Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о городе в Западном Мысе. Для официальной резиденции президента Южной Африки см Genadendal Residence .
Genadendal
Миссионерская станция Генадендал-Моравия, основанная в 1737 году
Миссионерская станция Генадендал-Моравия, основанная в 1737 году
Genadendal находится в Западной Капской провинции.
Genadendal
Genadendal
Genadendal находится в Южной Африке.
Genadendal
Genadendal
Координаты: 34 ° 02'S 19 ° 33'E / 34,033 ° ю.ш.19,550 ° в. / -34,033; 19,550 Координаты : 34 ° 02'S 19 ° 33'E.  / 34,033 ° ю.ш.19,550 ° в. / -34,033; 19,550
СтранаЮжная Африка
ПровинцияЗападный Кейп
ОкругOverberg
МуниципалитетTheewaterskloof
Площадь
 • Общий3,97 км 2 (1,53 квадратных миль)
численность населения
 (2011) [1]
 • Общий5,663
 • Плотность1,400 / км 2 (3,700 / кв. Миль)
Расовый макияж (2011)
 •  Черный африканец3,1%
 •  Цветной94,0%
 •  Индийский / Азиатский0,3%
 •  Белый0,5%
 • Другой2,1%
Первые языки (2011)
 •  африкаанс94,9%
 •  английский3,1%
 • Другой2,0%
Часовой поясUTC + 2 ( SAST )
Почтовый индекс (улица)
7234
Почтовый ящик
7234
Код города028
Миссионерская станция Генадендал (около 1849 г.) Джорджа Френча Ангаса

Genadendal [χnɑːdəndal] - город впровинции Западный Кейп в Южной Африке , построенный на месте старейшей миссионерской станции в стране. Первоначально он был известен как Бавиаансклоф , но в 1806 году был переименован в Генадендаль. [2] [3] Генадендал был местом первого педагогического колледжа в Южной Африке, основанного в 1838 году. [4] [5]

Местоположение [ править ]

Genadendal (Долина Благодати) находится примерно в 90 минутах езды к востоку от Кейптауна в горах Riviersonderend , в регионе Overberg . [6]

История [ править ]

Генадендал имеет богатую духовную историю и был первой миссионерской станцией на юге Африки. Он был основан Георгием Шмидтом, немецким миссионером Моравской церкви , который 23 апреля 1738 года поселился в Бавиаансклофе (Овраге бабуинов) в долине Ривьерсонденденд и начал проповедовать среди народа хой . [7] [8] Моравская церковь (возникла в 1457 году в Моравии , ныне часть Чехии ) имел особое рвение к работе миссии. [9] Многие думали, что миссионерская работа среди койсановпытался сделать невозможное, но, несмотря на это, Шмидт победил. Он познакомился с обедневшим и рассредоточенным народом хой, находившимся практически на пороге полного исчезновения. Не считая нескольких оставшихся краалов, в окрестностях Бавиаансклофа уже было тринадцать ферм. Вскоре Шмидт сформировал небольшую христианскую общину. Он учил койцев читать и писать, но когда он начал крестить своих обращенных, реформатская церковь Капской Голландии вызвала большое недовольство.духовенство. По их словам, Шмидт не был рукоположенным служителем, и поэтому ему не разрешалось совершать таинства. Следовательно, ему пришлось бросить свою работу, и в 1744 году, после семи лет в Бавиаансклофе, он покинул страну. [10]

Первые обращенные Шмидта (1742 г.) [ править ]

Прибыло письмо от графа Николая Зинцендорфа (который был моравским епископом) с разрешением крестить своих последователей. [11] Первыми крестились: Афро, который крестился как христианин, Вильгельм крестился как Джошуа, Фехеттге крестился как Магдалена (Лена), Кибоддо крестился как Йонас и Кристина, которая была сестрой Моисея. [12]

Возрождение миссии (1792) [ править ]

В канун Рождества 1792 года три моравских миссионера Кристиан Кюнель, Даниэль Швинн и Хенрик Марсвельд прибыли в Бавиаансклоф, где им показали руины дома Шмидта и деревню, в которой больше никто не жил. [13] Миссионеры нашли Мать / Модер (Магду) Лену, одну из первых новообращенных Шмидта, на ферме возле реки Сержантс. Она сыграла роль в сохранении веры, читая Библию Нового Завета, которую ей дал Шмидт. Эти встречи будут проходить под грушей, которую Шмидт посадил в Бавиаансклоф. [14] Обнаружив Лену у реки Сержантс, миссионеры провели свое первое служение под тем же деревом. Трое миссионеров быстро освоились и построили дом, который соответствовал их потребностям. [15]Некоторые материалы взяты из дома Шмидта. [16] Таким образом, Бавиаансклоф как поселение началось заново. [17]

