Фредерик Блай Бонд (30 июня 1864 - 8 марта 1945), [1] широко известный под своим вторым именем Блай , был английским архитектором , иллюстратором , археологом и исследователем психики .
Фредерик Блай Бонд | |
---|---|
Родившийся | 30 июня 1864 г. |
Умер | 8 марта 1945 г. (80 лет) Долгеллау , Мерионетшир , Уэльс |
Занятие | Архитектор и исследователь психологии |
Работодатель | Англиканская церковь , Американское общество психических исследований |
Ранний период жизни
Блай Бонд был сыном преподобного Фредерика Хуки Бонда. Он родился в Уилтширском городке Мальборо . Его семья была связана с Уильямом Блая через его племянника Фрэнсиса Годольфина Бонда , деда Блая Бонда. Он также приходился двоюродным братом Сабине Баринг-Гулд . [2] Он получил домашнее образование у своего отца, который был директором Королевской бесплатной гимназии Мальборо . [3]
Архитектурная практика
Он работал архитектором в Бристоле с 1888 года. Его работа включает школы, такие как школы-интернаты в Бартон-Хилле , Истоне и Саутвилле , начальную школу Гринбанка и школу Святого Георгия. Он проектировал школы медицины и инженерии в Бристольском университете и Музыкальную школу Клифтонского колледжа . Он также выполнил ряд внутренних заказов для королевского поместья Уэстона Филипа Нэпиера Майлза , включая ряд крупных домов в Ширхэмптоне , публичный дом Майлз Армс в Эйвонмуте, ныне снесенный офис поместья Кингс-Уэстон и общественный зал в Ширехэмптоне. [4] Больница Cossham Memorial также является примером его работы. [5] Стиль его зрелых работ в эдвардианские годы можно описать как английское барокко или возрождение королевы Анны. Вдобавок он руководил восстановлением ряда церквей, стал признанным авторитетом в истории церковной архитектуры и в 1909 году опубликовал вместе с Домом Беде Каммом двухтомный трактат под названием Roodscreens and Roodlofts . [6]
Раскопки Гластонбери
Уже в 1899 году он выразил Блай Бонд свою убежденность в том , что размеры зданий в Аббатство Гластонбери были основаны на гематрии , [4] и в 1917 году он опубликовал, с Томасом Симкокс Lea, гематрии, предварительное исследование Каббалы , содержащийся в коптском Гностические книги и аналогичная гематрия в греческом тексте Нового Завета , который включал его собственную ранее опубликованную статью «Геометрический кубит как основа пропорции в планах средневековых зданий» . [1]
В 1908 году англиканская церковь назначила его директором раскопок в аббатстве Гластонбери . [4] Прежде чем он был уволен епископом Армитажем Робинсоном в 1921 году, его раскопки заново открыли природу и размеры ряда зданий, которые занимали это место. [2] [4] Работа Бонда в аббатстве Гластонбери - один из первых задокументированных примеров психической археологии . Бонд с отставным капитаном флота Джоном Алланом Бартлеттом («Джон Аллейн») в качестве медиума утверждал, что связался с мертвыми монахами с помощью автоматического письма и строителем часовни Эдгара в Гластонбери, который посоветовал ему, где проводить раскопки. [7] [8] [9]
В 1919 году он опубликовал «Врата памяти» , в которых было показано, что он использовал психические методы для проведения раскопок руин Гластонбери. В результате этих разоблачений его отношения с работодателями, которые категорически не одобряли спиритизм , ухудшились, и в 1921 году он был уволен [9] [10].
