Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Фриц Хайдер (19 февраля 1896 г. - 2 января 1988 г.) [1] был австрийским психологом , работа которого была связана со школой гештальт . В 1958 году он опубликовал Психология межличностных отношений , которые расширены на его творениях теории равновесия и теории атрибуции . В этой книге представлен широкий анализ концептуальных рамок и психологических процессов, влияющих на социальное восприятие человека (Malle, 2008). На это ушло 15 лет; еще до того, как он был завершен, он уже прошел через небольшую группу социальных психологов.

Биография [ править ]

Хайдер родился в Вене , Австрия, 19 февраля 1896 года, но вырос в Граце. Его семья была еврейкой . [2] В детстве Хайдер получил серьезную травму глаза, которая позже сделала его серьезным и застенчивым в подростковом возрасте. [3] Из-за травмы Хайдер избежал призыва во время Первой мировой войны.

С одобрения отца Хейдер поступил изучать архитектуру в Университет Граца. Устав от изучения архитектуры, Хайдер попытался изучать право в Граце, но в конце концов устал от обоих предметов. Поскольку ему очень нравилось учиться ради самой учёбы, он заключил сделку со своим отцом и в течение четырёх лет учился на курсах аудита в университете. [3] Постепенно он стал больше интересоваться психологией и философией. [4] В 24 года он получил докторскую степень. из Университета Граца за новаторское исследование причинной структуры восприятия, включая работу над Thing and Medium по психологии восприятия.. После этого он отправился в Берлин, где слушал лекции в Институте психологии. Там исследования Хайдера были сосредоточены на гештальт-психологии Вольфганга Келера , Макса Вертхаймера и Курта Левина . [ необходима цитата ]

В 1927 году он принял должность в Гамбургском университете , на факультете которого были психолог Уильям Стерн и Эрнст Кассирер , философ, чьи мысли о роли теории в науке оказали важное влияние на Курта Левина.

В 1930 году Хайдеру была предложена возможность провести исследования в школе для глухих Кларка в Нортгемптоне, штат Массачусетс , которая была связана со Смит-колледжем , также в Нортгемптоне. Эта перспектива была для него особенно привлекательной, потому что Курт Коффка , один из основателей гештальт-школы психологии, работал в Смит-колледже (Heider, 1983).

Именно в Нортгемптоне он познакомился со своей женой Грейс (урожденной Мур). Грейс была одной из первых, кого Хейдер встретил в Соединенных Штатах. В качестве помощника Коффки она помогла Хайдеру найти квартиру в Нортгемптоне и познакомила его с окрестностями (Heider, 1983). Они поженились в 1930 году, и брак продлился более 50 лет. У пары было трое сыновей: Карл, Джон и Стефан. Его сын Карл Хайдер стал важным автором визуальной антропологии и этнографических фильмов, тогда как его сын Джон написал популярное «Дао лидерства» . [ необходима цитата ]

В 1948 году Хейдер был принят на работу в Канзасский университет социальным психологом Роджером Баркером (Heider, 1983). Он оставался в Канзасе до конца своей жизни. В 1983 году Хайдер задокументировал свое личное, карьерное развитие и достижения в своей автобиографии «Жизнь психолога: автобиография» . [5] Он умер в своем доме в Лоуренсе, штат Канзас , 2 января 1988 года в возрасте 91 года. Его интеллектуальное наследие все еще живо. Его 57-летняя жена Грейс умерла в 1995 году. Его сын Джон умер в 2010 году. [5]

Работа [ править ]

В 1944 году Хайдер опубликовал две важные статьи, в которых были впервые заложены концепции социального восприятия и каузальной атрибуции: « Социальное восприятие и феноменальная причинность» , и, в соавторстве с Марианной Зиммель , «Экспериментальное исследование кажущегося поведения» . В следующие 14 лет Хайдер мало что публиковал.

