Ксину ( / г я н ¯u / ), [1] [2] [3] также называется Xemu , был, по словам Саентология основателя Л. Рона Хаббарда , диктатором «Галактической Конфедерации» , который принес миллиарды [4] [ 5] его людей на Землю (тогда известную как «Тиджиек») на космическом корабле DC-8 75 миллионов лет назад, сложили их вокруг вулканов и убили водородными бомбами . Официальные саентологические священные писания утверждают, что тэтаны (бессмертные духи) этих пришельцевприлепляются к людям, нанося духовный вред. [1] [6]
Эти события известны в Саентологии как «Инцидент II» [7], а связанные с ними травматические воспоминания - как «Стена огня» или « имплант R6 ». Повествование о Ксену является частью учения саентологов о внеземных цивилизациях и инопланетном вмешательстве в земные события, которые Хаббард в совокупности назвал « космической оперой ». Хаббард подробно описал эту историю в книге «Оперирующий тэтан, уровень III» (ОТ III) в 1967 году, предупредив, что «имплант R6» (перенесенная травма) [8] был «рассчитан на то, чтобы убить ( пневмонией и т. Д.) Любого, кто попытается решить эту проблему». [8] [9] [10]
В Церкви Саентологии история Ксену является частью секретной церковной «Продвинутой технологии» [7], считающейся священным и эзотерическим учением [11], которое обычно раскрывается только членам Церкви, прошедшим длительную последовательность курсов, стоящих больших денег. суммы денег. [12] Церковь избегает упоминания Ксену в публичных заявлениях и приложила значительные усилия для сохранения конфиденциальности истории, включая судебные иски на основании авторских прав и коммерческой тайны . [13] Официальные лица Церкви Саентологии широко отрицают или пытаются скрыть историю Ксену. [14] [15] Несмотря на это, большая часть материала о Ксену просочилась к общественности через судебные документы и копии заметок Хаббарда, которые были распространены через Интернет . [14] В комментариях к влиянию текста Ксену академические ученые обсудили и проанализировали сочинения Хаббарда и их место в Саентологии в контексте научной фантастики, [16] религий НЛО , [17] гностицизма [18] [19 ]. ] и мифы о сотворении мира . [11]
Резюме
История Ксену раскрыта в ОТ III , части секретных доктрин «Продвинутых технологий» Саентологии, которым преподают только продвинутые члены, которые прошли многочасовый одитинг и достигли состояния Клир, за которым следуют операционные тэтаны уровней 1 и 2. [7] [ 12]. Более подробно он описан в сопроводительной конфиденциальной лекции «Ассисты» от 3 октября 1968 г. и инсценирован в « Восстании в звездах» (экранизация в форме романа, написанная Л. Роном Хаббардом в 1977). [7] [21]
Хаббард писал, что Ксену был правителем Галактической Конфедерации 75 миллионов лет назад, которая состояла из 26 звезд и 76 планет, включая Землю, которая тогда была известна как «Тиджиек». [5] [8] [22] Планеты были перенаселены, их население составляло в среднем 178 миллиардов человек. [1] [4] [6] Цивилизация Галактической Конфедерации была сопоставима с нашей: инопланетяне «ходили в одежде, которая очень походила на одежду, которую они носят в эту минуту», и использовали машины, поезда и лодки, выглядящие точно так же как те, что на Земле «около 1950, 1960». [23]
Ксену собирался отстранить от власти, поэтому он разработал заговор по уничтожению избыточного населения из своих владений. С помощью психиатров он собрал миллиарды [4] [5] своих граждан под предлогом налоговых инспекций, затем парализовал их и заморозил в смеси спирта и гликоля, чтобы захватить их души. Похищенное население было загружено в космический корабль для перевозки на место истребления, на планету Тиджиак ( Земля ). [5] Внешний вид этих космических кораблей позже будет подсознательно выражен в конструкции Douglas DC-8 , с той лишь разницей, что; «У DC8 были вентиляторы и пропеллеры, а у космического самолета - нет». [20] Когда они достигли Тиджика, парализованных граждан выгрузили и разместили вокруг оснований вулканов по всей планете. [5] [8] Затем в вулканы были сброшены водородные бомбы, которые взорвались одновременно, [8] убив всех, кроме нескольких пришельцев. Хаббард описал эту сцену в сценарии своего фильма « Восстание в звездах» :
Одновременно взорвались заложенные заряды. Атомные взрывы вылетели из кратеров Лоа , Везувий , Шаста , Вашингтон , Фудзияма , Этна и многих, многих других. Поднимаясь все выше и выше, вверх и наружу, высокие облака росли как грибы, пронизанные вспышками пламени, отходов и делений. Сильные ветры буйно неслись по лицу Земли, распространяя рассказы о разрушениях ... '
- Л. Рон Хаббард, Восстание в звездах [7]
Взрывом взлетели в воздух души потерпевших, которых Хаббард называл тэтанами . Они были захвачены силами Ксену с помощью «электронной ленты» («которая также была разновидностью стоячей волны ») и засосаны в «вакуумные зоны» по всему миру. Сотни миллиардов [5] [24] захваченных тэтанов были доставлены в какой-то кинотеатр, где они были вынуждены смотреть « трехмерный , суперколоссальный фильм» в течение тридцати шести дней. Это имплантировало в воспоминания несчастных тэтанов то, что Хаббард назвал «различными вводящими в заблуждение данными» (в совокупности именуемыми имплантатом R6 ), «что имеет отношение к Богу, Дьяволу , космической опере и так далее». Это включало все мировые религии ; Хаббард определенно приписывал римский католицизм и образ Распятия влиянию Ксену. Две упомянутые Хаббардом «станции имплантации» были расположены на Гавайях и в Лас-Пальмасе на Канарских островах . [25]
Помимо насаждения новых верований у тэтанов, образы лишили их чувства личной идентичности . Когда тэтаны покинули области проекции, они начали собираться в группы по несколько тысяч человек, утратив способность различать друг друга. Каждая группа тэтанов собралась в одно из немногих оставшихся тел, уцелевших после взрыва. Они стали так называемыми боди-тэтанами , которые, как говорят, все еще цепляются за всех и отрицательно влияют на всех, кроме саентологов, которые предприняли необходимые шаги для их устранения. [8]
Правительственная фракция, известная как Верные Офицеры, наконец свергла Ксену и его отступников и заперла его в «электронной горной ловушке», из которой он так и не сбежал. [14] [22] [26] Хотя иногда говорят, что местонахождение Ксену - это Пиренеи на Земле, на самом деле это место, которое Хаббард указал в другом месте для древней «марсианской станции сообщений». [27] [28] Тиджиак был впоследствии оставлен Галактической Конфедерацией и по сей день остается «планетой-изгоем», хотя с тех пор он неоднократно страдал от вторжений инопланетных « Сил захватчиков ». [5] [29] [30]
В 1988 году стоимость изучения этих секретов у Церкви Саентологии составила 3 830 фунтов стерлингов или 6500 долларов США. [10] [31] Это в дополнение к стоимости предыдущих курсов, необходимых для получения права на OT III, которая часто превышает 100 000 долларов США (примерно 77 000 фунтов стерлингов ). [14] Вера в Ксену и тэтанов тела - это требование саентолога для дальнейшего продвижения по Мосту к полной свободе . [32] Ожидается, что те, кто не испытают на себе преимущества курса ОТ III, пройдут его и снова заплатят за него. [26]
Доктрина Саентологии
В саентологии история Ксену упоминается как «Стена огня» или «Инцидент II». [7] [8] Хаббард придавал ей огромное значение, говоря, что она представляет собой «секреты катастрофы, которая привела к распаду жизни в том виде, в каком мы ее знаем, в этом секторе галактики». [33] В общих чертах история о том, что 75 миллионов лет назад произошла великая катастрофа в этом секторе галактики, которая с тех пор вызвала глубокие негативные последствия для всех, рассказывается саентологам низшего уровня; но детали остаются строго конфиденциальными в Саентологии.