Археологи и скептики сочли утверждения Бонда сомнительными. [11] Джозеф МакКейб предположил, что Аллейн и Бонд «на протяжении всего 1907 года погружались в литературу по этому предмету. Они прочитали все, что было известно о Гластонбери, и в течение нескольких месяцев жили в средневековой атмосфере». [12]
В 1922 году преподобный Г. Дж. Уилкинс опубликовал подробную критику психических утверждений Бонда. Уилкинс пришел к выводу, что «во всем сценарии нет абсолютно ничего сверхъестественного ... Все, что является правдой в сценарии, можно собрать из исторических данных или разумно предположить путем интеллектуального наблюдения существующих фактов и условий». [13]
Археолог Кеннет Федер прокомментировал, что «высокие церковные башни, существование и расположение которых, как мы полагаем, были созданы духами, на самом деле были зарегистрированы и обнаружены в историческом документе, который Бонд почти наверняка уже видел. Помимо этого, ранний рисунок аббатства, и даже структурные элементы остаются видимыми на поверхности, что дает подсказки относительно местоположения этих башен ". [8]
Федер также отметил, что «не было никакого научного контроля» и что невозможно сказать, действительно ли ему посоветовали духи, или его опыт в церковной архитектуре и информация из ранних рисунков помогли ему найти обнаруженные им часовни. [14] [15]
Психическое исследование
Блай присоединился к масонам в 1889 году, к Теософскому обществу в 1895 году, к Обществу психических исследований в 1902 году, к Societas Rosicruciana в Англии в 1909 году [16] и к клубу призраков в 1925 году.
С 1921 по 1926 год он был редактором журнала Psychic Science (тогда он назывался « Ежеквартальные отчеты Британского колледжа психических наук» ). [17]
В 1926 году Блай Бонд эмигрировал в США, где работал секретарем по образованию Американского общества психических исследований и редактором их журнала Survival . [1] Блай Бонд порвала с ASPR и вернулась в Великобританию в 1936 году, [2] также вновь присоединившись к Ghost Club в процессе, после поддержки обвинений в адрес медиума Мины Крэндон в том, что она обманным путем произвела отпечатки пальцев на воске, которые, как она представила, были произведены духом ее мертвого брата Уолтера. [1]
Во время своего пребывания в США Бонд был рукоположен, а в 1933 году рукоположен в епископа в Старой католической церкви Америки. [1]
Более поздняя жизнь
Он вернулся в Соединенное Королевство в 1935 году, [18] проводя время в Лондоне и Долгеллау , Мерионетшир , где он умер от сердечного приступа. [19] [20]
Наследие
Бонд упоминается как часть фона детективного романа Деборы Кромби « Более тонкий конец» (Bantam, 2001). ISBN 0-553-57927-4
30 декабря 2008 года Блай Бонд стал героем документального фильма Channel 4 «Призраки Гластонбери» , который вел Тони Робинсон , в котором рассматривались утверждения Блая Бонда о том, что он получил археологическую информацию посредством автоматического письма от умерших монахов.
Публикации
- Коутс, Ричард (2015) Фредерик Блай Бонд (1864–1945): библиография его сочинений и список его зданий
- Автор Блай Бонд
- Архитектурный справочник аббатства Гластонбери (1909)
- Roodscreens и Roodlofts , (статья в журнале, 1909)
- Ворота памяти (1918)
- Холм видения (Бостон: Marshall Jones Co., 1918)
- Компания Авалона , исследование сценария брата Саймона, заместителя настоятеля Винчестерского аббатства во времена короля Стивена (1924)
- Евангелие от Филиппа диакона (1932)
- Тайна бессмертия (1934)
- Соавтор: Bligh Bond.
- Блай Бонд, Ф. и Камм, преподобный Дом Беде. Крытые ширмы и крытые чердаки - 2 тт. Vol. I • Vol. II (Лондон, 1909 г.)
- Блай Бонд, Ф. и Ли, Томас Симкокс. Гематрия: предварительное исследование каббалы, содержащейся в коптских гностических книгах (1917 г.)
- Блай Бонд, Ф. и Ли, Томас Симкокс. Материалы для изучения апостольского гнозиса, часть I (1919)
- Мантл, аббатство Джорджа Э. Гластонбери: недавние открытия (Г. Э. Мантл, nd, c.1926)
- Автор Блай Бонд
- Баринг-Гулд, С. Древнеанглийский дом и его зависимости (Methuen & Co, 1898).
Рекомендации
- ^ а б в г д «Фредерик Блай Бонд» . Энциклопедия оккультизма и парапсихологии . Проверено 9 мая 2007 года .
- ^ а б в «Загадка Гластонбери» . Fortean Times . Архивировано из оригинала 27 июля 2003 года . Проверено 10 мая 2007 года . (Требуется бесплатная регистрация)
- ^ Повторное открытие Гластонбери: Фредерик Блай Бонд архитектор New Age Тим Гопкинсону-Ball, 2007
- ^ а б в г «Красочный архитектор из Бристоля» . Цифровой Бристоль . Архивировано из оригинального 12 мая 2006 года . Проверено 9 мая 2007 года .
