Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
В этом китайском названии , то фамилия является Fu .
Фу Шаньсян
傅善祥
Тайпин Небесное Царство Banner.svg
Флаг Тайпинского Небесного Царства
Канцлер Восточного Королевства Тайпин Небесного Царства
В офисе
1851–1864 гг.
МонархЯн Сюцин (Восточный король)
ПредшествуетОфис создан
ПреемникОфис упразднен
Личная информация
Родившийся1833
Нанкин , Цзянсу , Китай
Умер1864 г.
Нанкин , Цзянсу , Китай

Фу Шаньсян ( кит . :傅善祥; 1833–1864 ) был китайским ученым из Нанкина, который стал канцлером при Небесном Царстве Тайпин , которое почти добилось успеха в своих попытках свергнуть династию Цин в 1850-х годах. Фу известна как первая (и последняя) женщина Чжуанъюань в истории Китая (хотя ее экзамены проводились во времена Небесного Царства Тайпин , а не династии Цин ). [1]

Карьера [ править ]

Исторические записи о Фу Шаньсяне краткие и неясные, но ученые сходятся во мнениях. Она была дочерью ученого Фу Цичжэна, уроженца Нанкина , осиротевшего в раннем возрасте. Повстанческие армии Тайпинского Небесного Царства взяли под свой контроль город в 1853 году и провозгласили революционную социальную политику, включая равенство женщин. Они устроили первые в истории Китая экзамены для женщин. Экзамен проводился 13 января 1853 года, в день рождения Небесного короля Тайпина Хун Сюцюаня . Фу набрала наивысший балл и получила титул Чжуанъюань., первый и единственный раз в истории Китая, когда эта честь была (позволена) и заслужена женщиной. После ее успеха экзамены для женщин больше не проводились. [1] [2] [3]

Фу была назначена канцелярией при дворе Ян Сюцина , Восточного короля (Дун Ван) , где она занималась перепиской и официальными документами. Поскольку Ян был неграмотным, осиротевшим в раннем возрасте и не получившим образования, Фу Шаньсян прочитал ему вслух документы. От имени Яна она помиловала многих, кто нарушил законы против опиума и алкоголя. [4]

Однако в какой-то момент она неуважительно заговорила с Яном и, возможно, курила табак или употребляла алкоголь, каждое из которых само по себе было уголовным преступлением по пуританским кодексам тайпинов. По просьбе Яна Небесный король Хун Сюцюань издал «Указ, осуждающий канцлер», в котором отмечалось, что в пьяном виде Фу оскорбил Восточного короля и проявил крайнее неуважение. Алкоголь был запрещен в Королевстве Тайпин, поэтому ее наказанием должно было быть немедленное обезглавливание. Но Хун приняла во внимание ее послужной список и то, что она находилась в состоянии алкогольного опьянения, когда потеряла контроль над своими словами (характер слов не указан). Хун постановил, что будет "самое легкое наказание", а именно: Фу должен носить чанге.в семь субботних дней, по истечении которых она могла восстановить свою должность и искупить свою вину. [5]

Затем Фу написала письмо с раскаянием в том, что она назвала «крайним страхом перед непростительным преступлением». Она поблагодарила Яна, восточного короля, за его роль в столь легком наказании:

По пьяной беспечности, оговорившись, я оскорбил восточного короля. Если бы восточный король приговорил эту служанку к смерти, как она могла бы завидовать ему своей смертью? Но теперь из-за чрезмерного милосердия казнь не наложена; вместо этого меня заставили носить канге только как демонстрацию легкого наказания ... Однако жизнь муравья небезопасна ни днем, ни ночью. Со своей стороны, как женщине, мне повезло: я получил административную власть над женщинами и поднялся до высот в женском мире. Мне уже невероятно повезло, о чем я буду сожалеть о смерти? ... С сожалением оглядываюсь на ваше доброе отношение, без которого я больше не могу поддерживать себя в этом мире ... Пара золотых браслетов, которые Ваше Величество любезно подарило мне, я, на грани смерти, вернуться к вам посланником, завернутым в красную марлю, которую я сам носил ... Если ваше высочество однажды подумает о моем скромном служении, когда вы это увидите, это будет похоже на то, как увидеть меня, вашу служанку. («Письмо канцелярии к Дун Ван (Дун Ван)», (nd)[6] )

Фу возобновила свою службу, взяв на себя особые обязанности в женских общежитиях. [4]