Документ ОТ III утверждает, что Хаббард вошел в Стену Огня, но остался живым («вероятно, единственный, кто сделал это за 75 000 000 лет»). [25] Он впервые публично объявил о своем «прорыве» в журнале Рона 67 ( RJ67 ), записанной на пленку лекции, записанной 20 сентября 1967 года, для отправки всем саентологам. [20] По словам Хаббарда, его исследование было достигнуто за счет перелома спины, колена и руки. OT III содержит предупреждение о том, что имплант R6 «рассчитан на то, чтобы убить (от пневмонии и т. Д.) Любого, кто попытается его решить». [10] [25] Хаббард утверждал, что его «технические разработки» - т.е. его материалы ОТ - нейтрализовали эту угрозу, создав безопасный путь к искуплению. [8] [9]
Церковь Саентологии запрещает людям читать космогонию Ксену ОТ III без предварительного прохождения обязательных курсов. [34] Саентологи предупреждают, что чтение истории Ксену без надлежащего разрешения может вызвать пневмонию. [34] [35]
В RJ67 , [20] Хаббард намекает на разрушительное воздействие предполагаемого геноцида Ксена:
И действительно, великая катастрофа произошла на этой планете и на других 75 планетах, которые сформировали эту [Галактическую] Конфедерацию 75 миллионов лет назад. С тех пор он превратился в пустыню, и лишь немногие пытались подтолкнуть свои технологии к уровню, на котором кто-то мог бы продвинуться вперед, преодолеть катастрофу и отменить ее. Мы на правильном пути к тому, чтобы это произошло.
ОТ III также имеет дело с Инцидентом I , произошедшим четыре квадриллиона [36] лет назад. В Инциденте I ничего не подозревающий тэтан подвергся громкому щелкающему звуку, за которым последовал поток свечения, затем он увидел колесницу, за которой следовал трубящий херувим . После серии громких щелчков тэтан погрузился в темноту. Описано, что только эти травматические воспоминания отделяют тэтанов от их статического (естественного, богоподобного) состояния.
Хаббард использует существование телесных тэтанов для объяснения многих физических и психических недугов человечества, которые, по его словам, мешают людям достичь их наивысшего духовного уровня. [8] ОТ III говорит саентологу найти тэтанов тела и освободить их от последствий Инцидентов I и II. [8] Это достигается при соло-одитинге, когда саентолог держит в одной руке обе банки с Е-метром и задает вопросы как одитор. Саентологу предписывают найти группу телесных тэтанов, обратиться к ней телепатически как к кластеру и взять сначала кластер, затем каждого отдельного члена через Инцидент II, а затем, если необходимо, Инцидент I. [8] Хаббард предупреждает, что это кропотливая процедура и что уровни ОТ с IV по VII необходимы для продолжения работы с телесными тэтанами.
Церковь Саентологии возражает против того, чтобы историю о Ксену использовали для изображения Саентологии как научной фантастики [37] (см. « Космическую оперу в Саентологии» ). Заявления Хаббарда относительно имплантата R6 были источником разногласий. Критики и некоторые христиане заявляют, что утверждения Хаббарда относительно R6 доказывают, что доктрина Саентологии несовместима с христианством [38] [39], несмотря на утверждения Церкви об обратном. [40] В «Ассистах» Хаббард говорит: [23]
Обыватель затем показано, был распят , так что не думаю , что это случайность , что это распятие, они обнаружили, что это применяется. Кто-то где-то на этой планете, примерно в 600 году до нашей эры, нашел некоторые части R6, и я не знаю, как они его нашли, наблюдая за безумцами или что-то в этом роде, но с тех пор они использовали его, и он стал тем, что известно как Христианство. Человек на кресте. Христа не было. Но человек на кресте показан как обыватель.
Истоки истории
Хаббард написал ОТ III в конце 1966 и начале 1967 года в Северной Африке, когда направлялся в Лас-Пальмас, чтобы присоединиться к « Чародею» , первому судну его частного саентологического флота (« Морская организация »). [33] (В ОТ III сказано: «В декабре 1967 года я знал, что кто-то должен был сделать решительный шаг», но материал был опубликован задолго до этого.) Позднее он подчеркнул, что ОТ III был его личным открытием.
Критики Саентологии предполагают, что могли действовать и другие факторы. В письме от времени своей жене Мэри Сью , [41] Хаббард сказал , что для того, чтобы помочь его исследования, он пил алкоголь и принимать стимуляторы и депрессанты ( «Я пью много рома и скрипящий гвоздики и оттенки серого» ). Его тогдашняя помощница Вирджиния Даунсборо сказала, что ей пришлось отучить его от диеты, состоящей из наркотиков, к которым он привык. [42] Рассел Миллер в книге «Мессия с обнаженным лицом» утверждает, что для Хаббарда было важно найти его в ослабленном состоянии, чтобы представить ОТ III как «исследовательское достижение огромного масштаба». [43]
Элементы истории Ксену появились в Саентологии до OT III. Описание внеземных конфликтов Хаббардом было выдвинуто еще в 1950 году в его книге « Жили ли вы до этой жизни?». , и были с энтузиазмом поддержаны саентологами, которые задокументировали свои прошлые жизни на других планетах. [5]
Влияние ОТ III на саентологию
На обложках « Дианетики» 1968 года и последующих переизданий был изображен взрывающийся вулкан, что, как сообщается, является отсылкой к ОТ III. [7] [25] В лекции 1968 года и в инструкциях для своих сотрудников по маркетингу Хаббард объяснил, что эти изображения будут «задействовать» скрытые воспоминания об инциденте II и побудить людей покупать книги. [23] [44]
Для продвижения этих книг была разослана специальная «Книжная миссия», которая теперь усиливается и становится неотразимой благодаря добавлению этих ошеломляющих символов или изображений. Сотрудников организации заверили, что если они просто поднимут одну из книг, открывая ее обложку, любой владелец книжного магазина немедленно закажет их ящики. Таможенник, увидев в багаже любой книжный переплет, сразу же пропустит его.
