Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Фердинанд Католик подтверждает фуэро Бискайского острова в Гернике в 1476 году.

Fuero ( испанский:  [ˈfweɾo] ), Fur ( каталонский:  [ˈfur] ), Foro ( галисийский:  [ˈfɔɾʊ] ) или Foru ( баскский:  [foɾu] ) - это испанский юридический термин и понятие. Слово происходит от латинского forum , открытого пространства, используемого как рынок, трибунал и место встреч. Тот же латинский корень является источником французских терминов for и foire , а также португальских терминов foro и foral.; все эти слова имеют связанные, но несколько разные значения.

Испанский термин фуэрос имеет широкий диапазон значений, в зависимости от контекста. Это означало сборник законов, особенно местных или региональных; набор законов, характерных для определенного класса или сословия (например, fuero militar , сравнимый с военным кодексом правосудия, или fuero eclesiástico, характерным для Римско-католической церкви ). Во многих из этих смыслов его эквивалентом в средневековой Англии был бы custumal .

В 20 веке режим Франсиско Франко использовал термин fueros для обозначения нескольких фундаментальных законов . Этот термин подразумевал, что это не конституции, подлежащие обсуждению и изменению суверенным народом, а приказы из единственного законного источника власти, как в феодальные времена.

Характеристики [ править ]

Король Арагона Джеймс I получает от Видаля де Каньельеса, епископа Уэски , первое собрание Furs d'Aragó ("Fueros Арагона"), 1247 г.

Фуэро восходит к феодальной эпохе: лорд мог уступить или признать фуэро определенным группам или общинам, в первую очередь Римско-католической церкви , вооруженным силам и некоторым регионам, которые подпадали под ту же монархию, что и Кастилия или, позже, Испания , но не были полностью интегрированы в эти страны.

Отношения между фуэро , другими сводами права (включая роль прецедента) и суверенитетом - спорный вопрос, который влияет на правительство и закон в наши дни. Король Леона Альфонсо V издал декрет Фуэро-де-Леон (1017 г.), который считается самым ранним законом, регулирующим территориальную и местную жизнь, применительно ко всему королевству, с некоторыми положениями для города Леон. Различные баскские провинции также обычно считали свои fueros равносильными муниципальной конституции . Эта точка зрения была поддержана некоторыми другими, в том числе президентом Соединенных Штатов Джоном Адамсом . Он процитировал бискайские фуэро.как прецедент для Конституции Соединенных Штатов . (Адамс, Защита… , 1786 г.) [1] Эта точка зрения рассматривает fueros как предоставление или признание прав . С другой стороны, фуэро были привилегиями, предоставленными монархом . В письме Адамс также прокомментировал существенную независимость потомственных баскских семей Jauntxo как источник их привилегий.

На практике отдельные фуэро для определенных классов, поместий, городов или регионов обычно возникали из феодальной политики власти. Некоторые историки полагают, что монархи были вынуждены уступить некоторые традиции в обмен на общее признание своей власти, что монархи предоставили фуэро в награду за лояльное подчинение или (особенно в случае городов или регионов) монарх просто признал отдельные правовые традиции.

В средневековых кастильских законах король мог назначать привилегии определенным группам. Классическим примером такой привилегированной группы была Римско-католическая церковь: духовенство не платило налоги государству, получало доход в виде десятины местного землевладения и не подлежало рассмотрению в гражданских судах . Церковные суды, находящиеся под управлением церкви, судили церковников за уголовные преступления. Другой пример - могущественная организация Места , состоящая из богатых пастухов, которым были предоставлены обширные права на выпас скота в Андалусии после того, как эта земля была «отвоевана» испанскими христианами у мусульман ( см. Реконкиста ). Лайл Н. Макалистер пишет вИспания и Португалия в Новом Свете, что фуэро Места помешали экономическому развитию южной Испании . Это привело к отсутствию возможностей, и испанцы эмигрировали в Новый Свет, чтобы избежать этих ограничений. [2]

Аристократические фуэро [ править ]

Во время Реконкисты феодалы предоставили фуэро некоторым виллам и городам , чтобы стимулировать колонизацию границы и торговых путей. Эти законы регулировали управление и уголовные , процессуальные и гражданские аспекты этих мест. Часто фуэро, уже кодифицированные для одного места, с небольшими изменениями предоставлялись другому, вместо того, чтобы создавать новую редакцию с нуля.