В марте 1854 года Ян, передавая свои указы как слово Божье, провозгласил, что героев китайского прошлого следует уважать и поддерживать определенные основные ценности. Его приказы были ответом на беспокойство многих людей в недавно оккупированных районах, которые не согласились с радикальной программой нападения на традиции Хун Сюцюаня. Между Яном и Хун открылся раскол. [7] Поскольку он уважал ее знания классиков, Ян приказал Фу написать указ, объясняющий, почему герои былых времен действительно должны быть почитаемы. Она заслужила похвалу Яна, написав

Герои - это те, кто по милости Небесного Отца [то есть Иеговы] были вдохновлены духом и поэтому рождаются умными и становятся благоразумными и порядочными, когда становятся старше. Они чтят сыновнюю почтительность дома и проявляют верность и патриотизм, когда находятся в обществе ... когда они умрут, их героические подвиги будут переданы в историю. Они наслаждаются вечной славой, потому что их достойные достижения и дела записаны в книгах, которые, как предписано Небесным Отцом, никогда не должны быть уничтожены. [4]

Ян Сюцин был убит в сентябре 1856 года, предположительно по приказу Хун, и тысячи его последователей были убиты. [8] Фу не был убит в этой бойне, но покончил жизнь самоубийством в 1864 году от яда, когда войска императора начали возвращать Нанкин . [9]

В популярной культуре [ править ]

Фу Шаньсян привлек внимание более поздних драматургов и писателей. В пьесе 1943 года « Тяньго чуньцю » Ян Ханьшэн изображает ее роман с Ян Сюцином, приводящий к трагическому исходу из-за ревности к Хун Сюаньцзяо , сестре Хун Сюцюань . [10] [11] Этот инцидент также появляется в сериале CCTV 2000 года «Небесное царство Тайпин» , а ее судьба описана в отрывке из романа Сюй Сяобинь 1998 года « Юй шэ» , переведенного как Пернатый змей . [12]

Заметки [ править ]

  1. ^ а б Мао (1998) , стр. 43.
  2. Перейти ↑ Chin (2001) , p. 557 .
  3. ^ Майкл (1971) , стр. 508.
  4. ^ a b c Мао (1998) , стр. 43–44.
  5. ^ Майкл (1971) , стр. 472.
  6. ↑ Майкл (1971) , стр. 507–509.
  7. ↑ Spence (1996) , стр. 225–227.
  8. ↑ Teng Ssu-yu, «Yang Hsiu-ch'ing», в Hummel, Arthur W. (1943). Выдающиеся китайцы периода Цин (1644-1912) . Вашингтон: Библиотека Конгресса.С. 887–888.
  9. ^ Мао (1998) , стр. 43-44.
  10. Перейти ↑ Eberstein (1990) , pp.  294–297 .
  11. ^ «Ханьшэн и Анналы Царства Небесного» . Архивировано из оригинала на 2014-08-26 . Проверено 22 августа 2014 .
  12. ^ Сюй, Сяобинь (2009). Пернатый змей Фу Шаньсян: Роман . Перевод Джона Ховарда-Гиббона и Джоанн Ван. Нью-Йорк: Atria International. ISBN 9781416583806.

Ссылки и дополнительная литература [ править ]

  • Мао, Цзяци (Grace Chor Yi Wong tr.) (1998), «Fu Shanxiang» , в Ho Clara Wing-chug (ed.), Биографический словарь китайских женщин , Армонк, Нью-Йорк: Шарп, стр. 43–45, ISBN 0765600439
  • Чин, Шуншин, перевод Джошуа А. Фогеля (2001). Восстание тайпинов . Армонк, Нью-Йорк: ME Шарп. ISBN 0765601001.
  • Эберштейн, Бернд (1990). Избирательный путеводитель по китайской литературе, 1900–1949 Том 4 . Лейден; Нью-Йорк: Э. Дж. Брилл. ISBN 9004090983.
  • Майкл, Франц Х. (1971). Восстание тайпинов; История и документы Том II . Сиэтл: Вашингтонский университет Press. ISBN 0295739592.
  • Спенс, Джонатан Д. (1996). Китайский Сын Бога: Тайпин Небесное Царство Хун Сюцюань . Нью-Йорк: У.В. Нортон. ISBN 0393038440.
  • Ян, Ханьшэн 陽翰笙 (1946).天國 春秋: [五 幕 歷史劇] Тянь Го Чун Цю: [У Му Ли Ши Джу] . Шанхай: Цюньи чубанше.

Внешние ссылки [ править ]

  • 太平 之 花 傅善祥 (Тайпин чжи хуа: Фу Сяншань; Цветок тайпина: Фу Сяншань) Видео (на китайском языке) отрывков и обсуждения оперы.