- Бент Коридон, Л. Рон Хаббард: Мессия или безумец? [45]
С 1980-х годов вулкан также был показан в телевизионных рекламных роликах, рекламирующих « Дианетику» . Саентологическая « Морская организация », элитная группа внутри церкви, которая возникла из личного состава Хаббарда на борту его кораблей, заимствует многие из своих символов из истории Ксену и ОТ III. Он явно предназначен для возрождения «Верных Офицеров», свергнувших Ксену. Его логотип, венок из 26 листьев, представляет 26 звезд Галактической Конфедерации Ксену. [46] Согласно официальному саентологическому словарю, «символ Морской организации, принятый и использовавшийся в качестве символа Галактической Конфедерации еще в истории этого сектора, во многом черпает свою силу и авторитет от этой ассоциации». [47]
В Продвинутых организациях в Эдинбурге и Лос-Анджелесе саентологам одно время приказывали носить белую униформу с серебряными ботинками, чтобы имитировать Галактический патруль Ксену, изображенный на обложке « Дианетики: эволюция науки» . Сообщается, что это было сделано на основе заявления Хаббарда в его Приказе о флаге 652 о том, что человечество примет постановление той группы, которая в последний раз предала его - отсюда и подражание приспешникам Ксену. В Лос-Анджелесе ночному дозору было приказано следить за возвращающимися космическими кораблями. [48]
Имя
Имя было записано как Ксену и Ксему . [49] Материал курса Класса VIII включает трехстраничный текст, написанный от руки Хаббардом и озаглавленный «Данные», в котором подробно изложена история Ксену. Нечеткий почерк Хаббарда делает возможным любое написание [49], особенно потому, что использование имени на первой странице ОТ III - единственный известный пример имени в его почерке. В лекции «Ассисты» Хаббард говорит о «Xenu, аааа, можно было написать XEMU» и ясно произносит «Xemu» несколько раз на записи. [23] В трактовке « Восстания в звездах», написанной на машинке, используется исключительно Ксену . [50]
Было высказано предположение, что имя происходит от Ксемну , внеземного злодея из комиксов, который впервые появился в рассказе «Я был рабом живого Халка!» в Путешествии в тайну № 62 (ноябрь 1960). Его создали Стэн Ли и Джек Кирби . Ксемну - гигантский волосатый межгалактический преступник, который сбежал с планеты-тюрьмы, отправился на Землю и загипнотизировал все человеческое население. После поражения Ксемну электриком Джо Харпером, Ксемну заточен в состоянии непрерывного поражения электрическим током на орбите вокруг Солнца, и человечество не помнит о существовании Ксемну. [51] [52]
Позиция Церкви Саентологии
В своих публичных заявлениях Церковь Саентологии неохотно разрешает любое упоминание о Ксену. Случайное упоминание судьи первой инстанции в 1997 году побудило адвокатов Церкви опечатать решение , хотя это было отменено. [53] В относительно немногих случаях, когда Саентология признала Ксену, истинный смысл истории можно понять только после многих лет изучения. Они жалуются на критиков, которые используют это, чтобы изображать религию как научно-фантастическую фантастику. [37]
Старшие члены Церкви Саентологии несколько раз публично отрицали или преуменьшали важность истории Ксену, но другие подтверждали ее существование. В 1995 году саентологический юрист Эрл Кули намекнул на важность Ксену в доктрине Саентологии, заявив, что «о Coca-Cola написаны тысячи статей , и они не печатают формулу для Coca-Cola ». [54] Саентология имеет множество градуированных уровней, через которые можно продвигаться. Многие из тех, кто остается на более низких уровнях церкви, не знают большей части истории Ксену, которая впервые раскрывается на третьем уровне Оперирующего Тэтана , или «ОТ III». [25] [55] Поскольку информация, сообщаемая участникам, должна храниться в секрете от других, не достигших этого уровня, член должен публично отрицать свое существование, когда его об этом просят. Получатели OT III должны подписать соглашение, пообещав никогда не раскрывать его содержание, прежде чем им дадут манильский конверт, содержащий знания Ксену. [55] [56] Его знание настолько опасно, говорят участникам, что любой, кто выучит этот материал до того, как он будет готов, может заболеть пневмонией. [34]
Директор Центра религиозных технологий Уоррен МакШейн свидетельствовал в суде 1995 года, что Церковь Саентологии получает значительную часть своих доходов от фиксированных пожертвований, выплачиваемых саентологами для изучения материалов Ветхого Завета. [57] МакШейн сказал, что работа Хаббарда «может показаться странной» тем, кто еще не завершил предыдущие уровни курсовой работы по саентологии. [57] МакШейн сказал, что эта история никогда не была секретной, хотя, по его утверждению, коммерческая тайна, тем не менее, содержалась в ОТ III. МакШейн довольно подробно обсудил детали этой истории и, в частности, приписал авторство истории Хаббарду. [58]
Когда Джона Кармайкла , президента Саентологической церкви Нью-Йорка, спросили об истории Ксену, он сказал, как сообщалось в выпуске Daily Telegraph от 9 сентября 2007 года : «Это не то, во что мы верим». [59] Когда прямо спросил об истории Xenu по Тед Коппел на ABC «s Nightline , лидер Саентология Дэвид Мицкевич сказал , что он принимал вещи Хаббард сказал из контекста. [20] Однако в интервью журналу Rolling Stone в 2006 году Майк Риндер , директор церковного Управления по особым делам , сказал, что «это не история , это уровень аудита», когда его спросили о действительности Зену. сказка. [56]
В BBC Panorama программе , который был показан 14 мая 2007 года, старший саентолог Томми Дэвис прерываться , когда члены знаменитости спрашивал о Ксене, говоря: «. Никто из нас не знает , что вы говорите , это псих Это странно.» [60] В марте 2009 года Дэвис взял интервью у журналиста-расследователя Натана Бака для KESQ-TV, и его снова спросили о текстах OT III. [61] Дэвис сказал Бака: «Я знаком с материалом» и назвал его «сокровенными писаниями Церкви». [61] В интервью ABC News Nightline 23 октября 2009 г. [62] Дэвис ушел со съемочной площадки, когда Мартин Башир спросил его о Зену. Он сказал Баширу: «Мартин, я не собираюсь обсуждать отвратительные извращения саентологических верований, которые сейчас широко распространены в Интернете и позволяют говорить о вещах, говорить о вещах, которые саентологам в корне оскорбительны. обсудить ... Говорить о них - это нарушение моих религиозных убеждений ". Когда Башир повторил вопрос о Зену, Дэвис снял микрофон и покинул съемочную площадку. [62]
В ноябре 2009 года представителя Церкви Саентологии в Новой Зеландии Майка Ферриса в радиоинтервью спросили о Ксену. [63] Радиоведущий спросил: «Итак, вы говорите, что Ксену - часть религии, но то, о чем вы не хотите говорить». Феррис ответил: «Конечно». [63] Феррис признал, что Ксену «является частью эзотерики Саентологии». [64]
Утечка истории
Несмотря на усилия Церкви Саентологии сохранить эту историю в секрете, подробности просочились за эти годы. ОТ III был впервые раскрыт в книге Роберта Кауфмана 1972 года « Внутри Саентологии» , в которой Кауфман подробно рассказал о своем собственном опыте использования ОТ III. [65] Позже он был описан в статье « Клируотер Сан» в 1981 году [66] и получил большую общественную известность в 1985 году в судебном процессе, возбужденном против Саентологии Лоуренсом Воллерсхаймом . Церковь не в состоянии иметь документы запечатаны [10] и пытались держать дела извлеченный читатель во все времена, но история была обобщена в Los Angeles Times [67] и подробно описана в William Poundstone «s Bigger Тайна ( 1986) из информации, представленной в деле Wollersheim. [68] В 1987 году книга Л. Рон Хаббард младший , Л. Рон Хаббард: Мессия или сумасшедшего? процитировал первую страницу ОТ III и резюмировал остальное его содержание. [25]
С тех пор средства массовой информации упоминали Ксену при освещении Саентологии или ее знаменитых сторонников, таких как Том Круз . [69] [70] [71] В 1987 году в сериале новостей BBC Panorama был показан репортаж под названием «Дорога к полной свободе?». который содержал набросок истории OT III в мультяшной форме. [72]
24 декабря 1994 года история Xenu была впервые опубликована в Интернете в сообщении в группе новостей Usenet alt.religion.scientology через анонимный ремейлер . [73] Это привело к онлайн-битве между юристами Церкви Саентологии и недоброжелателями . Более старые версии уровней ОТ с I по VII были принесены в качестве экспонатов, приложенных к заявлению Стивена Фишмана 9 апреля 1993 года в рамках дела Международной церкви Саентологии против Фишмана и Гирца . Текст этого заявления и его экспонатов, известное под общим названием Fishman присяги , были размещены на Интернет телеконференции alt.religion.scientology в августе 1995 года Арни Лерма и на World Wide Web по Дэвиду S Торецки . В течение нескольких лет это было предметом споров и юридических баталий. В доме Лермы был проведен рейд на нарушение авторских прав (что привело к массовому зеркальному копированию документов) [74] [75] и судебный иск против голландской писательницы Карин Спанек - Церковь возбудила иск о нарушении авторских прав за воспроизведение исходного материала, а также потребовала переформулировать раскрыл бы коммерческую тайну.
