Из Википедии, свободной энциклопедии
  (Перенаправлено от Галена Пергамского )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Гален (значения) .
Гален
Galenus.jpg
Портрет восемнадцатого века Георга Пауля Буша
РожденныйСентябрь 129 г. н.э.
Пергам , Азия , Римская империя
Умерc. 210 г. н.э.
Рим , Римская империя
НациональностьГреческий
ЗанятиеВрач

Элий Гален или Клавдий Гален ( греческий : Κλαύδιος Γαληνός ; сентябрь 129 CE - . С  200 / . С  216 ), часто англизировал , как Гален , а иногда известный как Гален Пергамон ( / ɡ eɪ л ən / ), [1] было врач , хирург и философ в Римской империи . [2] [3] [4] Считается одним из самых успешныхмедицинские исследователи из древности Гален влияние на развитие различных научных дисциплин, в том числе анатомии , [5] физиология , патология , [6] фармакология , [7] и неврология , а также философию [8] и логику .

Сын Элия ​​Никона , богатого греческого архитектора с научными интересами, Гален получил всестороннее образование, которое подготовило его к успешной карьере врача и философа. Родившись в древнем городе Пергамон (современная Бергама , Турция ), Гален много путешествовал, знакомясь с широким спектром медицинских теорий и открытий, прежде чем обосноваться в Риме , где он служил видным членам римского общества и в конечном итоге получил должность личного врача нескольким императорам .

На понимание Галеном анатомии и медицины в основном повлияла действовавшая на тот момент теория юморизма (также известная как теория четырех жидкостей: черной желчи, желтой желчи, крови и мокроты), разработанная древнегреческими врачами, такими как Гиппократ . Взгляды Галена доминировали и влияли на западную медицинскую науку более 1300 лет. Его анатомические доклады были основаны главным образом на рассечение от обезьян . Однако, анализируя их, он обнаружил, что выражения их лиц были слишком похожи на человеческие; таким образом, он переключился на других животных, особенно свиней. Причина использования животных для обнаружения человеческого тела была связана с тем, что в то время вскрытие и вивисекция людей были строго запрещены. Гален побуждал своих учеников посмотреть на мертвых гладиаторов или тела, выброшенные на берег, чтобы лучше познакомиться с человеческим телом. Самый известный эксперимент Галена, который он воссоздал публично, - это визжащая свинья. Эксперимент с визжащей свиньей состоял в том, когда Гален разрезал свинью, и пока она визжала, он перерезал нерв или голосовые связки, показывая, что они контролируют создание звука. Его анатомические отчеты оставались неоспоримыми до 1543 года, когда печатные описания и иллюстрации человеческих вскрытий были опубликованы в основополагающей работе Андреаса Везалия « De humani corporis fabrica » [9] [10].где физиологическая теория Галена была приспособлена к этим новым наблюдениям. [11] Теория Галена о физиологии системы кровообращения оставалась неизменной до ок. 1242 г., когда Ибн ан-Нафис опубликовал свою книгу « Шарх ташрих аль-канун ли ибн Сина» ( Комментарий к анатомии в каноне Авиценны ), в которой он сообщил о своем открытии легочного кровообращения . [12]

Гален считал себя одновременно врачом и философом, как писал в своем трактате «Лучший врач - тоже философ» . [13] [14] [15] Гален был очень заинтересован в дебатах между медицинскими сектами рационалистов и эмпириков , [16] и его использование прямого наблюдения, вскрытия и вивисекции представляет собой сложную золотую середину между крайностями этих двух точек зрения. [17] [18] [19]Многие из его работ были сохранены и / или переведены с греческого оригинала, хотя многие из них были уничтожены, а некоторые, приписываемые ему, считаются поддельными. Хотя есть некоторые споры о дате его смерти, ему было не моложе семидесяти лет, когда он умер.

Ранние годы: 129–161 гг. Н. Э. [ Править ]

Имя Галена Γαληνός ( Galēnós ) происходит от прилагательного γαληνός ( galēnós ) «спокойствие». [20]

Родной город Галена Пергам оказался местом расположения большого святилища бога исцеления Асклепия, о котором, как утверждал отец Галена, снился сон, что побудило Галена начать изучать медицину. [21] Гален описывает свои ранние годы в книге «О чувствах разума» . Он родился в сентябре 129 г. н. Э. [4] Его отец, Элий Никон , был богатым аристократом , архитектором и строителем, интересовавшимся эклектикой, включая философию, математику, логику, астрономию, сельское хозяйство и литературу. Гален описывает своего отца как «очень любезного, справедливого, доброго и доброжелательного человека». В то время Пергамон (современная Бергама , Турция) был крупным культурным и интеллектуальным центром, известным своей библиотекой , уступающей только библиотеке Александрии, [6] [22] и привлекал как философов- стоиков, так и философов- платонов , с которыми Гален познакомился в 14 лет. Его исследования также включали каждого из них. основных философских систем того времени, включая аристотелевскую и эпикурейскую . Его отец планировал традиционную карьеру Галена в философии или политике и позаботился о том, чтобы подвергнуть его литературным и философским влияниям. Однако Гален утверждает, что примерно в 145 г. н.э. его отцу приснился сон, в котором бог Асклепий(Эскулап) явился и приказал Никону отправить сына изучать медицину. Опять же, расходы не пощадили, и, получив более раннее гуманитарное образование, в 16 лет он начал обучение в престижном местном святилище или Асклепии, посвященном Асклепию, богу медицины, в качестве θεραπευτής ( терапевтов или помощника) в течение четырех лет. Там он попал под влияние таких людей, как Эсхрион Пергамский , Стратоник и Сатир. Асклепия функционировала как санаторий или санаторий, куда больные приходили искать помощи священства. Римляне часто посещали храм в Пергаме в поисках лечения от болезней и недугов. Это было также пристанище таких известных людей, как историк Клавдий Харакс, оратор Элий Аристид ,Полемо -софист и Куспий Руфин-консул. [4]

Отец Галена умер в 148 году, оставив Галена независимым богатым в возрасте 19 лет. Затем он последовал совету, который он нашел в учении Гиппократа [23], и много путешествовал и учился, включая такие места, как Смирна (ныне Измир ), Коринф , Крит , Киликия. (ныне Чукурова ), Кипр и, наконец, великая медицинская школа Александрии, подвергая себя различным школам мысли в медицине. В 157 году, в возрасте 28 лет, он вернулся в Пергам в качестве врача гладиаторов первосвященника Азии, одного из самых влиятельных и богатых людей в Азии. Гален утверждает, что Первосвященник предпочел его другим врачам после того, как он выпотрошил обезьяну и призвал других врачей исправить повреждение. Когда они отказались, Гален сам провел операцию и тем самым завоевал расположение верховного жреца Азии. За четыре года пребывания там он узнал о важности диеты, фитнеса, гигиены и профилактических мер, а также живой анатомии и лечения переломов и тяжелых травм, обращаясь к их ранам.как «окна в кузов». Всего пять смертей среди гладиаторов произошло, пока он занимал этот пост, по сравнению с шестьюдесятью во времена его предшественника, результат, который в основном объясняется вниманием, которое он уделял их ранам. В то же время он изучал теоретическую медицину и философию. [4] [24] [25] [26]

Более поздние годы: 162–217 гг. Н. Э. [ Править ]

Современная статуя Галена в его родном городе Пергаме.

Гален отправился в Рим в 162 году и оставил свой след в качестве практикующего врача. Его нетерпение привело его к конфликту с другими врачами, и он почувствовал, что они угрожают ему. Его выступления там вызвали недовольство менее опытных и более консервативных врачей в городе. Когда враждебность Галена к римским практикующим врачам стала серьезной, он опасался, что его могут сослать или отравить, поэтому он покинул город. [27]

В 161 году Рим участвовал в зарубежных войнах; Марк Аврелий и его коллега Луций Вер были на севере, сражаясь с маркоманами . [28] Осенью 169 года, когда римские войска возвращались в Аквилею , разразилась великая чума, и император вызвал Галена обратно в Рим. Ему было приказано сопровождать Марка и Вера в Германию в качестве придворного врача. Следующей весной Маркуса убедили освободить Галена после того, как он получил сообщение о том, что Асклепий был против этого проекта. [29] Он был оставлен в качестве врача имперского наследника Коммода.. Именно здесь, в суде, Гален много писал на медицинские темы. По иронии судьбы, Луций Вер умер в 169 году, а сам Марк Аврелий умер в 180 году, оба стали жертвами чумы.

Гален был врачом Коммода на протяжении большей части жизни императора и лечил его общие болезни. Согласно Диону Кассию 72.14.3–4, примерно в 189 году, во время правления Коммода, произошла эпидемия, в разгаре которой погибало 2 000 человек в день в Риме. Скорее всего, это была та же чума, которая поразила Рим во время правления Марка Аврелия. [29]

Гален стал врачом Септимия Севера во время его правления в Риме. Гален хвалит Северуса и Каракаллу за то, что они сохранили запасы наркотиков для своих друзей, и упоминает три случая, в которых они были полезны в 198 году [27].

Чума Антонина [ править ]

Основная статья: Антонин Чума
Группа врачей «Гален» на снимке из Венского Диоскуридов ; он изображен сверху в центре.