В 1958 году в Канзасском университете Хайдер опубликовал свою самую известную работу, которая остается его самым значительным вкладом в область социальной психологии. Психология межличностных отношений была написана в сотрудничестве с некредитованной Беатрис Райт , основательницей реабилитационной психологии. Райт была готова сотрудничать, потому что правила кумовства Канзасского университета запрещали ей занимать должность в университете (ее муж, Эрик Райт, был профессором), а Фонд Фордапредоставил Хайдеру средства и помощь для завершения проекта. (Райт указана только в предисловии; позже она стала профессором психологии Канзасского университета). В своей книге Хайдер представил всесторонний анализ концептуальной основы и психологических процессов, лежащих в основе человеческого социального восприятия. [6]

Психология межличностных отношений стала пионером теории атрибуции. Гигант социальной психологии, у Хайдера было мало студентов, но у его книги о социальном восприятии было много читателей, и ее влияние продолжается и в 21 веке, ее цитировали более 26000 раз. Хайдер представил две теории, которые соответствуют его двум статьям 1944 года: теория атрибуции и когнитивный баланс. Психология межличностных отношений освещает изощренный подход к наивной или здравой психологии. [5]

В «Психологии межличностных отношений» Хайдер утверждал, что социальное восприятие следует многим из тех же правил восприятия физического объекта, и что организация, обнаруженная в восприятии объекта, также обнаруживается в социальном восприятии. Поскольку предубеждения в восприятии объекта иногда приводят к ошибкам (например, к оптическим иллюзиям), можно ожидать, что предубеждения в социальном восприятии также приводят к ошибкам (например, недооценка роли социальных факторов и переоценка влияния личности и установок на поведение).

Хайдер также утверждал, что организация восприятия следует правилу психологического равновесия. Хотя это утомительно излагать во всей полноте, идея состоит в том, что положительные и отрицательные настроения должны быть представлены таким образом, чтобы минимизировать амбивалентность и максимально увеличить простое, прямолинейное и эффективное представление о человеке. Он пишет: «Чтобы представить человека как обладающего положительными и отрицательными чертами, требуется более сложный взгляд; это требует дифференциации репрезентации человека на части, которые имеют разную ценность (1958, с. 182)».

Но наиболее влиятельной идеей в «Психологии межличностных отношений» является представление о том, как люди видят причины поведения и объяснения, которые они делают для этого, - то, что Хайдер назвал «атрибуциями».

Теория атрибуции (как часть более обширного и сложного хайдеровского подхода к социальному восприятию) описывает, как люди приходят к объяснению (атрибуции) поведения других и самих себя. Поведение приписывается предрасположенности (например, чертам личности, мотивам, установкам) или поведение может быть приписано ситуациям (например, внешнее давление, социальные нормы, давление сверстников, случайности окружающей среды, стихийные бедствия, случайность и т. Д.) Хайдер первым выдвинул аргумент, что люди склонны перевешивать внутренние, диспозиционные причины над внешними - позже это стало известно как фундаментальная ошибка атрибуции (Росс, 1977) или предвзятость корреспонденции (Фиск и Тейлор, 1991; Джонс, 1979, 1990).

Хотя он публиковал немного больше, он вел объемные записные книжки, в которых содержались его размышления о психологии. Впоследствии они были отредактированы в шести томах Мариханой Бенеш-Вайнер, бывшей ученицей Хайдера, которая работала с Хайдером над организацией коллекции для публикации (Heider & Benesh-Weiner, 1987a, 1987b, 1988, 1989a, 1989b, 1990).

Связь познания и эмоции [ править ]

Хотя записные книжки Фрица Хайдера не содержат конкретной теории эмоций, его записи действительно содержат доказательства его убеждений о связи познания и эмоции и фундаментальную логику, лежащую в основе всех переживаний эмоциональных состояний. [7] Хайдер также указывает, что эмоции могут влиять на когнитивные состояния некоторых людей или изменять их. Хайдер также предложил множество определений эмоциональных состояний и ключевых свойств, характеризующих эти состояния. Эмоции, которые особенно интересовали Хайдера, считаются межличностными, такими как гнев и месть, печаль и жалость, благодарность, любовь, зависть и ревность. [7] Хайдер в первую очередь утверждал, что в тех случаях, когда фундаментальная логика кажется противоречащей чему-то еще, должен иметь место гораздо более полный анализ конкретной ситуации.