Однако важно отметить, что они не смогли построить церковь, поскольку у них не было необходимого разрешения от Голландской Ост-Индской компании (VOC), и не казалось, что они получат разрешение в ближайшее время. [18] Во время первой британской оккупации мыса (1795–1803) миссионерам было разрешено построить больше зданий. [19]Первое построенное здание было местом поклонения, и часовня была освящена в 1796 году, но вскоре стало очевидно, что часовня слишком мала для прихожан. По словам Крюгера (стр. 77): «Фундамент был из камня, стены из глины, крыша из соломы, пол был вымазан коровьим навозом». В марте 1797 года они построили кузницу, и вскоре один из миссионеров, Кюнель, который был мастером ножей (ножовщиком), начал использовать кузницу для изготовления ножей Hernnhut. Эти ножи сделали Бавиаансклоф источником качественных ножей в колонии. [20]

Деревня, которая когда-то была, снова начала процветать. Между 1796 и 1797 годами моравская община построила часовню, кузницу и свою мельницу - мельница имела решающее значение, потому что это означало, что им больше не приходилось ходить на близлежащие фермы, чтобы использовать мельницу. [21]Между новым поселением и поселением времен Шмидта было много общего. В те годы за садами тщательно ухаживали и использовали в качестве корма. Было много домов, построенных из глины, пишет Крюгер (стр. 80): «У каждого жителя был огород, примыкающий к его жилищу. Дома в деревне были построены из глины, некоторые все еще имели форму улья (matjieshuis) с отверстием наверху для дыма, а другие были квадратными с соломенной крышей. Интерьер был в основном без мебели, с чайником на огне и шкурами на ночь ». Лена скончалась всего за пять дней до освящения нового храма. Это означало прекращение последней известной связи с первоначальным поселением, которое Шмидт вместе с ней и другими начал. А в 1806 году, когда вторая британская оккупация стала постоянной,Бавиаансклоф был переименован миссионерами в Хенадендаль (Долина благодати).[22]

Библиотека Генадендала (1823 г.) [ править ]

В 1823 году в Генадендале была собственная библиотека, откуда жители деревни могли брать книги или сидеть и читать в читальном зале. [23] Были книги на английском, голландском и немецком языках. Библиотека стала известна своей оживленной деятельностью, поскольку книги распространялись так быстро, что спрос превышал предложение. [24] Расширение взаимодействия с литературой также помогло политизировать некоторых сельских жителей, помогая им в повышении их политического сознания. [25]

Археология в Генадендале [ править ]

Археологические раскопки в Генадендале были сосредоточены в разных местах. Раскопки проводились в трех убежищах и на станции миссии. [26] В убежищах были обнаружены отщепы среднего каменного века , кусочки местной керамики, каменные орудия труда, а также современное стекло, вероятно, из окон и бутылок. [27] Район в деревне, где проводились раскопки, примерно соответствовал тому месту, где, как утверждается, находился дом Шмидта, а также два других места: дом Кюнеля и коттедж. [28] Интересно, что свидетельств активности на поверхности не так много, несмотря на столетия проживания людей. [29]В дневниках миссионеров они упоминали, что взяли материалы из конструкции Шмидта и включили ее в свой собственный дом, который они построили. [30] [31]

Было обнаружено, что большая часть найденной керамики была изготовлена ​​в середине и конце 19 века, без каких-либо реальных следов (за исключением физических зданий) миссионерской станции 18 века. [32] Были некоторые следы керамики 18 века. [33] Клифт (стр.82) объясняет, что это могло быть из-за редкости товаров в миссии 18-го века на границе. [34] Что касается дома Шмидта, не было никаких доказательств, указывающих на точное местонахождение того места, где проводились раскопки. [35]

Генадендальский археологический проект (1999) [ править ]

Археология Проект Genadendal был образовательным проектом , в котором Университет Кейптауна «S образования аутрич АРХЕОЛОГИЧЕСКОГО отдела, известный как исследовательское подразделение по археологии Кейптауна (RESUNACT) работала вместе с Genadendal музеем Mission, Эмиль Ведрами средней школой и Swartberg Средняя школа. [36] Средняя школа Эмиля Ведера находится в Хенадендале, а средняя школа Свартберга - в Каледоне. Целью проекта было предоставить студентам ресурсы, которые помогут им не только понять историю Генадендала, но и снабдить их инструментами для исследования исторических тем. [37]Дополнительной целью было также предоставить образовательные материалы для учителей и Музея Генадендальской миссии. Проект смог познакомить учителей и студентов с инструментами и методами археологии и обеспечить основу, наряду с вспомогательными материалами, для студентов, заинтересованных в изучении истории Генадендаля и его окрестностей. [38]