Чума Антонина была названа в честь фамилии Антонина Марка Аврелия. Он также был известен как чума Галена и занимал важное место в истории медицины из-за своей связи с Галеном. Он не понаслышке знал об этой болезни и присутствовал в Риме, когда она впервые поразила в 166 году н.э., а также присутствовал зимой 168–69 во время вспышки среди войск, дислоцированных в Аквилеи.. Он имел опыт борьбы с эпидемией, назвав ее очень продолжительной, и описал ее симптомы и свое лечение. К сожалению, его упоминания о чуме разрозненны и кратки. Гален не пытался представить описание болезни так, чтобы ее можно было распознать в будущих поколениях; его больше интересовало лечение и физические последствия болезни. Например, в своих трудах о молодом человеке, пораженном чумой, он сосредоточился на лечении внутренних и внешних язв. Согласно Нибуру, «эта эпидемия, должно быть, свирепствовала с невероятной яростью; она унесла бесчисленные жертвы. Древний мир так и не оправился от удара, нанесенного ему чумой, поразившей его во времена господина Аврелия». Смертность от чумы составляла 7–10%;вспышка в 165–168 годах привела бы примерно к 3,5–5 миллионам смертей.Отто Зек считает, что погибло более половины населения империи. Дж. Ф. Гиллиам считает, что чума Антонина, вероятно, вызвала больше смертей, чем любая другая эпидемия в империи до середины III века. [29] Хотя описание Галена является неполным, этого достаточно, чтобы дать возможность твердо идентифицировать болезнь как оспу .

Гален отмечает, что экзантема покрывала все тело жертвы и обычно была черной. Экзантема стала шершавой и шелушащейся без изъязвлений. Он заявляет, что у тех, кто собирался выжить, появился черный экзантема. По словам Галена, он был черным из-за остатка крови, разложившейся в гнойничковом пузыре, образовавшемся от лихорадки. В его трудах говорится, что при чуме Антонина присутствовали вздутые волдыри, обычно в форме волдырей. Гален утверждает, что кожная сыпь была похожа на сыпь Фукидида.описано. Гален описывает симптомы со стороны пищеварительного тракта через диарею пациента и стул. Если стул был очень черным, пациент умер. Он говорит, что количество черного стула было разным. Это зависело от тяжести поражения кишечника. Он отмечает, что в тех случаях, когда стул не был черным, появлялась черная экзантема. Гален описывает симптомы лихорадки, рвоты, зловонного дыхания, катара , кашля и изъязвления гортани и трахеи. [29]

Евдем [ править ]

Когда перипатетический философ Евдем заболел четверной лихорадкой , Гален почувствовал себя обязанным лечить его, «поскольку он был моим учителем, а я случайно жил поблизости». [30] Гален писал: «Я возвращаюсь к случаю с Евдемом. Он был полностью атакован тремя приступами квартановой лихорадки, и врачи отказались от него, так как сейчас была середина зимы». [31] Некоторые римские врачи критиковали Галена за то, что он использовал прогноз при лечении Евдема. Эта практика противоречила тогдашним стандартам ухода , основанным на предсказаниях и мистицизме.. Гален принял ответные меры против своих недоброжелателей, защищая свои собственные методы. Гарсия-Баллестер цитирует слова Галена: «Чтобы поставить диагноз, нужно наблюдать и рассуждать. Это было основанием его критики врачей, проводивших алогос и аскептос». [32] Однако Евдем предупредил Галена, что конфликт с этими врачами может привести к его убийству. "Евдем сказал это и более того в том же духе; он добавил, что, если они не смогут причинить мне вред своим недобросовестным поведением, они приступят к попыткам отравления. Среди прочего он сказал мне, что около десяти лет назад один молодой человек приехал в город и, как и я, продемонстрировал на практике возможности нашего искусства; этот молодой человек был убит ядом вместе с двумя слугами, которые его сопровождали ». [33]

Гарсия-Баллестер говорит следующее об использовании прогноза Галеном: «В современной медицине мы привыкли различать диагностическое суждение (научное знание того, что есть у пациента) и прогностическое суждение (предположение о том, что с ним произойдет. Для Галена технически понять клинический случай, «поставить диагноз» означало, среди прочего, знать с большей или меньшей уверенностью исход для пациента, «прогнозировать». Таким образом, прогноз является одной из основных проблем. и наиболее важные цели галеновской диагностики. Гален был озабочен тем, чтобы отличать прогноз от предсказания или пророчества, как для улучшения диагностики технически, так и для повышения репутации врача ». [34]

Смерть [ править ]

В лексиконе Суда 11-го века говорится, что Гален умер в возрасте 70 лет, что означает его смерть примерно в 199 году. Однако в трактате Галена «О Териаке до Писона» есть ссылка (которая, однако, может быть ложной). ) к событиям 204 года. В арабских источниках [35] также есть утверждения о том, что он умер на Сицилии в возрасте 87 лет, после 17 лет изучения медицины и 70 лет практики, что означает, что он умер около 217 года. Согласно этим источникам, гробница Галена в Палермо все еще хорошо сохранился в десятом веке. Наттон [36] считает, что «От Териака до Писона» является подлинным, что арабские источники верны и что Судаошибочно интерпретировал 70 лет карьеры Галена в арабской традиции как относящиеся ко всей его жизни. Будон-Милло [37] более или менее соглашается и поддерживает дату 216 г.

Вклад в медицину [ править ]

Дополнительная информация: Юморизм

Гален внес значительный вклад в понимание патологии Гиппократом. Согласно теории телесного юмора Гиппократа , различия в настроениях людей возникают как следствие дисбаланса одной из четырех телесных жидкостей : крови, желтой желчи, черной желчи и мокроты. Гален продвигал эту теорию и типологию человеческих темпераментов.. По мнению Галена, дисбаланс каждого юмора соответствовал определенному человеческому темпераменту (кровь - сангвиник, черная желчь - меланхолик, желтая желчь - холерик и мокрота - флегматик). Таким образом, люди с сангвиническим темпераментом экстраверты и общительны; холерики обладают энергией, страстью и харизмой; меланхолики творческие, добрые и внимательные; а темпераменты флегматиков характеризуются надежностью, добротой и привязанностью. [38] Многие теоретики, такие как Гален, считали, что болезнь возникает из-за дисбаланса в теле и что лучший способ вылечить дисбаланс - это кровотечение, клизмы и рвота. Однако практика кровопускания сегодня больше не используется.

Гален препарирует обезьяну, как ее представил Велосо Сальгадо в 1906 году.

Основным интересом Галена была анатомия человека, но римское право запрещало вскрытие человеческих трупов примерно с 150 г. до н.э. [39] Из-за этого ограничения Гален выполнил анатомическое вскрытие живых ( вивисекция ) и мертвых животных, в основном сосредоточив внимание на приматах . [6] Эта работа была полезна, потому что Гален считал, что анатомические структуры этих животных очень похожи на человеческие. Гален разъяснил анатомию трахеи и первым продемонстрировал, что гортань генерирует голос. [40] [41] В одном эксперименте Гален использовал мехи, чтобы надуть легкие мертвого животного. [42] [43]Работа Галена по анатомии оставалась в основном непревзойденной и неоспоримой вплоть до XVI века в Европе. В середине XVI века анатом Андреас Везалий бросил вызов анатомическим знаниям Галена, проведя вскрытие человеческих трупов. Эти исследования позволили Везалию опровергнуть некоторые аспекты анатомии Галена.

На исследования Галена по физиологии во многом повлияли предыдущие работы философов Платона и Аристотеля, а также врача Гиппократа. Он был одним из первых, кто использовал эксперименты как метод исследования своих медицинских открытий. [44] Это позволило ему изучить различные части тела и их функции. Многие из его выводов были точными и помогли сформировать современную медицину. Благодаря Галену именно здесь мы черпаем большую часть наших медицинских знаний.

Одним из основных вкладов Галена в медицину была его работа по системе кровообращения . Он был первым, кто осознал наличие явных различий между венозной (темной) и артериальной (светлой) кровью. Хотя его анатомические эксперименты на моделях животных привели его к более полному пониманию системы кровообращения, нервной системы , дыхательной системы и других структур, его работа содержала научные ошибки. [8]Гален полагал, что кровеносная система состоит из двух отдельных односторонних систем распределения, а не из единой системы кровообращения. Он считал, что венозная кровь образуется в печени, откуда она распределяется и потребляется всеми органами тела. Он утверждал, что артериальная кровь берет свое начало в сердце, откуда она распределяется и потребляется всеми органами тела. Затем кровь регенерировалась либо в печени, либо в сердце, завершая цикл. Гален также верил в существование группы кровеносных сосудов, которые он назвал rete mirabile в каротидном синусе. [38] Обе эти теории кровообращения позднее (начиная с работ Ибн ан-Нафиса, опубликованных около 1242 г.) оказались неверными. [45]

Гален не только внес огромный вклад в понимание дыхательной системы, крови и системы кровообращения, но и был пионером в исследованиях позвоночника человека. Его вскрытие и вивисекция животных привели к ключевым наблюдениям, которые помогли ему точно описать человеческий позвоночник, спинной мозг и позвоночник . Гален также сыграл важную роль в открытиях центральной нервной системы. Он также смог описать нервы, выходящие из позвоночника, что является неотъемлемой частью его исследований нервной системы. [46] Гален стал первым врачом, изучившим, что происходит, когда спинной мозг пересекается на нескольких разных уровнях. [47]Он работал со свиньями и изучал их нейроанатомию, перерезая различные нервы полностью или частично, чтобы увидеть, как это влияет на организм. Он даже занимался заболеваниями спинного мозга и нервов. Хотя его работа продемонстрировала неизбежные анатомические неточности, его исследования были неотъемлемой частью будущих достижений в области знаний о позвоночнике, позвонках и спинном мозге. Гален в основном работал с низшими животными, такими как свиньи, берберские обезьяны, овцы и козы. Этих животных использовали для вскрытия и анатомических исследований.