Что касается гнева, в примечаниях Хайдера рассматриваются случаи, когда нарушаемый «должен» быть критическим компонентом в возбуждении гнева, а затем следует наблюдение за эмоциональной реакцией, возникающей после того, как этот компонент удовлетворяется. Он отмечает, как гнев и раздражение создают парадокс, когда кто-то чувствует социальное давление, заставляющее его делать то, что, по их мнению, «должно». Хайдер считает это парадоксом, потому что в рамках его общей теории баланса две силы, действующие в согласии, должны образовывать сбалансированную структуру, а уравновешенные структуры должны, в свою очередь, производить положительные, а не отрицательные эффекты. Первая сила - это социальное давление, а вторая - сила «должного», которые действуют в одном направлении. Направление двух сил должно создавать гармонию, но, в свою очередь, они создают противоположное. Хайдер отметил, что чувство нарушения, особенно в отношении нарушенного «долга»,был когнитивным предшественником, который характеризовал гневные состояния. Однако он также отметил, что познание не всегда кажется необходимым условием для возникновения гнева.[7]

Что касается благодарности, Хайдер также указывает на необходимые предпосылки. Он утверждает, что благодарность зависит не только от получения помощи, но и от восприятия намерения полученной помощи, а также от воспринимаемой причины положительного намерения, которое может изменять и влиять на причинную атрибуцию. [7] Хайдер упоминает, что необходимость поддерживать уравновешенное состояние может повлиять на чувство благодарности, а также на другие эмоции. В своей записной книжке он поднимает вопрос, почему кто-то не решается принять подарок от ненавистного человека, а затем продолжает объяснять, как лучше сохранить ненависть к этому человеку, чем смешивать ее с благодарностью.

В дополнение к работе, упомянутой выше, Хайдер объясняет, что, похоже, существует некая когнитивная схема, которая имеет как общее, так и всеобъемлющее влияние, что привело к упрощению восприятия. В своей записной книжке Хайдер объясняет, почему люди склонны верить в уравнение будущего. Люди, придерживающиеся идеи «постоянной суммы», искаженно относятся к своему жизненному опыту. Хайдер утверждал, что эта искаженная пронизывающая когнитивная схема ведет к упрощению жизненного опыта. [7] В своих заключительных заметках об эмоциях Хайдер признает двунаправленное влияние между мыслями и аффектом, утверждая, что эмоции изменяют познание, но также существует вероятность того, что эмоции могут также вызывать потребности.

Воздействие [ править ]

На его работы было много отзывов. [6] [8] [9] [10] [11] [12] Другие включают работу Майлза Хьюстона, опубликованную в 1989 году. [13] и обзор, опубликованный в Review of General Psychology в 2007 году. [14]

Награды [ править ]

Он получил множество наград, в том числе Премию за выдающийся вклад Американской психологической ассоциации (APA), Золотую медаль за научные достижения в области психологии, врученную Американским психологическим фондом , и избрание в Американскую академию искусств и наук . [5]

Ключевые произведения [ править ]

  • Хайдер, Ф (1944). «Социальное восприятие и феноменальная причинность». Психологический обзор . 51 (6): 358–374. DOI : 10.1037 / h0055425 .
  • Heider, F; Зиммель, М. (1944). «Экспериментальное исследование кажущегося поведения». Американский журнал психологии . 57 (2): 243–259. DOI : 10.2307 / 1416950 . JSTOR  1416950 .
  • Хайдер, Ф. (1958). Психология межличностных отношений . Нью-Йорк: Джон Вили и сыновья.
  • Хайдер, Ф. (1983). Жизнь психолога: автобиография . Лоуренс, KS: Университет Канзаса Press.
  • Хайдер Ф. и М. Бенеш-Вайнер. (1987–1990). Фриц Хайдер: Записные книжки: Тома 1-6 . Springer. ISBN 978-0387912998 