Список аристократических фуэро
[ редактировать ]

Баскские и пиренейские фуэро [ править ]

Подход [ править ]

В современном испанском использовании слово fueros чаще всего относится к историческим и современным фуэро или хартии определенных регионов, особенно регионов Басков . Эквивалент для французского использования - fors , относящийся к северным регионам Пиренеев.

Весь центральный и западный регион Пиренеев был населен басками в раннем средневековье в составе герцогства Васкония . Баски и пиренейские народы - поскольку романский язык заменил баскский во многих областях на рубеже первого тысячелетия - руководствовались местным населением - набором правил , отличных от римского и готского права, но с постоянно усиливающимся их отпечатком. Обычно их законы, вытекающие из региональных традиций и обычаев, сохранялись и передавались устно. Из-за этой устной традиции регионы баскского языка сохраняли свои особые законы дольше, чем те регионы Пиренеев, которые приняли романские языки. Например, закон Наваррыразвивался по менее феодальным линиям, чем в окружающих царствах. В Форс - де - Беарне являются еще одним примером закона Пиренейского.

Два высказывания обращаются к этой правовой идиосинкразии: «en Navarra hubo antes leyes que reyes» и «en Aragón antes que rey hubo ley», оба означают, что закон был разработан и существовал до царей. Сила этих принципов требовала от монархов подчинения законам. Эта ситуация иногда обостряла отношения между монархом и королевством, особенно если монархи были чужды местным законам.

Фуэрос в эпоху высокого и позднего средневековья [ править ]

В 1234 году, когда в эту местность прибыл первый иностранный король, французский Теобальд I Шампань, он не знал наваррского общего права. Он назначил комиссию для написания законов; это был первый письменный фуэро . Восхождение на престол Наварры французских родословных привело к установлению отношений между королем и королевством, которое было чуждо баскам. Возникшие разногласия стали основным фактором восстаний 13 века и столкновений между различными фракциями и общинами, например, войн в районе Памплоны . Лояльность басков ( наварри ) королю была обусловлена ​​тем, что он придерживался традиций и обычаев королевства, основанных на устных законах.

Отношения с короной и подъем абсолютизма [ править ]

Фуэро или сборник законов Бискайского залива (16 век)
Сборник Fueros и актов Арагона (1592)
Испания в 1850 году, с цветами, представляющими разные бейливики

Фердинанд II Арагонский завоевал и присоединил Наварру между 1512 и 1528 годами (до Пиренеев ). Чтобы добиться лояльности наваррцев, испанская корона в лице арагонца Фернандо поддерживала особые законы королевства ( fueros ), позволяющие региону продолжать функционировать в соответствии с его историческими законами [3] : 36–39, 44, в то время как Нижняя Наварра оставалась независимой, но все более привязанный к Франции , процесс завершился после смерти короля Генриха III Наваррского и IV французского . Людовик XIII Франциине уважал волю своего отца держать Наварру и Францию ​​отдельно. Все соответствующие законодательные положения и институты (парламент, суды и т. Д.) Были девальвированы в 1620–1624 годах , а важнейшие полномочия были переданы французской короне.

