Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Гардез Ганеша
Ганеша из Gardez.jpg
МатериалМрамор
Размер24 дюйма в высоту и 14 дюймов в ширину [1]
Созданныйсередина 8 века н.э.
ОбнаруженныйГардезе 34.525278 ° N 69.178333 ° E Координаты : 34.525278 ° N 69.178333 ° E
34 ° 31′31 ″ с.ш., 69 ° 10′42 ″ в.д. /  / 34.525278; 69,17833334 ° 31′31 ″ с.ш., 69 ° 10′42 ″ в.д. /  / 34.525278; 69,178333
Текущее местоположениеХрам Дарга Пир Раттан Натх, Кабул

Gardez Ганеша является статуя индуистского бога Ганеши , обнаруженном в Гардезе , недалеко от Кабула в Афганистане . Считается «типичным продуктом индо-афганской школы». [1]

Темпоральность [ править ]

Д.К. Сиркар датировал статую 6-7 веками нашей эры, а точнее 7 веком нашей эры, основываясь на палеографии надписи на ее основании. [1] Некоторые авторы относят статую к переходному периоду от кушанского искусства к искусству Гупты , к V или даже IV веку нашей эры. [1] Статуя Ганеши из Гардеза теперь приписывается периоду тюркских шахов 7-8 веков н.э., а не их преемникам индуистским шахам (9-10 века), как это также предполагалось. [2]Эта датировка в основном основана на стилистическом анализе, так как она демонстрирует большое иконографическое и стилистическое сходство с работами буддийского монастыря Фондукистан , который также датируется тем же периодом. [2]

Статуя Ганеши также считается современницей известной брахманической статуи Сурьи в тунике и сапогах, обнаруженной в Хайр Ханехе недалеко от Кабула, также приписываемой тюркским шахам в 7-8 веках нашей эры. [2] [3] Археологически строительство самого храма Хайр Ханех теперь датируется 608-630 годами нашей эры, в начале периода тюркских шахов. [4] Брахманизм, по- видимому, до некоторой степени процветал при тюркских шахах, которые в первую очередь были сторонниками буддизма, с различными произведениями искусства, также относящимися к их периоду 7-8 веков нашей эры. [2]

После обнаружения в Гардезе статуя была перенесена в индуистский храм Дарга Пир Раттан Натх в Кабуле, недалеко от кинотеатра «Памир». [1]

Надпись [ править ]

Надпись появляется на основании статуи. Он написан сценарием Сиддхаматрика , развитием сценария Брахми . [5]

Этот великий и прекрасный Маха-Винаяка был посвящен прославленным царем сахи, прославленным Шри Кхингалой, Парама-бхаттхарака-махараджадхираджей, на восьмом году (своего правления), в маха-джйештха-маса, сукла-пакша, трайодаси, вишакха накшатра и симха лагна .

-  Надпись Ганеша Ганеши. [1] [5]
Монета Хингилы с названием Дева Шахи Кингхила ( «Бог-Царь Хингила»), 440–490 гг.

Личность этого Хингала неясна. [1] Знаменитый Хингила известен из династии гуннов Алчон , и на одной из его монет есть легенда « Дева Шахи Хингила » ( «Бог-Царь Хингила»), но датируется он гораздо раньше, 5 веком нашей эры. . [1] Narendraditya Khinkhila , одной и той же этнической принадлежности, датирована CE в начале 7 -го века. [1]

Учитывая стилистически вероятную дату появления Ганеши в середине 8-го века, Шри Шахи Хингала надписи мог быть идентичен тюркскому шахскому правителю Кабула, известному в арабских источниках как Хинкхил или Хинджил, который, согласно аль-Якубхи , дал свое представление Аль-Махди в 775-785 гг. [6] Хинкхиль арабов, таким образом, может быть идентичен турку Шахи Бо Фучжун (勃 匐 準) из китайских источников, в которых упоминается, что он был сыном Фромо Кесаро и вступил на престол именно в 745 году нашей эры. [6] [7] [8] [9]

См. Также [ править ]

  • Хаир Ханех

Ссылки [ править ]

  1. ^ Б с д е е г ч я Dhavalikar, MK (1971). «Заметка о двух статуях Ганеши из Афганистана» (PDF) . Восток и Запад . 21 (3/4): 331–336. ISSN  0012-8376 . JSTOR  29755703 .
  2. ^ a b c d «Следовательно, невозможно отнести эти произведения к периоду индуистских шахов. Их следует отнести к периоду шахов до того, как индуистские шахи были созданы брахманом вазиром Калларом, то есть тюркскими шахами». с.405 «Согласно вышеприведенным источникам, брахманизм и буддизм должным образом сосуществовали, особенно в течение 7-8 веков нашей эры, незадолго до мусульманской гегемонии. Мраморные скульптуры из восточного Афганистана не следует относить к периоду индуистских шахов а к тюркским шахам ". с.407 в Kuwayama, Shoshin (1976). «Тюрки-хахи и соответствующие брахманические скульптуры в Афганистане» . Восток и Запад . 26 (3/4): 375–407.ISSN  0012-8376 . JSTOR  29756318 .
  3. ^ Изображение скульптуры Хайр Khaneh в «Афганистане Существенного сайт 120. Хайр» Хан . www.cemml.colostate.edu .
  4. ^ Kuwayama, Шошин (1976). «Тюрки-хахи и соответствующие брахманические скульптуры в Афганистане» . Восток и Запад . 26 (3/4): 407. ISSN 0012-8376 . JSTOR 29756318 .  
  5. ^ а б Sircar, округ Колумбия (1966). Эпиграфия-индика 35 . Археологические исследования Индии. С. 44–60.
  6. ^ а б КУВАЯМА, Шошин (1999). "HistoricalNotesonKapislandKabul в шестнадцатом-восьмом веках" (PDF) . ЗИНБУН . 34 : 44.
  7. ^ "Лик другого (Монеты гуннов и западных тюрков в Средней Азии и Индии) 2012-2013 экспонаты: 15. Рутбилы Забулистана и" Император Рима " " . Pro.geo.univie.ac.at . Художественно-исторический музей Вены . Проверено 22 июля 2017 года .
  8. ↑ Инаба, Минору. «Из Кесара Кабулшаха и Средней Азии» : 446. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  9. ^ 天寶 四年, 又 冊 其 子 勃 匐 準 為 罽 賓 及 烏 萇 國王, 仍 授 左 驍 衞 將軍。 «Сын Кесара Бо Фучжун сменил его на троне как король Цзибиня и Учана. Он был удостоен звание «Генерал левой стойкой гвардии» в Балоге, Даниэль (12 марта 2020 г.). Гуннские народы в Центральной и Южной Азии: источники их происхождения и истории . Баркхейс. п. 104. ISBN 978-94-93194-01-4.