Студенты провели раскопки в доме Кюнеля, научились исследовать один из старых коттеджей на улице Берг и изучали историю и происхождение региона Хой. [39] Их работа завершилась выставкой, на которой они могли продемонстрировать полученные знания и познакомить других с тем, о чем был проект. [40]

Genadendal Residence [ править ]

Genadendal Residence , официальный Кейптаун резиденция президента Южной Африки , назван в честь города. [41]

Книги о Генадендале [ править ]

  • Бернхард Крюгер (1966), «Цветение груши: история Моравской церкви в Южной Африке, 1737-1869».
  • Исаак Бали (1988), «Die Geskiedenis van Genadendal, 1738-1988».
  • Исаак Бали (1987), «Genadendal Historical Outline».
  • Исаак Бали (1992), «Геннадендал: его золотой век, 1806-1870».
  • Георг Шмидт и др. (1981), «Das Tagebuch und die Briefe von Georg Schmidt, dem ersten Misionar in Südafrika (1737-1744)».
  • Вал Новлан (2015), «Долина благодати».
  • Хендрик Марсвельд и др. (1999), «Дневники генадендала: дневники миссионеров Хернхута, Х. Марсвельда, Д. Швинна и Й. К. Кюнеля».
  • Дж. Де Бур и Э. М. Теммерс (1987), «Unitas Fratrum: двести лет миссионерского и пастырского служения в южной части Африки (Западный регион)».
  • Рассел Вилджоен (1992), «Моравские миссионеры, хойхойский труд и колонисты Оверберга в конце эры ЛОС, 1792-1796 гг.».