Из-за табу на вскрытие и работу с человеческими трупами Галену пришлось провести параллели между животными, над которыми он работал, и человеческим телом. Это привело к некоторым неточностям, в первую очередь к анатомии матки Галена, которая во многом напоминала собачью. Хотя он ошибался в своих исследованиях репродукции человека и репродуктивной анатомии, он очень близко подошел к тому, чтобы идентифицировать яичники как аналог мужских семенников. Размножение была спорной темой в жизни Галена, так как там было много споров по поводу , если мужчина был исключительно ответственным за семя, или если женщина была также несет ответственность.

В своей работе De motu musculorum Гален объяснил разницу между двигательными и сенсорными нервами , обсудил концепцию мышечного тонуса и объяснил разницу между агонистами и антагонистами .

За 400 лет до исследований Галена считалось, что артерии переносят кислород, а не кровь. Посредством практики вивисекции Гален также доказал, что голос контролируется мозгом. Он сделал это, перевязав возвратный гортанный нерв. Он использовал тот же метод, чтобы связать мочеточники, чтобы доказать свою теорию функции почек и мочевого пузыря. Гален считал, что человеческое тело имеет три взаимосвязанные системы, которые позволяют ему работать. Первая система, которую он теоретизировал, состояла из мозга и нервов, отвечающих за мысли и ощущения. Вторая теоретическая система - это сердце и артерии, которые, как полагал Гален, отвечают за обеспечение живительной энергией. Последней теоретической системой были печень и вены, которые, как предполагал Гален, несут ответственность за питание и рост.Гален также предположил, что кровь вырабатывается в печени и распространяется по всему телу.

Гален был опытным хирургом, оперировавшим пациентов-людей. Многие из его процедур и техник не будут использоваться снова в течение столетий, например, процедуры, которые он выполнял на мозге и глазах. [8] Для исправления катаракты у пациентов Гален выполнил операцию, аналогичную современной. Используя игольчатый инструмент, Гален попытался удалить пораженный катарактой хрусталик глаза. [48] Его хирургические эксперименты включали перевязку артерий живых животных. [49] Хотя многие историки 20-го века утверждали, что Гален считал, что хрусталик находится в точном центре глаза, Гален на самом деле понимал, что хрусталик расположен в передней части человеческого глаза. [50]

Сначала неохотно, но затем с возрастающей энергией Гален продвигал учение Гиппократа, включая венесекцию и кровопускание , тогда еще неизвестное в Риме. Это было резко раскритиковано эрасистратами , которые предсказывали ужасные последствия, полагая, что в венах текла не кровь, а пневма . Гален, однако, стойко защищал почитание в своих трех книгах по этому вопросу [51], а также в своих демонстрациях и публичных диспутах.

Вклад в философию [ править ]

Смотрите также: Философия медицины

Хотя основное внимание в его работе было уделено медицине, анатомии и физиологии, Гален также писал о логике и философии. На его произведения оказали влияние более ранние греческие и римские мыслители, включая Платона , Аристотеля , стоиков и пирронистов . Гален стремился объединить философскую мысль с медицинской практикой, так как в своей краткой работе «Лучший врач - тоже философ» он взял аспекты из каждой группы и объединил их со своей первоначальной мыслью. Он рассматривал медицину как междисциплинарную область, которая лучше всего практиковалась, сочетая теорию, наблюдение и эксперименты.

При жизни Галена в медицинской сфере существовало несколько философских школ, главными из которых были эмпирики и рационалисты (также называемые догматиками или философами), а методисты составляли меньшую группу. Эмпирики подчеркивали важность физических упражнений и экспериментов, или «активного обучения» в медицинской дисциплине. Прямой оппозицией эмпирикам были рационалисты, которые ценили изучение устоявшихся учений для создания новых теорий во имя достижений медицины. Методисты сформировали некую золотую середину, поскольку они не были такими экспериментаторами, как эмпирики, и не такими теоретиками, как рационалисты. Методисты в основном использовали чистое наблюдение, проявляя больший интерес к изучению естественного течения болезней, чем к поиску лекарств. ГаленБлагодаря образованию он познакомился с пятью основными школами мысли (платоники, перипатетики, стоики, эпикурейцы, пирронисты) с учителями из секты рационалистов и секты эмпириков.

Оппозиция стоикам [ править ]

Гален был хорошо известен своими достижениями в медицине и системе кровообращения, но он также интересовался философией. Он разработал свою собственную трехчастную модель души по примеру Платона; некоторые ученые называют его платоником. [52] Гален разработал теорию личности, основанную на его понимании циркуляции жидкости в организме человека, и полагал, что существует физиологическая основа для психических расстройств. [53] Гален связал многие из своих теорий с пневмой и выступал против определения и использования пневмы стоиками . [52]

Согласно Галену, стоики не смогли дать достоверного ответа на вопрос о локализации функций психики или разума. Используя лекарства, он убедился, что придумал лучший ответ - мозг. [52] Стоики признавали, что душа имеет только одну часть, а именно разумную душу, и утверждали, что она находится в сердце. Гален, следуя идее Платона, придумал еще две части души. [52]

Гален также отверг стоическую логику высказываний и вместо этого принял гипотетическую силлогистику, на которую сильно повлияли перипатетики и основанные на элементах аристотелевской логики. [54]

Локализация функции [ править ]

Одна из главных работ Галена, « О доктринах Гиппократа и Платона» , стремилась продемонстрировать единство двух субъектов и их взглядов. Используя их теории в сочетании с теориями Аристотеля, Гален развил трехчастную душу, состоящую из схожих аспектов. [52] Он использовал те же термины, что и Платон, называя эти три части рациональными, духовными и аппетитными. Каждый соответствовал определенной области тела. Разумная душа находилась в мозгу, духовная душа была в сердце, а страстная душа была в печени. Гален был первым ученым и философом, который назначил определенные части души местам в теле из-за его обширного медицинского опыта. [55] Эта идея теперь называется локализацией функции. [56]Задания Галена были революционными для того времени, создав прецедент для будущих теорий локализации.

Гален считал, что каждая часть этой трехчастной души контролирует определенные функции в теле, и что душа в целом способствует здоровью тела, укрепляя «естественную функциональную способность рассматриваемого органа или органов». [56] Рациональная душа контролировала когнитивные функции более высокого уровня в организме, например, делая выбор или воспринимая мир и посылая эти сигналы в мозг. [56] Он также перечислил «воображение, память, воспоминание, знание, мысль, рассмотрение, произвольное движение и ощущение» как находящиеся в разумной душе. [56] Функции «расти или быть живыми» находились в одухотворенной душе. [56]Духовная душа также содержала в себе наши страсти, такие как гнев. Эти страсти считались даже сильнее обычных эмоций и, как следствие, более опасными. [56] Третья часть души, или аппетитный дух, контролировала жизненные силы в нашем теле, в первую очередь кровь. [56] Дух аппетита также регулировал телесные удовольствия и был движим чувством удовольствия. Эта третья часть души - животная, или более естественная, сторона души; он имеет дело с естественными побуждениями тела и инстинктами выживания. Гален предположил, что, когда душа движется слишком большим удовольствием, она достигает состояний «несдержанности» и «распущенности», неспособности умышленно прекратить наслаждение, что было негативным следствием слишком большого удовольствия.[56]

Чтобы объединить свои теории о душе и о том, как она действует в теле, он адаптировал теорию пневмы [55], которую он использовал для объяснения того, как душа действует в назначенных ей органах и как эти органы, в свою очередь, взаимодействовали вместе. Затем Гален отделил жизненно важную пневму в артериальной системе от психической пневмы в головном мозге и нервной системе. [55] Гален поместил жизненную пневму в сердце и психическую пневму в мозг. Он провел множество анатомических исследований на животных, в первую очередь на быке, чтобы изучить переход от жизненной пневмы к психической. [55] Несмотря на резкую критику за сравнение анатомии животных с анатомией человека, Гален был убежден, что его знания об обеих анатомиях достаточно обширны, чтобы основывать одно на другом.[55] В своем трактате « О полезности частей тела» Гален утверждал, что идеальное строение каждой части тела и ее строгая связь с ее функцией основывают нужду в роли разумного творца. Его креационист был предвосхищен анатомическими примерами Сократа и Эмпедокла . [57]

Проблема разума и тела [ править ]

Дополнительная информация: проблема разума и тела.