Со времен высокого средневековья многие баски были рождены в знати идальго . У басков не было единого юридического корпуса законов, который варьировался от долин до сеньоров. Ранее (14 - го века) все Gipuzkoans были пожалованы дворянский статус, несколько Наварреза долин ( Салазар , Ронкалите , Baztan и т.д.) последовала его пример, и Biscaynes увидела , что их универсальное дворянство подтверждено в 1525 Алаве распределения «s дворянства были неоднородным , но менее распространены , поскольку баскская особая знать закрепилась только в северных областях ( Айяла и т. д.). Бискейн , [4]как дворяне, теоретически исключены из пыток и от необходимости служить в испанской армии, если только они не призываются к защите их собственной территории ( персонаж Дон Кихота , Санчо Панса , юмористически заметил, что письма, чтения и того, что Бискейн достаточно, чтобы быть секретарем императора). Другие баскские регионы имели аналогичные положения.

Кастильские короли принесли клятву соблюдать баскские законы в различных провинциях Алава, Бискайя и Гипускоа. Эти провинции и Наварра сохранили свои органы самоуправления и собственные парламенты, то есть дипутации и территориальные советы / парламент Наварры . Однако преобладающее кастильское правление отдавало приоритет воле короля. [3] : 39–43 Кроме того, все более централизованный абсолютизм, особенно после восшествия на престол Бурбонов , все более обесценивал законы, характерные для регионов и королевств - баскских провинций и королевств Наварра и Арагон, что спровоцировало восстания ( Восстание Маталаза в Суле 1660, [5]: 267 регулярных восстаний Матксинады в 17-18 веках) и нарастающей напряженности между территориальными правительствами и испанским центральным правительством Карла III и Карла IV , вплоть до того, что парламент Наварры считался опасным для королевской власти и осуждал «его дух». независимости и свобод ". [6] : 716–717

Несмотря на клятву верности короне, пиренейские арагонцы и каталонцы также сохранили свои отдельные особые законы, «король Испании» представлял корону, связывающую вместе различные королевства и народы, как утверждали Наваррский дипутасьон , а также парламент Наварры. последний опекун. [3] : 45 Арагонские фуэро были препятствием для Филиппа II, когда его бывший секретарь Антонио Перес избежал смертной казни, сбежав в Арагон. Единственным средством для короля привести в исполнение приговор была испанская инквизиция., единственный межцарский трибунал в его владениях. Между испанской инквизицией и региональными гражданскими властями и епископами часто возникали конфликты юрисдикции. [7] Перес бежал во Францию, но армия Филиппа вторглась в Арагон и казнила его власти.

В 1714 году особые законы и самоуправление Каталонии и Арагона были жестоко подавлены . Арагонский граф Робрес, решительно выступавший против отмены смертной казни, объяснил это кастильским централизмом, заявив, что королевский премьер-министр, граф-герцог Оливарес , наконец получил полную свободу действий, чтобы короли Испании были независимы от всех. законы сохраняют те, которые принадлежат их собственной совести ". [8]

Баскам удалось сохранить свой особый статус в течение нескольких лет после 1714 года, поскольку они поддержали претендента, которым стал Филипп V Испанский , король из рода Генриха III Наваррского . Однако им не удалось избежать попыток царя (с применением военной силы) централизации (1719–1723 гг.). В преддверии наполеоновских войн отношения между абсолютистской испанской короной и баскскими правящими учреждениями были на грани разрыва. К началу войны Пиренеев , Мануэль Года вступила в должность премьера - министр в Испании, и продолжала принимать жесткий подход на баскских законы самоуправления и конкретных. И страх, и гнев распространились среди басков из-за его бескомпромиссной позиции.

Конец фуэро в Испании [ править ]

1789 революция принесла рост якобинского национального государства -также говорится в испанском контексте как «унитаризма», [ править ] , не связанного с религиозной точки зрения подобного имени . В то время как французский Ancien Régime признавал региональные законы, новый порядок не допускал такой автономии. Пазл феодальных владений был разделен на департаменты , основываясь на административных и идеологических соображениях , а не на традициях. Во Французской Стране Басков то немногое, что осталось от самоуправления, было подавлено в 1790 году во время Французской революции и нового административного устройства [5].: 267 и последовали прерывание обычной торговли приграничном между баскскими районами (проведением незначительных внутренних таможен или обязанности), массовая депортация в Ланду тысяч жителей в приграничных селах Лабурданны -Sara, Итксас , Ascain -, [9] : 18 включая навязывание (мимолетно) чужих имен деревням и городам - ​​период Национального собрания и Пиренейской войны (1793–1795).