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d "Main Place Genadendal" . Перепись 2011 .
  2. ^ «Словарь южноафриканских географических названий (общественное достояние)» . Совет по исследованиям в области гуманитарных наук. п. 71.
  3. ^ Бали, Исаак (1988). Die Geskiedenis van Genadendal, 1738-1988 . Каапстад: Перскор.
  4. ^ Бали, Исаак (1988). Die Geskiedenis van Genadendal, 1738-1988 . Каапстад: Перскор.
  5. Перейти ↑ de Waal, Jan (1995). Эмиль Ведер средней школы в Genadendal: тематическое исследование в концепции эффективного обучения (тезис). Кейптаунский университет.
  6. ^ "Genadendal" . Муниципалитет Теуотерсклоф . Дата обращения 9 июля 2019 .
  7. ^ Крюгер, Бернхард (1966). Цветет груша: история Моравской церкви в Южной Африке 1737-1869 . Genadendal: склад Моравской книги.
  8. ^ Bredekamp, ВЕСЬ (1997). «Строительство и крах миссионерской общины Хернхут на мысе, 1737-1743 гг.». Кронос (24): 46–61.
  9. ^ Кристенсен, Карстен Сандер (2017). "История укоренения Моравской церкви в Unitas Fratrum или единства братьев (1457-2017) на основе описания двух поселений Кристиансфельд и Сарепта" . Studia Humanitatis . 3 . Проверено 10 июля 2019 .
  10. ^ Крюгер, Бернхард (1966). Цветет груша: история Моравской церкви в Южной Африке 1737-1869 . Genadendal: склад Моравской книги.
  11. ^ Крюгер, Бернхард (1966). Цветет груша: история Моравской церкви в Южной Африке 1737-1869 . Genadendal: склад Моравской книги.
  12. ^ Крюгер, Бернхард (1966). Цветет груша: история Моравской церкви в Южной Африке 1737-1869 . Genadendal: склад Моравской книги.
  13. ^ Крюгер, Бернхард (1966). Цветет груша: история Моравской церкви в Южной Африке 1737-1869 . Genadendal: склад Моравской книги.
  14. ^ Крюгер, Бернхард (1966). Цветет груша: история Моравской церкви в Южной Африке 1737-1869 . Genadendal: склад Моравской книги.
  15. ^ Бали, Исаак (1988). Die Geskiedenis van Genadendal, 1738-1988 . Каапстад: Перскор.
  16. ^ Марсвельд, Хендрик; Швинн, Даниэль; Кюнель, Йохан Кристиан; Бредекамп, ХК; Плюддеман, HEF (1992). Genadendal Diaries: дневники миссионеров Herrnhut, Х. Марсвельда, Д. Швинна и JC Kühnel . Беллвилл: Университет Западного Кейпа, Институт исторических исследований.
  17. ^ Крюгер, Бернхард (1966). Цветет груша: история Моравской церкви в Южной Африке 1737-1869 . Genadendal: склад Моравской книги.
  18. ^ Бали, Исаак (1988). Die Geskiedenis van Genadendal, 1738-1988 . Каапстад: Перскор.
  19. ^ Крюгер, Бернхард (1966). Цветет груша: история Моравской церкви в Южной Африке 1737-1869 . Genadendal: склад Моравской книги.
  20. ^ Бали, Исаак (1988). Die Geskiedenis van Genadendal, 1738-1988 . Каапстад: Перскор.
  21. ^ Крюгер, Бернхард (1966). Цветет груша: история Моравской церкви в Южной Африке 1737-1869 . Genadendal: склад Моравской книги.
  22. ^ Крюгер, Бернхард (1966). Цветет груша: история Моравской церкви в Южной Африке 1737-1869 . Genadendal: склад Моравской книги.
  23. ^ Дик, Арчи (2013). Скрытая история культуры книги и чтения Южной Африки . Питермарицбург: Университет KwaZulu-Natal Press. п. 47.
  24. ^ Дик, Арчи (2013). Скрытая история культуры книги и чтения Южной Африки . Питермарицбург: Университет KwaZulu-Natal Press. п. 47.
  25. ^ Дик, Арчи (2013). Скрытая история культуры книги и чтения Южной Африки . Питермарицбург: Университет KwaZulu-Natal Press. п. 47.
  26. ^ Клифт, Харриет (2001). Вылазка в археологию Моравской миссионерской станции, Генадендал (диссертация). Кейптаунский университет.
  27. ^ Клифт, Харриет (2001). Вылазка в археологию Моравской миссионерской станции, Генадендал (диссертация). Кейптаунский университет.
  28. ^ Клифт, Харриет (2001). Вылазка в археологию Моравской миссионерской станции, Генадендал (диссертация). Кейптаунский университет.
  29. ^ Клифт, Харриет (2001). Вылазка в археологию Моравской миссионерской станции, Генадендал (диссертация). Кейптаунский университет.
  30. ^ Клифт, Харриет (2001). Вылазка в археологию Моравской миссионерской станции, Генадендал (диссертация). Кейптаунский университет.
  31. ^ Марсвельд, Хендрик; Швинн, Даниэль; Кюнель, Йохан Кристиан; Бредекамп, ХК; Плюддеман, HEF (1992). Genadendal Diaries: дневники миссионеров Herrnhut, Х. Марсвельда, Д. Швинна и JC Kühnel . Беллвилл: Университет Западного Кейпа, Институт исторических исследований.
  32. ^ Клифт, Харриет (2001). Вылазка в археологию Моравской миссионерской станции, Генадендал (диссертация). Кейптаунский университет.
  33. ^ Клифт, Харриет (2001). Вылазка в археологию Моравской миссионерской станции, Генадендал (диссертация). Кейптаунский университет.
  34. ^ Клифт, Харриет (2001). Вылазка в археологию Моравской миссионерской станции, Генадендал (диссертация). Кейптаунский университет.
  35. ^ Клифт, Харриет (2001). Вылазка в археологию Моравской миссионерской станции, Генадендал (диссертация). Кейптаунский университет.
  36. ^ Клифт, Харриет (2001). Вылазка в археологию Моравской миссионерской станции, Генадендал (диссертация). Кейптаунский университет.
  37. ^ Клифт, Харриет (2001). Вылазка в археологию Моравской миссионерской станции, Генадендал (диссертация). Кейптаунский университет.
  38. ^ Клифт, Харриет (2001). Вылазка в археологию Моравской миссионерской станции, Генадендал (диссертация). Кейптаунский университет.
  39. ^ Клифт, Харриет (2001). Вылазка в археологию Моравской миссионерской станции, Генадендал (диссертация). Кейптаунский университет.
  40. ^ Клифт, Харриет (2001). Вылазка в археологию Моравской миссионерской станции, Генадендал (диссертация). Кейптаунский университет.
  41. Рианна Вебер, Ребекка (11 декабря 2013 г.). «Возвращаясь к Genadendal Нельсона Манделы» . USA Today . Проверено 6 декабря 2015 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Genadendal
  • Сайт Genadendal