Гален считал, что не существует различия между умственным и физическим. [56] Это был противоречивый аргумент того времени, и Гален разделял мнение греков, считая, что разум и тело не являются отдельными способностями. [55] Он считал, что это может быть научно доказано. [56] Именно здесь его оппозиция стоикам стала наиболее распространенной. [52] Гален предположил, что органы внутри тела отвечают за определенные функции, а не за отдельные части. Согласно Галену, отсутствие у стоиков научного обоснования дискредитировало их притязания на разделение разума и тела, поэтому он так решительно выступал против них. [56]

Психотерапия [ править ]

Еще одна из главных работ Галена, « О диагностике и лечении душевных страстей», обсуждает, как подходить к психологическим проблемам и лечить их. [53] Это была ранняя попытка Галена заняться тем, что позже назовут психотерапией . Его книга содержала инструкции о том, как дать совет людям с психологическими проблемами, чтобы побудить их раскрыть свои самые глубокие страсти и секреты и, в конечном итоге, вылечить их от умственной отсталости. Ведущий человек, или терапевт, должен был быть мужчиной, желательно более старшего, более мудрого возраста, а также свободным от контроля страстей. [53] Эти страсти, по словам Галена, вызвали психологические проблемы, которые испытывали люди.

Опубликованные работы [ править ]

Основная статья: Галеновский корпус
De curandi ratione
Галену апанта (1538)

Гален, возможно, написал больше работ, чем любой автор в древности, что может соперничать с количеством работ, выпущенных Августином Гиппопотам . [58] Работа Галена была настолько обширна, что сохранившиеся тексты представляют почти половину всей дошедшей до нас литературы из Древней Греции. [24] [58] Сообщалось, что Гален нанял двадцать писцов, чтобы записать свои слова. [ необходима цитата ] Гален, возможно, написал до 500 трактатов [59], насчитывающих около 10 миллионов слов. [ необходима цитата ] Хотя его сохранившиеся работы насчитывают около 3 миллионов слов, [60]считается, что это составляет менее трети его полных трудов. В 191 г. н.э. пожар в Храме Мира уничтожил многие его работы, в частности трактаты по философии. [61]

Поскольку работы Галена не переводились на латынь в древний период и из-за краха Римской империи на Западе, изучение Галена, наряду с греческой медицинской традицией в целом, пришло в упадок в Западной Европе в ранний период. Средние века , когда очень немногие латинские ученые могли читать по-гречески. Однако в целом Гален и древнегреческие медицинские традиции продолжали изучаться и следовать в Восточной Римской империи , широко известной как Византийская империя. Все дошедшие до нас греческие рукописи Галена были скопированы византийскими учеными. В период Аббасидов (после 750 г. н.э.) арабские мусульманевпервые начал интересоваться греческими научными и медицинскими текстами, и некоторые тексты Галена были переведены на арабский язык, часто сирийскими христианскими учеными (см. ниже). В результате некоторые тексты Галена существуют только в арабском переводе [62], тогда как другие существуют только в средневековых латинских переводах арабского языка. В некоторых случаях ученые даже пытались перевести с латинского или арабского языка обратно на греческий язык, где оригинал утерян. [58] [63] [64] Для некоторых древних источников, таких как Герофил , отчет Галена об их работе - это все, что сохранилось.

Даже в его время подделки и недобросовестные издания его работ были проблемой, побуждающей его писать « Самостоятельные книги» . Подделки на латинском, арабском или греческом языках продолжались до эпохи Возрождения . Некоторые трактаты Галена выходили под разными названиями на протяжении многих лет. Источники часто находятся в малоизвестных и труднодоступных журналах или репозиториях. Хотя произведения написаны на греческом языке, по соглашению они обозначаются латинскими названиями, а часто и просто их сокращениями. Не существует единого авторитетного собрания его работ, и остаются разногласия относительно подлинности ряда работ, приписываемых Галену. Как следствие, исследование работы Галена чревато опасностями. [22] [58]

Были предприняты различные попытки классифицировать огромную продукцию Галена. Например, Coxe (1846) перечисляет «Пролегомены», или вводные книги, за которыми следуют 7 классов трактатов, охватывающих физиологию (28 томов), гигиену (12), этиологию (19), семейотику (14), аптеку (10), кровопускание. (4) и «Терапия» (17), в дополнение к 4 афоризмам и фальшивым произведениям. [65] Наиболее полный сборник трудов Галена, превосходящий даже современные проекты, такие как Corpus Medicorum Graecorum , составлен и переведен Карлом Готтлобом Кюном из Лейпцига между 1821 и 1833 годами. [58]Этот сборник состоит из 122 трактатов Галена, переведенных с греческого оригинала на латынь (текст представлен на обоих языках). Объем более 20 000 страниц, он разделен на 22 тома с 676 индексными страницами. [ необходима цитата ] Многие работы Галена включены в Thesaurus Linguae Graecae , цифровую библиотеку греческой литературы, основанную в 1972 году. Еще одним полезным современным источником является Французская межуниверситетская библиотека медицины (BIUM).

Наследие [ править ]

Поздняя древность [ править ]

В свое время репутация Галена как врача и философа была легендарной [66]. Император Марк Аврелий описал его как «Primum sane medicorum esse ,philusphorum autem solum» (первый среди врачей и уникальный среди философов Praen 14: 660 ). Это подтверждают и другие современные авторы греческого мира, в том числе Феодот Сапожник , Афиней и Александр Афродисийский . Поэт VII века Георгий Писидский зашел так далеко, что назвал Христа вторым и забытым Галеном. [67]Гален продолжал оказывать важное влияние на теорию и практику медицины до середины 17 века в византийском и арабском мирах и в Европе. Гиппократ и Гален являются важными вехами 600-летней истории греческой медицины. Эй Джей Брок описывает их как основу и вершину соответственно. [6] Через несколько столетий после Галена Палладий Ятрософиста заявил в своем комментарии к Гиппократу, что Гиппократ сеял, а Гален жал.

Таким образом, Гален суммировал и синтезировал работы своих предшественников, и именно по словам Галена (галенизм) греческая медицина была передана последующим поколениям, так что галенизм стал средством, с помощью которого греческая медицина стала известна миру. Часто это было в форме переформулирования и переосмысления, как, например, в работе Магнуса из Нисибиса о моче в 4-м веке, которая, в свою очередь, была переведена на арабский язык. [68] Тем не менее, важность его вклада была оценена только спустя долгое время после его смерти. [6]Риторика и плодотворность Галена были настолько сильны, что производили впечатление, что мало что осталось узнать. Термин галенизм впоследствии приобрел как положительное, так и уничижительное значение, поскольку он изменил медицину в поздней античности, но настолько доминировал в последующем мышлении, что задушил дальнейший прогресс. [68]

После распада Западной империи изучение Галена и других греческих работ на Латинском Западе почти исчезло. Напротив, в преимущественно грекоязычной восточной половине Римской империи (Византия) многие комментаторы последующих веков, такие как Орибасий , врач императора Юлиана, который составил Синопсис в 4 веке, сохранили и распространили работы Галена, делая галенизм более доступным. Наттон называет этих авторов «медицинскими холодильниками древности». [6] [68] В поздней античности медицинская литература все больше отклонялась в сторону теоретического в ущерб практическому, и многие авторы просто обсуждали галенизм. Магнус из Нисибиса был чистым теоретиком, как и многие другие.Иоанн Александрийский и Аньеллус Равеннский со своими лекциями по « Де Сектис» Галена . [69] Галенизм был настолько силен, что других авторов, таких как Гиппократ, стали рассматривать сквозь призму Галена, в то время как его оппоненты стали маргинализированы, а другие медицинские секты, такие как асклепиадизм, постепенно исчезли. [68] Греческая медицина была частью греческой культуры, и сирийские восточные христиане соприкасались с ней, в то время как Восточная Римская империя(Византия) управляла Сирией и Западной Месопотамией, регионами, которые были завоеваны у Византии в 7 веке арабскими мусульманами. После 750 г. н.э. мусульмане заставили сирийских христиан сделать первые переводы Галена на арабский язык. С тех пор Гален и греческая медицинская традиция в целом ассимилировались в средневековый и ранний современный исламский Ближний Восток. [6]

Влияние на медицину в исламском мире [ править ]

Дополнительная информация: Медицина в средневековом исламском мире.

Подход Галена к медицине стал и остается влиятельным в исламском мире. Первым крупным переводчиком Галена на арабский язык был араб-христианин Хунайн ибн Исхак . Он перевел (ок. 830–870) 129 произведений «Джалинос» [70] на арабский язык . Арабские источники, такие как Мухаммад ибн Закария ар-Рази (865–925 гг. Н. Э.), Продолжают оставаться источником открытия новых или относительно недоступных галенских писаний. [64] Один из арабских переводов Хунайна , Kitab ila Aglooqan fi Shifa al Amrad , сохранившийся в Библиотеке Академии средневековой медицины и наук Ибн Сины., считается шедевром литературного творчества Галена. Эта рукопись 10-го века, являющаяся частью александрийского сборника работ Галена, состоит из двух частей, в которых содержатся сведения о различных типах лихорадки (Хумьят) и различных воспалительных состояниях организма. Более важно то, что он включает подробную информацию о более чем 150 отдельных и сложных рецептурах как растительного, так и животного происхождения. Книга дает представление о традициях и методах лечения в греческую и римскую эпохи. Кроме того, эта книга является прямым источником для изучения более 150 отдельных и сложных лекарств, использовавшихся в греко-римский период.