Попытки Церкви Саентологии сохранить секретность Ксену были процитированы в судебных решениях против нее. В сентябре 2003 года голландский суд в постановлении по делу против Карин Спейнк заявил, что одной из целей сохранения в секрете ОТ II и ОТ III было обладание властью над членами Церкви Саентологии и предотвращение обсуждения ее учений и практик: [76]
Несмотря на свои заявления о том, что преждевременное раскрытие истории ОТ III было смертельным, Л. Рон Хаббард написал сценарий под названием « Восстание в звездах» в 1970-х годах. [17] Это показало, что Ксену помогали существа по имени Чи («Галактический министр полиции») и Чу («Исполнительный президент Галактического межпланетного банка»). [77] Это не было официально опубликовано, хотя лечение было распространено по Голливуду в начале 1980-х годов. [78] Неофициальные копии сценария распространяются в Интернете. [79] [80] [81]
10 марта 2001 года пользователь опубликовал текст OT3 в онлайн-сообществе Slashdot . Владельцы сайта удалили комментарий после того, как Церковь Саентологии выпустила официальное уведомление в соответствии с Законом о защите авторских прав в цифровую эпоху . [82] [83] Критики Церкви Саентологии использовали публичные протесты для распространения тайны Ксену. [84] Это включало создание веб-сайтов с «xenu» в имени домена , [85] [86] и отображение имени Xenu на баннерах [87] и знаках протеста. [84]
В популярной культуре
Версии истории Ксену появлялись как в телешоу, так и в сценических постановках. Off-Broadway сатирического мюзикла Очень веселый Несанкционированный Детская Саентология Pageant , впервые поставлено в 2003 году и победителе премии Obie в 2004 году, прославленные дети в чужих костюмах , рассказывающие историю Ксена. [88]
История Ксену также была высмеяна в эпизоде ноябрьского 2005 года мультсериала Comedy Central « Южный парк» под названием « Ловушка в шкафу ». В эпизоде, номинированном на премию « Эмми» , в котором саентологи Том Круз и Джон Траволта также высмеивались как скрытые гомосексуалисты, Ксену изображался в виде смутно гуманоидного инопланетянина с щупальцами вместо рук, в эпизоде с наложенными на экран словами «Это то, во что саентологи на самом деле верят». [89] Этот эпизод стал предметом спора , когда музыкант Айзек Хейс , голос персонажа « Chef » и саентолог, покинул шоу в марте 2006 года, незадолго до эпизода первого запланирован повторный скрининг, ссылаясь на South Park ' S «неуместные насмешки» над его религией. [90] В заявлении Хейса не упоминался этот эпизод в частности, но выражалось его мнение, что привычка сериала пародировать религию была частью «растущей нечувствительности к личным духовным убеждениям» в СМИ, что также нашло отражение в полемике о карикатурах на Мухаммеда : «В этом мире есть место для сатиры, но наступает время, когда сатира заканчивается и начинается нетерпимость и фанатизм по отношению к религиозным убеждениям других». [91] [92] Отвечая на заявление Хейса, один из создателей Южного парка Мэтт Стоун сказал, что его отставка «не имеет ничего общего с нетерпимостью и фанатизмом, а все связано с тем фактом, что Айзек Хейс является саентологом, и что мы недавно рассказали о саентологии. в эпизоде Южного парка ... За 10 лет и более чем 150 эпизодов Южного парка у Исаака никогда не было проблем с сериалом, высмеивающим христиан , мусульман , мормонов и евреев . У него внезапно возник случай религиозной чувствительности, когда это было его религия была представлена в шоу. Конечно, мы освободим Исаака от его контракта и желаем ему всего наилучшего ». [93] Comedy Central отменил повтор в кратчайшие сроки, решив вместо этого показать два эпизода с участием Хейса. Представитель сказал, что «в свете событий, произошедших ранее на этой неделе, мы хотели воздать должное Шефу, выполнив трансляцию двух эпизодов, которыми он наиболее известен». [90] В конце концов, 19 июля 2006 года эпизод был ретранслирован. [89] [94] Один из создателей Stone and South Park, Трей Паркер, чувствовал, что владельцы Comedy Central, Viacom, отменили повтор из-за предстоящего выхода фильма о Томе Крузе. «Миссия невыполнима III» от Paramount , другой компании Viacom: «Я знаю только то, что нам сказали, что люди, связанные с МИ3, хотели, чтобы этот эпизод был снят с эфира, и именно поэтому Comedy Central пришлось это сделать. Я не знаю, почему еще это был бы вытащен ". [95]
Комментарий
В своей книге « Саентология», опубликованной издательством Oxford University Press , Микаэль Ротштейн отмечает: «Насколько мне известно, в научных публикациях не было опубликовано реального анализа саентологического мифа о Зену. Наиболее трезвым и поучительным текстом о мифе о Зену, вероятно, является статья в Википедии. (Английская версия) и, пусть даже кратко, статья Андреаса Грюншлосса о Саентологии у Льюиса (2000: 266–268) ». [11] Ротштейн помещает текст Ксену Л. Рона Хаббарда в контекст мифа о творении в рамках саентологической методологии и характеризует его как «один из наиболее важных религиозных нарративов Саентологии, текст, который, по-видимому, составляет основную (иногда неявную) мифологию. движения, миф о Ксену , который по сути является историей происхождения человека на Земле и условий жизни человека ». [11] Ротштейн описывает феномен в рамках системы убеждений, вдохновленной научной фантастикой, и отмечает, что «миф о Ксену ... в форме антропогонии, вдохновленной научной фантастикой, объясняет основные саентологические утверждения о состоянии человека». [11]
