Гандхари | |
---|---|
Махабхарата персонаж | |
Гандхари сидит на троне. | |
Информация во вселенной | |
Семья | Субала (отец) Судхарма (мать) Шакуни (брат) |
Супруг | Дхритараштра |
Дети | 101 Кауравов включая Дурьодханый , Духшасан , Викарно (сын) и Духшал (дочери) |
Гандхари ( санскрит : गांधारी, букв. Девушка из Гандхары ) - видный персонаж индийского эпоса « Махабхарата» . Она была принцессой Гандхары и женой Дхритраштры , слепого царя Хастинапура , а также матерью сотни сыновей и дочери Кауравов . [1]
Ранняя жизнь и брак [ править ]
Гандхари родился у Субалы, царя Гандхары . Как девушка, Гандхари известна своим благочестием и добродетелью. Гандхари считается воплощением Мати. [2] Она была сестрой Шакуни .
Говорят, что в первые дни своей жизни она произвела впечатление на Господа Шиву покаянием и получила дар родить 100 детей. Однако причина ее покаяния и получения такого дара неизвестна. Одна из главных причин, по которой Бхишма выбрал Гандхари в качестве старшей невестки королевства Куру, как говорят, - это благо, которое положит конец его беспокойству о том, что трон останется вакантным.
Брак Гандхари был устроен с Дхритараштрой , старшим принцем королевства Куру , региона в Дели и Харьяны . Махабхарата изобразил ее в виде красивой и добродетельной женщины и очень выделенная жены. Их брак был устроен Бхишмой . Когда она узнала, что ее будущий муж родился слепым, она решила завязать себе глаза, чтобы быть похожей на своего мужа. Что пришло в голову молодой девушке, когда она узнала, что выходит замуж за слепца, в эпосе не изображено. В популярном повествовании говорилось, что завязывание глаз было знаком преданности и любви. Напротив, Иравати Карвеи многие современные ученые спорили, что акт завязывания глаз был актом протеста против Бхишмы , когда он запугал ее отца, чтобы тот отдал ее руку замуж за слепого принца Хастинапура. [3]
« Махабхарата» описывает ее брак как главную причину центрального конфликта истории. Ее брат, Шакуни , был в ярости, что Хастинапур, уже унизивший Гандхара в захватнической войне, где были убиты все братья Шакуни, предложил за свою любимую сестру слепого. Шакуни поклялся уничтожить династию Куру и сыграл важную роль в разжигании пламени конфликта между кузенами. [4] [5]
Ее мужу Дхритараштре было отказано в престоле из-за своей слепоты, несмотря на то, что он был старшим сыном, трон переходит к Панду , младшему брату Дхритараштры. Проклятый мудрецом Киндамой, Панду отказался от царства, чтобы покаяться. После этого ее муж стал некоронованным королем Хастинапура, а она стала де-факто королевой. [6]
Беременность и рождение детей [ править ]
Однажды Веда Вьяса пришел во дворец Гандхари с истощением. После получения ее услуги. Впечатленный гостеприимством Гандхари, Вьяса дает ей благо, которое она желает, чтобы «у нее было столетие сыновей, каждый равный ее господину в силе и достижениях». [7] Она беременеет, но вынашивает ребенка необычно долго - два года. Позже, когда она слышит, что Кунти (царица царя Панду , младшего брата Дхритараштры ) родила старшего из Пандавов , она в отчаянии застряла на животе только для того, чтобы в результате родилась «твердая масса плоти» вроде «железный шар», а не ее сыновья. [7]