Как явствует из названия Doubts на Галена ал-Рази предполагает, а также трудах врачей , таких как Ибн Зухра и Ибн ал-Nafis , [71] труды Галена не были приняты беспрекословно, но как спорный основой для дальнейшего запроса . Сильный упор на экспериментирование и эмпиризм привел к новым результатам и новым наблюдениям, которые были противопоставлены и объединены с данными Галена такими писателями, как аль-Рази, Али ибн Аббас аль-Маджуси , Абу аль-Касим аль-Захрави , Ибн Сина ( Авиценна), Ибн Зухр и Ибн ан-Нафис. Например, открытие Ибн ан-Нафисом легочного кровообращенияпротиворечил теории Галена в сердце. [72]

Влияние работ Галена, включая юморизм, остается сильным в современной медицине унани , которая теперь тесно связана с исламской культурой и широко практикуется от Индии (где она официально признана) до Марокко. [73]

Реинтродукция на Латинский Запад [ править ]

Mondino dei Liuzzi , Анатомия , 1541 г.

Начиная с XI века, латинские переводы исламских медицинских текстов начали появляться на Западе, наряду с Салернской школой мысли, и вскоре были включены в учебную программу университетов Неаполя и Монпелье . С этого времени галенизм приобрел новый, неоспоримый авторитет, Галена даже стали называть «римским врачом средневековья». [6] Константин Африканский был среди тех, кто переводил с арабского и Гиппократа, и Галена. В дополнение к более многочисленным переводам арабских текстов в этот период было несколько переводов работ Галена непосредственно с греческого, например, перевод Бургундио из Пизы.De complexionibus . Работы Галена по анатомии и медицине стали основой университетской программы средневековых врачей, наряду с «Каноном медицины» Ибн Сины , который развивал работы Галена. В отличие от языческого Рима, в христианской Европе не существовало всеобщего запрета на вскрытие и вскрытие человеческого тела, и такие исследования проводились регулярно, по крайней мере, с 13 века. [ необходима цитата ] Однако влияние Галена было настолько велико, что, когда вскрытие обнаружило аномалии по сравнению с анатомией Галена, врачи часто пытались вписать их в систему Галена. Примером этого является Мондино де Льюцци., который описывает элементарное кровообращение в своих трудах, но все же утверждает, что левый желудочек должен содержать воздух. Некоторые цитировали эти изменения как доказательство того, что анатомия человека изменилась со времен Галена. [74]

Самым важным переводчиком произведений Галена на латынь был Никколо ди Деопрепио да Реджо, который несколько лет работал над Галеном. Никколо работал при Анжуйском дворе во время правления короля Неаполя Роберта . Среди переводов Никколо есть отрывок из медицинского трактата Галена, исходный текст которого утерян. [75]

Возрождение [ править ]

Опера Галена " Омния" , вскрытие свиньи. Венеция, 1565 г.

Первое издание полного собрания сочинений Галена в латинском переводе было отредактировано Диомедом Бонардо из Брешии и напечатано в Венеции Филиппо Пинци в 1490 году [76].

Эпоха Возрождения и падение Византийской империи (1453 г.) сопровождались притоком греческих ученых и рукописей на Запад, что позволило провести прямое сравнение между арабскими комментариями и оригинальными греческими текстами Галена. Это Новое обучение и гуманистическая движение, в частности , работа Linacre , способствовала literae humaniores включая Галена в латинском научный канон, De Naturalibus Facultatibus появляться в Лондоне в 1523 году дебаты по медицинской науке теперь было две традиции, тем более консервативный арабский и либеральный Греческий. [6] Более радикальные либеральные движения начали оспаривать роль авторитета в медицине, примером чего являетсяСимволическое сожжение Парацельсом работ Авиценны и Галена в своей медицинской школе в Базеле . [6] Тем не менее, превосходство Галена среди великих мыслителей тысячелетия подтверждается фреской XVI века в трапезной Великой Лавры на горе Афон . На нем изображены языческие мудрецы у подножия Древа Иессея , с Галеном между Сивиллой и Аристотелем . [68]

Гален. De pulsibus. (Рукопись; Венеция, ок. 1550 г.). Эта греческая рукопись трактата Галена о пульсе перемежается латинским переводом.

Окончательное поражение галенизма произошло из-за сочетания негативизма Парацельса и конструктивизма итальянских анатомов эпохи Возрождения, таких как Везалий XVI века. [6] В 1530-х годах фламандский анатом и врач Андреас Везалий предпринял проект по переводу многих греческих текстов Галена на латынь. Самая известная работа Везалия, De humani corporis fabrica, находился под сильным влиянием письменности и формы Галена. Стремясь критически изучить методы и взгляды Галена, Везалий обратился к вскрытию человеческих трупов как средству проверки. Везалий показал, что в трудах Галена описываются детали, присутствующие у обезьян, но не у людей, и он продемонстрировал ограничения Галена с помощью книг и практических демонстраций, несмотря на яростное сопротивление ортодоксальных прогаленистов, таких как Якоб Сильвий.. Поскольку Гален заявляет, что он использует наблюдения за обезьянами (человеческое вскрытие было запрещено), чтобы дать отчет о том, как выглядит тело, Везалий мог изобразить себя использующим подход Галена к описанию прямого наблюдения для создания записи точных деталей тела. человеческое тело, так как он работал во времена, когда человеческое вскрытие было разрешено. Гален утверждал, что анатомия обезьяны была достаточно близка к человеческой, чтобы врачи могли изучать анатомию с помощью обезьяньего вскрытия, а затем наблюдать за аналогичными структурами в ранах своих пациентов, вместо того, чтобы пытаться изучать анатомию только на основе ран у людей-пациентов, как это было бы сделано студенты обучались по модели эмпиризма. [77] Исследования Везалия также опровергли медицинские теории Аристотеля иМондино де Люцци . Одним из наиболее известных примеров опрокидывания Везалием галенизма была его демонстрация непроницаемости межжелудочковой перегородки сердца, как учил Гален ( Nat Fac III xv ). Однако это было открыто двумя годами ранее Михаилом Серветом в его роковом « Christianismi restitutio » (1553 г.), где сохранились только три экземпляра книги, которые оставались скрытыми в течение десятилетий; остальные были сожжены вскоре после публикации из-за преследования Сервета со стороны религиозных властей.

Майкл Сервет , используя имя «Мишель де Вильнев» во время своего пребывания во Франции, был Везалий однокурсник "и лучший Galenist в Университете Парижа, по словам Иоганна Зимнего фона Andernach , [78] , который учил обоих. В галенизме эпохи Возрождения редакции Оперы «Омния » Галена были очень важны. Он был начат в Венеции в 1541–1542 годах Гинтой. С этой даты до 1625 года вышло четырнадцать изданий книги. Только одно издание было выпущено в Лионе между 1548 и 1551 годами. Лионское издание содержит комментарии о дыхании и кровотоке, которые исправляют работы более ранних известных авторов, таких как Везалий , Гай или Янус. Корнариус. «Мишель де Вильнев» был контракты с Жан Frellon для этой работы, и Сервут ученый-исследователь Франциско Хавьера Гонсалес Эчеверрия [79] [80] представлены исследования , которые стали общепринятыми связями в Международном обществе по истории медицины , [81] который пришел к выводу, что Майкл Де Вильнев ( Майкл Серветус ) является автором комментариев к этому изданию Frellon в Лионе . [82] [83]

Другой убедительный случай, когда понимание тела было расширено за пределы того места, где его оставил Гален, пришел из этих демонстраций природы человеческого кровообращения и последующей работы Андреа Чезальпино , Фабрицио из Аквапенденте и Уильяма Харви . [6] Некоторые учения Галена, такие как его упор на кровопускание как средство от многих недугов, тем не менее, оставались влиятельными вплоть до XIX века. [84]

Современная стипендия [ править ]

Галеновая наука остается интенсивной и яркой областью после возобновления интереса к его работе, датируемой немецкой энциклопедией Realencyclopädie der Classischen Altertumswissenschaft . [58]

Копии его работ, переведенные Робертом М. Грином, хранятся в Национальной медицинской библиотеке в Бетесде, штат Мэриленд. [85]

В 2018 году Базельский университет обнаружил, что таинственный греческий папирус с зеркальным письмом на обеих сторонах, который находился в коллекции Базилиуса Амербаха , профессора юриспруденции Базельского университета в 16 веке, является неизвестным медицинским документом Галена. или неизвестный комментарий к его работе. В медицинском тексте описывается феномен «истерического апноэ». [86]

См. Также [ править ]

  • Abascantus
  • Галеновый состав
  • Хронология медицины и медицинских технологий
  • История медицины

Заметки [ править ]