Андреас Грюншлос анализирует текст Ксену в Оксфордском справочнике новых религиозных движений в контексте обсуждения религий НЛО . [17] Он характеризует текст как «тайную мифологию Саентологии (особенно содержащуюся в учении ОТ III)». [17] Грюншлосс указывает, что Л. Рон Хаббард «также написал научно-фантастический рассказ под названием« Восстание в звездах » , где он показывает эту в остальном загадочную историю о древнем правителе Ксену в форме обычного научно-фантастического романа». [17] Грюншлос утверждает, что «из-за связи между несколькими мотивами в романах Хаббарда и конкретными учениями Саентологии, можно было бы воспринимать Саентологию как один из редких случаев, когда научная фантастика (или фантастическая литература в целом) связана с успешным формированием нового духовное движение ". [17] Сравнивая слияние двух жанров научной фантастики Хаббарда и саентологического мифа о сотворении мира, Грюншлосс пишет: «Хотя научно-фантастические романы принадлежат к другому жанру, чем другие« технологические »разоблачения Хаббарда, они высоко ценятся литературные произведения Хаббарда в этой сфере (включая последний фильм Battlefield Earth ) также хорошо продвигаются организацией ». [17] В книге « Религии НЛО» под редакцией Кристофера Партриджа Грюншлосс отмечает, что «энтузиазм к уфологии и научной фантастике культивировался на этапе становления Саентологии. Действительно, даже очень загадочная история о межгалактическом правителе Ксену ... рассказанный Хаббардом в стиле простого научно-фантастического романа ». [16]
Несколько авторов указали на структурное сходство между историей Ксену и мифологией гностицизма . Джеймс А. Херрик, пишущий о тексте Ксену в книге «Создание новой духовности: затмение западной религиозной традиции» , отмечает, что «гностические склонности Хаббарда очевидны в его описании происхождения человека ... У Хаббарда идеи, впервые выраженные в научная фантастика плавно трансформируется во всемирную религию, близкую к гностицизму ». [18] Мэри Фаррелл Беднаровски, пишущая в «Альтернативных религиях Америки» , также заявляет, что очертания мифологии Ксену «не совсем незнакомы историку, знакомому с древним гностицизмом», отмечая, что многие другие религиозные традиции имеют практику резервирования определенных текстов для посвященные высокого уровня. [19] Тем не менее, пишет она, история Ксену вызывает у общественности подозрения в отношении Саентологии и подливает масла в «утверждения о том, что система Хаббарда является продуктом его творчества как писателя-фантаста, а не теолога». [19]
Авторы Майкл МакДауэлл и Натан Роберт Браун обсуждают неправильные представления о тексте Ксену в своей книге « Мировые религии на кончиках ваших пальцев» и отмечают: «Вероятно, самая противоречивая, неправильно понимаемая и часто искажаемая часть саентологической религии связана с саентологическим мифом, который обычно упоминается. как Легенда о Ксену. Хотя эта история, несомненно, была доказана как часть религии (несмотря на тот факт, что представители церкви часто отрицают ее существование), истинная роль этой истории в Саентологии часто искажается ее критиками как доказательство того, что они ' верят в инопланетных паразитов ». Хотя история действительно может показаться странной, это просто не так ». [96] Авторы пишут: «Эта история на самом деле задумана как рабочий миф, иллюстрирующий саентологическую веру в то, что люди когда-то были духовными существами, существующими на бесконечных уровнях межгалактических и межпространственных реальностей. В какой-то момент существа, которые мы когда-то были пойманы в ловушку физической реальности (где мы остаемся по сей день). Предполагается, что это основная идея истории Ксену, а не то, что люди «одержимы инопланетянами». [96] Макдауэлл и Браун приходят к выводу, что эти неуместные заблуждения о тексте Ксену оказали негативное влияние: «Такие резкие заявления являются причиной того, что многие саентологи сейчас страстно обижаются даже при упоминании Ксену посторонними» [96].
Адвокат по свободе слова Майк Годвин анализирует действия саентологической организации по защите и сохранению в секрете текста Ксену в рамках дискуссии в своей книге « Киберправа» о применении закона о коммерческой тайне в Интернете. [97] Годвин объясняет: «Закон о коммерческой тайне защищает саму информацию, а не только ее конкретное выражение. Закон о коммерческой тайне, в отличие от авторского права, может напрямую защищать идеи и факты». [97] Он задает вопрос: «Но действительно ли этот материал квалифицируется как« коммерческая тайна »? Среди материалов, которые церковь пытается скрыть, есть то, что можно было бы назвать« мифом генезиса Саентологии »: история о галактическом деспот по имени Ксену, который 75 миллионов лет назад решил убить кучу людей, приковав их цепями к вулканам и сбросив на них ядерные бомбы ». [97] Годвин спрашивает: «Есть ли у« церкви »обычно« конкуренты »в смысле коммерческой тайны? Если католики получат полную информацию о Ксену, означает ли это, что они получат большую долю рынка?» [97] Он комментирует способность саентологической организации использовать такие законы, чтобы содержать свои секретные тексты: «Кажется вероятным, учитывая то, что мы знаем об этом деле сейчас, что даже сочетание закона об авторском праве и коммерческой тайне не помогло бы». t выполнить то, что хотела бы сделать церковь: полное подавление любого распространения церковных документов или доктрин ». [97] Автор заключает: «Но тот факт, что церковь вряд ли одержит полную юридическую победу в своих делах, не означает, что они не будут судиться. Бесспорно, что простая угроза судебного разбирательства или фактические издержки судебный процесс может привести к тому, чего не могут добиться только правовые теории: к эффективному подавлению многих критиков церкви ". [97]
Смотрите также
- Инцидент (Саентология)
Заметки
- ^ a b c Льюис, Джеймс Р. (2004). Оксфордский справочник новых религиозных движений . Издательство Оксфордского университета. С. 360, 427, 458. ISBN 0-19-514986-6.
- ^ Саппелл, Джоэл; Роберт В. Велкос (24 июня 1990 г.). «Определение теологии: религия изобилует галактическими сказками» . Лос-Анджелес Таймс . п. 11А. Архивировано из оригинального 25 июня 2009 года . Проверено 21 января 2009 года .
- ^ Харгроув, Мэри (управляющий редактор Tribune / Projects) (10 марта 1992 г.). «Церковные баталии критиков - психиатрические конфликты с регулирующими органами, психиатрами». Мир Талсы . World Publishing Co., стр. 1А.