Когда она собиралась выбросить массу плоти, Веда Вьяса прибыл, зная обо всем со своей духовной силой. Перед Вьясой она признается в своей ревности к Кунти и жалуется на оказанное ей благо. Веда Вьяса уверяет ее, что никогда не говорил «неправду», и приказал «немедленно принести сотню горшков с топленым маслом и поставить их в укромное место. А пока окропите этот шар прохладной водой. плоть ". [7]Во время этого процесса Гандхари заявила аскету о своем желании иметь дочь; дочь, которая будет самой младшей из всех ее детей. Тогда Вьяса «принес еще один горшок топленого масла и положил в него ту часть, которая предназначалась для дочери». Эти "обрызганные водой" вспышки развились и разделились на сто одну часть; от которого через два года через месяц у нее родились сто сыновей и единственная дочь. [8]
После рождения ее первого сына Дурьодханы происходит много дурных предзнаменований, в том числе ребенок «начал плакать и рычать, как осел». вызвали «сильные ветры» и «пожары в разных направлениях». Испуганный Дхритараштра призвал Видуру, Бхишму и всех других Куру и бесчисленное количество брахманов, чтобы узнать о возможности его первенца занять трон. Наблюдая за дурными предзнаменованиями, Видура и другие брахманы предложили царю оставить своего первенца, так как ребенок мог разрушить клан Куру, но из отцовской любви к первому ребенку он проигнорировал совет. [7]
Более поздняя жизнь и смерть [ править ]
После войны Махабхараты Гандхари проклял Кришну, что его клан, Ядавы , погибнут, как погибли ее дети. Кришна с радостью принял проклятие, и оно сбылось через 36 лет после войны, когда Ядавы пили и наслаждались жизнью. Они начали дразнить Риши .
Считается, что Гандхари сделала единственное исключение из своего состояния с завязанными глазами, когда она сняла повязку, чтобы увидеть своего старшего сына Дурьодхану. Она одним взглядом вложила всю свою силу в тело сына, сделав все тело Дурьодханы, кроме его чресл , таким же сильным, как молния . Кришна сорвал план Гандхари, попросив Дурьодхану прикрыть свою личную часть перед встречей с его матерью. [9] В их решающей схватке на восемнадцатый день битвы на Курукшетре Бхима раздробил бедра Дурьодханы, шаг как в прямом, так и в переносном смысле ниже пояса. Несмотря на свою популярность, эта история не упоминается в оригинальной версии Махабхараты.написано Ведой Вьясой. Согласно Махабхарате Вьясы , Дурьодхана, сражаясь против Бхимы, показал свои превосходные навыки булавы, из-за чего Бхима не смог победить его и должен был нарушить правила, чтобы убить его. [10]
Все сыновья Гандхари были убиты в войне против своих кузенов, Пандавов , на Курукшетре , в частности, от рук Бхимы . Говорят, что, услышав эту новость, через небольшую щель в повязке на глазах ее взгляд упал на палец Юдхиштхиры. Его чистый палец ноги стал черным из-за ее гнева и силы. Услышав известие о смерти всех сыновей Пандавов ( Упапандавов ), она обняла Пандавов и утешила их за потерю. Позже ее гнев обратился к Кришне за то, что он допустил все эти разрушения. [11]Она прокляла, что он, его город и все его подданные будут уничтожены. Кришна примет проклятие. Ее проклятие исчезло через 36 лет после великой войны, когда династия Яду погибла после битвы между Ядавами на фестивале. Господь Кришна вознесся в свою небесную обитель, прожив 126 лет. Золотой город Дваарка затонул ровно через семь дней после его исчезновения. Гандхари вместе со своим мужем Дхритараштрой, зятем Видурой и невесткой Кунти покинули Хастинапур примерно через 15 лет после войны в поисках покаяния. Говорят, что она умерла в Гималаях в результате лесного пожара вместе с Дхритараштрой, Видурой и Кунти и достигла мокши . [12]