  1. ^ "Гален" запись в словаре английского языка Коллинза .
  2. ↑ Жизнь, смерть и развлечения в Римской империи . Дэвид Стоун Поттер, ди-джей Маттингли (1999). Пресса Мичиганского университета . п. 63 . ISBN  0-472-08568-9
  3. ^ « Гален о кровопускании: исследование происхождения, развития и обоснованности его мнений с переводом трех работ ». Питер Брейн, Гален (1986). Издательство Кембриджского университета . стр.1. ISBN 0-521-32085-2 
  4. ^ а б в г Наттон Вивиан (1973). «Хронология ранней карьеры Галена». Classical Quarterly . 23 (1): 158–171. DOI : 10.1017 / S0009838800036600 . PMID 11624046 . 
  5. ^ «Гален о пораженных частях. Перевод с греческого текста с пояснительными примечаниями» . Med Hist . 21 (2): 212. 1977. DOI : 10,1017 / s0025727300037935 . PMC 1081972 . 
  6. ^ a b c d e f g h i j k l Артур Джон Брок (переводчик), Введение. Гален. О естественных факультетах . Эдинбург 1916
  7. ^ Debru, Armelle (7 марта 1997). Гален по фармакологии: философии, истории и медицины: Материалы V Международной Гален коллоквиума, Лилль, 16-18 марта 1995 . БРИЛЛ. ISBN 978-9004104037 - через Google Книги.
  8. ^ a b c Рокка, доктор Джулиус (16 января 2003 г.). Гален о мозге: анатомические знания и физиологические предположения во втором веке нашей эры . Исследования в области древней медицины . 26 . Брилл. С. 1–313. ISBN 978-9004125124. PMID  12848196 .
  9. ↑ Андреас Везалий (1543). De humani corporis Fabrica, Libri VII (на латыни). Базель , Швейцария : Йоханнес Опоринус . Проверено 7 августа 2010 года .
  10. ↑ О'Мэлли, К., Андреас Везалий Брюссельский, 1514–1564 , Беркли: Калифорнийский университет Press
  11. ^ Сираиси, Нэнси Г., (1991) Джироламо Кардано и искусство медицинского повествования, Журнал истории идей. С. 587–88.
  12. ^ Запад, Джон (1985). «Ибн ан-Нафис, малое кровообращение и золотой век ислама» . Журнал прикладной физиологии . 105 (6): 1877–1880. DOI : 10.1152 / japplphysiol.91171.2008 . PMC 2612469 . PMID 18845773 .  
  13. ^ Клавдии Галени Pergameni (1992). Одиссей Хацопулос (ред.). «Что лучший врач - тоже философ» с новогреческим переводом . Афины , Греция : Odysseas Hatzopoulos & Company: Kaktos Editions.
  14. ^ Теодор Дж Drizis (осень 2008). «Медицинская этика в сочинении Галена» . Acta Med Hist Adriat . 6 (2): 333–336. PMID 20102254 . Проверено 7 августа 2010 года . 
  15. ↑ Brian, P., 1977, «Гален об идеале врача», South Africa Medical Journal , 52: 936–938 pdf
  16. ^ Frede, M. и R. Walzer, 1985, Три трактата о природе науки, Индианаполис: Hacket.
  17. Перейти ↑ De Lacy P (1972). «Платонизм Галена». Американский журнал философии . 1972 (1): 27–39. DOI : 10.2307 / 292898 . JSTOR 292898 . 
  18. ^ Cosans С (1997). «Критика рационалистической и эмпирической анатомии Галена». Журнал истории биологии . 30 (1): 35–54. DOI : 10.1023 / а: 1004266427468 . PMID 11618979 . S2CID 35323972 .  
  19. ^ Cosans C (1998). "Экспериментальные основы телеологии Галена" . Исследования по истории и философии науки . 29 : 63–80. DOI : 10.1016 / s0039-3681 (96) 00005-2 .
  20. ^ γαληνός , Генри Джордж Лидделл, Роберт Скотт, Греко-английский лексикон , в цифровой библиотеке Персея
  21. ^ «Гален | Биография, достижения и факты» . Британская энциклопедия . Проверено 18 декабря 2020 .
  22. ^ а б Мецгер БМ. Новозаветные исследования: филологические, версиональные и святоотеческие. BRILL 1980 ISBN 90-04-06163-0 ISBN 978-90-04-06163-7   
  23. ^ "Собрание сочинений Гиппократа I" . daedalus.umkc.edu .
  24. ^ a b Устун К. Гален и его анатомический эпоним: Вена Галена. Клиническая анатомия, том 17, выпуск 6 454–457, 2004;
  25. ^ Гален; Грант, Марк (7 марта 2018 г.). Гален о еде и диете . Психология Press. ISBN 9780415232333 - через Google Книги.
  26. ^ Глисон, М. Создание людей: софисты и самопредставление в Древнем Риме. Принстон 1995
  27. ^ а б Д.Э. Эйхгольц, 1951, Гален и его окружение, Греция и Рим, 20 вып. 59, Cambridge University Press, стр. 60–71
  28. ^ Элизабет К. Эванс, 1956, Гален-врач как физиогномист , Американская филологическая ассоциация
  29. ^ а б в г Р.Дж. Littman и ML Littman, 1973 Гален и чума Антонина, Американский журнал филологии, 94, вып. 3, стр. 243–255
  30. ^ Луис Гарсия-Баллестер, 2002, Гален и Галенизм, Берлингтон: Ashgate-Variorum, страница 1641
  31. ↑ Артур Джон Брок, 1929, Греческая медицина , Лондон: JM Dent and Songs, Ltd., стр. 207.
  32. ^ Луис Гарсия-Баллестер, 2002, Гален и Галенизм, Берлингтон: Ashgate-Variorum, страница 1663
  33. ↑ Артур Джон Брок, 1929, Греческая медицина , Лондон: JM Dent and Songs, Ltd., стр. 212.
  34. ^ Луис Гарсия-Баллестер, 2002, Гален и Галенизм, Берлингтон: Ashgate-Variorum, страница 1640
  35. ↑ Amari, M. Biblioteca Arabo-sicula, 2-й том, Loscher, Турин, Рим, стр. 503-504.
  36. ^ Наттон В. Древняя медицина. Рутледж, 2004 226–7
  37. ^ Будона-Millot V (ред и пер.)Галиен: Введение générale; Sur l'ordre de ses propres livres; Sur ses propres livres; Que l'excellent medecin est aussi philosophe Paris: Les Belles Lettres. 2007, LXXVII-LXXX
  38. ^ a b Марк Грант, 2000, Гален о еде и диете, Рутледж]
  39. ^ «К сожалению, запрет на вскрытие человека в Риме в 150 г. до н.э. остановил этот прогресс, и некоторые из их открытий сохранились», Артур Ауфдерхайд, «Научное исследование мумий» (2003), стр.
  40. ^ Клавдии Галени Pergameni (1956). перевод Чарльза Джозефа Сингера (ред.). Гален об анатомических процедурах: De anatomicis administratoribus . Лондон: Джеффри Камберледж, Издательство Оксфордского университета / Исторический медицинский музей Велкома. С. 195–207.
  41. ^ Клавдии Галени Pergameni (октябрь 1956). «Гален об анатомических процедурах» . Труды Королевского медицинского общества . 49 (10): 833. DOI : 10,1177 / 003591575604901017 . PMC 1889206 . 
  42. ^ Клавдии Галени Pergameni (1528). "De usu partium corporis humani, libri VII, cap. IV" . В Николао Реджио Калабро (Николаус Регинус) (ред.). De usu partium corporis humani, libri VII (на латыни). Париж : ex officina Simonis Colinaei. п. 339 . Проверено 7 августа 2010 года .
  43. ↑ A. Barrington Baker (октябрь 1971 г.). «Искусственное дыхание, история идеи» . История болезни . 15 (4): 336–351. DOI : 10.1017 / s0025727300016896 . PMC 1034194 . PMID 4944603 .  
  44. ^ "BBC - История - Исторические деятели: Гален (около 130 г. н.э. - около 210 г. н.э.)" . www.bbc.co.uk . Проверено 18 декабря 2020 .
  45. ^ Furley, D, и J. Wilkie, 1984, Гален о дыхании и артериях, Princeton University Press и Bylebyl, J (ed), 1979, William Harvey and His Age , Baltimore: Johns Hopkins University Press
  46. ^ Pasipoularides, Ares (2014). «Гален, отец систематической медицины. Очерк эволюции современной медицины и кардиологии». Международный журнал кардиологии . 172 (1): 47–58. DOI : 10.1016 / j.ijcard.2013.12.166 . PMID 24461486 . 