- ^ a b c Как 10 9 , или тысячи миллионов в длинной шкале
- ^ a b c d e f g h Партридж 2003 , стр. 263–264
- ^ а б Скотт, Майкл Деннис (2004). Справочник юридического отдела Интернета и технологий . Издательство Aspen. п. 109. ISBN 0-7355-4743-2.
- ^ Б с д е е г ч Savino & Jones 2007 , с. 55
- ^ a b c d e f g h i j k Ламонт 1986 , стр. 49–50
- ↑ a b Corydon & Hubbard, Jr. 1987 , стр. 364
- ^ а б в г Кофф, Стивен (23 декабря 1988 г.). «Жестокий ответ Ксему перенаселенному миру» . Санкт-Петербург Таймс . п. 10А.
- ^ а б в г д Ротштейн, Микаэль (2009). « „ Его звали Xenu Он ренегатов ....“: Аспекты Отроче сайентологии Миф». В Льюисе, Джеймсе Р. (ред.). Саентология (книга Джеймса Р. Льюиса) . Издательство Оксфордского университета, США . С. 365, 367, 371. ISBN 978-0-19-533149-3.
- ^ а б Саппелл, Джоэл; Роберт В. Велкос (24 июня 1990 г.). «Саентологическая история» . Лос-Анджелес Таймс : A36: 1. Архивировано из оригинала на 24 мая 2008 года . Проверено 3 декабря 2008 года .
- ^ Франкель, Элисон (март 1996). «Создавая закон, создавая врагов». Американский юрист : 68.
- ^ а б в г Урбан, Хью Б. (июнь 2006 г.). «Честная игра: секретность, безопасность и Церковь Саентологии в Америке времен холодной войны». Журнал Американской академии религии . Издательство Оксфордского университета. 74 (2): 356–389. DOI : 10,1093 / jaarel / lfj084 . ISSN 1477-4585 . S2CID 143313978 .
- ^ Джордисон, Сэм (2005). Радость сект . Робсон. п. 193. ISBN. 1-86105-905-1.
- ^ а б Партридж 2003 , стр. 187–188
- ^ Б с д е е г Grünschloß, Андреас (2004). «В ожидании« большого луча », религии НЛО и« уфологические »темы в новых религиозных движениях». В Джеймс Р. Льюис (ред.). Оксфордский справочник новых религиозных движений . Oxford University Press, США. С. 427–8. ISBN 0-19-514986-6.
- ^ а б Джеймс А. Херрик (декабрь 2004 г.). Создание новой духовности: затмение западной религиозной традиции . InterVarsity Press. п. 199. ISBN 978-0-8308-3279-8. Проверено 24 января 2011 года .
- ^ а б в Мэри Фаррелл Беднаровски (1995). «Церковь Саентологии: громоотвод для конфликтов на границах культур» . В Тимоти Миллер (ред.). Альтернативные религии Америки . SUNY Нажмите. п. 389 . ISBN 978-0-7914-2398-1. Проверено 24 января 2011 года .
- ^ а б в г д ABC News (18 ноября 2006 г.). «Лидер Саентологии дал первое в истории интервью ABC - стенограмма интервью ABC» . Ночная линия . ABC . Проверено 2 августа 2008 года .
- ^ Операция Clambake (3 октября 1968 г.). « » Передача «Лекция. 3 октября 1968 г. № 10 конфиденциальной серия класса VIII лекции» . Аудиоколлекция Хаббарда . xenu.net . Проверено 1 декабря 2008 года .
- ^ a b Рис 2007 , стр. 182–186
- ^ a b c d Л. Рон Хаббард "Курс VIII класса, лекция № 10, Ассисты" 3 октября 1968 г .; записанная на пленка лекция
- ^ Миллиард в короткой шкале - это тысяча миллионов в длинной шкале.
- ^ Б с д е е Corydon & Hubbard, Jr. 1987 , стр. 364-367
- ^ а б Penycate, Джон (30 апреля 1987 г.). «Саентологическая« расширенная операция по укусу »» . Слушатель . BBC Enterprises. 117 (3009): 14, 16. ISSN 0024-4392 . Архивировано из оригинала 9 сентября 2016 года.
- ^ Рольф, СН (1973). Верьте во что хотите: что произошло между саентологами и Национальной ассоциацией психического здоровья . Лондон: Андре Дойч Лимитед. ISBN 0-233-96375-8. Глава 3: Взгляд фарисеев.
- ^ Эванс, Кристофер Рич (1973). Культы безрассудства . Харрап. п. 38. ISBN 0-245-51870-3. I. Научно-фантастическая религия, глава: «Жизни прошлые, воспоминания».
- ^ Фредериксен, Том Тайгесен (2007). Саентология - забота об инопланетянах . Dialogcentret. п. 16. ISBN 978-87-88527-30-8.
- ^ Коннолли, Мейв (17 апреля 2006 г.). «Круз и компания несут научно-фантастическую религию в массы». «Тихие рождения», яростное противодействие психиатрии и вера в то, что Земля - «планета-тюрьма», населенная похищенными из космоса людьми, отличают саентологию от других религий, - обнаруживает Мейв Коннолли » . Ирландские новости . Ирландские Новости, Ltd. Архивированы из оригинала 3 марта 2016 года . Проверено 3 декабря 2008 года .
- ^ Рикс, Майк; Сара Горман (12 мая 1988 г.). "Культ" жесткой продажи " . Курьер Ист-Гринстед . С. 1–2, 5–7. Архивировано из оригинала на 7 ноября 2017 года.
- ^ Атак 1990 , стр. 382
- ^ a b Миллер 1988 , стр. 266
- ^ а б в Браун, Майкл (1998). «Следует ли Германии перестать беспокоиться и полюбить осьминога? Свобода религии и Церковь Саентологии в Германии и США». Indiana International & Comparative Law Review . Университет Индианы : Попечители Университета Индианы. 9 : 155–202. DOI : 10.18060 / 17460 . 9 Ind. Int'l & Comp. Л. Rev.155.
- ^ Аллен, Майк (20 августа 1995 г.). «Интернет-Евангелие: дорогая мудрость Саентологии теперь бесплатна». Нью-Йорк Таймс .
- ^ Четыре тысячи миллиардов в длинной шкале .
- ^ а б Дауард, Джейми (16 мая 2004 г.). «Соблазн секты знаменитостей: во время эксклюзивной экскурсии по центру знаменитостей Саентологии Джейми Дауард расспрашивал персонал об учении церкви» . Наблюдатель . Великобритания: Guardian News and Media Limited . Проверено 3 декабря 2008 года .
- ^ Винкер, Джоди (4 сентября 2000 г.). «Почему христиане возражают против саентологии: Крэйг Бранч из Ресурсного центра апологетики отмечает явные различия» . Христианство сегодня . Христианство сегодня международное . Проверено 3 декабря 2008 года .
- ^ Бранч, Крэйг (1996). «Религия Хаббарда» . Сторож Экспозитор . Служение сторожа . 13 (2) . Проверено 3 декабря 2008 года .
- ^ «Саентология и другие практики» . Церковь Саентологии Мичигана. 2007. Архивировано из оригинала на 2 февраля 2009 года . Проверено 3 декабря 2008 года .