Некоторые Баски увидели путь вперед в 1808 Байоне статут и Доминик Жозеф Гарат проекта «s, первоначально утвержденного Наполеон, чтобы создать отдельные баск состояния, [9] : 19 , но французское инвазивное отношение на местах и тупиковые из Проект самоуправления привел к тому, что баски обратились за помощью к другим сторонам, то есть к местным либеральным или умеренным командирам и общественным деятелям, поддерживающим фуэро или консервативного Фердинанда VII . Конституция Испании Кадиса 1812 годане получил никакого вклада басков, проигнорировал баскское самоуправление и был неохотно принят басками, охваченными военными событиями. Например, Конституция 1812 года была подписана представителями Гипускоа генералу Кастаньосу , грозно вооруженному мечом, и, что показательно, представители совета Сан-Себастьяна принесли присягу Конституции 1812 года, несмотря на то, что запах дыма все еще витал в окружении обломков.

В течение двух столетий, прошедших после Французской революции и наполеоновской эры, уровень автономии баскских регионов в Испании менялся. Призыв к fueros (что означает региональная автономия) был одним из требований карлистов 19-го века, отсюда сильная поддержка карлистов в Стране Басков и (особенно во время Первой карлистской войны ) в Каталонии и Арагоне . Попытки карлистов восстановить абсолютную монархию в военном отношении поддерживались главным образом теми, кого фуэробыли защищены от всей тяжести абсолютизма из-за их готовности уважать правовые системы и институты, характерные для региона и королевства. Поражение карлистов в трех последовательных войнах привело к продолжающейся эрозии традиционных баскских привилегий.

Карлистское мелкое землевладение ( jauntxos ) утратило власть из-за новой буржуазии , которая приветствовала расширение испанских таможенных границ от Эбро до Пиренеев. Новые границы защитили зарождающуюся баскскую промышленность от иностранной конкуренции и открыли испанский рынок, но потеряли возможности за границей, поскольку в Пиренеях и на побережье были введены таможенные пошлины.

Отголоски фуэро после подавления в Испании [ править ]

Испанская сатирическая картина против фуэро, воплощенных в Древе Герники.

После Первой карлистской войны новый класс Наварры отдельно от остальных баскских округов заключил Лей Пационада (или Закон о компромиссе ) в Наварре (1841 г.), который предоставил некоторые административные и финансовые прерогативы правительству провинции в Испании. Остальным баскским округам удалось сохранить еще 40 лет небольшой статус самоуправления, окончательно подавленный в 1876 году. Конец Третьей карлистской войны привел к тому, что сильные карлисты в баскских округах уступили место испанским войскам во главе с королем. Альфонсо XII Испании и их сокращенное самоуправление были подавлены и преобразованы в экономические соглашения.. Статус Наварры был менее изменен в 1876 году, чем статус Гипускоа, Бискайя и Алавы, из-за отдельного соглашения, подписанного в 1841 году официальными лицами правительства Наварры с испанским правительством, принявшим преобразование королевства в испанскую провинцию.

Несмотря на соглашения о капитуляции, признающие особые административные и экономические прерогативы, попытки испанского правительства обойти их посеяли недомогание и гнев в баскских округах , что в конечном итоге привело к восстанию Гамазады 1893–94 в Наварре. Сабино Арана был свидетелем народного восстания в качестве посланника протестов в Бискейне.

Энтузиазм, вызванный народным восстанием в Наварре против нарушения соглашений о прекращении войны, оказал глубокое влияние на Сабино Арана, который в 1895 году основал Баскскую националистическую партию , базирующуюся в Бискайском районе, но стремящуюся выйти за пределы каждого баскского округа в поисках вместо этого конфедерация баскских округов. Арана, происходивший из карлистов, отверг испанскую монархию и основал баскский национализм на основе католицизма и fueros ( Lagi-Zaŕa , как он называл их по-баскски, «старый закон»).