  47. ^ «Гален: пионер исследования позвоночника: позвоночник» . LWW . Проверено 18 декабря 2020 .
  48. ^ Кил, К. (1963). "Гален: Об анатомических процедурах: более поздние книги" . Med Hist . 7 (1): 85–87. DOI : 10,1017 / s002572730002799x . PMC 1034789 . 
  49. ↑ Лоис Н. Магнер (1992). История медицины . CRC Press. п. 91.
  50. ^ Леффлера CT, Хади TM, Udupa А, Шварц С. Шварц D (2016). «Средневековая ошибка: хрусталик в центре глаза» . Клиническая офтальмология . 2016 (10): 649–662. DOI : 10.2147 / OPTH.S100708 . PMC 4833360 . PMID 27114699 .  
  51. ^ Мозг P (пер.) Гален о кровопускании: исследование происхождения, развития и обоснованности его мнений с переводом трех работ. Кембридж 1986
  52. ^ Б с д е е Gill С (2007). «Гален и стоики: смертные враги или братья по крови?». Phronesis . 52 (1): 88–120. DOI : 10.1163 / 156852807X177977 .
  53. ^ a b c Кинг, Д. Бретт (2009). Римский период и средневековье. В книге King, DB, Viney, W., Woody, WD (Eds.) A History of Psychology: Ideas and Context (4 ed., Pp. 70–71), Бостон, Массачусетс: Pearson Education, Inc.
  54. ^ Сасан Бобзьен 'перипатетическая Гипотетический силлогистическая в Галена', Rhizai 2, 2004 pp.57-102
  55. ^ Б с д е е Lloyd G (2007). «Пневма между телом и душой». Журнал Королевского антропологического института . 13 : S135 – S146. DOI : 10.1111 / j.1467-9655.2007.00409.x .
  56. ^ Б с д е е г ч я J K Hankinson RJ (1991). «Анатомия души Галена». Phronesis . 36 (2): 197–233. DOI : 10.1163 / 156852891321052787 .
  57. ^ Дэвид Седли . Сократ против Дарвина . Христос-колледж, Оксфорд .
  58. ^ a b c d e f Котрц РФ, Вальтерс КР. Библиография Galenic Corpus. Недавно исследованный список и расположение названий сохранившихся трактатов на греческом, латинском и арабском языках. Trans Stud Coll Врачи Phila. 1979 декабрь; 1 (4): 256–304
  59. ^ Джеймс Э. Макклеллан III; Гарольд Дорн. Наука и технологии в мировой истории: введение . JHU Press; 14 апреля 2006 г. ISBN 978-0-8018-8360-6 . п. 92. 
  60. ^ Филип ван дер Эйк: Перевод Галена Архивировано 19 декабря 2013 г. в Wayback Machine
  61. Перейти ↑ Houston 2003 , p. 45-47.
  62. ^ "Гален - Интернет-энциклопедия философии" . www.iep.utm.edu .
  63. ^ Розен RM. Обзор Вивиан Наттон (ред.) Галена. На мое собственное мнение. Corpus Medicorum Graecorum 5.3.2 Galeni De Proprius Placentis. Bryn Mawr Classical Review, 24 августа 2000 г.
  64. ^ a b Наттон, Вивиан (7 марта 1990 г.). «Выбор пациента: новый трактат Галена». The Classical Quarterly . 40 (1): 236–257. DOI : 10,1017 / s000983880002694x . JSTOR 639325 . 
  65. ^ Кокс, Джон Редман , Сочинения Гиппократа и Галена. Взято из оригинальных латинских переводов . Филадельфия: Линдси и Блэкистон, 1846 г.
  66. ^ Nutton В. Гален в глазах его современников. BHM 58 (3) осень 1984 315–24
  67. ↑ Георгий Писидский. Гексамерон 1.1588f
  68. ^ a b c d e "Наттон В. От Галена до Александра, аспекты медицины и медицинской практики в поздней античности. Документы Данбартон-Оукс. 38, 1984" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 16 декабря 2008 года.
  69. ^ Темкин О. Исследования по позднеалександрийской медицине. Bull Hist Med 3: 405–30, 1935 г.
  70. ^ Дорогой П. Революция в науке: европейское знание и его амбиции, 1500–1700. Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press (2001), 37–39. Архивировано 12 октября 2008 г. в Wayback Machine.
  71. ^ Размышления председателя (2004). «Традиционная медицина арабов Персидского залива, Часть II: Кровопускание». Сердечные взгляды . 5 (2): 74–85 [80].
  72. ↑ Аль-Даббаг С.А. (1978). «Ибн ан-Нафис и малое кровообращение». Ланцет . 311 (8074): 1148. DOI : 10.1016 / s0140-6736 (78) 90318-5 . PMID 77431 . S2CID 43154531 .  
  73. ^ Унани Тибб. Музей науки, Лондон . http://www.sciencemuseum.org.uk/broughttolife/techniques/unanitibb.aspx, по состоянию на 29 ноября 2015 г.
  74. ^ Джонс, Раймонд Ф. (1963). «Анатом». Истории великих врачей . Уитмен. С. 46–47.
  75. ^ Вайс, Роберто (1947). Рассвет гуманизма в Италии . Лондон: HK Lewis & Co. Ltd., стр. 19.
  76. ↑ Стефания Фортуна, «Латинские издания Оперы Галена (1490–1625) и предисловия к ним» , Early Science and Medicine 17 (2012): 391–412.
  77. ^ Cosans С (1997). «Критика рационалистической и эмпирической анатомии Галена». Журнал истории биологии . 30 (1): 35–54. DOI : 10,1023 / A: 1004266427468 . PMID 11618979 . S2CID 35323972 .  
  78. ^ 2011 «Любовь к истине. Жизнь и работа Майкла Серветуса», (El amor a la verdad. Vida y obra de Miguel Servet.), Гонсалес Эчеверрия, Франсиско Хавьер, напечатано Navarro y Navarro, Сарагоса, в сотрудничестве с правительством из Наварры, Департамент институциональных отношений и образования правительства Наварры, 607 стр., 64 из них иллюстрации. Примечание 481 (.. " primum Andrea Vesalem..Post hunc, Michael Villanovanus knowniter milhi in consctionibus adhibitus est, vir in omni genere litterarum ornatissimus в Galenic doctrina, vix illi secundus .. " Одри, Жан
  79. ↑ 2002 «Майкл Сервет в« Опера Омнии »Галена 1548–1551 годов, напечатанной Жаном Фреллоном», Гонсалес Эчеверрия, Франсиско Хавьер. Книга сообщений, XII Национальный конгресс по истории медицины. Альбасете, 7–9 февраля, стр. 42–43.
  80. ^ 2004 «Издание Лиона« Opera omnia »Галена печатника Жана Фреллона (1548–1551) с комментариями Майкла Серветуса», Франсиско Хавьер Гонсалес Эчеверриа и Ансин Чандиа, Тереза. В кн .: Медицина в присутствии нового тысячелетия: историческая перспектива. Координаторы: Хосе Мартинес Перес, Изабель Поррас Галло, Педро Самблас Тильве, Мерседес дель Кура Гонсалес, Протоколы XII Конгресса по истории медицины, 7–9 февраля 2002 г., Альбасете. Эд. Университета Кастилии-Ла-Манча. Куэнка, стр. 645–657.
  81. ^ 2011 9 сентября, Франсиско Гонсалес Эчеверриа VI Международное совещание по истории медицины, (S-11: Биографии в истории медицины (I)), Барселона. Новые открытия в биографии Михаэля де Вильнева (Michael Servetus) и новые открытия в творчестве Майкла де Вильнева (Michael Servetus)
  82. ↑ 2011 «Любовь к истине. Жизнь и творчество Майкла Серветуса», (El amor a la verdad. Vida y obra de Miguel Servet.), Франсиско Хавьер Гонсалес Эчеверрия, Франсиско Хавьер, напечатано Navarro y Navarro, Сарагоса, в сотрудничестве с Правительство Наварры, Департамент институциональных отношений и образования правительства Наварры, 607 стр., 64 из них illustrations.pag 194–204
  83. ^ Майкл Сервет Исследование архивации 2017-02-21 в Wayback Machine Вебсайт с исследованием на Opera Omnia Галена, Майкл де Вильянуэва
  84. ^ Брайан, П., 1986, Гален о кровопускании, Cambridge University Press
  85. ^ "Избранные произведения Галена / переведены Робертом Монтравиллем Грином для Сидни Лихта [ок. 1953] 1951–1979" . Национальная медицинская библиотека.
  86. ^ "Тайна Базельского папируса раскрыта" . Базельский университет.