Саентология не конфликтует с другими религиями или другими религиозными практиками.
- ^ Corydon & Хаббард, младший 1987 , стр. 58-59, 332-333
- ^ Атак 1990 , стр. 171
- Перейти ↑ Miller 1988 , p. 290
- ^ Дэвис, Мэтт (7 августа 2008 г.). «Продажа саентологии: бывший гуру саентологического маркетинга выступает против церкви» . Портленд Меркьюри . Проверено 31 октября 2008 года .
- ^ Corydon & Хаббард, младший 1987 , стр. 361
- ↑ Хаббард, "Разговор Рона с организацией пабов по всему миру", запись апреля 1968 г.
- ^ Хаббард, Лафайет Рональд; Офис личного секретаря ЛРХ (1976). Определение современной технологии управления: Словарь Хаббарда по администрированию и менеджменту . Саентологическая церковь Калифорнии. п. 467. ISBN. 0-88404-040-2.
- ^ Атак 1990 , стр. 190
- ^ а б Ламонт 1986 , стр. 51
- ^ Хаббард, Л. Рон (1977). Восстание в звездах . Бюро авторских прав США ; Регистрационный номер: DU0000105973.
- ^ Сьюзан, Рейн (2017). «Поразительная история: саентологическая космическая опера Л. Рона Хаббарда» . В Льюисе, Джеймсе Р. (ред.). Справочник Саентологии . БРИЛЛ. С. 554–555. ISBN 9789004330542. Проверено 11 декабря 2017 г. - через Google Книги.
- ^ Абанес, Ричард (1 июля 2009 г.). Религии звезд: во что верит Голливуд и как это влияет на вас . Бейкер Букс. ISBN 9781441204455. Проверено 11 декабря 2017 г. - через Google Книги.
- ^ Прендергаст, Алан (6 марта 1997 г.). «Кошмар в сети: сеть интриг окружает серьезную юридическую ссору между FACTnet и Церковью Саентологии» . Денвер Вестворд . Village Voice Media . Проверено 3 декабря 2008 года .
- ^ Холл, Чарльз В. (31 августа 1995 г.). «Суд разрешил газете хранить саентологические тексты» . Сиэтл Таймс . Проверено 8 сентября 2009 года .
- ^ a b Атак 1990 , стр. 31 год
- ^ а б Рейтман, Джанет (23 февраля 2006 г.). «Саентология изнутри: раскрытие сложного кода самой загадочной религии Америки» . Rolling Stone . Архивировано из оригинального 22 июня 2008 года . Проверено 3 декабря 2008 года .
- ^ а б Брилл, Энн; Эшли Паккард (декабрь 1997 г.). «Заставить замолчать критиков Саентологии в Интернете: невыполнимая миссия?». Связь и право . 19 (4): 1-23.
- ^ О'Коннор, Майк (28 августа 1998 г.). "Re: Журнал Рона 67" (TXT) . alt.religion.scientology . Дэвид Турецки . [email protected] . Проверено 3 декабря 2008 года .(свидетельские показания под присягой Уоррена МакШейна из Церкви Саентологии в деле RTC против FactNet , Civil Action No. 95B2143, Здание суда США, Денвер, Колорадо, 11 сентября 1995 г.)
- ^ Оппенгеймер, Марк (9 сентября 2007 г.). «Друзья, тэтаны, соотечественники» . Дейли телеграф . Великобритания . Проверено 3 декабря 2008 года .
- ^ Суини, Джон (14 мая 2007 г.). «Саентология и я» . Панорама . BBC.
- ^ а б Бака, Натан (12 марта 2009 г.). «Саентологические официальные адресаты работ Л. Рона Хаббарда». KESQ-TV . kesq.com.
- ^ a b Inside Scientology , ABC News Nightline , 23 октября 2009 г.
- ^ а б Бриттенден, Пат; Петра Багуст (29 ноября 2009 г.). «Саентология». Newstalk ZB . Радиосеть .
- ↑ Саентология хочет, чтобы Новая Зеландия «смягчила» это , The New Zealand Herald , 7 февраля 2013 г.
- ↑ Кауфман 1972 , Часть III
- ^ Лейби, Ричард (30 августа 1981 г.). «Курсы секты напоминают научную фантастику». Клируотер Сан . 68 (118).
- ^ Саппелл, Джоэл; Роберт В. Велкос (5 ноября 1985 г.). «Саентологи блокируют доступ к секретным документам: 1500 человек собираются в здании суда, чтобы защитить материалы по фундаментальным убеждениям». Лос-Анджелес Таймс . п. 1.
- ^ Паундстон, Уильям (1986). Большие секреты: более 125 вещей, о которых они молились, вы никогда не узнаете . Хоутон Миффлин. С. 58–63 . ISBN 0-395-38477-X.
- ^ Ланган, Шон (4 сентября 1995 г.). «Предупреждение: принц Ксену может уничтожить Сеть» . Независимый . Великобритания . Проверено 17 февраля 2009 года .
- ^ Браунд, Элисон (7 июля 1995 г.). «Внутри культа». Большая история (ITV) . Carlton Television.
- ^ Адамс, Стивен (14 мая 2007 г.). «Саентология - краткая история» . Дейли телеграф . Великобритания . Проверено 3 декабря 2008 года .
- ^ «Саентология - путь к полной свободе?». Панорама . 27 апреля 1987 г.
- ^ Липпард, Джим (1995). «Саентология против Интернета: нарушение свободы слова и авторских прав на информационной супермагистрали» . Скептик . Общество скептиков . 3 (3): 35–41 . Проверено 29 ноября 2008 года .
- ^ Гроссман, Венди (17 августа 1995 г.). «Саентологи продолжают борьбу». Хранитель . СОЕДИНЕННОЕ КОРОЛЕВСТВО. п. 2.
- ^ Браун, Эндрю (2 мая 1996 г.). «Давайте все вознесемся в небо». Независимый . СОЕДИНЕННОЕ КОРОЛЕВСТВО. п. 17.
Группа ответила кампанией рейдов и захватов по США, утверждая, что эти документы являются коммерческой тайной, охраняемой авторским правом. Каждый раз, когда на одного из диссидентов совершали набеги, сочувствующие копировали документы шире.
- ^ Суд в Гааге (4 сентября 2003 г.). "LJN: AI5638, Gerechtshof's-Gravenhage, 99/1040" . de Rechtspraak (на голландском). zoeken.rechtspraak.nl. п. Раздел 8.4 . Проверено 1 декабря 2008 года .
Uit de hiervoor onder 8.3 vermelde teksten blijkt, что саентология cs встретила hun leer en Organisatie de verwerping van democratische waarden niet schuwen. Uit die teksten volgt tevens that met de geheimhouding van OT II en OT III mede wordt beoogd macht uit te oefenen over leden van de Scientology-organization en обсуждение de leer en praktijken van de Scientology-organizationte te verhinderen.