Изображение в Махабхарате [ править ]
Махабхарата приписывает высокие моральные стандарты к Гандхари, хотя ее сыновья изображаются злодеями. Она неоднократно призывала своих сыновей следовать дхарме и примириться с Пандавами. Гандхари поддерживал отношения старшей сестры с Кунти. Известно, что когда Дурьодхана просил ее благословения на победу во время войны на Курукшетре, Гандхари говорил только «пусть победа найдет сторону праведности». Главным недостатком Гандхари была ее любовь к сыновьям, особенно к ее первенцу, Дурьодхане, который часто не позволял ей увидеть его недостатки. [13]
Наследие [ править ]
В деревне Хеббья, Нанджангуд, Майсур, Индия есть храм под названием Храм Гандхари, посвященный ей. Этот храм чтит ее преданность и преданность, поскольку она олицетворяет доброту матери и любящей жены. Первый камень в фундамент храма был заложен 19 июня 2008 года. Предполагалось, что он будет стоить 2,5 крор рупий (25 миллионов индийских рупий). [14]
Рабиндранат Тагор написал о ней бенгальскую поэтическую пьесу под названием « Гандхарир Абедон» (бангла: গান্ধারীর আবেদন, перевод: «Мольба Гандхари»). В пьесе Гандхари, ее муж Дхритараштра и их сын Дурьодхана являются центральными персонажами. [15] Адити Банерджи написала роман «Проклятие Гандхари» , в котором история Махабхараты описывается с точки зрения Гандхари. [16]
В СМИ и на телевидении [ править ]
- В « Махабхарате» Б. Чопры Гандхари сыграл Ренука Исрани.
- В романе Рамананда Сагара Шри Кришна Гандхари был изображен Нилой Патель.
- В «Махабхарате» Star Plus Гандхари сыграла Рия Депси.
- В Дхармакшетре (2014) Гандхари изображал Малика Р. Гай
- В Сурьяпутра Карна (телесериал 2015 года) Гандхари изображал Смрити Синха Ватса
Ссылки [ править ]
- ^ Ganguli, Kisari Мохан. Махабхарата Кришны-Двайпаяны Вьясы в переводе на английский язык прозой Кисари Мохан Гангули. Np: np, nd Web.
- ^ "Ади Парва Самбхава Парва: Раздел LXVII". Махабхарата Книга 1 . п. 139.
- ^ Иравати Карв , Yuganta: Конец эпохи , глава: 3
- ^ «Махабхарата, Книга 1: Ади Парва: Самбхава Парва: Раздел CX» . www.sacred-texts.com . Дата обращения 1 сентября 2020 .
- ^ varunthelannister (17 мая 2019 г.). «Почему Шакуни хотел разрушить Хастинапур - любовь к сестре или что-то еще?» . Bonobology.com . Дата обращения 1 сентября 2020 .
- ^ Иравати Карв. Юганта: конец эпохи . п. 29.
- ^ a b c d Махабхарата, Книга: Ади Парва: Самбхава Парва: Раздел: CXV . Sacred-texts.com.
- ^ Махабхарата, Книга: Ади Парва: Самбхава Парва: Раздел: CXVI . Sacred-texts.com.
- ^ "Гандхари, мятежник". 29 . Экономический и политический еженедельник: 1517-1519. Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - ^ "60-61". Книга 9 Махабхараты . Шаля Парва.
- ^ Стри Парва Махабхарата, переведенный Кисари Мохан Гангули, опубликованный PC Роем (1889)
- ^ Pattanaik, Devdutt. «Слезы Гандхари» . Devdutt .
- ↑ Кумар, Маниша (15 октября 2014 г.). «Кунти и Гандхари - два матриарха Махабхараты» . Куклы Индии . Проверено 20 августа 2020 .
- ^ «Храм Гандхари: свидетельство верности и женственности» . Индус . 20 июня 2008 г.
- ^ Санчайита Рабиндраната Тагора
- ^ Расшифровка Гандхари, царицы железной воли Индус
В Wikisource есть оригинальный текст, связанный с этой статьей: Махабхарата |
См. Также [ править ]
Викискладе есть медиафайлы по теме Гандхари . |