Пик восстановления баскской автономии в последнее время пришелся на время Второй Испанской республики в середине двадцатого века. Была предпринята попытка восстановить своего рода баскское самоуправление в Статуте Эстеллы , первоначально получившее большинство голосов, но, по спорным причинам, провалившееся (Pamplona, ​​1932). Четыре года спустя, в обстановке войны, баскские националисты поддерживали лево- опадающую республику так же горячо, как раньше поддерживали правых карлистов (обратите внимание, что современные карлисты поддерживали Франсиско Франко ). [ требуется разъяснение ]Поражение республики силами Франсиско Франко привело, в свою очередь, к подавлению баскской культуры, включая запрет публичного использования баскского языка .

Режим Франко считал Бискайский остров и Гипускоа «провинциями-предателями» и отменил их фуэро . Тем не менее, профранкистские провинции Алава и Наварра сохранили степень автономии, неизвестную в остальной части Испании, с местными телефонными компаниями, провинциальными полицейскими силами с ограниченным бейливиком ( минонес в Алаве и полиция Форал в Наварре), дорожные работы и некоторые налоги для поддержки местного самоуправления.

Постфранко- испанская конституция 1978 года признала «исторические права» и попыталась найти компромисс в старом конфликте между централизмом и федерализмом , установив конституционное положение, удовлетворяющее исторические политические требования Каталонии и Басков, и оставив открытой возможность создания собственных автономных сообществ. . Конституция Испании говорит о «национальностях» и «исторических территориях», но не дает их определения. Сам термин национальность был придуман для этой цели, и ни баски, ни каталонцы конкретно не признаются Конституцией.

После попытки государственного переворота 1981 года и последующего принятия ограничительного закона LOAPA такая возможность автономии была открыта для всего (измененного) испанского региона, которого она требовала (например, Кастилия и Леон , Валенсия и т. Д.), Даже для тех, кто никогда этого не делал. изо всех сил пытаются признать свою отдельную идентичность и всегда считают себя неизменно испанцами. Состояние автономных сообществ приняло форму административных округов и был неоднозначным относительно фактического признания отдельных идентичностей, подходя известно как кафе пункта несделанных или «кофе для все».

Однако провинциальные чартерные правительства ( Diputación Foral / Foru Aldundia ) в баскских округах были восстановлены, получив назад значительные полномочия. Другие полномочия, которые исторически принадлежали зарегистрированным правительствам («Diputación»), были переданы новому правительству автономного сообщества Страны Басков . Баскские провинции по-прежнему собирают налоги на своих территориях, координируя свои действия с правительствами басков / наваррцев, Испании и Европы.

Сегодня закон, регулирующий полномочия правительства Наварры, называется Amejoramiento del Fuero («Улучшение Фуэро»), а официальное название Наварры - Comunidad Foral de Navarra , foral («чартерный») является прилагательной формой слова fuero. . Реакционная правительственная партия в UPN Наварры (2013 г.) утверждала во время своего создания (1979 г.), а затем и в более поздние времена, обоснованность и непрерывность институциональной основы для Наварры, существовавшей во время диктатуры Франко (1936–1975 гг.), Считая нынешнее региональное положение «улучшением». "своего предыдущего статуса.

Частное право [ править ]

Хотя фуэро исчезли из административного права в Испании (за исключением Страны Басков и Наварры), в семейном праве остались остатки старых законов . Когда в Испании был принят Гражданский кодекс (1888 г.), некоторые его части не применялись в некоторых регионах. В таких местах, как Галисия и Каталония, брачные контракты и наследование по-прежнему регулируются местными законами. Это привело к своеобразным формам распределения земли.