Источники [ править ]

Работы Галена занесены в корпус Галена .
  • Альгра К (ред.) Кембриджская история эллинистической философии . Cambridge University Press, 2005. ISBN 0-521-25028-5 , ISBN 978-0-521-25028-3  
  • Boudon-Millot V (ред. И пер.) Galien: Introduction générale; Sur l'ordre de ses propres livres; Sur ses propres livres; Que l'excellent medecin est aussi philosophe Paris: Les Belles Lettres. 2007, ISBN 978-2-251-00536-2 
  • Бойлен М. Гален. Интернет-энциклопедия философии
  • Бродерсен К. Галенос, Die verbrannte Bibliothek: Peri Alypias . Марикс, Висбаден 2015, ISBN 978-3-7374-0962-9 
  • Дебру А. "Гален по фармакологии: философия, история и медицина: материалы V Международного коллоквиума Галена", Лилль, 16–18 марта 1995 г. BRILL 1997 ISBN 90-04-10403-8 , ISBN 978-90-04-10403 -7  
  • Данн ПМ. Гален (129–200 н. Э.) Из Пергама: анатом и физиолог-экспериментатор . Arch Dis Child Fetal Neonatal Ed. 2003 сентябрь; 88 (5): F441-3.
  • Эверсон С. (ред.) Язык . Cambridge University Press, 1994 ISBN 0-521-35795-0 , ISBN 978-0-521-35795-1  
  • Французский РК. Медицина перед наукой: рациональный и образованный доктор от средневековья до Просвещения . Cambridge University Press, 2003. ISBN 0-521-00761-5 , ISBN 978-0-521-00761-0  
  • Глисон М.В. Шок и трепет: измерение производительности демонстраций анатомии Галена . Рабочие статьи Принстона / Стэнфорда по классическим произведениям, январь 2007
  • Глисон М.В. Создание людей: софисты и самопрезентация в Древнем Риме . Принстон 1995
  • Хэнкинсон RJ (ред.) Кембриджский компаньон Галена. КУБОК 2008 ISBN 978-0-521-81954-1 
  • Хэнкинсон Р. Дж. Причина и объяснение в древнегреческой мысли . Oxford University Press, 1998 ISBN 0-19-924656-4 , ISBN 978-0-19-924656-4  
  • Хьюстон, Джордж У. (2003). «Гален, его книги и Horrea Piperataria в Риме». Воспоминания Американской академии в Риме . Пресса Мичиганского университета. 48 : 45–51. DOI : 10.2307 / 4238804 . JSTOR  4238804 .
  • Йоханнес Ильберг . "Aus Galens Praxis. Neue Jahrbücher für das Klassische Altertum", Geschichte und Deutsche Literatur 15: 276–312, 1905
  • Хаким Сайед Зиллур Рахман (ред.). Джавами Китаб ан-Набд ас-Сагир, автор Гален (2007), Академия средневековой медицины и наук Ибн Сины , Алигарх, Индия; ISBN 978-81-901362-7-3 
  • Хаким Сайед Зиллур Рахман (ред.). «Китаб фи Фирак аль Тибб» Галена (2008 г.), Академия средневековой медицины и наук Ибн Сины , Алигарх, Индия; ISBN 978-81-906070-1-8 
  • Хаким Сайед Зиллур Рахман (ред.). «Китаб аль Анасир» Галена (2008 г.), Академия средневековой медицины и наук Ибн Сины , Алигарх, Индия; ISBN 978-81-906070-2-5 
  • Хаким Сайед Зиллур Рахман (ред.). Китаб аль-Мизадж из Галена (2008 г.), Академия средневековой медицины и наук Ибн Сины , Алигарх, Индия; ISBN 978-81-906070-3-2 
  • Котрц РФ, Вальтерс КР. «Библиография Галеновского корпуса. Недавно исследованный список и расположение названий сохранившихся трактатов на греческом, латинском и арабском языках». Trans Stud Coll Врачи Phila. 1979 декабрь; 1 (4): 256–304
  • Mattern SP. Врачи и римская имперская аристократия: покровительство терапии. Вестник истории медицины. Volume 73, Number 1, Spring 1999, pp. 1–18.
  • Metzger BM. Новозаветные исследования: филологические, версиональные и святоотеческие. BRILL 1980 ISBN 90-04-06163-0 , ISBN 978-90-04-06163-7  
  • Мухаккик М. Медицинские секты в исламе. Исламский журнал аль-Таухид, т. VIII, №2
  • Nutton В. «Роман Medicine, 250 г. до н.э. до 200 г. н.э., и медицина в поздней античности и раннего средневековья», Лоуренс С. (ред.) Западная медицинская традиция: 800-1800 AD 1995
  • Наттон В. Древняя медицина . Рутледж, 2004 ISBN 0-415-08611-6 , ISBN 978-0-415-08611-0  
  • Ослер В. Эволюция современной медицины 1913. Книги с обычными этикетками 1987. Глава II: Греческая медицина.
  • Петерсон DW. «Наблюдения за хронологией Галеновского корпуса». Bull Hist Med 51 (3): 484, 1977 г.
  • Siegel RE. Система физиологии и медицины Галена , Базель 1968 г. (этот текст не особо ценится большинством ученых Галена)
  • Siegel RE. Гален о чувственном восприятии, его доктринах, наблюдениях и экспериментах по зрению, слуху, обонянию, вкусу, осязанию и боли и их историческим источникам . Karger, Basel 1970 (этот текст не особо ценится большинством ученых Галена)
  • Siegel RE. Гален о психологии, психопатологии, функциях и заболеваниях нервной системы 1973 г. (этот текст не особо ценится большинством ученых Галена)
  • Смит WG. Словарь греческой и римской биографии и мифологии . Дж. Уолтон 1849
  • Stakelum JW, Гален и логика предложения , Рим, Ангеликум, 1940
  • Тейлор Х.О. Греческая биология и медицина . Маршалл Джонс 1922. Глава 5: Последняя система - Гален
  • Темкин О. Галенизм: подъем и упадок медицинской философии . Издательство Корнельского университета, Итака, 1973
  • Кембриджская древняя история : второе издание. XI Высшая Империя 70–192 гг. Нашей эры Cambridge University Press, 2000 ISBN 0-521-26335-2 , ISBN 978-0-521-26335-1  
  • Thesaurus Linguae Graecae : TLG
  • ван дер Эйк П. Медицина и философия в классической античности: доктора и философы о природе, душе, здоровье и болезнях . Cambridge University Press, 2005 ISBN 0-521-81800-1 , ISBN 978-0-521-81800-1  
  • Ватсон ПБ. Марк Аврелий Антонин . Харпер и братья, 1884 год.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Будон-Милло, V. Введение Женераль, Sur L'ordre de ses Propres Livres, Sur ses Propres Livres, Que L'excellent Médecin est Aussi Philosophe Paris: Les Belles Lettres, 2007.
  • Гарсия Баллестер, Луис. 2002. Гален и галенизм. Теория и медицинская практика от античности до европейского Возрождения. Собрание исследований, серия 710. Олдершот, Великобритания: Ashgate Variorum.
  • Гилберт, Н. Уорд. 1960. Концепции метода эпохи Возрождения. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета.
  • Джилл, Кристофер, Тим Уитмарш и Джон Уилкинс, ред. 2012. Гален и мир знаний. Кембридж, Великобритания: Cambridge Univ. Нажмите.
  • Кудлиен, Фридольф и Ричард Дж. Дурлинг. 1991. Метод исцеления Галена: Материалы симпозиума Галена 1982 года. Лейден: Э. Дж. Брилл.
  • Ллойд, GER 1991. Методы и проблемы греческой науки. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  • Маттерн, Сьюзан П. 2013. Принц медицины: Гален в Римской империи. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
  • Наттон, Вивиан. 2004. Древняя медицина. Лондон и Нью-Йорк: Рутледж.
  • Рокка, Юлий. 2003. Гален о мозге: анатомические знания и физиологические предположения в исследованиях древней медицины второго века нашей эры 26. Лейден, Нидерланды и Бостон: Brill.
  • Розен, Ральф М. 2013. «Гален о поэтическом свидетельстве» в писательской науке: медицинское и математическое авторство в Древней Греции. Под редакцией М. Аспера, 177–189. Берлин: Де Грюйтер.
  • Розен, Ральф М. 2013. «Гален, Платон и физиология Эроса». В Эросе под редакцией Э. Сандерса, К. Кэри и Н. Лоу, 111–27. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  • Сартон, Джордж. 1954. Гален Пергамский. Лоуренс: Университет Канзаса Press.
  • Schlange-Schöningen, H. Die römische Gesellschaft bei Galen. Biographie und Sozialgeschichte (= Untersuchungen zur antiken Literatur und Geschichte , Bd.65) Берлин: de Gruyter, 2003
  • Уолцер, Ричард. 1949. Гален О евреях и христианах. Лондон: Издательство Оксфордского университета.

Первоисточники [ править ]

  • Брок, Артур Джон (1929). Греческая медицина, будучи иллюстративными выдержками из писателей-медиков от Гиппократа до Галена . Лондон: Вмятина.
  • Гален (1991). О лечебном методе . RJ Hankinson, пер. Оксфорд: Clarendon Press.

Внешние ссылки [ править ]

Библиотечные ресурсы о
Галене
  • Интернет-книги
  • Ресурсы в вашей библиотеке
  • Ресурсы в других библиотеках
Автор: Гален
  • Интернет-книги
  • Ресурсы в вашей библиотеке
  • Ресурсы в других библиотеках
  • Работы Галена в Project Gutenberg
  • Работы Галена в Corpus Medicorum Graecorum со ссылками на оцифрованные издания, рукописи и современные переводы.
  • Работает Галеном или о нем в Internet Archive
  • Работы Клавдия Галена или о нем в Интернет-архиве
  • Певица, ПН "Гален" . В Залте, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии .
  • Запись Галена в Интернет-энциклопедии философии * Classicsindex: Galen
  • Работы Галена из цифровой библиотеки Персея
  • Corpus Medicorum Graecorum выпуски онлайн
  • Герхард Фихтнер, библиография Галена
  • Университет Вирджинии: Библиотека медицинских наук. Гален
  • Канал 4 - История - Древняя хирургия
  • Линхард Дж. Х. Двигатели нашей изобретательности, номер 2097 - Константин Африканский
  • Наттон В. Гален из Пергама, Британская энциклопедия
  • Пирси Л. Гален: биографический очерк. Medicina Antiqua
  • Тейлор Х.О. Греческая биология и медицина 1922: Глава 5 - «Последняя система: Гален»
  • Гален фон Пергамон - Leben und Werk. Включает алфавитный список латинских названий
  • (на французском языке) Работы Гальена, оцифрованные BIUM (Bibliothèque interuniversitaire de médecine et d'odontologie, Париж) , см. его цифровую библиотеку Medic @ .
  • Вариант оперы Галени - Mscr.Dresd.Db.93 Цифровая версия рукописи в Саксонской государственной и университетской библиотеке, Дрезден (SLUB)
  • Гипертексты - Medicina Antiqua, Университетский колледж Лондона (Комментарий к книге Гиппократа о природе человека; о естественных способностях; призыв изучать искусства: к менодоту; о диагнозе по сновидениям)
  • Сайт исследования Майкла Серветуса с исследованием оперы Омния Галена галениста Майкла де Вильянуэвы, а также первым описанием легочного кровообращения в его рукописи Парижа в 1546 году.
  • Опера Омния Клаудии Галени в Medicorum graecorum opera quae exstant, editionem curavit D. Carolus Gottlob Kühn, Lipsiae prostat in officina libraria Car. Cnoblochii , 1821–1833 в 20 томах .
  • Обсуждение Галенса в программе BBC Radio 4 "В наше время" .
  • Цифровое издание: Galeni septima Classis (1550 г.) , Университет и Государственная библиотека Дюссельдорфа
  • Гален Сирийский Палимпсест - О смесях и свойствах простых наркотиков