел назвать зал в честь мистера Майнера, но Уилл Майнер возразил, что его пожертвование в размере 50 000 долларов для новых галерей будет при условии, что они будут названы. в честь Гунзаулуса. Из The Saturday Morning Herald, 6 ноября 1915 г. «... Доктор Гунзаулус указал г-ну Майнеру на огромную потребность в месте для предметов промышленного искусства стоимостью 225 000 долларов, которые сейчас выставлены неадекватно. Г-н Майнер отказался разрешить присвоить галерее свое имя, заявив, что эта честь достанется тому, кто проявил наибольший интерес к созданию выставки и назвал пастора Центральной церкви ». Гунзаулус Холл сегодня представляет собой двухэтажное здание, которое пересекает железнодорожные пути Центрального Иллинойса. На нижнем этаже находится Коллекция европейского оружия и доспехов Хардинга. На верхнем уровне расположены галереи, которые содержат современные коллекции, которые считаются одними из лучших и наиболее полных в мире.
Общественное руководство и награды
Как прогрессивный социальный лидер Чикаго, Гунзаулус стремился повлиять на доступ общественности к социальным институтам. Он был членом правления Чикагского института искусств (Гунзаулус-холл назван в его честь) и одним из основателей Полевого музея естественной истории, где есть еще один Гунзаулус-холл. Гунзаулус занимал «председательские» должности в качестве лектора Йельской духовной семинарии в 1893 году и профессора Чикагского университета. В 1921 году он был назначен лектором Меррика в Огайо Веслаин, но умер, не перейдя в свою бывшую школу. Почетные степени, присвоенные Гунзаулусу, включают степень магистра искусств Уэслианским университетом Огайо в 1887 году и доктора права в 1905 году; степень доктора богословия Белойт-колледжа (Висконсин) в 1889 году; Доктор права Университета Майами , Оксфорд, Огайо, в 1908 году; и доктор права Университета Мариетты в 1909 году.
Политическая деятельность
Как христианский крестоносец, общественный деятель и реформатор образования, Гунсаул обычно не участвовал в политических делах. Однако его много раз призывали высказать свое мнение по важным вопросам дня, особенно по тем, которые касались моральных вопросов. Его ключевыми руководящими принципами были «честь, терпимость, равенство и гуманность». Много раз он приводил приглашенных лекторов на свою кафедру в Конгрегационалистской церкви Плимута или в Арморский институт. Среди известных людей был Букер Т. Вашингтон , который умолял студентов и прихожан помочь решить «проблему негров». Среди других политических друзей, которых он пригласил, был президент Говард Тафт , который выступал на праздновании 20-летия в Институте брони.
Гунсаулус также выступал за свободу Кубы в 1895 году и за справедливое отношение как к Пуэрто-Рико, так и к Филиппинам после испано-американской войны . В 1908 году он упрекнул религиозный вопрос в президентской кампании Тафта-Брайана 1908 года (унитаризм Тафта подвергся резкой критике) и использовал европейскую историю, чтобы указать на риски религиозного фанатизма. Во время Первой мировой войны Гунзаул не соглашался с критиками, которые утверждали, что война доказала бессилие христианства в обеспечении морального руководства национальными лидерами. Он верил, что мягкая форма христианства, отстаивающая свободу, братство, добрую волю и демократию, против безудержного милитаризма, убивающего миллионы, в конечном итоге восторжествует. Гунзаулус посвятил много времени мобилизации и укреплению духовных и моральных сил, стоящих за военными усилиями США, в том числе беседе с солдатами перед их отправкой на европейский театр военных действий. Он выступил против пацифистов и излишне щедрых условий мира, намеченных президентом Вильсоном, риторически ответив Германии: «Мастер бессмысленных заявлений с безумием смело, я не могу доверять вашему слову. Дайте мне свой меч!»
Смерть
Доктор Гунзаулус умер 17 марта 1921 года в возрасте 65 лет от сердечной недостаточности. В последние годы жизни он страдал от нескольких изнурительных заболеваний, но продолжал работать в Институте брони, сохраняя при этом напряженный график лекций. Его похороны прошли 19 марта в конгрегационалистской церкви Новой Англии в Чикаго. Ведущим служил д-р Фредерик Ф. Шеннон, ректор Центральной церкви. Доктору Шеннону помогали зять Гунзаулуса, доктор Кларенс Т. Браун из Конгрегационалистской церкви Остина и преподобный Чарльз У. Гилки из баптистской церкви Гайд-Парка.