Эти законы не единообразны. Например, на Бискайском острове наследование на виллах регулируется другими правилами , чем в провинциальных городах ( tierra llana ). Современные юристы стараются модернизировать общие семейные законы, сохраняя при этом свой дух.

Фуэрос в Испанской Америке [ править ]

В колониальную эпоху в Испанской Америке Испанская империя распространила fueros на духовенство, fuero eclesiástico . Корона пыталась ограничить fuero eclesiástico , которое особенно сильно ударило по низшему светскому (епархиальному) духовенству, поскольку это была привилегия, которая юридически отделяла их от их плебейских прихожан. Прекращение действия фуэро рассматривается как причина того, что так много священнослужителей участвовали в повстанческом движении за независимость в Мексике, включая лидеров повстанцев о. Мигель Идальго и о. Хосе Мария Морелос . Удаление fuero рассматривалось как еще один акт короныэто оттолкнуло мексиканское население, в том числе испанцев американского происхождения. [10]

В восемнадцатом веке, когда Испания создала постоянные вооруженные силы в ключевых областях своей заморской территории, привилегии были распространены на военных, fuero militar , что оказало влияние на колониальную правовую систему и общество. [11] фуэрос Militar был первый раз , что льготы распространяются на плебей, который Утверждались была причиной унизить справедливости. [12] Мужчины из числа коренного населения были исключены из вооруженных сил, и возникли межэтнические конфликты. [13] фуэрос Militar представлены некоторые противоречия в колониальном господстве. [14] [15]

После обретения независимости Мексика, бывшая Новая Испания , фуэро продолжала признаваться мексиканским государством до середины девятнадцатого века. По мере того как мексиканские либералы набирали силу, они стремились реализовать либеральный идеал равенства перед законом, отменив особые привилегии священнослужителей и военных. В Reform Либеральной и Либерально Конституция 1857 г. упразднение «сек этих Fueros мобилизованы консерваторы Мексики, которые вели гражданскую войну , сплотились союзников своему делу с лозунгом у Fueros РЕЛИГИЯ („религия и привилегии“).

Для Чили после обретения независимости fuero militar также был проблемой, касающейся прав и привилегий гражданства. [16]

Список фуэро [ править ]

  • Фуэрос Наваррский
  • Форс де Беарн
  • Меха Валенсии
  • Фуэро-де-Ореха

Заметки [ править ]

  1. ^ Адамс, Джон Защита конституций правительства Соединенных Штатов Америки (1786) Бискайские Фуэро обсуждаются в его письме IV.
  2. ^ Макалистер, Лайл Н., Испания и Португалия в Новом Свете . 1984, Univ of Minnesota Press, ISBN  0-8166-1216-1 .
  3. ^ a b c Монреаль, Грегорио; Джимено, Ролдан (2012). Conquista e Incorporación de Navarra a Castilla . Памплона-Ирунья: Памиела. ISBN 978-84-7681-736-0.
  4. ^ Обратите внимание, что Бискейн в этот период имеет неоднозначное значение, часто это относится к баскам в целом.
  5. ^ a b Коллинз, Роджер (1990). Баски (2-е изд.). Оксфорд, Великобритания: Бэзил Блэквелл. ISBN 0631175652.
  6. ^ Usunáriz Garayoa, Хесус М. (2001). "Las Instituciones del Reino de Navarra durante la Edad Moderna (1512–1808)" . Revista Internacional de Estudios Vascos . Eusko Ikaskuntza. 2 (46). Архивировано из оригинального 12 ноября 2013 года . Проверено 14 сентября 2013 года .
  7. ^ Inquisición в Auñamendi энциклопедии .
  8. ^ Камен, Генри (2001). Филипп V Испании: король, который правил дважды . Издательство Йельского университета. ISBN 0-30008-718-7. Проверено 16 ноября 2013 года ., п. 222
  9. ^ a b Etxegoien (Xamar), Хуан Карлос (2009). Страна Басков (2-е изд.). Памплона-Ирунья, Испания: Памиела. п. 23. ISBN 978-84-7681-478-9.
  10. ^ NM Farriss, Корона и духовенство в колониальной Мексике . Атлон 1968. ISBN 978-0485131215 
  11. ^ Кэмпбелл, Л. (1975). Изменение расовой и административной структуры перуанской армии при поздних бурбонах. Америка, 32 (1), 117-133. DOI: 10.2307 / 980405
  12. ↑ Лайл Н. Макалистер, «Fuero Militar» в Новой Испании . перепечатка 2012 г. ISBN 978-1258418892 
  13. Перейти ↑ Archer, C. (1974). Пардос, индейцы и армия Новой Испании: взаимоотношения и конфликты, 1780-1810 гг. Журнал латиноамериканских исследований, 6 (2), 231-255. Получено с https://www.jstor.org/stable/156182.
  14. ^ Сагье, Эдуардо Р. «Las Contradicciones Entre El Fuero Militar Y El Poder Político En El Virreinato Del Río De La Plata». Revista Europea De Estudios Latinoamericanos Y Del Caribe / Европейский обзор исследований Латинской Америки и Карибского бассейна, нет. 56 (1994): 55-73. https://www.jstor.org/stable/25675617 .
  15. Перейти ↑ Archer, C. (1981). Роль вооруженных сил в колониальной Латинской Америке. Учитель истории, 14 (3), 413-421. DOI: 10.2307 / 493419
  16. ^ Вуд, Дж. (2002). Бремя гражданства: ремесленники, выборы и Fuero Militar в Сантьяго-де-Чили, 1822–1851 гг. Америка, 58 (3), 443-469. Получено с https://www.jstor.org/stable/1007862.