- ^ "Больница имени Генделя Козшема" . historyengland.org.uk . Проверено 10 мая 2007 года .
- ^ «Избранная библиография: церкви, их обстановка и использование» . Экклезиологическое общество . Архивировано из оригинала 9 августа 2007 года . Проверено 10 мая 2007 года .
- ^ «Открытие аббатства Гластонбери - экстрасенсорный путь» . BBC . Проверено 12 ноября 2015 года .
- ^ a b Федер, Кеннет . Археология и паранормальные явления . В Гордоне Штайне . (1996). Энциклопедия паранормальных явлений . Книги Прометея. С. 32-43. ISBN 1-57392-021-5
- ^ a b Уильямс, Уильям Ф. (2000). Энциклопедия лженауки: от похищений инопланетянами до зональной терапии . Факты о File Inc. стр. 39. ISBN 1-57958-207-9
- ^ Андерсон, Роджер. (2006). Экстрасенсы, чувствительные люди и сомнамбулы: биографический словарь с библиографиями . McFarland & Company. п. 11. ISBN 978-0-7864-2770-3
- ^ Никелл, Джо . (2007). Приключения в расследовании паранормальных явлений . Университетское издательство Кентукки. С. 48-49. ISBN 978-0-8131-2467-4
- ^ Маккейб Джозеф . (1920). Основан ли спиритуализм на мошенничестве? Доказательства, данные сэром А.К. Дойлом и другими, тщательно изучены . London Watts & Co. стр. 141
- ^ «Ложные психические утверждения» . Зритель. 9 июня 1922 г. с. 19
- ^ Федер, Кеннет . (2010). Энциклопедия сомнительной археологии: от Атлантиды до Валам-Олума . Гринвуд. С. 43-44. ISBN 978-0-313-37919-2
- ^ Уильямс, Стивен (1991). «Психическая археология». Фантастическая археология: дикая сторона доисторической истории Северной Америки . Филадельфия: Пенсильванский университет Press. ISBN 0-8122-1312-2.
- ^ 'Сможет ли настоящий Блай Бонд встать?' Тим Хопкинсон Болл, в журнале Avalon , № 37, осень / зима 2007, стр. 26-30.
- ^ Коутс, Ричард. «Краткий отчет о необыкновенной жизни Фредерика Блая Бонда, ФРИБА» . Университет Западной Англии . Проверено 12 ноября 2015 года .
- ↑ Бонд прибыл в Саутгемптон из Нью-Йорка 20 декабря 1935 года.
- ^ «Монах помог бристольскому архитектору разгадать загадку аббатства ... из могилы» . Бристоль Пост . 28 октября 2014. Архивировано из оригинала 3 декабря 2014 года . Проверено 12 ноября 2015 года .
- ^ «Фредерик Блай Бонд» . Общество археологии и естествознания Уэстон-сьюпер-Мэр . Проверено 12 ноября 2015 года .
дальнейшее чтение
- Коутс, Ричард. (2015). Фредерик Блай Бонд (1864-1945): библиография его сочинений и список его построек . Рабочий документ. Университет Западной Англии (исследовательский репозиторий), Бристоль.
- Федер, Кеннет . (1980). Психическая археология: анатомия иррационалистических доисторических исследований . Skeptical Inquirer 4 (4): 32-43.
- Хопкинсон-Болл, Тим. (2007). Повторное открытие Гластонбери . История Press Ltd.
- Кенавелл, Уильям У. (1965). Квест в Гластонбери. Биографическое исследование Фредерика Блая Бонда . Helix Press.
- МакКусик, Маршалл. (1984). Психическая археология от Атлантиды до Оз . Археология 37 (5): 48-52.
- Шварц, Стефан А. (1978). Тайные своды времени. Психическая археология и поиски истоков человека. Гроссет и Данлэп ISBN 0-448-12717-2
- Уилкинс, Генри Джон. (1923). Дальнейшая критика психических утверждений относительно аббатства Гластонбери и недавних раскопок . JW Arrowsmith Ltd. ( Ответ Бонда, апрель 1924 г .; Ответ Уилкинса, май 1924 г.).
Внешние ссылки
- Работы Фредерика Блая Бонда в Project Gutenberg