- ^ Атак 1990 , стр. 245
- ^ Лейби, Ричард (28 ноября 1999 г.). «Представление Джона Траволты об инопланетянах: он играет странное существо в новом научно-фантастическом фильме, но это не единственная любопытная вещь об этом проекте» . Вашингтон Пост . Проверено 3 июня 2008 года .
- ^ Льюис, Джеймс Р. (редактор) (2004). Оксфордский справочник новых религиозных движений . Введение Дж. Гордона Мелтона . Издательство Оксфордского университета . стр. 427, 541. ISBN 0-19-514986-6.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
- ^ Льюис, Джеймс Р. (редактор) (ноябрь 2003 г.). Энциклопедический справочник религий НЛО . Книги Прометея. п. 42. ISBN 1-57392-964-6.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
- ^ Куропатка, Кристофер ; Дж. Гордон Мелтон (6 мая 2004 г.). Новые религии: руководство: новые религиозные движения, секты и альтернативные духовности . Издательство Оксфордского университета . п. 374. ISBN 0-19-522042-0.
- ^ Маккаллах, Деклан (17 марта 2001 г.). «Xenu Do, но не на Slashdot» . Проводной . CondeNet, Inc. Retrieved декабре 3, +2008 .
- ^ Мальда, Роб (16 марта 2001 г.). «Саентологи заставляют комментировать Slashdot» . Slashdot . slashdot.org . Проверено 19 ноября 2008 года .
- ^ а б Рамадж, Эндрю (10 февраля 2008 г.). «Саентологические протесты начинаются в Австралии». NEWS.com.au . Вестник и еженедельник.
- ^ Маккаллах, Деклан (21 марта 2002 г.). "Google Yanks антицерковные сайты" . Проводные новости . CondeNet, Inc. Retrieved Декабрю 1, 2008 .
- ^ Доусон, Лорн Л .; Дуглас Э. Коуэн (1 января 2004 г.). Религия онлайн . Рутледж (Великобритания). С. 172 , 261–262. ISBN 0-415-97022-9.
- ^ Персонал (22 декабря 1998 г.). «Когда автобусы станут рекламными щитами» . Санкт-Петербург Таймс . sptimes.com . Проверено 1 декабря 2008 года .
- ^ Руни, Дэвид (10 декабря 2006 г.). «Театральное обозрение: очень веселое несанкционированное детское саентологическое зрелище» . Разнообразие . Проверено 22 ноября 2008 года .
- ^ а б Роберт Арп (2007). Южный парк и философия: знаете, сегодня я кое-чему научился . Вили-Блэквелл. С. 137–138. ISBN 978-1-4051-6160-2. Проверено 23 января 2011 года .
- ^ а б Карлсон, Эрин (21 марта 2006 г.). "Грохот в 'South Park ' " . Concord Monitor . Архивировано из оригинального 28 июля 2011 года . Проверено 22 января 2011 года .
- ^ Лесли Стрэтайнер; Джеймс Р. Келлер (февраль 2009 г.). Глубокий конец Южного парка: критические очерки шокирующего мультсериала на телевидении . Макфарланд. п. 7. ISBN 978-0-7864-4307-9. Проверено 21 января 2011 года .
- ^ Reuters (14 марта 2006 г.). «Исаак Хейс уходит из Южного парка» . Возраст . Проверено 24 января 2011 года .
- ^ Бут, Роберт и агентства (14 марта 2006 г.). «Исаак Хейс покидает Южный парк» . Хранитель . Проверено 24 января 2011 года .
- ^ «Южный парк» в ловушке шкафа «Снова в эфир» . tv.ign.com. 12 июля 2006 . Проверено 4 ноября 2006 года .
- ^ Марк И. Пинский (июнь 2007 г.). Евангелие от Симпсонов: больше и, возможно, даже лучше! выпуск с новым послесловием, исследующим Южный парк, Гриффины и другие мультсериалы . Вестминстерская пресса Джона Нокса. п. 294 . ISBN 978-0-664-23160-6. Проверено 24 января 2011 года .
- ^ а б в Макдауэлл, доктор философии, Майкл; Натан Роберт Браун (2009). Мировые религии у вас под рукой . Альфа. п. 271. ISBN. 978-1-59257-846-7.
- ^ а б в г д е Годвин, Майк (2003). Киберправа: защита свободы слова в эпоху цифровых технологий . MIT Press. стр. 217 -218. ISBN 0-262-57168-4.
Рекомендации
- Атак, Джон (1990). Кусочек голубого неба: Саентология, Дианетика и Л. Рон Хаббард разоблачены . Нью-Йорк: Кэрол Паблишинг Груп. ISBN 0-8184-0499-X. OCLC 20934706 .
- Коридон, Бент; Хаббард-младший, Л. Рон (1987). Л. Рон Хаббард: Мессия или сумасшедший? . Нью-Джерси: Лайл Стюарт. ISBN 0-8184-0444-2. OCLC 16130709 .
- Кауфман, Роберт (1972). Саентология изнутри: как я присоединился к саентологии и стал сверхчеловеком . Нью-Йорк: Олимпия Пресс. ISBN 0-7004-0110-5. OCLC 533305 .
- Ламонт, Стюарт (1986). Religion Inc .: Церковь Саентологии . Лондон: Харрап. ISBN 0-245-54334-1. OCLC 23079677 .
- Миллер, Рассел (1988). Голый Мессия: Правдивая история Л. Рона Хаббарда . Нью-Йорк: Генри Холт. ISBN 1-55013-027-7. OCLC 17481843 .
- Партридж, Кристофер Хью (2003). НЛО религии . Рутледж. ISBN 0-415-26324-7. OCLC 51342721 .
- Рис, Грегори Л. (2007). Религия НЛО: Культы и культура летающей тарелки . ИБ Таврический. ISBN 978-1-84511-451-0.
- Савино, Джон, доктор философии; Джонс, Мари Д. (2007). Супервулкан: катастрофическое событие, изменившее ход истории человечества . Карьера Пресса. ISBN 978-1-56414-953-4. OCLC 123539673 .
Внешние ссылки
- "OT III Released" в онлайн-издании What is Scientology
- Страница стипендии OT III ( Дэвид С. Турецки ; включает отсканированные страницы, комментарии, аудиофайлы)
- Краткое содержание Revolt In The Stars ( Грэди Уорд )
- Листовка Ксену (Роланд Рэшли-Берри)
- Аффидевит Фишмана: ОТ III (выдержки и синопсис Карин Спейнк )
- Научное исследование ОТ III (Питер Форд, июнь 1996 г.). Утверждения о Ксену сравниваются с научной геологией.
- Исследовательское эссе, описывающее ОТ 3 как галлюцинацию, вызванную наркотиками, опубликовано Пригниллиусом на сайте alt.religion.scientology 29 марта 1996 г.
- «История Ксену, объясненная Л. Роном Хаббардом за 8 минут» (Gawker.com) Отрывок из лекции « Ассисты» от 3 октября 1968 г.
- Исследование Саентологии и христианства
- Свидетельские показания под присягой (стр. 274–275) Роберта Вона Янга в деле RTC против FactNet , Civil Action No. 95B2143, Здание суда США, Денвер, Колорадо, 11 сентября 1995 г.