См. Также [ править ]

  • Теория атрибуции
  • Теория баланса

Ссылки [ править ]

  1. ^ Американский психолог., "Фриц Хайдер (1896-1988)". Американская психологическая ассоциация, 1989, стр. 570.
  2. ^ Марта Аугустинос, Социальное познание: комплексное введение , SAGE Publications Ltd (1995), стр. 61
  3. ^ a b Kimble, Грегори А .; Вертхаймер, Майкл (ноябрь 2000 г.). Портреты пионеров психологии . Психология Press. ISBN 978-1-135-64780-3.
  4. ^ Ickes, W .; Харви, JH (1978). «Фриц Хайдер: Биографический очерк». Журнал психологии . 98 : 159–170. DOI : 10.1080 / 00223980.1978.9915957 .
  5. ^ a b c d Харви, Джон Х. (март 1989 г.). «Фриц Хайдер (1896-1988)». Американский психолог . 44 (3): 570–571. DOI : 10.1037 / h0092108 .
  6. ^ a b Malle, Bertham (январь 2008 г.). «Наследие Фрица Хайдера» . Социальная психология . 39 (3): 163–173. DOI : 10.1027 / 1864-9335.39.3.163 . Проверено 4 декабря 2012 года .
  7. ^ a b c d e Бенеш, Марияна; Вайнер, Бернард (1982). «Об эмоциях и мотивации: Из записных книжек Фрица Хайдера». Американский психолог . 37 (8): 887–895. DOI : 10.1037 / 0003-066x.37.8.887 . ISSN 0003-066X . 
  8. Перейти ↑ Jones, EE (1979). «Каменистый путь от поступков к диспозициям». Американский психолог . 34 (2): 107–117. DOI : 10.1037 / 0003-066x.34.2.107 . PMID 484919 . 
  9. Перейти ↑ Jones, EE (1990). Межличностное восприятие . Нью-Йорк: Фриман.
  10. ^ Росс, Л. (1977). Интуитивный психолог и его недостатки: Искажения в процессе атрибуции. В Л. Берковиц (ред.), Успехи экспериментальной социальной психологии (том 10, стр. 173–220). Орландо, Флорида: Academic Press.
  11. ^ Терпимость инвесторов к риску и стремление к прибыли, а также интерпретации финансовых консультантов: концептуальная модель и исследовательские данные Журнал поведенческой экономики (декабрь 1990), 19 (4), 377-393
  12. ^ Харви, JH (1989). Фриц Хайдер (1896-1988). Американский психолог, 44 (3), март 1989 г., 570-571.
  13. ^ Hewstone, Майлз (8 января 1991). Причинная атрибуция: от когнитивных процессов до коллективных убеждений . ISBN 9780631171652. Проверено 9 января 2020 года .
  14. ^ "Теория баланса, отношения единиц и атрибуция: лежащая в основе целостность теории Хейдера Кристиан С. Крэндалл, Пол Дж. Сильвия, Ахогни Николас Н'Гбала, Джо-Энн Цанг, Карен Доусон" (PDF) . Проверено 9 января 2020 года .

Источники [ править ]

  • Департамент психологии и истории Канзасского университета, https://web.archive.org/web/20140101132543/http://psych.ku.edu/about/history/1938-1948.shtml
  • Фиск, С.Т., и Тейлор, С.Е. (1991). Социальное познание (2-е изд.). Нью-Йорк: Макгроу-Хилл.

Внешние ссылки [ править ]

  • Адельберт Эймс, Фриц Хайдер и демонстрация кресла Эймса
  • Работы Фрица Хайдера или о нем в Internet Archive
  • Работы Фрица Хайдера в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)