Фридрих Кристоф Шлоссер (17 ноября 1776 г. - 23 сентября 1861 г.) был немецким историком , профессором истории Гейдельбергского университета и тайным советником Пруссии . [1]
Фридрих Кристоф Шлоссер | |
---|---|
Родившийся | 17 ноября 1776 г. |
Умер | 23 сентября 1861 г. (84 года) |
Академическое образование | |
Альма-матер | Гиссенский университет Геттингенский университет |
Академические консультанты | Готлиб Якоб Планк Людвиг Тимофей Шпиттлер Иоганн Готфрид Эйххорн |
Академическая работа | |
Учреждения | Гейдельбергский университет |
Докторанты | Людвиг Хойссер |
Ранние годы
Он родился в городе Йевер в округе Фрисландия . Он изучал богословие , в основном в Геттингене , а затем преподавал в частном порядке. Обратившись к изучению истории, он стал и оставался на протяжении четверти века самым популярным немецким историком.
Работа
В 1807 году, вдохновленный своим исследованием Данте , он опубликовал свой первый труд « Абелар унд Дульсин» , защищающий схоластику и средневековую мысль. Два года спустя биографические исследования Теодора Безы и Петра Мученика Вермили ( Leben des Theodor de Bela und des Peter Martyr Vermili , Гейдельберг, 1809 г.) выявили еще большую ученость. В 1812 году была опубликована его « История иконоборческих императоров Востока» ( Geschichte der bilderstürmenden Kaiser des oströmischen Reichs ), в которой он противоречил некоторым пунктам весьма самоуверенной работы Эдварда Гиббона и пытался избежать рисования прошлого в современных красках. Это принесло ему благосклонность архиепископа Карла Теодора Дальберга и обеспечило ему звание профессора во Франкфуртском лицее.
В 1815 году был опубликован первый том его « Всемирной истории» ( Weltgeschichte in zusammenhängender Erzählung ). Эта работа, хотя и так и не завершенная, распространилась на многие тома, что свидетельствует о неиссякаемой энергии и огромной эрудиции. Перевод педагогического справочника Винсента де Бове и сопроводительная монография по-прежнему считаются ценными.
Следующим заслуживающим внимания трудом была история античности и ее культуры ( Universalhistorische Übersicht der Geschichte der alten Welt und ihrer Kultur , 1-я часть, 1826 г .; 2-я часть, 1834 г.), которая, хотя и раскрывает мало знаний о новой критике источников, инициированной Ф.А. Вольф и Б.Г. Нибур добились успеха благодаря уникальному подходу к предмету и своему великому стилю. В 1823 году он опубликовал в двух томах « Geschichte des 18ten Jahrhunderts» . Эта работа, дополненная и улучшенная, вышла в шести томах под названием Geschichte des 18ten Jahrhunderts und des 19ten bis zum Sturz des französischen Kaiserreichs (1836-1848). История имела необычайный успех, особенно среди простых людей, благодаря тому факту, что автор смело и строго судил людей и события и в своих суждениях выражал чувства немецкой нации своего времени. Он был переведен на английский язык Д. Дэвисоном (8 томов, 1843–1852 гг.). Наконец, Шлоссер предпринял популярную всемирную историю для немецкого народа ( Weltgeschichte für das deutsche Volk , 1844–1857), которая также пользовалась благосклонностью тех, для кого она была написана.
Он покинул Франкфурт в 1819 году, чтобы стать профессором истории в Гейдельберге, где он проживал до своей смерти. Он был избранным членом Датской королевской академии наук в Копенгагене, Литературного общества Лейдена и других ученых обществ. [2]
Работает в английском переводе
Критика
Шлоссер стоит отдельно от движения к истории науки [3] в Германии в 19 веке. Отказываясь ограничиваться политической историей, как это делал Леопольд фон Ранке , он так и не научился обращаться со своими литературными источниками с заботой историка-ученого. [ необходимая цитата ] История была для него, как и для Цицерона , школой морали; но, возможно, он имел более точное представление, чем Ранке, о широте и размахе области исторической науки.
Заметки
Рекомендации
- Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Шлоссер, Фридрих Кристоф ". Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. В этой весьма предвзятой и самоуверенной публикации цитируются только его недоброжелатели:
- Г.Г. Гервинус (ученик Шлоссера), FC Schlosser, ein Nekrolog (1861)
- Георг Вебер , FC Schlosser, der Historiker, Erinnerungsblätter (Лейпциг, 1876 г.)
- Оттокар Лоренц , ФК Шлоссер (Вена, 1878 г.)
М. Мартирано, Религия, Kulturgeschichte und Moralisches Urteil in der Geschichtsauffassung Фридрих Кристоф Шлоссерс, в «Geschichte und Gegenwart», 16 (1997) 4, стр. 211–229.
Внешние ссылки
- . Энциклопедия Американа . 1920 г.