Ссылки [ править ]

  • Льоренте, Хуан Антонио Noticias históricas de las tres provincias vascongadas . Tomo II, Capitulo I. (1800) Доступно (на испанском языке) в Интернете через Цифровую библиотеку Фонда Санчо Эль Сабио .
  • "Los Fueros de Navarra: Exposición" - обсуждение фуэро на официальном веб-сайте правительства Наварры (на испанском языке).
  • Большая часть обсуждения баскских fueros происходит от es: Nacionalismo vasco в испаноязычной Википедии; последнее обновление из версии от 11:44 23 сентября 2004 г.
  • Fueros de la Rioja , собрание местных средневековых хартий нескольких городов Ла-Риохи на старомастильском или латинском языках.
  • Fuero в словаре Real Academia Española .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Барреро Гарсия, Ана Мария (1989). "El Derecho local en la Edad Media y su formulación por los reyes castellanos". Аналес де ла Универсидад де Чили . 5ª (20). С. 105-130. Estudios en honor de Alamiro de Avila Martel.
  • Барреро Гарсия, Ана Мария и Алонсо Мартин, Мария Лус (1989). Тексты местного испанского языка Derecho на Edad Media. Catálogo de Fueros y Costums municipales . Мадрид: Consejo Superior de Investigaciones Científicas. Instituto de Ciencias Jurídicas. ISBN 84-00-06951-X.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  • Барриентос Грандон, Хавьер (1994). Введение в историю дель Derecho chileno. I. Derechos propios y Derecho común en Castilla . Сантьяго: Barroco Libreros.
  • Гарсия-Галло, Альфонсо (1956). "Aportación al estudio de los Fueros". Anuario de Historia del Derecho Español . 26 . С. 387-446.

Внешние ссылки [ править ]

  • Оцифрованный вариант Amalio Маричалара , Маркиза де Монтес , Historia де ли legislación у recitaciones дель Derecho гражданской Испания: Fueros де Наварра, Vizcaya, Guipúzcoa у Алавы , 2ª ред. корр. y aum., ("История законодательства и декламации гражданского права Испании; 2-е издание исправлено и дополнено") Madrid: [sn], 1868 (Impr. de los Sres. Gasset, Loma y compañia) p .; 8º mayr доступен на сайте Biblioteca Nacional Española .