Смерть Гунзаулуса была отмечена в газетах США и Англии. The New York Evening Post сравнила его ораторские способности с Филлипсом Бруксом и Генри Уордом Бичером, а его социальное христианское лидерство - с Дженкином Ллойдом Джонсом и доктором Вашингтоном Голдденом . Его гробами были Филип Армор (III), Юджин Томас, Чарльз Стридирон, Альфред Ходж, Джордж Эллисон и Раймонд Торнберг. В список почетных гроб вошли Дж. Огден Армор , Бернард Э. Санни, Фрэнк С. Логан, Стэнли Филд , Мартин А. Райерсон , Гарри Пратт Джадсон , Чарльз Л. Хатчинсон , Джулиус Розенвальд , Джон Миллер, Эдвард Б. Батлер , WH Майнер , А. К. Бартлет , Джон С. Филд , Уильям К. Смит, Р. Х. Паркинсон , Бертольд Лауфер , Джордж М. Рейнольдс , Лестер Армор , доктор Г. Б. Томас , Дэвид Р. Форган , епископ Сэмюэл Фаллоуз , декан Е. М. Реймонд , декан Луи К. Монин , доктор Грэм Тейлор, доктор Дж.К. МакКлюр, доктор Фрэнк Биллингс, бывший губернатор. Фрэнк О. Лоуден , Сайрус Х. Маккормик , судья Кенесо Маунтин Лэндис , Виктор Ф. Лоусон , О. Б. Тафт, О. У. Райт, Бион Дж. Арнольд , Ренсселер В. Кокс , доктор О. С. Дэвис , Е. А. Бэнкрофт , Фредерик У. Смит и ЭД Халберт .
В мемориальной публикации 1921 года, отредактированной женой Гунзаулуса, Джорджанной, Эдгар А. Бэнкрофт из Коллегии адвокатов Иллинойса заметил: «Ни один гражданин никогда не имел более широкого или ясного видения более высоких возможностей Чикаго в области человеческого развития и не сделал больше для этого. сформировать силы для реализации этого видения. По правде говоря, было сказано: «Он был первым гражданином своего города - воплощением его гения и пророчеством его будущего».
Автор книг
- Монах и рыцарь: историческое исследование в художественной литературе . 1891. LCCN 07-2850 [1]
- Фидий и другие стихи . 1891. LCCN 26-5679.
- Песни ночи и дня . 1896. LCCN 26-5680 [2]
- Молодые люди в истории . 1898. LCCN 98-1966.
- Уильям Юарт Гладстон: биографическое исследование . 1898. LCCN 03-28324
- Человек Галилеи: биографическое исследование жизни Иисуса Христа . 1899. LCCN 99-5074
- Пути к власти: проповеди центральной церкви . 1905 LCCN 05-33035
- Пути в Город Бога . 1906 LCCN 06-41778
- Преображение Христа . c1907. LCCN 07-12672
- Высшее министерство современной английской поэзии . 1907. LCCN 07-23730 [3]
- Служитель и духовная жизнь . c1911. LCCN 12-850 [4]
- Мартин Лютер и «Утренний час в Европе»; Две лекции, прочитанные в Чикагском университете 16 и 17 октября . c1917 г. LCCN 18-411
Заметки
- ^ Интернет-архив: Подробности: Монах и рыцарь: историческое исследование в художественной литературе на www.archive.org
- ^ Интернет Он также был основателем Gunsaulus схоластической академии в Чикаго, штат Иллинойс. Архив: Подробности: Песни ночи и дня на www.archive.org
- ^ Интернет-архив: Подробности: высшие министерства современной английской поэзии на www.archive.org
- ^ Интернет-архив: Подробности: собор и духовная жизнь на www.archive.org
Внешние ссылки
- Бывшие президенты ИИТ
- Зал славы ИИТ
- Доноры Чикагского университета
- История ИИТ
- Некролог Ассошиэйтед пресс через rootweb
- Академия Фрэнка В. Гунзаулуса, Чикаго, Иллинойс (K-8)